历史考古，探索的读后感在电视里看了CCTV-10的《探索·发现》节目，讲的是湖南里耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时候，中午...
历史考古，探索的读后感
但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估计是播出时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了《中国史话》的第一期节目《寻找失落的年表》，非常的震撼，想写观后感了。 中学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的“共和元年”是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相连的“防民之口甚于防川”这个典故，而更早的历史，确切年代就已经模糊了，而《寻找失落的年表》里介绍的，上个世纪九十年代进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家，化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣的确切年份，公元前1046年，并以这个为标尺，得到了夏和商的大致建立年份(公元前2070和公元前1600)，我立即上网查现在的中学历史课本，果然，上面清清楚楚写着： 约前2070年 夏朝建立 禹 约前1600年 汤灭夏，商朝建立 商王汤 约前1300年 盘庚迁殷 商王盘庚 前1046年 牧野之战，西周建立 周武王(姬发) 前771年 西周灭亡 周幽王 而记得十几年前我使用的历史课本里，武王伐纣只能用“约公元前11世纪中叶”这样模糊的语言来记录，看来夏商周断代工程-真是一个非常了不起的成就，它至少将中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千年中历史事件的年代误差。
红茶来宿舍找我，看见我正在看这种历史记录片，大为不解，他说“这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的事，知道得这么精确有什么意思?” 我一时找不出话来回答或者反驳他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影响，它既不会增长GDP，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的课本上，中国历史还只能精确到公元前841年...但是，我仍然为这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只知道中华人民共和国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。
在记录片里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许下一次出土的某些文物又将推翻他们的结论，但他们的努力一定是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字 退出光盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外公问我的志向，我回答的是“清华历史系”，年幼的我并不知道那时清华已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史，但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹，也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工作...现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体力劳动的意义大于脑力劳动的工作。 希望我能遇见一个热爱科学与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延续...
