怀李叔同先生读后感
读完《怀李叔同先生》这篇文章后，我便浮想联翩：人生的舞台光芒四射，我们会出演许多个角色：孩子、学生、朋友
、家长……如何扮演好每个角色，只有简短二字——“认真”这是一个人获得成功的重要原因。
李叔同先生，每扮演一种角色，都会做得十分象样：青年时候，他是一个翩翩公子，英俊博学，驰名全上海;后来留学日本，他又全面进攻西洋艺术，“竟活像一个西洋人”;成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生们;他下决心学道就断食17日天，学佛则坚持24载，一贯到底。
我觉得，认真可以使人做事变得更加仔细。心中没有认真的人，就像没有眼睛的蜻蜓，东扯西撞，没有方向。“认真”就是李叔同先生传给我们的法宝。做人就做个认真的人吧!不会错的哦!
文中摘抄
如上所述，弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变
而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个
老生，起大面又象个大面……都是“认真”的原故。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重
庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。
读完《怀李叔同先生》这篇文章后，我便浮想联翩：人生的舞台光芒四射，我们会出演许多个角色：孩子、学生、朋友
、家长……如何扮演好每个角色，只有简短二字——“认真”这是一个人获得成功的重要原因。
李叔同先生，每扮演一种角色，都会做得十分象样：青年时候，他是一个翩翩公子，英俊博学，驰名全上海;后来留学日本，他又全面进攻西洋艺术，“竟活像一个西洋人”;成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生们;他下决心学道就断食17日天，学佛则坚持24载，一贯到底。
我觉得，认真可以使人做事变得更加仔细。心中没有认真的人，就像没有眼睛的蜻蜓，东扯西撞，没有方向。“认真”就是李叔同先生传给我们的法宝。做人就做个认真的人吧!不会错的哦!
文中摘抄
如上所述，弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变
而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个
老生，起大面又象个大面……都是“认真”的原故。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重
庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。

《你若爱，生活哪里都可爱》是一本由丰子恺著作，华中科技大学出版社出版的精装图书，本书定价：48.00，页数：2021-8-1，我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《你若爱，生活哪里都可爱》读后感(一)：你若爱，生活哪里都可爱

《你若爱，生活哪里都可爱》是丰子恺的作品。这是一本丰子恺的散文集，这一本书当中包括《送阿宝出黄金时代》、《白象》、《艺术三味》、《剪网》、《渐》等著作。这一部散文集是丰子恺对世界进行一个看法。有世界关爱，亲近的一面，还有讲世界怜悯，悲悯的一面。这里面的散文看似单薄，但是仔细一看会非常深奥。

这一本书里有很多名言名句帮助我们理解丰子恺的世界观。举例如“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。” 这一句散文里的句子非常恰切的说出了丰子恺对世界的看法。说出了怎么在一个单薄，无情的世界里活出自己的精彩。在表面上来看这是一本非常轻松的一本书，为了给我们脸上挂上一张笑脸，带来一个轻松的心情。 在他的散文集中你可以看到一个非常朴实的人，过着一个非常朴实的生活。但是要是你仔细的想一想当中的散文，里面有非常深的意义。他写的散文里面有讲很多的人生大道理。比如说一心一意，勤奋用工，有福共享。这本书说实话我不是非常喜欢。这一本书是在没有我想的那么有趣，虽然我已经知道这是一本没有剧情的书，对此我有一点失望。但是我觉得它当中写的道理以及丰子恺的笔法把这一本书更上一层楼。

《你若爱，生活哪里都可爱》读后感(二)：在这个薄情的世界里深情地活着

在这个薄情的世界里深情地活着

“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”初次读到这样充满哲理的一段话，就满心眼里喜欢上了。不仅仔细用正楷誊抄，还记诵下来。这段话出自一位民国大师的笔下，他的那些脍炙人口的漫画作品至今温情地在我们的手中传看，每每令读到的人爱不释手，心有所动。《你若爱，生活哪里都可爱》这本由华中科技大学出版社最新出版的书籍，书中充满深入浅出的人生哲理，篇篇珠玑，他的作者就是写了《缘缘堂随笔》的丰子恺。

