1. 伶牙俐齿不等于好口才
　　是人才一定不一定有口才，但是有口才的人必定是人才。在时下激烈的社会竞争中，一个人如果拥有好口才往往会事半功倍，得到意想不到的成功。
　　很多人把伶牙俐齿当成好口才，十分羡慕那些能说会道的人，但事实上并不能简单地看待此事。说话其实是需要脑子的，而不仅仅是用嘴表达。只有在大脑中充分积累了知识，才能做到“呼之欲出”。脑子反应够快并且能用嘴说出来才是好口才，好口才不是要你学会伶牙俐齿，而是要你言之有物，因为言之无物的话就是废话，说得多了反而容易给人不好的印象。如果你大脑一片空白，那么你再伶牙俐齿也无济于事。真正的好口才是以沟通为目的的交流手段，这就要求说者和听者互动，并最终促使听者的思想观念改变或某件事达成。这样，我们才达到了说的目的。
　　有一人年轻人，生性十分腼腆，说话甚至有些结巴，可就是这样一个人，阴差阳错地做上了销售的工作。按照一般的看法，做销售的人大都能说会道，这个年轻人实在是有些先天不足。可是没想到，两年后，他竟然晋升为公司的销售主管，并且年年销售额居全公司榜首。很多朋友不理解，就向他询问究竟。他微微一笑，用他特有的慢条斯理的腔调说：“许多人都以为伶牙俐齿就是好口才，就能做好销售，其实就我这么多年的经验来看，这完全是一个误解。刚开始我对自己也十分怀疑，自己口齿笨拙怎么能干好销售呢?于是我就把心思放在了与顾客的沟通上，真正地理解顾客的需要，用心与顾客交流。这样，虽然我每次说的话不多，但每次都正好说中顾客的心思，打消了他们的疑虑和后顾之忧，并且让他们感觉我的产品真的能给他们带来实惠和方便，所以他们愿意购买我的产品。”
　　这个年轻人的经历告诉我们：能说不一定有用，伶牙俐齿也不等于好口才。只有把话说到对方的心坎上，达到打动对方的目的，这样才能叫会说，也才是真正意义上的好口才。
　　2谈古论今不等于好口才
　　我国古代大圣人孔子有这样一句话：“言之无文行而不远。”意思是缺乏文采的文章，就不肯能流行的久远。这是一个非常简单大道理。文采之于文章，之于说话，就像女同学的花衣裳一样。一个女孩子，如果穿上一件美丽的花衣衫，一定会更令人感到可爱，但这不等于衣服一定要妖艳、花里胡哨。如果作文说话只是一味谈古论今，吹嘘自己，引人羡慕，即使讨了不少人的喜欢，同时也会惹来不少人的厌恶。
　　光耍嘴皮子不能说有口才，夸夸其谈，哗众取宠更不能算是好口才，口才实则是一个人的综合素质和综合能力的体现。我们身边不乏有每天只会谈古论今、夸夸其谈的人、听他们闲侃总能令人联想起“嘴皮尖腹中空”、“拨弄是非”、“飞短流长”这些俗语、成语。这种嘴上
　　功夫往往可能感染到旁边的观众、却为明智的法官所不屑。有一个做律师的朋友，在大学时旁听了几年的历史学，便经常在法庭上漫无边际地引用历史典故，向委托人和观众展示自己的才华，似乎在告诉委托人：看，你们没找错人吧。其实委托人和听众往往欠缺专业知识，总是不能辨别出其言语是否对整个案件的胜诉有价值，或许他们会认为他确实才学非浅。但对于法官而言，效果却恰恰相反，他的“旁征博引”往往会造成法官的反感，最终使官司失利。
　　这充分说明了只会谈古论今不等于好口才。口才是否令人信服，关键在于你的话是否言之有物，切中了问题的要害。只有一语中的，才能真正算是好口才，真正得到别人的敬服。
　　3强于辩论不等于好口才
　　不少人对口才的内涵有误解，他们或许巧舌如簧、耍嘴皮子，或夸夸其谈、哗众取宠，或强词夺理、无理诡辩，片面认为口才只是口语表达的方式。这种认识与口才的真谛大相径庭。有很好口才的人，往往不会逞强论辩，叫人无力还击。他们会尽量避免直接指出他人的错误，即使发觉别人真的说了一句错话，也不会轻易与人争辩。如果指出错误，他们也多半活用：“你的说法似乎不大对吧”这样商量的口吻，口才好的人恰恰能控制自己，尽量不用揭人短处的方法攻击他人，因为他们知道此法一经使用，便覆水难收，你很难再和对方复交了。