篇二：探索发现观后感
我观看了《探索与发现》节目，节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷； 凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字；明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。 英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄阳，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验？不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。
悬空寺集自然美和人工美为一体，又将美学、力学和宗教融合为一处，不愧于东方瑰宝的美称。诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句：“谁凿高山石？凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道设云中。”
《探索·发现》观后感
《探索·发现》是中国电视史上一个大型人文历史与自然地理类的纪录片栏目，于2001年7月9日开播。下面是我给大家整理的《探索·发现》观后感，仅供参考。
《探索·发现》观后感篇一前几天，出于对考古的特殊爱好，我一口气看完了《探索发现·洋海古墓》系列的记录片，但遗憾的是只看了六集便匆匆打住，开始重新回到我的学习正轨，但终归是有些收获，这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。
关于符号。记得在翻开历史文化册时，当讲到文字时。 虽然与文字相差甚远，但如今回看这些符号与文字的区别，其实符号所蕴含的涵义要比文字多的多。比如一个何字其甲骨文为，所代表的含义便是士兵荷戈而行(因而何和荷也属于古今字)，盘问过往行人，而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征，在那个生产力低下的年代，丰产就意味着一个部落能够存活下来，而生殖的优劣便意味着劳动力，而劳动力则关乎着生产力，因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜，一个三角形符号便汇聚了这一切能量，从欧洲到亚洲，先民盼望着丰产，迎来一个崭新的时代。
关于符号的第二点便是原始的神崇拜的形成。如今再看那张大汶口的陶器符号，能看出其中由三部分组成，而这三部分最下面像山，中间则有点像缺月，最上面则像日，如果连接起来，其实便可能是天地的代表，因而那个陶器符号的含义很可能便是一种原始的天地崇拜。古代的.生产力落后，因而对于一些现象便无法解释而形成神的思想，从而形成宗教(但一直到希腊，由于殖民活动大规模开始，一些现象是既成的神系统所无法解释的，于是便逐渐延伸出自然哲学)，其中便包括类似于萨满教这样的原始宗教，而萨满巫师便是其中的核心人物。洋海古墓出图的一具骨骸，一具干尸皆后来被断定为巫师，而其墓中独有的随葬品，可见巫师的地位之高。
关于文化。观看洋海古墓的第二个震惊之处便是其形成及其久远的东西文化交融。大家皆知直到张骞出使西域才拉开了中西方经济文化往来，而早在其1000多年前，洋海人在人种上首先便体现出欧洲人的类型，其次在装饰上体现出亚述以及欧洲文化痕迹，而在陶器上则体现出典型仰韶文化的特色，可谓中西方文化的神秘交融。
