孙武为什么斩杀吴王的爱姬孙武的十三篇兵法，大致对吴王阖闾讲解了之后，吴王对这个年轻人佩服得五体投地。《吴越春秋》上记载：“每陈一篇，王不知口之称...
孙武为什么斩杀吴王的爱姬
孙武的十三篇兵法，大致对吴王阖闾讲解了之后，吴王对这个年轻人佩服得五体投地。《吴越春秋》上记载：“每陈一篇，王不知口之称善，其意大悦。”
吴王高兴地问道：“先生，你说的虽然很好，但不知实战起来究竟如何，能不能找个什么地方练练？”
“行！没问题。”
“那就寡人让你带上一支队伍，去教训教训楚国蛮子，或者越国鸟人也行，你敢不敢？”
“不行！兵者，国之大事也，没有正当理由，没有充分准备，又怎么能随意挑起战争呢？”孙武一口拒绝了。
吴王笑了笑，又问：“不错。既然不能轻易攻打邻国，那我就给你一只队伍训练训练，怎样？”吴王阖闾要继续考验。
“没问题，什么样的队伍都可以训练。”
▲《孙子兵法》小楷作品
“什么队伍都行？”吴王阖闾想了想，“你说什么都行，那我把后宫的女人交给你训练，行吗？”
“当然行。”孙武毫不犹豫地答应了。
吴王阖闾就把他后宫的三百个宫女召来，交给孙武操练。
孙武让这三百个宫女分为左右两队，挑选出吴王最喜爱的两名美姬担任队长，右姬管理右队，左姬管理左队，都穿上盔甲手持兵器，站在那里听命。
这些宫女们穿上盔甲后，一手持盾，一手握剑，大家相互看了，都觉得好笑，嘻嘻哈哈笑个不停。
“大家安静！现在，你们不再是宫女，而是战士！击鼓！”孙武命令身后的士兵击鼓。
行军打仗，重在步调一致。中军指挥，鼓旗为号，孙武命令士兵示范击鼓，怎样是前进，怎样是后退，怎样是左转，怎样是右转，怎样是停顿， 等等。
交代完毕，孙武开始第一遍演练。
鼓声响起后，宫女们无动于衷，都嘻嘻哈哈地你看着我我看着你。
▲孙武，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”
孙武不动声色，继续第二通响鼓。宫女们还在笑，没有人听他的命令。因为大家觉得这只是在演戏。
第三通鼓响了起来，有的宫女笑弯了腰，有的蹲了下来，有的干脆坐到了地上。
孙武的脸色很难看，“大家不要笑，这一次，可能是大家没有理解，我再重复一遍。”孙武把命令和注意事项又大声讲了一遍。
第二次演练开始了，孙武亲自击鼓。
但是， 这一次还是和先前一样， 宫女们都不听他指挥， 没有丝毫进步。
孙武的脸色更难看了，“我再和大家讲解一次，两个队长请注意，约束好你们的部下。”孙武又耐心地讲了一次，开始第三次演练。
结果，第三次演练与前两次仍无差别。
“哈哈，哈哈哈！”宫女们笑得花枝乱颤，边笑边指着孙武，看他的笑话。
《史记》上说：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
▲《吴越春秋》，汉赵煜撰
“三令五申”这个成语，就出自这里。依然不管用，怎么办呢？《吴越春秋》上记载：“孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨。顾谓执法曰：‘取鈇锧’。”
鈇锧，就是铡刀。把铡刀抬了上来。
孙武大喝道：“约束不明，申令不信，那是我这个指挥官的罪过。既以约束，三令五申，你们却不听从指挥，这就是队长的问题了，如何处置？”
一旁的执法官回答：“当斩。”
孙武一声令下，把两个队长抓了出来，就要当众斩首。
此时，吴王阖闾正在远处高台上观赏孙武练兵，看到孙武要斩杀自己的两个宠姬，急忙下令叫身边的伯噽赶去救人。
当伯噽飞奔而来时，两名宠姬队长已被按倒在了铡刀之下，吓得花容失色，浑身发抖。
“刀下留人——！大王有令，请放了两位宠姬。”伯噽传王令来了。
