这种读后感的话，可能一般都是一些任务，不管是参加工作之后可能就是政治任务，学生时代可能就是教老师布置的任务，那么新年的读后感可以从以下几个方面去写
第1个方面因为2021年到2021年之间都是疫情一直存在，可以去写通过反观中国和世界的疫情，或者说中国人抗疫的过程中的一些感受，写出自己的一个心得，就是中国的强大或者中国人团结进行了对比，之后就能得到
第2个方面就是写过年期间的一种感受，不管是走亲戚还是在家过年，还是中国人现在互联网拜年的方式进行一个对比得出一个结论，写过年自己的一种感受，最好是积极健康向上的
第3个方面就是写新年之后的收获，自己在过年期间得到什么样的收获，不管是亲情的还是其他方面的，温暖了家人看望了父母，还是还是给孩子一些什么样的教育，不管是还是看了多少书写了多少作业，这些方面都是可以的
最后呢，就是写一个未来的规划，因为新年过去了，新的一年就开始了，要有自己的一个规划，这些规划要接实际一些，不管是从工作还是学习，谈出自己对未来的一些规划和设想，不管是对家人的还是对学习的，还是对工作的，还是对爱情的都是可以的，这样写出来的心得体会就是比较好的

　 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是人人都知道的道理。读一本好书，就像交了一位好朋友，下面大家就听听我的读书心得吧。
　　我最近喜欢看杨红樱写的一本名叫《淘气包马小跳系列之漂亮女孩夏林果》。书中讲了马小跳是老师最头疼的学生，所以让中队长路曼曼跟他做同桌，而马小跳想摆脱老师的眼线路曼曼，他听说夏林果目中无人，于是他想跟夏林果做同桌。谁知老师认为他喜欢夏林果，于是请家长过来。最后夏林果的座位离马小跳反而更远了。从这本书中我知道了我们小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我们的思想想得太复杂了所以闹出了笑话。其实我们小孩子只不过顽皮、天真一点而已。所以大人不必把我们小孩子想的多么麻烦，多么难管，只要教导我们就可以了。
　　这本书告诉我一个道理，那个道理就是将心比心。是呀，如果世界上的每一个人都能将心比心，那么世界将多么太平，没有战争、没有血腥、没有伤亡……一切将平安、如意，世界将和谐美好。

　　想评论那多，卫斯理是绕不开的。读那多的时候，脑子里纷纷冒出关于卫斯理的种种念头。无疑卫斯理深深地影响了那多，但也就仅此而已。那多是那多，卫斯理是卫斯理。

　　那多手记吸引我的首先是他的行文：干净，舒畅，有节制，不矫情，不偏执。写科幻悬疑小说而能做到这一点，不容易。

　　行文风格映射出作者的素养甚至世界观，而这些也决定了书中主角的性格。

　　读卫斯理常常觉得像在吞未煮熟的芋头，喉咙又痛又痒，扎得难受。因为“卫斯理”这个人的性格实在是太讨厌了，十个白素也中和不过来。除非采用带入法，把自己想象成骄矜自大偏执无理的`“卫斯理”，否则谁能忍受这么个人?

　　而“那多”则是一个比“卫斯理”平常得多，也均衡得多的人物。他随和正直，比一般人多的是：充足的信息源、开放的思维、严密的逻辑、敏锐的直觉。正是这些成就了一个个匪夷所思的故事。

　　那多安排情节和悬念的技巧，不必多说，不好的话也不会让人看得欲罢不能了。

　　至于故事创意本身，我倒觉得是那多的一个弱项。就是其中缺少真正让人悚然一惊的“核”。在我看过的五本书中，《凶心人》是巫术(致幻术)，《幽灵旗》是符咒(心理暗示场)，《神的密码》是宇宙嵌套，《铁牛重现》是平行时空，《坏种子》是史前文明。也可能是我科幻看得太多8，这些“核”比起跌宕起伏的情节和扣人心弦的心理张力来说，实在是不新鲜，都是被人写了许多遍的主题，这一遍写，也并没有什么新的解释出现，看到最后未免产生出些许铜头泥脚的失望。不知道那多看不看刘慈欣，刘在行文上、情节安排上多有不及诸人之处，但是他每一篇小说里都有一个令人眩目的“核”，一核遮百丑矮这些“核”，由科学家看来大约都站不住脚，可是出现在科幻小说里，那些意象的确叫人心醉。这些东西，我在那多的小说中，得到很少。《神的密码》中最后有一点，可还是不够。

　　除了《过年》。《过年》也是讲时空的，类似平行时空的故事，可是多了一个“年”，就有趣多了。吃时空拉时空的构想叫人开心，一头无影无踪的怪兽到处吃吃拉拉，我们的生活浑然不觉间变来变去。奇怪么?活到这么大很可能已经被拉了好几次哦。

　　既然这么有趣，那这篇本来是散记“那多手记”的东东，就贴在《过年》里好了。

　　在赏读完一本名著以后，相信你会有不少感想吧，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我为大家整理的漫谈过年读后感，欢迎大家分享。

　　我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。 从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。 那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！ 除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的`供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。 初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元！ 既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描眉，很标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。

　　最先来的总是金钩寨的花会。 到了一九一一年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！ 新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。 一九一三年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。 家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。