《探索·发现》观后感篇二在寒假里，我观看了《探索发现》中的玉石传奇，我观看后非常震撼。
比如在 2009年，在河南安阳市的一处考古工地上，考古人员正在清理新发现的商代墓葬，墓葬里就有几件被压坏的青铜器，之后考古人员发现了随葬的玉器，这个重大的收获，从而也能解开.. .... 在 1971年8月在内蒙古南部的一个村庄里，一位村民无意中挖到了一个玉器，经过专家的鉴定，这是一件C形玉龙，来自五千年前的红山时期，本期节目向大家讲述巫神之玉。1976年春季，在河南安阳市小屯村附近，考古工作者发掘的墓葬里出土了大量的玉器、青铜器。经过一个多世纪的考古探寻，发现这个小村庄正是商王朝都城殷墟的所在地。这个墓葬.. .... 在 1993年秋季考古专家意外发现一座周代墓碑，墓葬里堆满了百把多件精美玉器，其中一件组合玉佩引起了专家的关注，并对其历史一探究竟 .在 1968年5月在河北省满城县陵山解放军某部奉上级的命令在这里进行一项绝对保密的国防工程，这次行动揭开了一个千古之谜，发现了一座古墓，发现了一个完整人形玉石匣子，并对.. ....
玉石传奇，观看完以后我知道了，原来，在这个世界上有许多品种不同的的玉器，玉佩......妈妈从对我说过一句话叫：“黄金有价玉无价。”从此，我懂得了就算黄金再值钱也比不过玉值钱。
《探索·发现》观后感篇三今天，我饶有兴趣的打开电视看起了《探索发现》，在我的印象中，这是一个不错的节目。它今天播出的是《问道武当》。
小时候，只对武当山有一点点的了解，所以，对这个词不是很陌生。 这期节目主要介绍了武当山的历史积淀、道教文化和文化遗产…… 武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内， 属大巴山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳的发源地。
看到武当山上那美丽的风景，我恨不得马上去那个地方瞧瞧，那里风景宜人，简直就是人间仙境。经过电视节目的介绍，让我对武当山充满了兴趣，我一定要去那里看一看。
《探索·发现》观后感篇四我最喜欢看中央十套的“科学与探索”节目，不管是关于动物的、植物的，还是物理的，我都很喜欢。其中让我印象最深刻的故事是“午夜神秘客”。
故事是这样的：在最近的一些日子里，一个草原上的牧民发现自己家几乎天天少一只牦牛，他非常心痛，于是马上报了警。警察听后马上赶往他家。他们到处寻找那些失踪的牦牛，终于在附近的灌木丛中，他们找到了一些牦牛的皮毛和头骨。经过分析，他们认为不可能是人类干的。于是，他们请来了动物专家。他们觉得很可能是棕熊，因为前不久，有一个老汉在找牛时惊动了附近的棕熊，他马上逃跑，但熊仍紧追不放，熊一巴掌把老汉的耳朵也打下来了，老汉还滚下了山崖。可动物学家说熊不是夜间活动的动物，所以熊被排除了。他们又捉到了一只雪豹，可是牦牛被杀的地方远远低于雪豹活动地区的海拔高度。雪豹的嫌疑也排除了。而据说，在草原上狼也消失。这究竟是哪只夜行猛兽杀的呢?动物学家在一次探察中，他们迷路了。可是，就在那里他们发现了七八只白狼正在追捕岩羊。他们马上回到村里，他们发现牛骨头上留下的痕迹和狼撕咬猎物的痕迹相符合。凶手终于找到了。
我真佩服那个动物学家，因为他有敏锐的观察力、丰富的动物知识和善于思考的头脑。正是由于这些，他才能帮助牧民找到真凶。我明白了：要做一件事，就要细心观察、认真思考，还要有一定的知识才能成功。所以，我从现在开始，就要不断积累知识，锻炼自己的观察力和思考力。
汉阳陵国家考古遗址观后感
当一个朝代沉睡在自己的脚下，也许也会有牛顿站在巨人肩上的感觉，只不过牛顿遥望的是未来，而我们回顾的是历史！
汉阳陵之行很早就在计划之中了，但因为种种原因近期才得以执行。
