当赏读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写后感呢？千万不能认为后感随便应付就可以，以下是我为大家收集的小说《长夜难明》后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　小说《长夜难明》读后感 篇1

　　一本好书！

　　江阳，最初的小小检察官，机明的选择自己就职的地方，选择自己的女朋友，步步为营算计好自己往后人生仕途一帆风顺。犹犹豫豫走上一条翻案的道路，这一走就是十年，这一走的终点是死亡！用一生书写什么是赤子之心，告诉所有人什么是正义！

　　朱伟，一身正气，粗暴的热血，莽撞中带有一丝可爱。与江阳的十年，不偏不倚的行走在正义的道路上，是个不折不扣的战士！

　　陈明章，初露面显得狡猾和市井，贪图利益。在拿了江阳八百块后一再提醒他不要追查，这路很艰难时，就看出他也是正直的。后来的十年里，虽然没有在一线与江阳阿雪战斗，他也在用自己的力量，辅助他俩，看出了他的努力。

　　张超，为自己犯下的过错买单，知情不报，造成后续一系列犯罪。为了心爱的人，也为了赎罪，他愿意成为闹事杀人的主角，也算是敢作敢为。

　　差不多这几个人物总结。整个故事引人入胜，真实入社会的黑暗，打黑除恶，反腐倡廉之前谁敢说这就不是真实的官商？或许现在也有，但不会这么猖獗。《长夜难明》让人相信，这个世界上始终是有人站在正义的一面，他们甘愿用一生，用生命去捍卫正义！让人感动。

　　故事最后，并没有结束，还有罪恶没有惩戒，可能电视《无证之罪》里孙红运的死，就是给本书读者的一个安慰吧！

　　小说《长夜难明》读后感 篇2

　　强烈推荐紫金陈的这本书，最后的篇幅，读着读着就泪流满面了。江阳这个角色映衬了所有在检察院工作，始终坚持着正义的那群人，近乎固执的追寻人世间的道义与真相。十年追凶，漫漫长路，过程是何其的艰难。不过他们这群人，刑警平康白雪，法医陈明章，律师张超，还有被害死栽赃的侯贵平，他们的内心深处始终有一处明灯，在漫漫黑夜中给与他们光亮，指引着他们披荆斩棘的前进，黑夜终将过去，迎来黎明的曙光。很佩服江阳检察官的勇气，在调查进展缕缕被违法犯罪分子阻挠下，身边的人都相继放弃的情况下，他还是背负着检察官的责任以及对真相的执着，继续一步一步的走下去，最后也感染了身边的人与之继续战斗。无奈，十年艰苦追查，最终因为肺癌无法支撑完成，周边的朋友在他生前帮他设了一个局，这是一个完美的局，讽刺了证据链充足就能定罪的流程，完成了把真相公之于众的遗愿。

　　结局可能因为触碰到社会上的敏感而草草结束了，有点遗憾。

　　总有一群人在追寻着事件的真相，他们为此付出生命也在所不惜，致敬！

　　小说《长夜难明》读后感 篇3

　　“为了信念，你愿意付出多大的代价？”

　　其实买这本书是因为听说白宇演了《沉默的真相》，而且我本来就喜欢看推理犯罪类题材的作品，就想着把小说买来读一下。没想到小说还没等看呢，就先遇到了《隐秘的角落》（简直太好看了），意犹未尽，接着看了紫金陈小说改编的另一部电视剧，秦昊主演的《无证之罪》（刚巧故事发生在哈尔滨，很熟悉的感觉），也很好看。

　　说说《长夜难明》吧，看完小说真是觉得这一夜犹如永夜，漆黑漫长，偶尔能见到一点点星光，但是很快又暗淡下去了。漫漫长路，不知道要走多久，不知道会走到哪儿，也不知道是否能走出去。但是，江阳就这么走下去了，我想他也没有想到这一走就是十年。最终搭上了江阳的命，张超和陈明章的有期徒刑。其实整个事件江阳的坚持很重要，但是他身边的人，甚至包括哪些“沉默的大多数”也让这明的到来快了那么一点点吧。

　　整个故事貌似是以一次地铁弃尸案作为开始，但是实际上确是以侯贵平之死为起点。犯罪团伙为了掩盖当初利用女生进行性贿赂的罪行，不断犯下一起起更大的罪，打击举报人，毁灭罪证。最终法医、警察、检察官、律师，聚集四人之力，将案件推到台前。大概犯罪者也没有想到，江阳能一直守着本心一直坚持吧。胡一浪再发现江阳“茶米油盐”都不尽的时候，都不尽叹息到：“是个好人，不过，不是聪明人”。是啊，哪儿个聪明人会把自己搭进去啊。

