当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是我收集整理的大学中庸读后感（通用10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。

　　《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。

　　《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。

　　人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。

　　道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。

　　《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书

　　在平常的古装电视剧中经常看到做学问的人是熟读“四书五经”，每每听到感觉到这些书的神秘，心底不由得产生艳羡的心情，本月读到傅佩荣教授的《大学中庸》，之前的心情荡然无存，只是一种感觉，难懂。

　　“大学之道，去明明德，在亲民，在止于至善。”读起来也朗朗上口，但理解起来，就是有口说不清，全书都是这样的，不过，碰到比较熟悉的几句“博学之，审问之，慎思之，笃行之。”还有“君子慎独”，还有“修身齐家治国平天下”。

　　拿起来，读不懂，放下，再拿起来······

　　后来，我就突然想明白了，直接看译文，好歹能够明白了。

　　原来，《大学》是期望透过教育的力量，追求国家的安定与繁荣。

　　《中庸》欲使国家走向和谐之路。

　　国家是谁的国家？是公民的国家，公民爱国，肯定不能做对不起国家的事情，公民要敬业，为了自己的生存，同时也是为了国家的运转，公民要诚信，诚实守信，不欺诈，讲信用，公民要友善，只有公民友善相处，才有国家的和谐盛世。所以，社会主义核心价值观把全中国的公民的目标放在了一起。

　　没有矛盾，没有欺骗，也就没有了自私自利之心，没有了个人的贪图享受。

　　把自己的工作奉为自己的事业，注定做出很多努力和贡献。

　　这样，每个人活得平淡而有价值。

　　也许，古代的《大学中庸》就是为了告诉我们如何活得最平淡，如何努力到最有修养，如何让每个人的价值最大化。

　　最难懂的书里，有人生的价值，国家的期望。

　　暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

　　经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。”

　　这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事；有了知识的人，品行会良好；有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。

　　通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐！

　　《大学中庸》是一本适宜正在学习的学生读的。这本书给予我许多道理，好像是雨水滋润着鲜花的心田。

　　《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。

　　俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

　　古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

　　《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则就……

　　书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

　　书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝！你们看了我的作文，一定要看看《大学中庸》哦！

　　看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学……其中最深刻的是：感恩和勤学。

　　像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。

　　像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……

　　读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!

　　上周日犯错被老师抓进008，其中有不少冤情不再一一解释，因为在这里跟生活老师就没什么道理可讲，什么是理？他们一直把嗓门大，我是老师当成理，如此玷污了老师这俩字，禽兽到什么地步可想而知，无耻到这种程度也太不容易了~~~话归正传，在008我利用多余时间，看完从小学到高中左耳进右耳出的三本书《论语》《大学》《中庸》，首先最大的感觉是中华文化真的是博大精深，整个民族的文化传统之根，数千年来从未改变，不得不说这是一个奇迹，为什么孔孟的儒家仁爱思想能够流传千年呢？普天之下老百姓占大多数，老百姓最大的愿望就是那些政治家不要打扰他们，安安心心的种地，赚点小钱，一家人平平安安，享受晚年，苦点累点没关系。可现实是残酷的，历史上总有那么几个喜欢闹事的，今天打打他明天敲敲你，一场战争下来最大的受害者还是老百姓，这个时候孔子就出现了，他认为统治者们应该以仁以仁志国，这样才能受到百姓的拥护，而百姓也是这样想的，孔子的思想正是为大众所想，所以会受到老百姓喜爱和推荐，正好西汉时期穷人出身的董仲舒也是其中之一，他的独尊儒术建议得到汉武帝支持，于是儒家的经典流传于世，经久不衰。

　　儒家的主要思想是仁政，什么是仁，孔子认为庄重，宽厚，诚信，勤敏，慈惠才是仁，当然做些的都很难，但想象一下，如果一个皇帝全部都能做到了，是一个庄重宽厚诚信勤敏慈惠的好皇帝，他还能治理好自己的国家吗？