汉阳陵的印象很早就烙在了我的脑海里，每次去咸阳机场接送小姨，都会在机场高速路上看见那高耸的两座坟冢。
说到西汉帝王，知名度最高的无疑是汉武帝，无论是快拍成偶像剧的《大汉天子》还是自封武皇帝为“大帝”的《汉武大帝》皆引爆收视狂潮。
当然从总体上来说武皇帝无疑是中华帝王中的佼佼者，无论是文治武功都达到了一个极高的高度，他和康熙一样是中国历史上名载历史的千秋帝王。
但同时我也非常欣赏西汉历史上的文皇帝以及这文武之间的景帝！在美剧《都铎王朝》中有这样一个场景，亨利八世对他的弄臣兼好友托马斯说：“为什么亨利五世被世人铭记？因为他捐助大学和建立救济所？不，他被铭记是因为他赢了阿金库尔之战，3000英格兰长弓手对6万法军。”的确，历史就是这样，再成功的文治也不如一场战争的胜利来的传奇，文治昌运不过是明君，而文武皆全才是千秋帝王！这一点武帝做到了，而文景永远只是“之治”。
打天下难，治天下更难，所谓攘外必先安内，平心而论，若非文景之治打下坚实地基础，日后也难有武帝的盖世王朝。
好了，抒 *** 感结束，接下来进入正题，这次汉阳陵之行共有三点体会：1.震撼2.所谓窥豹一斑3.盗墓
一. 震撼
汉阳陵外藏坑展示厅投资近1亿元建成，这在中国新兴起的一轮文化保护投资风潮中地确不算多，但其新颖奇特的建筑和展示方式着实给中国乃至全世界的文化保护以及博物馆建设提供了新的思路。
2月13日早上与朋友二人从南郊驱车出发，顺着西安南二环一路北上，再从北二环进入西同高速。
大约行至离市中心20km处就可以看见汉阳陵博物馆的指示标以及远处高耸的封土。
现在路况非常好，交通方便，从出发行至目的地行程在一个小时左右。
到达目的地后看过陵区平面图才知道具体情况，汉阳陵的整个陵区异常地巨大，算上所有陪葬坑和周围零零星星的陪葬墓、刑徒墓地等一共占地20平方公里，横跨三个县!而现在主要向游人开放的参观园区也算是非常的广阔了，这个园区被咸阳高速分为了南北两个区域。
北区主要是阳陵以及皇后的陵体本身，以及南阙门遗址和现在大力宣传的汉阳陵外藏坑展示厅，外藏坑展示厅位于阳陵的东北角。
而南区则是以前建成的汉阳陵考古陈列馆，四周还有李晦石椁以及宗庙遗址等景观。
这里要说明的一点是阳陵并没有被发掘，所谓的地宫并非传统意义上封土下的墓室地宫，宣传中所称的汉阳陵地下博物馆其实展示的是20多个外藏坑。
所谓外藏坑指的是围绕帝陵封土四周呈放射状分布的八十一座从葬墓坑，它们长短不一，内涵各异。
1998年，经过对帝陵东侧北部十座外藏坑进行发掘清理，出土了各种陶俑、动物陶塑、生活用具、粮仓、兵器、车马器、玺印、封泥等珍贵文物数万件。
并且从出土器物的内容、分布以及封泥、印章上的文字推测，这些外藏坑的设置很可能具有某种象征意义，代表着当时中央 *** 的不同官署和宫廷内设机构，是西汉时期宫廷文化真实而形象的再现。
而遗址保护展示厅便建立在这十座已经发掘清理的外藏坑上。
（编号有20多号）虽然现在所发掘的也仅仅只是外藏坑的一部分，但深入其中可以发现出土的文物已是海量惊人，可见当时国力之昌盛。
顺便提一下，南北两座博物馆统一收费，淡季55元，旺季80元（12-2月为淡季，3-11月为旺季）另有幻影成像收费10元，游客可自行选择。
北区的停车场无人管理并不收费，南区的停车场收费5元，开咸阳区发票，朋友可以选择停在北区步行去南区参观，并非很远。
北区的景点有三处，两座陵体本身，南阙门遗址以及外藏坑展示厅。
汉阳陵陵体前竖立有“汉景帝阳陵”的墓碑和陕西省文物局竖立的文物保护碑，陵体被圈起不可随意攀爬，在陵体正南方是南阙门遗址。
当年汉阳陵博物馆的馆长接受采访时称“这里是地上一无所有，地下气象万千”。
现在也并非如此了，在北区地上除了两座杂草丛生的坟冢外，在阳陵正南方120米处矗立着恢弘而别致的“汉景帝阳陵南阙门遗址”保护厅，这座保护厅就修建在珍贵的南阙门遗址之上，将整个遗址包裹其中。