“这里是军队。大王已经任命我为将，将在军中，国君的命令有的也可以不必接受。”孙武转身对执法的军士喊道，“还等什么？快斩！”
大铡刀咔的一声落下，两位美姬顿时香消玉陨了。
三百宫女们鸦雀无声，吓得气也不敢出。
远处的吴王阖闾也傻了，愣了好半天回不过神来。他好后悔，真不该把他的美姬交由孙武训练。
接着，孙武叫排在第二的宫女上前，接替两个队长的位置。“你们要记好，一切行动听队长，队长若不在了，由下一个自动接替，以后都这样。”
此时鼓声再次响起，宫女们战战兢兢、小心翼翼地迈着步伐，左右进退， 回旋规矩，两队没有一个人犯规。
这一招，正是田穰苴第一次领兵时快速树立威信的狠招。孙武第一次领兵，就套用了这个模式，很快就树立了自己的个人威信。（当然，这也是后来孙武功成之后需要快速隐退的原因了。）
▌摘自《霸王的春秋：横空出世吴阖闾》，吴闲云（著）、电子工业出版社授权合作稿
春秋第一贪污犯是如何逆袭戴罪求官谋升迁的？
○摘自书籍《霸王的春秋：横空出世吴阖闾》作者： 吴闲云 ， 电子工业出版社授权合作稿。
春秋第一贪污犯逆袭记
文：吴闲云
话说晋文公斩杀了吕省、郤芮二人，回到晋国后，大赦天下，表示对吕氏、郤氏等各大家族既往不咎。以前的两任君主，执政过于严苛，这样不好。现在要改行宽松政策了，请大家放心。
但吕、郤各族的党羽甚众，虽见了赦文，却更加不自在，经过这些年的残酷斗争，谁敢轻易相信谁啊。很快就谣言四起，不能平息。
晋文公虽然登上了国君的宝座，却整日忧心忡忡，如坐针毡。怎样才能快速整合好这个烂摊子，一时也没有好的对策。
忽然有一天清晨，有个叫头须的人来到宫门外，要求见上晋文公重耳一面。
重耳现在已经是一国之君了，不是什么平民老百姓想见就可以随便见到的，看门的门卫又不认识他，还以为是来了个上访的，所以就被门卫挡在了门外，不让进去。
但头须执意要见，否则他就围堵宫门不走了。
那么，这个头须究竟又是什么来历呢？
《左传》上说：“初，晋侯之竖头须，守藏者也。”
头须，是晋侯之竖，“竖”是什么呢？竖就是童仆、小臣、宦官的意思。
他以前是重耳身边一个跟班的小弟，他的工作是“守藏”。 守藏者，就是看管财库、保管财物的人。
接着，《左传》上继续说：“（文公）其出也，（头须）窃藏以逃。尽用以求纳之。”
当年，晋惠公追杀重耳的时候，重耳从翟国出走。刚一出城没几天，那个管理财物的人，也就是头须，趁着混乱把大伙的钱财一股脑都卷跑了，害得大家苦不堪言。
头须，就是那时有记录的最大的贪污犯，以工作职务之便，携公款私逃， 眼都不眨一下。
重耳想到卫国去借点路费，但卫君闭门不见；想找野人讨点吃的，又差点挨了打。所以，这重耳的内心深处，是恨死了头须这个势力小人的。
现在，晋文公熬出头了，终于当上国君了，头须则又主动跑上门，找他来了，“尽用以求纳之”。
这句话可以理解为：他把钱花完了之后，又来找重耳请求收留他；或者他用尽了钱财上下打点，以求重耳能够收留他。
总之，他把当初卷走的钱，都消耗干净了，这一点是错不了的。
把人家的钱卷走了、花光了，没钱用了的时候，还敢厚着脸皮，再次大着胆子，来向人家要钱花，要官做！
这就是头须的本事！若换成一般的人，早跑得远远的，再无脸相见了。
话说当时，晋文公重耳正准备洗头，头发已经解开，泡在水里刚一打湿， 突然听说头须在门外求见，顿时勃然大怒：
“好你个头须！把钥匙交给你，叫你去守仓库，你居然黑良心，全部盗走，让寡人当了好几年的乞丐，今天你还来干吗？寡人不想杀你，快滚！”
门卫就走出宫来，把晋文公的话对他说了一遍，让头须快点走。
头须听得，略一沉思，突然抬头问道：“主公，他现在正在洗头吧？”
门卫大吃一惊：“你，你怎么知道？”