　　从历史上的规律来看，好人几乎没一个好下场，刘备以仁义待天下，虽有众多民拥护，但最后仍是未统天下留终生遗憾。明皇帝朱允炆，不折不扣的好人，但最后被其兄弟逼下皇位。马善被人骑，人善被人欺。

　　《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。

　　《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。

　　“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。

　　每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。看完这部分后，联系实际确实是有道理的，学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。

　　读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。

　　《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。

　　对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。

　　儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。

　　另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的.基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独；对别人不诚实，别人就不会相信你；一个企业不诚信，那么这个企业也不会兴旺。

　　在这春暖花开的美好时节，在叙事者的推荐下，我终于鼓起勇气拿起读不懂，所以一直不愿读的《大学·中庸》，开始读时觉得很吃力，太难懂，后来我一字一句把原文和翻译抄写在一起，对照翻译再去读原文，一遍一遍反复读，便被经典所折服，叹服于中华文化的博大深邃，更感叹于其中文字之简练、浓缩之精华!

　　虽然整本书已读过，可是由于自己的理解和能力所限，对于读通、读透里面的内容还是很难的，需要重复来读、来感悟。即使读的不是那么透彻，书中仍有一些段落和语句让我深有感触。

　　首先，，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先至其知。致知在格物。”意思是：想要让自身具有美德，就要先端正自己的思想;想让自己的思想端正，就要让自己的意念变得真诚;想让自己的意念变得真诚，就要先让自己得到知识;要想得到知识，就要让自己认识、钻研世上的万事万物;得到知识在于能够认真地推究世上的万事万物。其中，“欲修其身者，先正其心”这一句更触动我的内心，让我反思更多。当我们把正在接受其他课程学习的同学喊到办公室，对其进行自己所教学科的补课学习时，我们真的是为了孩子好吗?还是为了自己的教学成绩?当两个不同的学生犯了完全一样的错误，我们真的能做到用同样的态度和方式对待与处理吗?当我们被学生或是家长不理解时，我们还能一如既往地坚守初心，执著该有的教育吗……太多的过往在脑海重演，我想，如果我们真正端正自己的思想，修养自身的美德，很多问题就变得简单了。

　　其次，“苟日新，日日新，又日新”意思是：如果今天更新了，就要天天除旧更新，不间断地保持更新。作为一名老师，如果一直保持原有的固定思想和方法，不想着更新理念、创新办法，不能与时俱进、跟上时代的步伐，是难以教出创新型的学生的。

　　再次，“君子有诸己，而后求诸人;无诸己，而后非诸人。”意思是：君子自己做到某种善事，然后才去要求别人;自己不做某种恶事，然后才去责怪别人。读到这段话的时候，内心不免有些惭愧，作为一名老师，我经常告诉学生读书的重要性，告诉学生坚持习惯养成的重要意义，而自己却很少有真正的阅读，也没有在某些事情上有过很久的坚持。还有一些家长，也会经常对自己的孩子提出一些很高的要求，但是自己却从来不会作为孩子的榜样先行，作为成年人的我们不能以身作则，却要求孩子去做一些事，这大概是有违原则的吧。其实，有些时候，我们想让孩子做什么事，并不一定要用言语去要求和强制，想让孩子做什么，我们就先行动起来，孩子就会在这种以身作则的潜移默化中发生我们期待的行为和变化，从而更好地成长。

　　最后，“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”如果真的能够使自己端正且不向他人求助，这样就不会有怨恨。对上不埋怨天，对下不埋怨他人。凡事学会从自身找原因，一切问题就好解决，如果一直怨天尤人，生活则会黯淡无光，生命也会毫无意义，记住“我变了，世界就变了”。

　　当然，经典带给我的绝不是这一点点感受，它让我的心灵滋润起来，更让生命充满了活力，对很多事突然有了释怀的感觉和洒脱的情怀。再次重复品读，发现书中内容都是有所联系，并非独立存在的，静下心来，读进心里，经典会带给我们更多的启示和奇迹。

