古代有“读万卷书，不如行万里路”的说法。
所以，“如果不读书，行万里路也不过是个邮差”，是要表达，光是去“行万里路”，去增长见闻是不行的，还需要多看书，要“读万卷书”，来增长知识。

如果不读书，行再多路也不过是个邮差。我将穷其一生，走许多许多路，读许多许多书，看许多许多电影，做许多许多自己喜欢的事情。我要做一只巨大的海绵，贪婪地汲取身边所有值得的一切，永远不知满足。

有对的地方，但我觉得也有偏颇的地方。确实有知识作为基础，你行万里路才能得到更多的经验，但也不是说你没有知识，走了那么多的路，就是白走的人生的路，没有白走的每一步都是椿树的，可能说你没有知识，你的专业技能增长要更为困难一些，但是只要你愿意花费更多的时间和精力，你同样可以达到自己想要的生活状态，只要你知道用心就能够有自己的提升。

读万卷书，行万里路，是古人经过多年的经验总结出来的一句话。体现的哲学思想是“知行合一”。在早期哲学思想里，主张“吾日三省吾身”，以思为主，也以读书为主。但是慢慢地人们发现光读书不能解决实际生活中的很多问题。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读书一方面能够使我增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍咒”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管你心中的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。
只读书不行路，你受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。
宋代陆游《冬夜读书示子聿》 中说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”正是这一思想的表述。当然这种说法也是对纸上谈兵的有利抨击。作为春秋战国时代名将赵奢的后代赵括。自幼熟读兵书，对很多兵法都非常了解，而且他“夸夸其谈”，特别擅长表达，将当时的国王说得都深以为然。但是在实际战争中，却一战而败。这说明从纸上，从书上得来的东西，是不完全可靠的。真正有效的东西，一定要从实践中得来。其实中国古代很多名将，都是在理解兵法的基础上，应时而动，应势而动，总结出适应当时战争特点的战术来，才取得了最终的战争的胜利，甚至在兵法史上留下自己的名声。古之名将固然如此，岳飞、戚继光，乃至后来太平军中的出色将领，皆是如此。
所以说纸上谈兵是无效的，是“尽信书不如无书”，而读万卷书，行万里路，将知识与实践结合起来，知行合一，格物致知，才是最好的学习和实践的方法。