翻开本书，你会看到一位充满天真情趣的作家。关心人是从哪里来的？人人会接触到的问题，他不是仅仅停留在知悉答案。他并不满意，由人是怎么来的，他又思考到地球上的万事万物由来，又扩而及之宇宙。视野之广阔，情怀之悠远，都让我们这些凡夫俗子对这些漠视无睹的人不禁汗颜。他有一种悲天悯人的大境界，记得著名作家钱钟书说过这样的话：褚小有怀，绠短汲深，假吾岁月，尚欲赓扬。丰子恺正是一位积极求索的人，他不人云亦云，无论为文还是作画，都给我们以有益的启迪，都让我们在读过之后会心一笑，看过之后陷入沉思。这本厚重的书中到处洋溢着作者乐观向上的心态，上下求索的印迹。在民国那个乱世，他能处变不惊，专注于自己钟情的事业，不退缩，不妥协。让我们看到了一位可敬大师的铮铮铁骨。这次阅读一波三折，因工作上事情太过忙碌，每每辍读，有负前托，今于静夜，捧读完毕，得偿宿债，于心稍安。然心有余而力有所不逮，就请多多见谅了。

《你若爱，生活哪里都可爱》读后感(三)：绚烂之极，乃造平淡

绚烂之极，乃造平淡

在那个放学后，聊的是明星八卦，最忧不过考试分数，不识愁滋味的岁月里，三五成群或围观刀光剑影的金庸武侠，或热血酣畅淋漓的古惑仔，或抽屉里偷偷翻出《萌芽》，而学校推崇的名著经典学生往往兴趣索然，比如丰子恺。因其如夏日蒲扇清风拂过的文风，至多翻翻所作漫画。年岁渐长，小时候喜欢的糖美人消融了，大鱼大肉日子久也腻味了，而今，重读丰子恺质朴短文，倒是“老夫聊发少年狂”，一发不可收拾。

最近，读的是老先生的散文集《你若爱，生活哪里都可爱》（华中科技大学出版社，2021年11月第1版）。此书依着一个“情”字选编，分为“天地有情”、“人生的根本”、“有一种情与生俱来”、“人间苦乐”、“比生更贵重的东西”、“生的意趣”、“万物有灵”以及“人类本来是艺术的”等八章，充盈着脉脉温情，闪耀着字字禅意，恰如诗人Blake所写的那样，“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫”。

读者可以身临慈爱的圣母Maria，绰约的女神Apbrodite的花月织梦中感悟《青年与自然》；可以《从孩子得到的启示》，“撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相”；可以去“人生”糊涂行将之酒，请教先师遗训，醍醐灌顶，“按方服药”，行《不惑之礼》。

其中，追忆其师弘一法师的《怀李叔同先生》篇，尤为透视出先生的真滋味与淡文字，寥寥数语，却将在浙江省立第一师范学校期间，与李叔同先生构筑的师生之情以及后期与出家为僧的老师依依惜别溢于言表。李叔同先生，大家宗师，昔年《送别》传诵大街小巷，但是在学生面前，他是一位轻言细语，即使有学生开小差，看闲书，也只课后单独留下提醒教诲，但是却令学生觉得“比上其他一切课更严肃”，对于音乐教师李叔同先生，“比对其他老师更敬仰”。读者不得不存疑原因，再读之下，发现李先生不仅学问好，音乐好，教书好，更为了他态度认真的缘故。细细品味，身为学生的丰子恺先生不也正是传承李叔同先生“认真”学问做人的衣钵吗？

苏轼《与侄说》，谈作文之秘，“凡文字，少时须令气象峥嵘，采色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”丰子恺文章不染尘，不是枯藤落木，而是繁花似锦过后，一身布衣，一枝画笔，一片丹心，一生漂泊的境界。