　　中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化《论语》的学习，现在又组织学习了《大学中庸》，通过这两次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。

　　“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说非常重要，在开庭之前要认真阅读每一本案卷，做好开庭前的准备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大都缺乏出庭经验和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是采取平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有安静和平的心智，神思安稳，思虑周详问题，以平等宽容的心态注意观察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便及时准确地“对症下药”，找准妥善解决问题的切入点，及时化解纠葛。相反如果内心急躁，就很难去认真全面的思考案件。

　　读《大学》的另一个深刻感受的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被外界所左右，不受个人感情所支配，公平裁判，没有偏私。在具体审判诉讼案件过程中，要客观、中立，与各方当事人保持同等的距离，不偏不倚，以事实为根据、法律为准绳，公正地裁判，公平地保护诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益。作为纠纷诉讼的终极解决者，必须保持严格中立的立场，本身不能代表任何意志和利益，只能通过依法确认的事实，根据法律规定的准则和对法理精神正确的理解，公允地确定哪些利益当受排斥，哪些利益应予保护，使个人利益和国家利益、社会利益受到同等尊重、获得同等的法律保护。

　　读完《中庸》，令我感触较深的就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处”，这虽为一个人为人处世的方法，但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判，调解结案。享有东方经验美誉的调解制度，就是强调“和”的效果，也是解决纠纷的最佳结案方式。目前较普遍的“大调解”机制的建立，也体现了中华民族“和为贵”、“息讼止争”的优良传统。“和”并不是要回避矛盾，而是要通过分析当事人心理，注重释明法律，查清案件事实，讲究方式方法，进行细致入微的法律分析和事实分析，使当事人胜败皆服。通过调解，不仅合理解决了矛盾纠纷，防止矛盾纠纷激化影响社会和谐，而且理顺了当事人的情绪，缓和、化解了相互之间的对抗与冲突，达到了化干戈为玉帛、重建和谐关系的效果。

　　让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。

　　《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”

　　我们身边有很多例子可以证明这一点。

　　上个星期五的朗诵比赛，我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练习之外，老师还要求我们每天回家练习朗读，实际上，这就是在作充分的准备。离比赛还有两天的时候，老师每天又抽一、两节课给我们排练，此时，她专门注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。

　　事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。比如有一个星期天下午，我记得我还有一个办手抄报的作业没有做，于是，我急着做手抄报。当我找a4纸的时候才发现纸没有了，爸爸便马上给我买回来。这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。

　　现在，我时常在做事和学习的时候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。

　　认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我整理的三打白骨精读后感，欢迎大家分享。

　　阅读了《西游记》中的三打白骨精文后。其精僻之处在于文章能紧紧地抓住鲜明的主题，用生动有趣的语句深刻地刻画出人物的恶与善，正反两方面性格。

　　国文中的白骨精为了达到捕抓唐僧，吃唐僧肉长生不老的目的，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋，出现了三打白骨精的场面，故事引人入胜，越看越想看。 情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶，是与非，被假善一面迷惑，反责怪徒弟，把孙悟空赶走，最后还是落在白骨精手中。

　　从国文中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。

　　我们做任何事情除了要有勇气，还用脑子去思考，注意做事的方法和方式。只有认真学习才会变成一个会思考的人。

　　故事讲的是唐僧师徒离开五庄观之后，继续赶路。途中，孙悟空在帮师傅去摘果子的时候，白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。白骨精正想扑过去捉唐僧，忽然想到这样直接暴露真面目，大徒弟孙悟空必须不会善罢甘休，还不如先把他们骗进洞里再说。于是三次各扮成姑娘、老太太和老头，但每次都被孙悟空识破，打回原形。唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，可是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。妖怪趁机掠走了唐僧。