头须笑道：“只有洗头的时候，才会低着头，躬着腰，这时他的心就跟着身子反过来了，所以他说的话就是颠倒之言，他想见我还见不到呢！况且主公能免勃鞮之罪，能容吕、郤之族，难道就偏偏容不下我吗？我有安国之策见他，你快快再去通报，如果他还拒绝，那我就从此消失！”
门卫就又进去，把头须的话都对晋文公说了。
晋文公道：“这是我的过错！”马上就整了整衣冠装束，召头须入宫相见。
头须一进来，就跪在地上叩头请罪。
晋文公余怒未消，还在对他当年卷款逃跑的事耿耿于怀。
头须解释道：“居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”
什么意思呢？狡辩之词：
当年，你流亡的时候，我悄悄脱离你，没跟你一起逃跑，你别生气，我这都是在帮你坚守阵地、守护社稷呀！而赵衰、狐偃之流，他们虽然紧紧跟随你一起走了，但他们不过是身不由己的奴仆而已，这十几年来，他们究竟又帮了你什么呀？有多大点贡献呀？什么都没有！你又何必要怪罪我呢？如果你一国之君和我这样的小人物成仇的话，那全国害怕你的人就不知道该有多少了！
晋文公听了，默然无语了。
?
头须就问他：“主公，你虽然已经杀了吕省、郤芮这两个人，但你知道这十几年来，他们两大家族在晋国发展的势力有多大吗？”
晋文公蹙了蹙眉头，苦着脸回答：“很强大。”
头须就说：“他们自知罪重，虽然你已经赦免了他们，既往不咎，但他们总还是疑神疑鬼，放心不下啊！这样终究对你不利，主公，你应该想一个万全之策出来，才好安心。”
晋文公问：“计从何出？难道还像我老爸、老弟那样大屠杀吗？那一套解决不了问题的，我不想再杀人。”
头须奏道：“臣有一计，不用杀人，可以对你好，对我好，对郤氏、吕氏大家都好。”
晋文公问道：“是何妙计？”
头须究竟出了个什么样的计谋呢？他这样说道：
“以前，我为你掌管私人的小金库时，把你的钱都偷走了，使你一度沦为乞丐，我的罪过之大，杀头灭族也还不清了，这是全国的人都知道的。
“现在，你不如再封我一个高官，还让我继续为你掌管国家的大金库，把国库的钥匙交给我掌管。这样，别人就都会说你不念旧恶，不记旧仇，有这么大的容人之量，有这么宽的海阔胸襟，自然也就群疑尽释矣！”
这头须的胆量的确够大，价钱也的确开得够高。以前只听说过戴罪立功、将功赎罪的事，而身负重罪之人，还敢在君王面前漫天要价，恐怕除了他也没几个人了。
晋文公曰：“善。”就封了他一个高官，又让他去掌管晋国的国库。
头须又说，为了更快地起到效果，现在，就让我开着车带上你，围绕着国都游行一番吧！
晋文公又点头曰：“善。”
于是，头须为文公驾车，在国人面前好好地秀了一场。
吕、郤的党羽们见到后，都悄悄私语说：“看来，重耳果然是个不计前嫌、宽宏大量的人，连头须这样的贪污犯也重用了，勃鞮这样的杀人犯也重用了，又何况于他人乎？”
都不再想着造反了，都想去学头须，学勃鞮，自比管仲，去向晋文公效力讨赏。至此，晋国十多年的动荡，这才告一段落。
孙武为什么要斩杀吴王的两位爱姬？
孙武的十三篇兵法，大致对吴王阖闾讲解了之后，吴王对这个年轻人佩服得五体投地。《吴越春秋》上记载：“每陈一篇，王不知口之称善，其意大悦。”
吴王高兴地问道：“先生，你说的虽然很好，但不知实战起来究竟如何，能不能找个什么地方练练？”
“行！没问题。”
“那就寡人让你带上一支队伍，去教训教训楚国蛮子，或者越国鸟人也行，你敢不敢？”
“不行！兵者，国之大事也，没有正当理由，没有充分准备，又怎么能随意挑起战争呢？”孙武一口拒绝了。
吴王笑了笑，又问：“不错。既然不能轻易攻打邻国，那我就给你一只队伍训练训练，怎样？”吴王阖闾要继续考验。
“没问题，什么样的队伍都可以训练。”
▲《孙子兵法》小楷作品
“什么队伍都行？”吴王阖闾想了想，“你说什么都行，那我把后宫的女人交给你训练，行吗？”