《你若爱，生活哪里都可爱》读后感(四)：不是世界选择了你，是你选择了世界

读这本书的时日已经不短了，是第一次读丰子恺先生的散文，深深的感受到了先生对生活的态度，云淡风轻，细致入微。记得里面有篇文章是讲与他的学生及两个孩子，一起乘舟去庙里，结果路上某种原因致使一条鲤鱼跳上了船，船夫很高兴，送上门来的大餐，想着今晚可以带回去给一家改善伙食，那个年代，能吃上鱼肉也是不得了伙食了，先生却叫放了，两个小儿也一起叫放了，学生见状，便把那条鱼放回了湖里，船夫便不很高兴，先生说（大致意思）：放生是一件功德，可保您家人平安健康，您这也是功德一件。先生记录多是些看起来普通平凡的小事，你却能从中看到先生对生活的态度，有爱，宽容。

他是一位多方面卓有成就的文艺大师，一位新文化运动的启蒙者，一位有思想的书法家

一位遭遇迫害含恨长逝艺术大师，片片落英，含蓄人间情味，这些是后人对先生的评价。先生是笃信佛教的，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀。丰子恺为什么笃信佛教呢？他既是受了弘一法师的影响，而更主要的是受了父亲的熏陶。在作为佛教居士之后，更加爱好放生。他绘有《护生画集》六集，流传于世。每年农历四月初八相传是释迦牟尼诞生日，佛教徒习惯在这一天放生。丰子恺在每年这一天，买来螺狮蚬蚌鱼虾，带领子女一同去放生，就是平日，也不时亲自放生。

最后附上先生的小诗，与大家共勉：

你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

你好，花城版当年能出版已经不易，删改较多；北京十月文艺的我买了，删减较少，大部分都与台湾原版相同，比花城的好了许多，毕竟现在还是比10年前开放一点。

1.缘缘堂随笔好句赏析

我的父亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每天吃酒、看书。他不要吃羊牛猪肉

而欢喜用鱼虾之类。而对于蟹，尤其欢喜。自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃

一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏

洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎器盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只

端坐的老猫，这印象在我脑中非常深，到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看，有时他

给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我欢喜蟹脚。蟹的味道真好，我们五六个姊妹兄弟，都欢喜

吃，也是为了父亲欢喜吃的原故。只有母亲与我们相反，欢喜吃肉，而不欢喜又不会吃蟹，

吃的时候常常被蟹螯上刺刺开手指，出血，而且抉剔得很不干净，父亲常常说她是外行。父

亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关

节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹上的

骨可以拼成一只很好的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：“老爷

吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”

2.缘缘堂随笔读书笔记

最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，让我敬畏万分，其中《渐》让我感处最深。

“在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大轨迹！造物的骗人，使人流连于每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。” ——《渐》

“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量；“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：家无三代富，清官不到头。这是规律，这也是伤感，这更是无奈——没有读懂人生的无奈。

正因为人生是如此短暂，即使你能活上百来岁，或者与彭祖一样以八百岁为人生之秋，对于浩渺的宇宙来说也是短暂的。人都是时间这一辆永恒列车上的一员，不同的是，有的人从这里上车，有的人从那里上车，有的人在这里下车，有的人在那里下车，每一站都有人上下，如果人们的人生如同上下车一样，那便是圆满：上车便是喜悦，下车更是喜悦。达到这一境界是异常难的，不是有很多人因为在车上打瞌睡，一不小心该下车时却未下车，这于人生来说也许不是很大的悲哀，人们只是这样说：好死不如赖活着，但这样的生命没有多大价值。那些在车上不安分的人，甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车，于人生来讲，那便是生命的结束。

因为时间的顺延性与不可逆转性，人生便是唯一的，也可以说是一次性的，从这一角度讲，人生真不如南山脚下一株草，枯草逢春又添绿，人生枯老无再春。既然这样，我也能理解庄子面对妻亡这一世人公认的大打击为什么会鼓盆而歌：人从生到死，都是自然的，如同四季更替，万物更新。万物的存亡都有定数，严格地讲，世界上没有永恒的物质，更难有永恒的精神与信仰。