　　读完故事，我替孙悟空感到冤枉。唐僧没有火眼金睛，他要是有，看见妖怪，也会同意孙悟空打。作为师父却不信任自我的徒弟，被妖怪利用，真是愚蠢！孙悟空也算是比较仁义，说什么“我和你师徒一场啊”，“你大恩大德不报不行啊”，换成我，这么没有是非观念的人我才不跟他多说呢，一个筋斗儿回花果山享大福了。再说说这个猪八戒，真是“成事不足，败事有余”啊，就因为没吃上妖怪送的饭，把唯一的“顶梁柱”给赶跑了，回头再被妖怪给吃了，这还不明白哪头划算，真是猪脑子。

　　同时，我也感觉到团体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样？一旦自我搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。

　　今天我看了一个叫《西游记之三打白骨精》，里面讲了：唐僧四人要去取经，他们在取经的路上遇见了白骨精，白骨精就装成一个老人，最终被孙悟空的火眼金精发现了。白骨精逃跑了，师傅惩罚了一下孙悟空。他们来到了一个城堡里面，城堡的主人想喝唐僧的血，治好他的病。 他已经喝了好多孩子的血。白骨精来到了城堡里面，最后他们要拿刀刺唐僧时孙悟空拯救了唐僧还有所有的孩子们。妖怪又装成人来抓唐僧，妖怪又没有抓着唐僧，又让妖怪跑了。唐僧把孙悟空赶走了，妖怪乘孙悟空走了，一把抓住唐僧，把唐僧带走了。现在只剩下猪八戒和沙和尚了，他们就去找他们的师傅唐僧。沙和尚去妖怪的住处硬拼，猪八戒去找孙悟空。妖怪的洞穴旁边有很多雪，突然从雪里冒出好多打不完的骷髅头，沙和尚就打呀打呀打呀打呀，只要有一个骷髅头靠近它，它就会把它打碎。最后沙和尚看见了穿着孙悟空的服装的猪八戒。最后孙悟空来了，把它的盔甲变成金的穿在自己身上。他进去再次救了唐僧。白骨精把自己变成了一个超大的骷髅头，孙悟空跟骷髅头大战了三百回合，打败了那个超大的骷髅头。最后唐僧为了救白骨精，所以牺牲了自己。

　　在中国古典名著中，谁是最灵敏，机智的人物呢？谁是一位神通广大、护师心切的英雄呢？不用猜，就知道他一定是《西游记》中的——孙悟空！在《孙悟空三打白骨精》当中就能证明。

　　孙悟空神通广大，天下第一！在取经路上，白骨精因为想吃唐僧肉，所以变成了村姑、老妇人以及老爷爷，三次都被火眼金睛的孙悟空识破了，并打死了肉身。可唐僧肉眼不识妖，再加上猪八戒的挑拨离间，唐僧念了紧箍咒。好一位胆大识妖的孙大圣！好一个武艺高超的美猴王！如果我是孙悟空，被骂之后便作文不去打妖怪了，可孙悟空忠心耿耿，勇敢。猪八戒不保护师傅，反而挑唆师傅惩罚孙悟空，真是有眼不识泰山！

　　孙悟空神通广大，火眼金睛识破妖精；他护师心切，三打白骨精惩奸除恶；他宁可蒙冤，也依旧打妖保护师傅；它勇于反抗，反抗猪八戒挑拨离间！孙悟空忍痛紧箍咒，师傅不识妖怪也仍然坚持保护师傅！孙悟空是名副其实的“齐天大圣”！

　　在生活中我们也会遇到许多坎坷，就要学习孙悟空坚持到底、顽强不屈、奋勇斗争的精神，努力越过困难，继续人生的“取经之路”。

　　今天，我读了一篇非常有意思的文章—————《三打白骨精》，出自罗贯中的《西游记》。

　　这篇故事讲了唐僧师徒四人来到了白虎岭，大家又累又渴，悟空就去远处摘桃子给大家吃。悟空的祥云惊动了山中的白骨精，她早就听说吃了唐僧的肉可以长生不老：就想把唐僧提来吃了。可是唐僧有徒弟保护，不敢轻举妄动。便化作一个美若天仙的村姑，左手提着青砂罐，右手提着绿瓷瓶，向唐僧走来。这时悟空回来了，他一眼就看出这女子是妖怪，一棒就打死了她，可妖精用了解尸法，真身化成轻烟飞走了，留下的是假尸首。可白骨精一不做二不休，又变成了寻女儿的老太太和找妻子和女儿的老爷爷，可都被悟空识破了，唐僧见孙悟空一连打死了三个人，非常生气，便写下贬书，赶走了孙悟空。