南阙门保护厅完整地复原了诗词中“汉家宫阙”的风貌，大门为两扇铜辅首点缀的朱漆大门，大厅内两千年的鹅卵石向两侧伸延，将巨大粗壮的阙墙包围起来。
这就是南阙门遗址中的重要发现，同时也是保存最完好的汉代建筑构建之一——“散水”。
阙门遗址一周供参观游客行走参观的走廊全是由砖支垫起来的木地板，没有一般遗址大厅所用的水泥地面。
游客还可以踏在顺阙势递升的转梯上，从空中变换着俯视的地点和角度来观看南阙门的遗址。
南阙门发掘高空俯视图
汉阳陵考古陈列馆馆长骆西哲曾经在接受采访时说过，“阙门体形庞大，展示不易。
除了灯光错落有致舒适怡人外，我们对阙门两千年前的形貌进行了多层次、多角度的展示。” “壁画展示的是考古发掘时的瞬间印象，插在两千多年的柱础石上的灰黑色巨木代表当时的柱梁，沉实浑厚的黄土墙上仍保留着汉时的楼梯、残砖和乱瓦。”
南阙门保护大厅内部
汉阳陵南阙门是至今为止发现的规模最大的阙门遗址，同时还是唯一一座“三出阙”为考古研究提供了大量的研究信息。
（南阙门遗址保护厅内不让照相，偷 *** 了几张^_^）
接下来就要说说这次行程的主角了，汉阳陵外藏坑展示厅。
来到汉阳陵的东北角，先顺着甬道迂回下到展示厅入口，在欣赏完了西汉诸帝的简介之后，从工作人员手中接过免费发放的鞋套（成本当然包括在门票里了），然后便进入了这座古典与科技，现实与梦幻交织的地下殿堂。
顺着指示标志前进，先会进入一个电子解说厅，厅内有一个巨型屏幕解说仪，可以手触旁边的小屏幕进行操作，这个解说仪会仔细地讲解每一个墓葬坑的长度、规模、主要埋葬器物、功用等等，并会用亮灯的方式表明每一个藏坑所处的方位。
现代化的科技风潮还没有退去，紧接着就要进入历史的黄土中了。
穿过电子解说厅，整个外藏坑便完整地展现在我们眼前，在整个建筑面积7800多平方米的博物馆中，所有的外藏坑部分全部由透明的钢化玻璃构筑！从视觉上已经突破了传统建筑上的空间感。
一尊尊陶俑以及瓦罐就陈列在你的面前、悬空在你的脚下，置身于数以万计的文物中（的确是万计，外葬坑中出土的文物已将达到了万件以上，除了部分在考古陈列馆内大部分都在外葬坑展示厅中）此乃真真正正的身临其境！之前号称为全国最先进的博物馆，此行之下果然名不虚传，科技和考古融合的是如此自然，没有丝毫的冲突感，除了巧夺天工的建筑设计不论是整体的灯光效果、美工制作、墙壁上的浮雕、恰到好处的讲解说明都令人叹为观止！
若是说秦始皇兵马俑展示的是那个时代的军事，那毫无疑问汉阳陵外藏坑展示的是那个时代的生活。
虽然现在猜测这些外藏坑代表了当时的“九卿”制度，但也仅仅是猜测而已，至于外藏坑的其他部分是否会有其他特点的葬品（例如军事）现在还无从得知，但从现在已经挖掘的部分来看主要展示的还是陶俑、丝织物、车撵马具、生活器皿、乃至猪牛羊等生活后勤物品，尤其是最长的10号坑，在藏坑的最后部秘密麻麻地排布着大量的猪牛羊陶俑，堪称一个牲畜大军，令人叹服！于是考古工作者认为东北角外藏坑主要的目的是为皇帝在阴间的生活起居做准备，并且还在葬坑中发现了数枚“九卿”的官印，也进一步证明了考古工作者的猜想。
另在外藏坑展示厅中还有幻影成像厅，幻影成像会播出一部电影，这部电影共分四幕，分别讲述了汉景帝、王皇后的历史故事以及汉阳陵遗址的挖掘和保护情况。
总体来说，汉阳陵外藏坑展示厅代表了国内最先进的博物馆科技和建筑理念，对世界文物保护都有着深远的启发和影响，至此已经不虚此行了！
二.
窥豹一斑，冰山一角
当我赞叹于博物馆的精致与文物数量的惊人时，我不禁感慨，这不过是几十座帝陵的外藏坑而已，而除去其他剩下的外藏坑，陵区内还有数量惊人的从葬坑、陪葬墓以及陵体本身。
当我走出外藏坑展示厅时我才真正地理解了冰山一角、窥豹一斑的含义，我们已经可以窥探到当年那个盛世帝国的踪影。
接下来就要说说南区的景点，南区最主要的景点自然是汉阳陵考古陈列馆，这座博物馆的落成时间较早，依然采取传统的博物馆建设方式。