“当然行。”孙武毫不犹豫地答应了。
吴王阖闾就把他后宫的三百个宫女召来，交给孙武操练。
孙武让这三百个宫女分为左右两队，挑选出吴王最喜爱的两名美姬担任队长，右姬管理右队，左姬管理左队，都穿上盔甲手持兵器，站在那里听命。
这些宫女们穿上盔甲后，一手持盾，一手握剑，大家相互看了，都觉得好笑，嘻嘻哈哈笑个不停。
“大家安静！现在，你们不再是宫女，而是战士！击鼓！”孙武命令身后的士兵击鼓。
行军打仗，重在步调一致。中军指挥，鼓旗为号，孙武命令士兵示范击鼓，怎样是前进，怎样是后退，怎样是左转，怎样是右转，怎样是停顿， 等等。
交代完毕，孙武开始第一遍演练。
鼓声响起后，宫女们无动于衷，都嘻嘻哈哈地你看着我我看着你。
▲孙武，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”
孙武不动声色，继续第二通响鼓。宫女们还在笑，没有人听他的命令。因为大家觉得这只是在演戏。
第三通鼓响了起来，有的宫女笑弯了腰，有的蹲了下来，有的干脆坐到了地上。
孙武的脸色很难看，“大家不要笑，这一次，可能是大家没有理解，我再重复一遍。”孙武把命令和注意事项又大声讲了一遍。
第二次演练开始了，孙武亲自击鼓。
但是， 这一次还是和先前一样， 宫女们都不听他指挥， 没有丝毫进步。
孙武的脸色更难看了，“我再和大家讲解一次，两个队长请注意，约束好你们的部下。”孙武又耐心地讲了一次，开始第三次演练。
结果，第三次演练与前两次仍无差别。
“哈哈，哈哈哈！”宫女们笑得花枝乱颤，边笑边指着孙武，看他的笑话。
《史记》上说：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
▲《吴越春秋》，汉赵煜撰
“三令五申”这个成语，就出自这里。依然不管用，怎么办呢？《吴越春秋》上记载：“孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨。顾谓执法曰：‘取鈇锧’。”
鈇锧，就是铡刀。把铡刀抬了上来。
孙武大喝道：“约束不明，申令不信，那是我这个指挥官的罪过。既以约束，三令五申，你们却不听从指挥，这就是队长的问题了，如何处置？”
一旁的执法官回答：“当斩。”
孙武一声令下，把两个队长抓了出来，就要当众斩首。
此时，吴王阖闾正在远处高台上观赏孙武练兵，看到孙武要斩杀自己的两个宠姬，急忙下令叫身边的伯噽赶去救人。
当伯噽飞奔而来时，两名宠姬队长已被按倒在了铡刀之下，吓得花容失色，浑身发抖。
“刀下留人——！大王有令，请放了两位宠姬。”伯噽传王令来了。
“这里是军队。大王已经任命我为将，将在军中，国君的命令有的也可以不必接受。”孙武转身对执法的军士喊道，“还等什么？快斩！”
大铡刀咔的一声落下，两位美姬顿时香消玉陨了。
三百宫女们鸦雀无声，吓得气也不敢出。
远处的吴王阖闾也傻了，愣了好半天回不过神来。他好后悔，真不该把他的美姬交由孙武训练。
接着，孙武叫排在第二的宫女上前，接替两个队长的位置。“你们要记好，一切行动听队长，队长若不在了，由下一个自动接替，以后都这样。”
此时鼓声再次响起，宫女们战战兢兢、小心翼翼地迈着步伐，左右进退， 回旋规矩，两队没有一个人犯规。
这一招，正是田穰苴第一次领兵时快速树立威信的狠招。孙武第一次领兵，就套用了这个模式，很快就树立了自己的个人威信。（当然，这也是后来孙武功成之后需要快速隐退的原因了。）
▌摘自《霸王的春秋：横空出世吴阖闾》，吴闲云（著）、电子工业出版社授权合作稿
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