　　有一个小伙子，在大学时经常参加各种辩论赛，是辩论的高手，工作以后，他依然延续自己的风格，与同事或客户交流时总是咄咄逼
　　人的态势，结果同事没法和他合作，客户不断流失，工作经常被搞砸。后来他认识到，无论何时何地，陈述意见时要用谦虚的口吻和方式，都会使人容易接受;说错了话，自己也不致收窘。因此，他通过自我矫正，尽力克服本性，严守“谦虚”二字，把“当然”、“不消说”、“你不对”等字眼改掉，换以“据我所知”、“我只觉得”、“似乎”、“可能”等等词语。后来习惯渐成自然，他的工作也变得一帆风顺了。
　　这个小伙子的经历证明：强于辩论不等于好口才。能用更和平的口吻交流，才能取得更好的效果。
　　4刻意煽情不等于好口才
　　好口才绝不是空洞的抒情，刻意的煽情，引人流泪不代表口才的成功。虽然煽情是社会交往中的常用战术，用来博得他人的同期或者共鸣，但也要注意不可过火，刻意的煽情只会让人感觉不自在。
　　需要调动他人感情时，首先要自己投入感情，所谓“慷慨激昂时，声嘶力竭;沉痛哀伤处，气若游丝”，从而引起听众的共鸣。或喜或悲，或笑或骂，这种真情的流露是一个人对他人的理解，对工作的理解，甚至是对人生的洞明，而不是刻意煽情煽出来的。

摘抄一分钟口才训练的读后感
不少人对口才的内涵有误解，他们或许巧舌如簧、耍嘴皮子，或夸夸其谈、哗众取宠，或强词夺理、无理诡辩，片面认为口才只是口语表达的方式。这种认识与口才的真谛大相径庭。有很好口才的人，往往不会逞强论辩，叫人无力还击。他们会尽量避免直接指出他人的错误，即使发觉别人真的说了一句错话，也不会轻易与人争辩。如果指出错误，他们也多半活用：“你的说法似乎不大对吧”这样商量的口吻，口才好的人恰恰能控制自己，尽量不用揭人短处的方法攻击他人，因为他们知道此法一经使用，便覆水难收，你很难再和对方复交了。
有一个小伙子，在大学时经常参加各种辩论赛，是辩论的高手，工作以后，他依然延续自己的风格，与同事或客户交流时总是咄咄逼
人的态势，结果同事没法和他合作，客户不断流失，工作经常被搞砸。后来他认识到，无论何时何地，陈述意见时要用谦虚的口吻和方式，都会使人容易接受;说错了话，自己也不致收窘。因此，他通过自我矫正，尽力克服本性，严守“谦虚”二字，把“当然”、“不消说”、“你不对”等字眼改掉，换以“据我所知”、“我只觉得”、“似乎”、“可能”等等词语。后来习惯渐成自然，他的工作也变得一帆风顺了。

　演讲、演讲，并不只单单是讲，同时也要会演。演讲、演讲，顾名思义是演+讲。从这就足以呈现出演讲的技巧了。在演讲时人的态势语在演讲中起着无可厚非的作用。态势语是我们向观众表达情感，传递信息的一个重要途径。
　　在我们周围的很大一部分人，不会说话、不敢说话，主要是羞怯，怕人笑。我们身边的部分人，没开口便怕人笑，若与陌生人在一起更是闭口无言，造成这种不敢说话的原因，不仅仅是因为怕人讥笑，也有可能是因其他许多原因：一、可能是因为从小缺乏集体生活，孤独惯了，对人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因在某个场合说话产生了不好的效果，便吸取“经验教训”、因噎废食，酷仅“一朝被蛇咬，十年怕井绳”;三、可能是自己觉得口才较笨，各自往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。我建议大家：平常不要拘泥，要多多参与，多参加活动，多与人接触，做好一件事情，不忘自己庆祝一番，确信自己一定会成功，摒弃一切不利的想法，调整心理、呼吸、自我鼓励。
　　“言之于口，不若行之于身。”语言是灵魂的镜子，是行动的影子。一个人的行动和为人是最好的语言。我们每个人都知道，把语言化为行动，比把行为化为语言困难多。所以，一个人要想成为合格的，受人欢迎的演讲家，就必须多学做人，树立起良好的形象，展现出人格的魅力。