但不同的是此座博物馆依然是下沉式修筑，博物馆共分两层第二层处于地下，这座博物馆中主要展出的是从葬坑、陪葬墓中发掘出土的文物，阳陵发现大型丛葬坑四处，分别分布在帝陵、后陵封土四周以及帝陵的东南和西北，性质和内涵各不相同。
考古工作者先后对南区从葬坑和帝陵从葬坑东区进行了局部发掘，出土了大量的陶俑、车马、兵器和生活生产用具。
考古陈列馆一层分为两个部分，分别是帝陵丛葬坑和南区从葬坑，两个丛葬坑中都有牛羊等牲畜以及生活用品、器具和少量武器，唯独不同的是帝陵从葬坑中更多的是仪仗骑兵、侍卫武士、侍从等陶俑，而南区从葬坑中更多的是武士俑群以及兵器，代表了当时的军旅场景。
值得注意的是在这一部分中展出了很多女性骑兵，而且数量还不少，这一点比较少见。
大部分女骑兵的样貌普通，符合当时人物的样貌特点，但有一些女兵却另外值得一提，这些女兵样貌古怪，主要表现在俑的颧骨部分夸张地馒头状凸出，双眼眼角上翘，有人认为这是汉军中的少数民族士兵形象。
地下一层则分别从不同类别来介绍出土文物，分别有兵器、车马器、生活用品以及85号大臣墓出土的文物。
兵器皆多为青铜器，有矛、剑、箭、弩机、鈅斧等
车马器则介绍了汉代马车上的挂件、接头等零部件
生活用品主要是钱币、青铜和陶制罐、铜镜等等。
尤其要提一下的是钱币，真是非常的小，不知当时的人们使用起来是否感觉方便？
对比于标签的大小可见西汉的钱币非常mini
随后就是东区陪葬墓和85号大臣墓出土的一些文物，在85号大臣墓中出土很多青铜器和陶器，由于此墓已经被盗掘，并没有发现金银器，但由于西汉兴简葬，所以墓室中少有金银，大多是青铜和陶制陪葬品，所以到底是本来就没有金银器还是已经被盗走不得而知。
同时还展示了第一件出土带有文字的青铜器。
在考古博物馆的东北方可以看见李晦石椁，当时对摆放在这里的石椁感到非常不解。
回来后查询资料才得知李晦为李唐的宗室，任秋官尚书，是唐高宗的宠臣，官至武帝。
葬于永昌元年(公元689)，当年对其墓进行抢救性发掘，但进入墓室后发现壁龛及墓室文物多年来已被盗掘一空。
但在第四天井西侧又发现一土洞式墓道，往西侧横向延伸11.6米后改为向北延伸20米，封门后又有一平面呈方形的穹窿顶式墓室，可称为“外侧室”或“秘室”，三座墓室呈品字形布局，在同一封土覆盖之下，这一墓室并没有遭到盗墓贼的破坏，出土了一定数量的文物。
外侧室每边各为4米，高4.8米，在室内西侧安放着眼前这座石椁，这座石椁是迄今所知体量最大的石椁，长4米，宽3米，高2米，石椁顶部有脊，仿木斗拱，结构完整。
古椁四壁内外两侧均有侍女，官员及花草线刻画，线条优美，完整细腻。
在石椁东侧，还出土三彩器物160余件。
罗经石
从石椁再往西走就可以看见罗经石遗址，确切地应该说是德阳宫遗址，这里还要讲讲罗经石的故事。
明清以来，历代学者认为罗经石是测量标石。
“罗经石”平面略呈方形，边长180厘米至183厘米；“罗经石”上部有石质圆盘，直径约140厘米，盘面凹槽是十字形；“十”字凹槽的四方所指均为正方形。
所以，古人认为“罗经石”是建汉阳陵时所使用的测量标石，具有测定水平位置、测算高度、标示方位和规划等作用。
“罗经石”于公元前153年至公元前141年设置于西汉景帝阳陵东南约500米处，据此国人一直自豪地称，阳陵“罗经石”是目前发现的世界上最早的测量标石。
但是近代随着考古发掘对于罗经石的功用又有了新的发现。
据史书记载，从汉景帝开始，帝王可以把宗庙建筑设在自家陵园内，而以前，帝王宗庙建筑都设于宫城附近以便于皇家祭祀。
汉景帝设于自家陵园阳陵内的祭祀建筑就是德阳宫。
景帝后，帝王多沿袭其祭祀礼制，把祭祀建筑建于陵园内。
2000余年来，世人都知德阳宫应在汉阳陵附近，但却找不到遗址。
而从1999年开始发掘了“罗经石”附近遗存，现在基本上确定了这块地方其实是一处西汉时期的大形礼制性建筑遗址。
该遗址平面为正方形，边长260米，遗址分为内外两重。