　　这篇故事告诉我们：不要被表面的样子、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。在如今的社会里，有人表面看着善良，可内心却是阴暗的，他们会利用各种各样的卑鄙手段和阴谋诡计，来达到自己不可告人的目的。

　　孙悟空一路保着唐僧翻山越岭，走进了一座高山。

　　山里住着位白骨夫人，为吃唐僧生出诡计重重。她变成了一个大姑娘来害唐僧。悟空辨是妖怪，一棒打跑妖精。唐僧不知，狠念紧箍咒，悟空疼得滚地大叫，连连求饶。她又变成了一个老婆婆而来，悟空知是妖精化成，举棒就打。唐僧更加生气，要把悟空赶走。第三次悟空终于打死了化着老翁前来的妖精，唐僧气到极点，八戒又在一旁添油加醋。悟空最终被赶回了花果山。

　　我最敬佩的人就是孙悟空。白骨精作恶多端，想尽办法要吃唐僧的肉。只要有悟空在，有他的火眼金睛，妖怪就没有办法作祟。

　　我敬佩孙悟空，不是因为他武艺高强，而是他除恶务净，永不姑息，勇斗恶人的精神。

　　只要是铲除恶人，就是被冤枉，也决不放弃。对恶人他绝对没有手下留情，就是被师傅冤枉了，被师傅惩罚了，他也要消灭坏人。

　　想想自己就有些惭愧。面对班级、学校的不好的现象，我就没有孙悟空那种勇于斗争的精神。同学有了不良的表现，我尽力隐瞒，以求同学友情；班级出现有违校规校纪的事，我即时报告，怕扣管理分，给班级抹黑。想到嫉恶如仇孙悟空，我脸红了。我的表现不是在帮朋友，也不是真爱班级。“小洞不补，大洞吃苦”“勿以恶小而为之”只有补好小过，不做小恶，才能修养品质，成就品格。

　　我应该发扬孙悟空除恶务净，永不姑息的精神，做一个不“隐恶”的新时代少年。

　　西游记其中有一篇是尸魔戏弄唐三藏，圣僧恨逐美猴王。这篇文章主要讲的是“三打白骨精”的故事：孙悟空去摘桃子，唐僧三人在路上看见了一个美貌的村姑。村姑请他们吃斋。孙悟空看出她是白骨精所变，所以把她打死了，白骨精跑了。唐僧有些生气，因为孙悟空无故打死了人。又走了一会儿，他们遇见了一个老婆婆结果还是白骨精，又被孙悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧气急败坏，觉得孙悟空无可救药，一口气念了二十遍紧箍咒，孙悟空连忙哀告，唐僧师徒又向前走。遇到了一个老爷爷，假装来找他的妻子和女儿，被孙悟空用火眼金睛识破，一棒子打死了白骨精。这时猪八戒也在一旁煽风点火，唐僧便将孙悟空赶走了。

　　每次我看这个故事总是替孙悟空鸣不平！一路上他全心全意的保护师傅西天取经，经历了无数艰难险阻，无怨无悔！唐僧肉眼凡胎，不明是非，猪八戒煽风点火，孙悟空含着眼泪，无奈的离开，我心里那个急啊！

　　我从这个故事中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”