　　这个小说我觉得写得挺现实的，在某些地方可能就是存在这这样的事情，而这背后的利益远不是我们能接触或想象得到的。包括小说最后一章，那些与案件有关的人都不约而同的出了“意外”，这背后还有人在掌控着，直到小说的最后一句“大老虎落马”。我是真的希望这只老虎就是那只最大最恶的老虎。

　　庆幸，天终会亮的，如同乌云终会散去，感谢那些为我们照亮前行之路的人！

　　小说《长夜难明》读后感 篇4

　　最近我读完了紫金陈的悬疑推理小说长夜难明，这部小说让我感触很深，其中感触深的一点是因为检察官竟然可以抛弃自己的生命，抛弃自己的家庭，抛弃自己的爱人，去实现一个让我们旁人看来都不可能实现的一种梦想。

　　梦想二字，对于我们而言，每个人都有着每个人所不同的理解与感悟，我相信这种感悟就是每个人价值观的差异，这种梦想就是对于自己梦想的一种坚守，就是对于所爱之人所做之事的一种坚实的笃定，因为我觉得一个人的价值观，一定是积极向上的，这样才能有助于我们构建和谐美丽的新社会，在这样的社会当中，我们有什么理由，有什么动力，不去将它认真的完成，但是很多人因为权势的高不可攀就此渐渐的沉沦，因为心中所谓的那个高不可攀的一种屏障与障碍，反而陷入了一种让人无法言喻的一种难堪的境地，但我认为，一个人做事情要坦坦荡荡。不能因为自己的`某种偏见或者是某种狭隘的思想就此沉沦下去就像检察官姜洋一样。它能够在日常的琐事当中发现蛛丝马迹，它能够帮助他人进行平反，我觉得这就是一个检察官的职责。

　　但是纵观其他检察官呢，要么无所作为，要么咄咄逼人，这并不是一个职业所带给他的一种真正的使命感。因为现在的职业要求我们有崇高的职业道德情操与道德坚守，但是往往很多人缺乏这种坚守，而这种坚守也是我们现在所更加需要的东西，因此我希望大家都能够在日常生活当中，恪尽职守，做好自己的本职工作，不要让别人以为，你不是干这个工作的料，也不要让别人觉得你是一个有空可钻的人，也不要让别人认为，你的所做所谓对别人而言没有任何的价值与意义，我觉得这样子的想法真的是特别的让人感觉鄙夷，这样的做法，也让人感觉非常的难受，因此，我希望我们大家都能够坚守自己的梦。你想坚持自己的信念与价值观并且能够将这种价值观践行到我们生活当中的每一点，和每一处，因为我们都是人我们都有自己的崇高的职业我们不需要别人来为我们定义我们做好我们自己的本质工作，我们为我们自己，来实现自己的梦想努力奋斗，我觉得这就是最好的一种让自己感觉非常舒服的一种动力，因此，我想大家都能够坚守自己的初心，不忘使命，勇攀高峰。

　　通过小说的阅读让我心里真正意义上理解并且明白我们生活中所成为的某种价值观吧，这种所传递的一种正能量或许可以真的带给我们所谓的一种前进的动力，或许这种动力对于我而言就是一种生活的不断拼搏，而不是所谓的一种放弃，因为我们认为的世界一定与我们所理解的生活有着千丝万缕般的联系，但是这样的一种联系就是让我们刻骨铭心的！

　　小说《长夜难明》读后感 篇5

　　用一个晚上的时间读完了推理作品《长夜难明》。这是一个非常现实而又沉重压抑的故事。书中的人物情节尽管是虚构的，还是与我国的现实有着千丝万缕的密切联系。

　　年轻气盛、一腔热血的大学生侯贵平想要揭开贿赂和侵害幼女的黑幕，他去撞击冰山露出来的那一角，结果头破血流，被当地知情的高官残害。多年以来，由于盘根错节的权力关系，他一直没有得到应有的公道。

　　一起多年前的冤案，卷入了法医、检察官、刑警等等多个职业的人，而为了给这一场冤案平反，生活富裕，事业有成的张超不惜抛下已经获得的一切，用一起杀人案让真相重回人间。

　　书中的江阳，一开始以一个道德品质败坏的形象出现，随着事情的进展，真相才逐渐揭开，展现了一个法律斗士的形象。他曾经是名校的高材生，女朋友的父亲是检察长，他本来可以前途无量，向周围许多明哲保身的人一样，不去纠缠一起被权力控制的冤案。

　　可是最后他义无反顾地奉献了自己的一生，只为一件事，就是侯贵平相关的案子。有那么一位检察官，他远远比我更适合这枚奖章。他为了查清一个真相，历经十年光阴，为此付出了青春、事业、名声、前途、家庭等等无数代价，甚至甚至还包括他自己的生命。这就是他人生的写照。