3.谁有《缘缘堂随笔》的读书笔记

1 《童年》读书笔记 童年每个人都经历过。

童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。 可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。

从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。

高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。

此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。

即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！ 童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

2、《童年》读后感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。

但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。

因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。

的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人。

4.缘缘堂随笔每章简介

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。

1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是"缘"字，遂名寓所为"缘缘堂"。当即请弘一法师给写"缘缘堂"横额。

后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了"缘缘堂"。 丰子恺是中国现代绘画史和文学史上一位著名的乡土漫画家和散文家，1898年诞生在浙江桐乡县的石门湾，并在那里生活了十七个春秋，故乡的一草一木风尚习俗给他留下了难以磨灭的印象。

书中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文，再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的摄影图片，让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。 目录： 一、忆儿时 二、私塾生活 三、寄宿舍生活的回忆 四、我的母亲 五、学画回忆 六、怀李叔同先生 七、我与弘一法师 八、从孩子得到的启示 九、华瞻的日记 十、给我的孩子们 十一、儿戏 十二、送阿宝出黄金时代 十三、渐 十四、春 十五、云霓 十六、秋 十七、初冬浴日漫感 十八、生机 十九、随感十五则 二十、穷小孩的跷跷板 二十一、肉腿 作者简介： 丰子恺（1898-1975），曾用名丰润、丰仁、婴行，号子恺，字仁一浙江崇德人、我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。

他的文章风格雍容恬静，富有诗意；漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象，深受人们的喜爱。

5.缘圆园堂随笔加赏析

缘缘堂是丰子恺先生寓所之名。

1924年，弘一法师（李叔同，子恺先生的老师）云游经过上海，来到永义里丰子恺家中，子恺与弘一法师商量要为自己寓所命名。弘一法师叫他在小方纸写了许多自己喜欢而又相互搭配的字。

团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，打开来都是“缘”字，于是将寓所命名为“缘缘堂”，当即请弘一法师写了一副横额，装裱后挂在永义里的寓所中，这便是缘缘堂名称的由来。其实缘缘堂并没有厅堂，是一个象征性的名称，以后丰子恺每迁居哪里，横披便挂在哪里，一直到1933年在故乡石门湾造成像样的宅院，给缘缘堂赋予真的形。

子恺先生在《我的漫画》一文中说：“在得到一个主题之后，宜用文字表达的就写随笔，宜用形象表达的就作漫画”。他常说：“漫画和随笔是一对孪生姐妹，或用线条，或用文字，表现工具不同而已”。

漫者，随意也，因此，他的随笔实际上也可称为“漫文”。

6.丰子恺的缘缘堂随笔集简介

1、作品简介

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额（见《告缘缘堂在天之灵》）。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。

2、作品简析

丰子恺的散文自成一格：率真，朴素，富有诗趣，亦不乏理趣。他善于从身边的日常生活描写中表现出对人生社会的哲理性恩考。如《山中避雨》里先写游西湖遇雨，接着很自然地去茶铺避雨，而铺子里茶博士的拉胡琴亦是彼时彼境最贴切不过的场景。因了同去的小女孩的扫兴，“我”自自然然地走过去借了茶博士的胡琴拉了起来，这时起，一缕温馨的情惊随琴声悠然响起。琴声歌声将避雨的人们汇集在一起，“愿人们同声齐唱，愿人间十分温暖”的人生社会理想，被作者融化到这琐碎的事件中描写，一切如行云流水般慢慢叙来，亦让读者慢慢地去品味。

3、作者简介

丰子恺（1898年11月9日-1975年9月15日），光绪二十四年生，中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK（主要原因是丰子恺的威氏拼音法名字为FONG, TSE KA）。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。