　　我今天读了《西游记》这部小说，是明代吴承恩写的，里面的《三打白骨精》令我印象最深。

　　《三打白骨精》内容是唐僧师徒在取经的时候遇见一座高山，唐僧的马不能行进，孙悟空剖开山路，让唐僧行走，唐僧走着走着肚子饿了，孙悟空便去找吃的，一个妖怪知道唐僧来了，就变成个月貌花容的姑娘，提一个大篮子，里面装着斋饭，走到唐僧那里，要把斋饭给唐僧，唐僧不肯吃，孙司空正好在这个时候摘完桃子回来，他用火眼金睛看出女的是妖怪，就把她打死了。唐僧看了，口里念咒，使孙司空头疼，而妖怪还未死，她就变成了姑娘的父亲，结果又被孙悟空打了一棒，妖怪还未死，第三次妖怪变成了姑娘的父亲，又被孙悟空打死了，终于这次妖怪被打死了，但唐僧把孙悟空赶回花果山水帘洞了。

　　我觉得孙悟空很勇敢，很果断地打死了妖怪，我觉得唐僧慈悲，但他的慈用的不是时候。

　　《西游记》是我国古代一部优秀的神话小说，几百年来，一直受人们的喜爱，大家应该读读它。

　　《西游记》是我国古代四大名著之一，主要讲了唐僧师徒四人经历了九九八十一难，去西天取到真经的故事。其中，让我印象最深的，是《三打白骨精》这个故事。

　　这个故事，讲的是白骨精第一次变成美丽的姑娘，第二次变成老奶奶，第三次变成一个老头，蒙骗唐僧，却被悟空的火眼金睛识破，最后终于把它打死，唐僧是非不分，认为悟空打死的不是妖精，伤及无辜，赶走了孙悟空。

　　读了这个故事，我觉得悟空做的是对的，他善于识破妖魔诡计，三打白骨精，十分坚定。而唐僧虽然心地善良，却是非不分了，为什么这么说呢？我认为有三点。第一，姑娘送的饭菜，明明白白只不过是一些癞蛤蟆而已，贪吃的猪八戒因为没有吃到饭菜，就故意挑拨唐僧：这癞蛤蟆是悟空变的；第二，唐僧来到的地方，荒山野岭，山路崎岖，年轻人都不敢走，一个拄着拐杖的老奶奶还能这么安稳地走着？第三，白骨精死后立刻就变成了骷髅，唐僧依然相信八戒的话：这骷髅是悟空变的，假如说真的是悟空一直蒙骗唐僧，他之前打死了一个姑娘，变出了癞蛤蟆，已经被唐僧识破了，如果再故伎重演的话肯定会被唐僧识破呀！所以悟空不可能蒙骗唐僧。

　　读了这个故事，我明白一个道理：人要善良，但不能是非不分，农夫与蛇的故事就是一个例子，如果对恶人善良，反而会危害到自己。眼金睛”。

　　我就找找看有什么书可看的，我头一转看见枕头旁边有一本书，我走进一看，哦原来是《西游记》，我开始打开书看，我看的是《三打白骨精》。

　　一天唐僧四徒来到了山里，他们走走唐僧觉有点饿了就叫悟空采摘一些瓜果来吃。悟空飞上天看看有什么可以充机，他看见前不远处有一些水果可以，他就去摘了。孙悟空刚走，白骨精就来了，白骨精闻到了人的味道，她不胜欢喜地说：“那个妖怪都说了吃了唐僧肉可以长生不老，她刚想去吃唐僧，可唐僧身边有八戒和沙生保护。白骨精摇身一变，变成了一位美貌村姑拿着斋饭给唐僧吃。八戒刚想吃，悟空就回来了，说：“你这个妖精骗得了别人，骗不了我，吃俺老孙一棒。白骨精化作一阵轻烟逃走了。唐僧当时被吓得半死，说：“你无心向善，你走吧。悟空打开斋饭的盒子，里面那还有斋饭啊!只有青蛙和癞蛤蟆。这时，唐僧才相信那个姑娘是个妖精。他们又走了一会，看见一个年满八询的老夫人，悟空当前就是一棒，把老夫人打死了。他们又走了一会，看见一个满头白发的老公公，假装来找妻子和女儿，悟空又打死了他。他们又上路了。