　　十年的求索，与这起案件相关的人有的选择了退让，但是其中也有几个人选择了与权贵斗争，走上那条艰难的翻案之路。他们并不是从一开始就这样坚决，但是中间发生的事件终于让他们坚定了自己的意志。就连当年劝告江阳不要插手这件事的检察长终于也在退休之前向社会说出了真相。

　　这本书的结局并不是多么美好。多年前的冤屈被洗清了，但是留在当事人身上的伤痕却永远无法愈合。

　　有这样一批有志之士，用生命去践行自己的理念，不顾自己受到多大的损失，都要寻回公道。

　　长夜难明，是因为我们现实当中这样的人太少，人人想着明哲保身，想着如何精致利己，实现优越的物质生活条件，至于公平公正，似乎与他们毫无关系。现实中的漫漫长夜，还不知道什么时候才能迎来黎明。江阳、陈超等人的一番孤勇，即使改变不了世界的黑暗，但是至少也点亮了一点希望。

　　小说《长夜难明》读后感 篇6

　　漫漫长夜，他们以身为灯芯，撕开黑暗的一角。这本书并非快意恩仇的推理，而是一群殉道者在殒身前最后的豪赌。地铁口疑似爆炸物的行李箱，打开后却是前检察官江阳的尸体。嫌疑人对犯罪供认不讳，所有证据一应俱全，但却在公诉之日，陡然翻转，而在被刻意引导的调查过程中，一桩十年前的旧案逐渐浮出水面……

　　感受以三字概括，便是“意难平”。侯贵平，浙大法律系学子，满腔热血来到山区支教，却目睹了血淋淋的真相。他本可以选择回到城市高校的象牙塔中，把这里的一切只当做回忆深处的噩梦，但他放不下，放不下小姑娘临走前最后一个眼神，放不下被迫待产再也无缘课桌的学生，也放不下那一次次被阻拦、被驳回的诉状。

　　但这样的执着，换来的是客死他乡，污名加身、家破人亡。江阳，名校毕业，高大帅气。检察官的事业一帆风顺，善良的女朋友天真可爱，还有身居高位的准岳父。一手好牌，前程似锦。但这样的一位天之骄子，却在追寻旧案时被撞得头破血流。明明遵纪守法，却因欲加之罪而身陷囹圄；明明高校才子，最后却落得个修手机谋生；明明可以安享生命最后的时刻，却选择以自杀的方式来撼动权力的高墙。

　　还有法医、律师、刑警，这样一群人，为了正义，付出青春、名誉甚至自由。总有人说，这是不撞南墙不回头。但这不是南墙，他们走的是最为正规的法律之道、要求的也是最为基本的公正。初中政治课本就已经告诉我们：“法律面前，人人平等”，这样一条人人都称之为“阳关大道”的路，他们走得遍体鳞伤、妻离子散，却从不回头。他们是铁骨铮铮的殉道者，殉道于那条“康庄大道”。“世界本就不公平，所以我们想要通过努力，在我们的职责范围里，让世界公平那么一点点。”

　　从开头地铁站那场宛如笑话的“抛尸”开始，这就是一场他们与庞大利益集团的博弈，十年来的正面对决终究是螳臂当车，他们需要一个杠杆撬动对面的庞然大物，而这个支点，就是江阳的死亡。

　　他们赢了吗？最终律师、法医锒铛入狱，一行人十年的求索，两条鲜活的生命，便这样静悄悄地与十年前遇害的姑娘们一起，尘封于落灰的档案之中；而他们所斗争的黑暗，不过堪堪撕开一角。

　　他们输了吗？一腔孤勇撞开了冰山一角，若不是他们，没人知道这里有一座冰山，若不是他们，也没有人想到一直默认绕路而行的冰山原来是可以清除的，哪怕身先士卒的破冰者只撞碎了最为微小的一角。夜很长，事实被黑幕遮盖，我们摸黑行走时，感谢他们点燃火种，让我们离真相近一点、再近一点。

　　小说《长夜难明》读后感 篇7

　　今天看完了喜欢的up主推荐的长夜难明，看完难受了好久就一直坐在床上看着晚霞慢慢变成黑色。

　　真相明明已经呼之欲出，可是又那么触不可及。阿婆的小说总是有精巧的布局，冗杂的铺垫，初看惊艳，慢慢的就容易疲惫。

　　谢谢紫金陈先生，在这个我准备放弃推理类的时刻让我又看到了另一种不一样的令人惊喜的风格。

　　一直对“赤子之心”“不忘初心，方得始终”的概念停留在高中作文标题，片面的，肤浅的，自以为是的。今天在读到表彰大会时，潸然泪目。我第一次认认真真审视了这些字眼，很美好。

　　“请不要忘记那执灯的人阿，他可是坚忍地站在黑暗中呐。”