7.阅读钢铁是怎样炼成的缘缘堂随笔小王子人类群星闪耀时老人与海童年

《钢铁是怎样炼成的》这本书作者是尼古拉？奥斯特洛夫斯基，他是一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。

《钢铁是怎样炼成的》的中有大量情节取材于他自身的经历。他同小说主人公保尔？柯察金一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。

在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，不，说笔也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。？？？这本书的主人公是保尔？柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。

他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。

但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重， ？ 最后终 ？ 于瘫痪了。 但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。

我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。

他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。 ？？？人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。

在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。

在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？？？？当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。

中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。

所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前。

8.求格列弗游记好句好段赏析50篇谢谢150字左右

《格列佛游记》名句及其点评： 1、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。

点评：虽然盲目会使人增加勇气，但这却是一种怯弱的表现。看不见危险不代表不接近危险，所以这是一种自欺欺人的做法。

我们应该勇敢地面对危险，并与它战斗。 2、在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。

点评：从一个人的品德，就能看出他是个怎样的人。利立浦特人就是按照这样的标准来选人才的。

在他们看来，一个人拥有卓越的才干，但并非优良的品德，那么这个人就不是一个人才。 3、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。

点评：才能不是最重要的。才能再高，但心有杂念，肯定不能忠心为国。

利立浦特人认为，国家不能让这些只有才能而并不忠心耿耿的人给毁了。 4、我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。

点评：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感兴趣的事，只要能这样，就算劳劳碌碌过一辈子，也无所谓了。 5、如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。

点评：他们之所以选才时选品行端正的人，是因为他们相信这种人没有那些存心贪污腐败的人的那种祸害国家的心思。 从这句话也可以看出，他们重视社会利益，并痛恨给社会利益造成极大影响的人。

6、可是主要的困难是怎样把我抬起来放到车上去。为此他们竖起了八十根一英尺的柱子，工人们用绷带将忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎线粗细的极为结实的绳子，一头用钩子钩住绷带，一头缚在木柱顶端的滑车上。

九百名最强壮的汉子齐拉绳子，结果不到三小时，就把我抬了起来吊到车上。点评：这句话采用了列数字的方法，生动形象的写出了格列佛的高大，与小人国的人民形成了鲜明的对比。

从而引出下文，为有趣的小人国之旅添上几分色彩。有赏析的只找到了这些。

下面是没赏析的。 赏析自己写写就OK。

1、那一带正是初夏时节，天气雾蒙蒙的。 2、六名船员，连我在内，将救生的小船放下海去，竭尽全力地脱离大海和礁石。

3、我们听任波涛的摆布，大约过了半个小时，一阵狂风忽然从北方吹来，小船一下掀翻了。 4、我疲惫已极，极想睡觉，便在草地上躺了下来，一觉睡去，记忆所及真是前所未有的酣甜香沉。

5、由此发生六次叛乱，其中一个皇帝送了命，一个丢了皇位。 6、动乱后，流亡的人总是逃到那个帝国去避难，据估计先后有一万一千人情愿受死也不愿去打破鸡蛋较小的一端。

7、我觉得有个什么东西在我左腿上蠕动，轻轻的向前移着，越过我胸脯，几乎到了我下巴前，我尽力将眼睛向下看，竟发现一个身高不足六英寸、手持弓箭、背负箭袋的人！ 8、周围的田野像不尽的花园，圈起来的田地一般都是四十英尺见方，就像许许多多的花床。 9、他的服装非常简朴，样式介于亚洲式和欧洲式之间，但头上戴了一顶饰满珠宝的黄金顶盔，盔顶上插着一根羽毛。

10、他的嗓音很尖，但嘹亮清晰，我站起来也可以听得清清楚楚。贵妇人和廷臣们全都穿得非常华丽，他们站在那里看起来仿佛地上铺了一条绣满了金人银人的衬裙。

11、人在最关键的时刻才会漏出自己的本性，却不知道身边的朋友能否像蚂蚁那样团结！12、这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界。