　　我们应该学习悟空，要有足够的头脑，更要帮助别人，不怕危险。

　　寒假里，妈妈给我买了一本《西游记》，我一拿到就热血沸腾，聚精会神地读起来，其中，《三打白骨精》让我印象深刻，受益匪浅，懂得许多道理。

　　西游记里有许多栩栩如生的人物，有火眼金睛的'孙悟空，默默无闻的唐三藏，还有好吃懒做的猪八戒，忠心耿耿的沙僧。一次，孙悟空遇到了白骨精，幸亏他火眼金睛，一下就把妖怪给降服了，但是唐僧却不明白，还骂了孙悟空。

　　我们应该像孙悟空学习，善于分辨真假善恶，我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到焦虑和不安，他们出现在哪里呢？没错！它，就在我们的周围。在一些公共场合，总有一些坏人出现；一人独自在家时，陌生人突然按下门铃；在放学时候的路上，时不时会出现一些坏人坏事，四下无人，这可怎么办……我们要学习孙悟空的火眼金睛，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，才能保护好自己。

　　我们不能学唐僧那样，当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。

　　读了《孙悟空三打白骨精》后，我想，如果我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力帮助那些需要帮助的人。

　　选自古典名著《西游记》的二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这篇故事。

　　这篇故事通过孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现出了孙悟空做事的坚决、果断和机智勇敢的精神品质，也让我感受到了孙悟空斩妖除魔坚定不移的决心，从而更为突出了孙悟空的优秀品质。

　　“白骨精”是邪恶的代表，“孙悟空”是正义的化身。纵使白骨精有千变万化，也逃不过孙悟空的火眼金睛。故事告诉我们：邪恶的事物总是蒙着一层虚伪的面具，我们必须善于识破它，否则就会使自己上当受骗。

　　面对白骨精的阴毒狡诈以及师父的责怪、惩罚和驱逐，悟空没有叫屈喊冤，也没有负气离开。有的只是斩妖除魔的决心和对师父的忠诚。这是多么令人感动的真诚啊！生活中，我们也应该真诚地对待自己的父母、亲人和朋友。在他们需要帮助的时候，应伸出援助之手去帮助他们，把“爱之链”的故事好好地延续下去，让世人多感受几份温暖！

　　对于邪恶的人，我们也应该给她伸出一个援助之手。也许，她会被我们的行为所感动，从而彻底醒悟，从头做人。虽然她的人生上半场已经输了，但还有下半场，还可以赢回来。

　　《三打白骨精》是《西游记》这本书的精品，流传了几百年，每一代孩子小的时候都喜欢看它，足见这个故事所发散出的魅力有多大!

　　三打白骨精的故事主要讲了白骨精变化了三次人形，想要抓住唐僧，好吃他的肉长生不老。没想到都被孙悟空火眼金睛给识破了，白骨精因为地形熟悉勉强逃过了孙悟空的追打，可是唐僧不知就里，认为孙悟空大开杀戒，没有出家人的慈悲为怀的宗旨，将他赶回了花果山。之后唐僧被白骨精抓住才知错怪了悟空，悟空明白师傅有难，立刻赶来打死了白骨精，救回唐僧，师徒和好如初，一齐西行。经过这个故事我问辰辰你觉得唐僧好吗不好。为什么他把妖精当好人，把孙悟空给赶走了。我之后问，你觉得孙悟空好吗好，能打妖怪。我告诉她唐僧是个很好很好的和尚，他宁愿相信坏人都是好人也不愿意把好人错怪成妖怪，这是怎样的情怀啊!悟空本事大如天，可是如果他能很好的和唐僧沟通，很多误会应当是能够避免的，也不会产生一些后续的严重后果。

　　所以有了问题必须要想办法说清楚，不要觉得只要我做对了就能够了，就能够不沟通，那是不对的。沟通有时比做事情还重要。唐僧是把所有人都当成好人，悟空是做事情鲁莽(也不能怪它毕竟他也是猴子嘛!)所以我们做事情的时候，记住除了做对以外就是要和教师小朋友说清楚，不要让别人误会我们，产生不必要的麻烦。这是我们看三打白骨精这个故事懂得的道理