我国著名的作家巴金先生在《日》这篇文章中,借用“飞蛾扑火”这一现象来阐述自己的生死观和人生观.他赞叹和崇尚“飞蛾不畏化为灰烬的结局,为追求光明而飞身扑火”的壮举,他还在文章中说道：“寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死.”气势可敬,精神可叹.
但是,“仁者见仁,智者见智”.对于巴金先生的观点,我有我自己的看法.那就是,一半接受,一半不敢苟同.
我一半接受的理由是因为他这样做会使他“英明一世”,“千古流芳”,是英雄的所作所为.让人们为之钦佩和敬仰.
可我一半不敢苟同的理由是因为对于人来说,生命是宝贵的.每个人的生命只有一次.况且,我们现在生活在和平年代里,没有战争,没有痛苦,过着美好的生活.所以,用不着轰轰烈烈的去死.其次,不用,有时也会得到“英明一世”,“千古流芳”.然而有时,即使你轰轰烈烈的去死了,也不一定会得到“英明一世”,“千古流芳”,反而会白白浪费了自己的宝贵生命.
有一句成语说的好“卧薪尝胆”.说的是春秋战国时期,越国被吴国打败.越王勾践为报仇雪恨,每天在吃饭和睡觉前,总要尝一尝胆的苦味,借以不忘亡国之恨.最后,不也是把吴国给打败了吗!
越王并没有因一时之恨而“飞蛾扑火”,即没有去“轰轰烈烈的死”,但是结局仍旧还是随了他自己的意愿.所以,世界上的事情并不都须非要以轰轰烈烈的死来换取成功.
这是我的一孔之见,不一定符合实际,但,我的确是这样认为.

《受戒》读后感800字5篇

汪曾琪的小说多让人体会到乡邻的和谐之美。短篇小说的故事基本发生在作者的家乡江苏一带，要么是水乡，要么是张家口，水乡故事更具代表性也更引人入胜。下面是我精心整理的《受戒》读后感800字5篇，希望对大家有所帮助。

《受戒》读后感800字篇1

文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。

和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。

再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。 汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。

我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。

设身处地地想，《受戒》原文来说， “一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了。”这是爱吗?与其说这是自由恋爱，还不如说打着和尚的幌子诱拐良家妇女。那家人的父母知道含辛茹苦养大的女儿又会作何感想?

另外，文章中关于和尚杀猪的描写也让我不舒服。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心!有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗?

在我看来，和尚本身不是一种职业，守清规也并不是对人性的压抑。对于那些看破红尘的人来说，选择出家反倒是解脱。给心灵困惑的人们一个远离尘世的机会。而文章中，和尚变成职业，用来赚钱，是对佛教信仰的侮辱。

再说全文的主线，明海和小英子，二人两小无猜的感情倒是让人动容。也只有在庵赵庄这样宽容的环境里才有可能成长发芽的恋情。这也是全文唯一让我觉得像世外桃源的地方。

文章题目是受戒，而受戒却放在结尾，被浅浅一带而过。作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。

《受戒》读后感800字篇2

在轻灵自然的文字中，我来到作者“四十三年前的一个梦”中。我循着作者的笔触，带着轻松的心情，走进一个忘俗的世界。天性的真，天性的善，天性的美，让我应接不暇。小说像一只温暖的手，触摸到我心灵最柔软处。我不禁产生了一种莫名的皈依感，久久难以平息。

在那个留着伤痕的时间，隆冬已过，乍暖还寒，远处隐约传来阵阵春雷声。作者难以抑制激动的心情，迫不及待讲述了多年前的梦。如果说《红楼梦》留下的是梦醒了却不知往何处走的思索，那《受戒》便如黑夜星辰、大海灯塔，在人们经历了迷失与怅惘的痛苦后，指出了追寻的精神方向。

机器大工业的铺天盖地和互联网产业的风生水起，像一只只狰狞的怪兽一般，以无穷的魔力将人类的生活渗透的无处不在。当我们置身钢筋、水泥、机器、电车和虚拟空间包围的牢笼，我们的人性是压抑的，甚至是扭曲的。《受戒》好比先生借自己的理想，为人们未经压抑自由生长的天性做了一个绝美的比喻。江南的水乡，清香的芦苇，幽静的寺庙，柔软的河水，青涩拘谨的小和尚明子，率性天真的年轻姑娘小英子，这样的画面栩栩如生。作者清新淡雅的笔下，一种淳朴、自然、梦一般的美好，带着不留余地的罪恶，让人陡然欣羡那种原始的自由和恣意。我们是文明的，但这种文明似乎又是狭隘的。我们少有超越理性的天性，一种被称之错误或冲动的东西。我们被蒙上了一层不真实色彩的幕，当揭开边上的一角时，面对一种天性的真却怅然若失。