外重遗址上发现了壕沟遗存；壕沟是沿着整个遗址的正方形边缘而修成的，遂呈正方形；壕沟内侧的四个拐角处有曲尺形廊房。
外重遗址的每边正中间有阙门遗址，阙门跨度90余米；每个阙门内侧两边各有渗水井。
内重遗址是一座中心建筑遗存，遗存平面为正方形，正方形边长53．7米。
建筑遗存核心圆点是一巨形柱石，即误传为测量标石的“罗经石”，该核心柱石边长近2米，专家判断当初上立的柱子直径有1．4米。
所以现在罗经石的具体功用开始受到了质疑，罗经石所处位置被确定为景阳宫遗址，罗经石可能为柱石，但同时并没有排除罗经石作为测量石的可能性，至于罗经石功用的定论还要靠进一步的发掘考证。
德阳宫遗址外景
德阳宫遗址基座呈正方形，每边有14根柱子，与核心柱共同撑起“长安城内就能历历在目”的汉阳陵高台建筑。
在建筑遗址的每边都有3个门道遗址；东边门道遗址铺着青龙文饰空心砖，西边门道是白虎文饰空心砖，南边门道是朱雀文饰空心砖，北边门道是玄武文饰空心砖。
建筑遗址四边房檐下至今完好保存着回廊铺砖和卵石散水；散水内外都有回廊，回廊地砖颜色各不相同，东西南北分别为青色、白色、朱色、黑色。
考古专家说，德阳宫建筑遗址是迄今为止发现的汉代最大的礼制性建筑。
三、盗墓
在陕西，不论你参观那一座帝王的陵寝，都无法避免地会提到这两个字——盗墓！就连没有被盗掘过的乾陵和始皇陵也留下了盗墓贼狰狞的痕迹。
去参观乾陵的人都不会忘记公主墓里那个留有一具盗墓贼尸体的盗洞，而在我幼小的记忆中，父亲带我去碑林博物馆，见到了永泰公主的棺材，精美的石棺四周画满了侍女奏乐图，但唯独在石棺中间留下了一个漆黑的洞口。
“南方的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上”，这满藏珍宝的黄土同时也孕育出了无数的盗墓贼，从这次行程的开始盗墓的阴影就伴随左右自始而终，在外藏坑展示厅中第12号葬坑全部是后人复原出来的，因为这个葬坑被盗掘极其严重，机乎没有剩下任何东西，博物馆的建设者只好收集多方材料来复原这个葬坑。
南区的李晦石椁出土时，三个墓室有两个已经被严重盗掘，破坏非常严重，连墙上的壁龛壁画等统统遭到毁坏，最后的一个墓室隐藏的非常隐蔽才没有被洗劫。
而发掘的85号大臣墓的盗洞更是彰显“名家手笔”，85号墓有着相当长的墓道，墓室也有近十米深，而这个盗墓贼则直接避开了所有的障碍，直接90°直上直下地打进了主墓室。
当我和朋友走出外藏坑展示厅的时候我还向他感慨，仅仅几个外藏坑已经如此，还不知帝陵下又是何等的辉煌！但随即转念一想不禁苦笑，其实现在帝陵下已经空空如也，搞不好还是一片狼藉。
自古盗墓分私盗和官盗，私盗些许还能留下些什么，毕竟私盗不会有太多人进入墓室（主要原因是怕分赃不均），会遗留下些许文物。
而官盗那就是正大光明，浩劫一场了！——偏偏不幸的是，西汉诸陵皆是官盗浩劫，而且还不止一次！
西汉末赤眉军入长安，除文帝霸陵因传说皆以瓦器随葬而未被破坏外，其余西汉帝陵全被盗掘。
东汉末年，董卓胁持汉献帝南迁长安，“又使吕布发诸帝陵，及公卿以下冢墓，收其珍宝”。
西晋末年，长安饥民又挖开了长安城东南剩下的霸、杜二陵。
最惨的无外乎大名鼎鼎的汉武帝茂陵，茂陵光有记载的盗掘就有五次而没有记载的恐怕数不胜数，而这五次记载中后两回更是大规模的官盗！尤其是董卓指示吕布进行的盗掘不但搜刮尽墓中所剩珍宝，而且董卓还拖出汉武帝尸体进行曝晒，最后经人劝说才再次掩埋草草了事。
不仅仅是帝陵，其他后陵陪葬陵也没能幸免，甚至还有人干起了奸尸的勾当，吕后的尸体就是这样被百般 *** ，可见当时情况之惨烈。
阳陵也是一样，在历史上并没有具体记载阳陵被盗挖的情况，毕竟这是不齿之事，恐怕不会有那位史官对其进行详细记载。
但可以知道的是阳陵因为被毁经过了三次休整，虽不知地宫内的情形如何，但三次浩劫足以激荡一切。
所以只有这蜗居在“招风大树”旁边的外藏坑还能够让我们一窥当年宏伟帝国的风采，当年的昌运被时间无情的毁灭，而那些本来留给我们后世敬仰的珍宝却又被盗墓贼毁灭，说来讽刺，竟然是时间和盗墓贼一同毁掉了我们的历史。