　　《西游记》是一部神话小说。小说栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观音菩萨和神力无边的如来佛祖。关于他们的故事很多，我最喜欢的是《孙悟空三打白骨精》。

　　《三打白骨精》讲的是孙悟空三次智斗白骨精，最终救出唐僧的故事，形象地表现出了孙悟空师徒四人遇到复杂的险境和麻烦，体现出了孙悟空为救师傅奋不顾身、英勇向前的精神和不怕困难、知难而进的坚强意志。

　　读了《三打白骨精》，我联想到了我自己。原来，在学习上我一遇到不会做的题往往会知难而退，不动脑筋思考，动不动就问别人。现在，不管遇到什么难题，我总会想方设法来克服困难，不会被困难击退。我首先会认真审题，仔细思考，直到解决了让我迷惑不解的问题为止。

　　《三打白骨精》的故事，使我懂得了很多道理：我们不论遇到任何困难，都要象孙悟空那样顽强，勇于面对困难。我们要有坚定的决心、充足的信心，充分发挥我们的聪明才智。只要具备了这些，我们一定能克服一切困难。

　　“名书年年都有看，今年看的特别多。”我今年看了许多名书，可是我认为的最好的名著就是《西游记》。

　　在《西游记》中，我觉得唐僧这个人物十分的令人讨厌。孙悟空十几次救下唐僧，打死妖怪，唐僧却总是说孙悟空这样不好，那样不行的。好几次还念紧箍咒，这样事，在三打白骨精中尤其常见。

　　孙悟空原本是好心好意用火眼金睛看出白骨精，三次都打死她。可唐僧自己看不出就算了，还把孙悟空赶走了。

　　唐僧这个行为，在现实中也很常见，会上许多人，不仅不知道别对自己有多好就算了，甚至还把别人的好意当不存在，把帮助他的人告上法庭。这些人，最后的结局都是特别惨的，没人愿意帮助他们，最后悲惨的没一个朋友。

　　在历史上，也有许多这样的人，这些人就是那些皇帝们。他们的谏官给皇帝建议，皇帝们却把谏官杀了。谏官许多都被皇帝斩首了，剩下的谏官一直小小心心，却一时大意也被斩首。这些皇帝们不知道，他们有可以已经失去了一名重臣或一个忠心的大将。

　　有一名老师，冤枉了一个学生。这个学生当场讨厌起了这一门功课。

　　一个人，一定要知道了前因后果，再做出对另一个人的判断。

写作思路：通过这一章节的故事，写出自己熟读之后的真实感受，对于李世民入地府还能回魂这个说法进行分析，并且说出自己知道的评价。

正文：

西游记中唯一对接历史的几个环节，就是取经之前的桥段、也就是第十回章节、本来这是贯西游记中的一个重要的环节、也是为何佛教能够在鼎盛大唐的国土上面能够推行佛法的原因，但是很多人可能并不清楚这一环节，因为只看西游记电视剧的朋友们，发现电视剧中没有这个章节、电视剧中直接把这段给删除了。

其实根本不是、当时因为玄武门政变李世民杀了太子李建成，心中有鬼才寝食难安；当然故事写得比较夸张吧，还把李世民给召到阴曹地府里面给泾河龙王对质。

李世民回魂以后，就开始国内广招佛门大德、帮他还愿积累功德，也就出现了咱们说的西游记中唐僧被唐王世民哥选中，派去西天拜佛求取真经这段了。

在历史上面鼎盛的唐朝为何佛法盛行、当然于当时的国家领导者倡导有关，但是真正的原因还是因为国家的富足和昌盛、大家都知道下层的物质基础决定上层建筑、只有物质富足了才会有精神上面提升、一个人连吃饭都吃不饱还有信仰？物质的高度决定精神层次的高度、同样也祝大家物质生活越来越高。