作者像撒了个谎一样，等着读者去往他设计好的套里钻。他为了这份等待，不紧不慢层层剥茧，让我们回到了一个遥远的故事。这里的一切，作者仿佛是熟悉的。作者显然倾注了满腔的热情，以最亲切的回味和最深刻的理解，描绘了这里的一切。没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有川流不息的喧嚣。这里人们的心是透明的，简单自由，让人不自觉想到陶渊明笔下的桃花源或者梭罗笔下的瓦尔登湖。《受戒》这朵雾里开出的花，虽然遥不可及，却又让人心驰神往。我们宁愿相信这个虚构世界里的一切，这里是人性的善，一种人性的复苏。在经历了泯灭人性的漫漫长夜后，作者摘了曾经睡梦中的花，花香四溢。微风轻轻拂过，香飘世界、爱满乾坤。

作者是爱世间的，“受戒”一词似乎也暗讽了太多的沽名钓誉、衣冠禽兽。他把一种对美的极致的渴望，化作笔下如静静淌出的溪水般的文字，勾勒了如诗如画的世俗美景。在这种审美风格下，无疑追求了一种民间传统的韵味。如年画、如乡曲，大美无言。看，这里的河水是柔软平和的，这里的芦花是清新自然的，这里的爱情是纯洁无暇的。这里的生活方式依然是世俗的，充满了人间香火气息，同时却有一种超脱功利的美。好的文字，保留着华夏民族千百年来人们对美的一种最真挚最亲切的诠释。我们是幸运的，当西方小说的意识流大潮汹涌澎湃咆哮在中华大地时，我们依然有着有“根”的文学。看似随意漫谈、萧散不羁的描写，却折射着一种民族审美的情操。朴素的民间风俗，动人的山歌小调，高超的传统技艺，都在作者或插入或侧写下，一种久违的感动涌上心头。

在这种真、善、美氛围的营造下，我品味着一种香甜。但作者的笔调却未失之甜俗，温馨、清雅、淳朴的背后，隐隐透出一丝苦味。明子出家的原因是什么?作者刻意模糊了明子和小英子的年龄又是为了说明什么?明子和小英子的爱情能否保持以至于这个美轮美奂的世界能否永久存留呢?作者似乎有意进行淡化，把问题毫不留情地抛给了像我这样的千千万万的读者们。

在一种思索中，我慢慢地跟随作者的文字，走过这段宁静的小路。当我们习惯了喧嚣的世界、浮躁的时空，面对这份静谧、这份恬淡，内心是否会隐隐不安?鸟倦返巢、叶落归根，人类的心灵也需要归宿。没有人性的自由，再充裕的物质世界也难以弥补精神世界的空虚。人类最初的良善与天然，一种健康的人性彰显，才是我们追求和努力的精神目标。《受戒》在特殊的时代背景下，催促着人性的苏醒，给了我们最深刻的启示。

当人类在工业化和信息化的道路上愈走愈远时，似乎缺少了太多形而上的思考。或许因为我们走得太远，以至于忘了当初为什么出发。当我们拥有了物质的富有、信息的发达、生活的便捷和文明的理性之后，面对如《受戒》这样的思考，却难以掩饰精神上的贫穷与内心的苍白。当虚伪、邪恶和丑陋如饿狼捕食般吞噬现代人的心灵时，我们会不会猛然停下行色匆匆的脚步，面对着梦一般拨动心弦的美的倒影，回头看一看来时的路，抚摸一下自己悄然颤动的心。

《受戒》读后感800字篇3

《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。总体来说，无论文笔还是故事都写得很美，有点沈从文小说《边城》的感觉。小说里世界仿佛梦里桃源，只是里面人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。

文章采用的是回忆式开头：“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”这与法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》的开头“在很长一段时间里，我都是早早就躺下了。”颇为神似。不知道汪曾祺先生创作此篇时是否受到了这位法国文豪的启发。如果是，那么此作可以说既有中国传统文学作品中的诗情画意，又有西方意识流的不拘一格，堪称是一篇中西合璧的文学佳作。

在《受戒》中，明海的家乡管“出家”叫“当和尚”，感觉就像我们今天去“当老师”、“当记者”、“当编辑”似的。只是一种可以赚钱的职业，并没有太多神圣的味道。而且明海出家是早就计划好了的，因为他家田少，老大、老二、老三就足够种的了，他是老四。于是在他七岁那年，家里人便决定让他当和尚。当和尚也是靠他舅舅的关系。文中说道：“当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭，哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱，只要学会了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以;不想还俗，买几亩田也可以。”换做今天的话来说就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。”这样好的工作，就连明海自己也觉得在情在理。这是小说的第一部分，也可以说是“受戒”的缘起。

到了小说的第二部分，女主角登场了，文章写道：“到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到船里，船就开了。”这个女孩子就是小说中的女主角，这一段描写确实很容易让人联想起《边城》中那只渡船上的老爷爷与翠翠。也许这篇小说起初就是汪曾祺向其恩师沈从文的敬礼之作吧。