让我们珍惜现在还拥有的、仅存的这一切吧！
探索发现曹操墓的观后感
2021年12月27日，河南省文物局在京发布重大考古发现——在安阳县安丰乡西高穴村发掘的一座东汉大墓，为文献中记载的魏武王曹操高陵。
大墓位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南，曾多次被盗。为及时有效地予以保护，2008年12月，经报请国家文物局批准，河南省文物局组织河南省文物考古研究所开始对墓葬进行抢救性考古发掘。
经发掘发现，该墓平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖券墓，规模宏大、结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成，占地面积约740平方米。
该墓虽被多次盗掘，但仍幸存一些重要随葬品。共出土器物250余件，有金、银、铜、铁、玉、石、骨、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铁甲、铁剑、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石枕、刻铭石牌等，其中以刻铭石牌和遗骨最为重要。
此次共出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴该墓被盗出土的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。这些出土文字材料为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的历史学依据。
除上述器物外，该墓还出土有大量画像石残块。这批画像石画工精细娴熟，雕刻精美，内容丰富，有“神兽”、“七女复仇”等图案，并刻有“咸阳令”、“纪梁”、“侍郎”等文字，堪称汉画像石中不可多得的精品。
在墓室清理中，发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，专家初步鉴定为一男两女3个个体，其中，墓主人为男性，年龄在60岁左右。
曹操高陵的发现，印证了文献中对曹操高陵的位置、曹操的谥号、他所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可靠的信史。
千百年来，这些问题扑朔迷离，异说种种，疑雾重重，并由此产生了对曹操的许多怀疑和曲解。
曹操高陵的确认，解决了诸多历史悬案。发掘成果为汉魏考古树立了准确的年代标尺，相关领域的研究必将获得新的突破，也必将为曹操及汉魏历史的研究开启新的篇章。
我从小就看过三国演义，对曹操相当熟悉。小时也许受书中感情倾向的影响，认为曹操就是一个负面奸诈的人物。随着年龄的增长，个人观点的成熟，我对曹操逐渐有了客观清醒的人事。乃至相当崇拜曹操。
在我心目中，曹操确实是一位能人，伟人。一代枭雄，在政治上，极具外交才能，他能招贤纳士，在几十年间纵横捭阖。军事上，有相当富有谋略，首先统一了北方地区，最后几要统一全国。在文学上极富文采，文章大气豪迈，很易鼓舞人心。他的很多诗词我现在还可信口背出来。
他的陵墓具体位置千百年来一直都是个谜。现在听说在安阳确认了他的陵寝，这不能不让人兴奋。真的期望曹操高崚的博物馆能够快点建成，到时候一定去吊唁这位伟人。
这次听到曹操陵墓被确认的消息，我心中不禁又吟起他那高亢振奋的雄章。流露于此，以兹纪念！
短歌行
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
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