在船上，女孩问明海是要去当和尚吗?明海点头。女孩问明海当和尚要烧戒疤，怕不怕?明海含糊地摇了摇头。女孩又问，你叫什么?明海。在家呢?明子。小明子，我叫小英子!我们是邻居。我家挨着菩提庵。——给你!小英子就把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。这就是小明子与小英子的第一次邂逅。一个小和尚和一个小女孩的懵懂爱情就此泛起了涟漪。

汪曾祺后来在关于《受戒》的感言中写道：“因为我的老师沈从文要编他的小说集，我又一次比较集中，比较系统的读了他的小说。我认为，他的小说，他的小说里的人物，特别是他笔下的那些农村少女，三三、夭夭、翠翠。是推动我产生小英子这样一个形象的一种很潜在的因素。这一点，是我后来才意识到的。在写作过程中，一点也没有察觉。大概是有关系的。我是沈先生的学生，我曾问过自己：这篇小说像什么?我觉得，有点像《边城》。”

但是我觉得，《受戒》虽然脱胎于《边城》，但却比《边城》更贴近现实的生活，可谓“青出于蓝而胜于蓝”，《边城》里的世界几乎完全是如诗如画的，是脱离了现实世界的另外一个世界，里面无论人物还是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛门，也根本不受清规戒律的约束，打纸牌、吃水烟，吃肉不瞒人，年下还杀猪，杀猪就在大殿上，只是杀猪时多了一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”这是当和尚吗?拿着善男信女的钱，却做着吃喝玩乐的事。难道是作者在小说中孕育着莫大的讽刺吗?我不敢想，又不能不想，经历不同则感受不同，也许每个读过这篇小说的读者心中都会有自己的一番认识吧。

《受戒》读后感800字篇4

整篇文章读完后，好像幸福地自我释放了一次。简单的布景，简单的情节，简单的心境——人性就是很简单的，顺其自然，从心所欲，可是比较我们不简单的现实生活，这份温暖显得有些无力。

小说的主人公小明子，从小就注定要出家，出家成为他们故乡人谋生的手段，而并不是出于对人生的感悟等等。“跟爹娘磕个头，就跟舅舅走了”;学名直接变成法名，一切看起来都很随性。出家受戒，忽然有了种简便自然的感觉，之后便开始了在“荸荠庵”的生活。看起来主要描述了两点——小明子和英子的交往与寺庙中的生活。作者笔下的和尚令人瞠目结舌——每一天只念三声南无阿弥陀佛，几个大师父根本没有吃斋的规矩，甚至带着家眷一齐管理荸荠庵，打牌、抽烟、唱酸溜溜的歌，无所谓什么清规，他们只是在做自我愿意做的事，悠闲自在，更谈何压力、郁闷?这些和尚的生活看似会不耻于人世，可是他们活着只是为了那种宁静，又管世人怎样想呢?异常值得一提的是，三师父杀猪的场景，眼前出现猩红的血溅在和尚袍袖上的场景，好是诡异，却也隐约有一种快意。念着“往生咒”杀猪，带着家眷出家，这些可爱的和尚让人眼前一亮。

嘴角不自觉地泛起笑意，我的心境在慢慢沉淀着。小英子聪明灵巧，活泼善良，似乎她的世界永远不会有悲伤。当她为小明子参谋画什么花，当她好奇受戒是什么样貌，当她留下那一串美丽的小脚印，我看到了人性的纯洁——哦，是圣洁。那一串脚印，既描绘出小女孩的纯洁烂漫，又预示着小明子和小英子感情的发展。当他们两人在一齐时，镜头总是如此唯美，他们简单得有些幼稚。小英子看流星雨时忘了在裤带上打一个结，她会许什么愿呢?作者又用省略号引出无尽的遐想。有了他们两个，布景都活了起来，就像是两个天使，我不禁莞尔。

其实初读这篇文章，很难体会到最深层的东西。参阅一些资料，才对主旨有了大概的把握，有两个字不断的出现——人性。我不禁思考，什么是人性。如果说是和尚们对自我的心灵、欲望的坦诚，恐怕我还不敢苟同。这当然是人性的一部分，如果用真善美来形容人性(当然这很俗)，那么还缺少最重要的美。于是来到文章的高潮部分，两个人都直面自我的内心，把握住最单纯的幸福，这才是人性最巅峰的部分，它是这样的幸福和惟美，一瞬间我像是变成了故事中的主人公，这自然成了作者的升华。小明子英俊多才，小英子温柔可爱，他们互相倾慕，也明白对方的心思。人性指引着他们勇敢地说出来，勇敢地寻求爱。于是他们便这样做了，于是他们得到了人性中最美的东西。

离开这篇文章，我还是想问，什么是人性?荸荠庵当然不可能存在，那种生活也只是个梦想。而我们的生活呢?是在疲劳时看一看窗外的风景，还是在压力下释放呢?我们有天性，可这种现实的生活，早已忽略了它。无奈的、遗憾的，我不想呼吁谁重拾天性，因为这不是我们能掌控的，只是期望我记住我自我还有天性，有对它的向往。所以，能像明海等人一样干着自我享受的事是一种可望不可及的幸福。

多谢这篇文章，让我在这段时间内找到天性。

《受戒》读后感800字篇5

高中的时候，与别的省不一样，作为一个理科重点学校，我们花最多时间的科目除了数学就是语文，江苏的高考卷，时常被戏称为全是风花雪月的浪漫情怀，在一片思辨的考卷里显得十分特立独行。我也是在那个时候接触到汪曾祺。同期也正好在读一些日本的文学，日本文学躲不开物哀美学这个特点，文章读完时常让人觉得遗憾而压抑，但汪曾祺的文字让人置身于他为你构画的另一个单纯质朴的世界，仿佛是陶渊明笔下的那片桃花源，那一亩三分地，种着所有的桃李春风。

本来理所当然地想写汪曾祺笔下的故乡，毕竟我自己也是那块水土养育出来的，但想起汪曾祺的《受戒》，又重新去读了一遍以后，决定要写《受戒》。汪曾祺写《受戒》时期的创作灵感来源自少年时期跟随祖父在故乡高邮的生活经历，当时正处在他重新提笔的时期，作为一个六旬老人，在经历了人生的跌宕起伏后，笔下的故乡和角色仍然带着温情和天真烂漫，我私心折服于他的柔软，决定要写《受戒》。倘若描写故乡风土人情的作家排名，沈从文不管哪个方面来说都应榜上有名，沈老作为汪曾祺的老师，也深深地影响了汪曾琪。但汪曾祺另辟蹊径，在同样伴着愁苦的岁月里，用一腔化不开的柔情，像是清煦和风下，朔月也沾染上清华，万物缱绻芸芸众生都是带着善意的模样，在莲花舟中，水波光摇曳，那些两小无猜的情愫也缓缓摇曳着。两者可能无法比较出高下，但我私以为，在这个时代，可能更缺少汪曾琪的这种平静如水“清水出芙蓉，天然去雕饰”的叙述，它看似缺乏雕琢，但却带着通透，虽然不够力量，但又四两拨千斤。高中的时候我尚且只领悟出两三分其中的难得，大学后我重读这篇文章，像是一份礼物砸在眼前，字句里都是一个人极尽的温柔，它有自己独特的文字肌理感，有那种清澈的质朴的，与《边城》有着不同感觉纤维的气质。

我上大学后深刻地感受到，锐利不是困难的事情，柔和与单纯才是，因为人钝化和被打磨的过程是不可逆的，受到的伤害是难以化解的，所以小英子和明海那种温润的甚至在快餐爱情下显得温吞的爱情才迷人，周围那些平平无奇的善良的人才动人。李锐评价说，汪曾祺先生用汉语完美、生动地表达了丰富深刻地文学命题，他告诉大家，我们不一定非要托尔斯泰化，不一定非要变成卡夫卡。而我想可能汪老本来也不是想讨论什么深刻的话题，也许他只是人至知天命的年岁，追忆起年少的那种惬意的生活，庄周梦蝶般，就像他结尾所写，“写四十三年前的一个梦”，他只是怀念起那个充满自由空气的一切美好宛若梦境的桃花源，他只是慨叹那时尘世间令人动人的美好，他或许只是怀念起自己年轻时单纯恋过的某个姑娘，想起那时天真无邪的朦胧的心动。

有关和尚的爱情，历史上最有名的便是高阳公主和辩机和尚，“只要这春日未尽，我便永世爱你”的爱情固然为人所津津乐道，但《受戒》里描写的爱情却打破了爱情题材下亘古不变的外力纠缠和阻隔，既不是“父皇误我我误辩机”的求不得，又不是同样质朴民风湘西桃花源意境下“这个人也许永远不回来了，也许‘明天‘回来“的伤感和迷茫。事实上，《受戒》甚至没有一个完整的，没有起承转合一波三折的故事情节，散文化的叙事大多以第三人称的客观叙述为主，但在描写主要人物的时候，则更多地运用了明海和小英子自身的视角，用主角的观感去呈现故事发生的环境，通过这种视角的结合，主角的性格展露无遗，不运用具体人物形象描写而侧面刻画出主角的形象特点，和整片文章反而更加浑然天成。与其说它是小说，或许它更像是一种随意地生活化地，像是我们稀疏平常的那些小记录，充满了生活的盎然。尽管这种不拘一格的描写在表面上看起来有些许的结构松散和无序，但其实遵循了正常生活的内在秩序，营造出了一种恬淡诗意的氛围。汪老笔下，佛门“一花一世界，一叶一菩提”的清净感和生意盎然的世俗生活奇妙地融合在一起，人间的烟火弥漫在寺宇内外，宗教对人的异化并没有被着墨，似乎佛教那种孤寂虔诚的膜拜和神秘玄妙的气氛反而被俗世染上了一点无伤大雅的色彩，也是在这样理想化的和谐中，超然出世的生活原则和积极入世的精神底蕴也得到了顺理成章的平衡，就像是小英子和明海的爱情。烟火世俗与民间生活，浅浅荡漾着，像是一副铅笔的素描。

我看这篇文章的时候总会感觉动容，因为汪曾祺写得太有画面感了，虽然是理想的美好状态，但那行云流水的问候清澈与空灵，是真实的。我知道这样笼罩在烟雾里的景色是真实存在的，我感受过船在水波里荡漾，我感受过耳边吹来的风，我感受过这种存粹的快乐，我在童年时期就是在这样的环境里长大的，我在很小的时候和朋友在芦苇荡里度过了一整个夏天和秋天，我也吃过刚从水里捞出的菱角，那个时候我也遇到过天真的纯粹的灵动的水乡姑娘，甚至我自己也是从那种眼睛里满是精光的笑着奔跑的小英子的年龄和性格过来的，我是江南人，我读《受戒》的时候，总会回想起我的小时候，我身边的人善良而真诚，直到现在，我写小时候的回忆录，都觉得自己的心被化得软软的，所谓愁苦，肯定有不顺心的小事，但现今再追问，一问三四五不知。就像汪老先生六旬的时候写童年的时光，隽永的都是那些遥远的真挚的性灵灵魂。

米兰昆德拉说，美是编年的废除。汪曾祺用他的笔触，跨越了时间，好像永远他都是那个懵懂的孩童，而他笔下的人，永远怀有着人性最美好的光辉，平凡但不染熏心的利与欲。他写得那么坦诚，江南水乡的柔情被他不动声色地藏匿进字句里。

于是，就好像一部电影的结尾，摄影机从描绘着两个人对话的主观镜头轻轻一摇，转换至船行途中两个人眼中所见之景的客观镜头——明海更加卖力地划着桨，船行伴着哗哗水声和耳旁风的声音，他们看到芦花荡里芦花和芦穗，看到蒲棒和菱角，看到芦苇荡里晚秋如醉。水鸟朴落落地飞出了芦苇荡，至善至美，让人想起李叔同，大概就是我认知中的汪曾祺了。我永远记得在高三我觉得有些山穷水尽的时候读到汪曾祺先生的文章，他说“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活”。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
姐有一本厚厚的《老舍精典作品选》，我趁着空闲的时候拿出来看。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，也是我最爱看的。
看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子成了一个堕落、自私的人。
我想，假如祥子生活在现代，他可以在北京城里开出租车，做上“的哥”。凭着他的吃苦耐劳和对北京城的熟悉，经过三年的努力，他一定可以买上一辆轿车。而且，现在医学这么发达，虎妞的难产是小儿科，母子完全可以平安无事。这样祥子一家就可以过上幸福美满的生活。再往好处想，凭着虎妞治理人和车厂的能耐，经营一个出租车公司就更发达了。
这样一想，我全明白了，要是现在，祥子就可以避免许多的不幸。所以，归根到底，祥子的悲惨遭遇是由那个时代，那个社会造成的。
这是一本较薄的小说，只有15.7万字，数日便看完。看完的第一感觉便是：不过瘾!实在好短!但意味深长，回味无穷。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

春天到了，到处都是鸟语花香，到处都是美丽的春色，这个时候去春游是再合适不过的事情了。老师似乎也听到了我们的心声，今天就组织大家春游去了。
我们兴高采烈地来到美丽的盐渎公园。这儿可是个有花有草，鸟语花香的好地方。
一进公园，一股醉人的香气扑鼻而来，深深地陶醉了我。美丽的蝴蝶在那散发出醉人香气的花儿旁翩翩起舞;可爱的蜻蜓轻轻地点着那清澈见底的池水;蜜蜂在花丛中辛勤地劳动着。我感觉自己仿佛在仙境一般。在这如画的公园里，走一走，逛一逛，怎能不令人心旷神怡呢!
河岸边的柳树倒映在河水中，宛如一位妙龄少女在梳洗头发。公园里面有许多座假山，中间有一道深涧，越过深涧，便来到瀑布前，瀑布的水急驰而下，仿佛挂着一幅美丽的山水画。天空中成群结队的鸟儿在展翅飞翔;水里，成群的鱼儿在水中嬉戏追逐。这儿就像是一个世外桃源，美丽极了。