家庭、私有制和国家的起源800字读后感随便选择一个句子、一段话、一个观点……写读后感，800字就好（最好是自己写的，简单通俗点，不急着要）昨天终...
家庭、私有制和国家的起源800字读后感
随便选择一个句子、一段话、一个观点……写读后感，800字就好（最好是自己写的，简单通俗点，不急着要）恩格斯站在当时他所生活的环境的高度，批判了婚姻中存在的一些问题与现象，并将其归结为资产阶级中婚姻存在的问题。恩格斯认为，前资本主义社会，根本没有自由婚姻而言，婚姻是随着群婚制向一夫一妻制、母系氏族向父系氏族转变的过程中出现的，是随着男性统治地位的确立而出现的；是丈夫统治下的婚姻，充满着不可调和的内部矛盾。一方面是一夫一妻制，另一方面是杂混制以及它最极端的形式-卖淫，这是第一个矛盾；同时，在一夫一妻制内部存在着第二种矛盾-即使加以禁止而严惩，但终不能根除的通奸。
恩格斯认为，资产阶级标榜的自由平等的婚姻是虚伪的是由夫妻双方的地位决定的，因此总是衡量利害的婚姻，是不稳定的婚姻，依旧克服不了一夫一妻制的根本矛盾。针对婚姻总是对利害的衡量这个问题，恩格斯指出，由爱情而结合的婚姻是人的权利，买卖婚姻形式从表面上已不多见，但实际上却在愈来愈大的范围内推行，以至于不仅妇女，连男子都被标上了价签。这种价格不是根据他们的个人品质，而是根据他们的财产来规定的。在这种情况下，根本不可能谈到当事人是在自由的条件下缔结的婚姻的；真正的婚姻自由只能表现为双方当事人把相互的倾心爱慕当作他们唯一结合的动机。
因此，恩格斯得出结论，要想消除一夫一妻制中的根本矛盾，只有打破这种经济地位的不平等，时爱情成为唯一衡量婚姻的标准。那便是人类迈入共产主义社会。
恩格斯所说，拥有很大的合理性，在当时的角度，确实地位的不平等、经济的不对等确实是阻碍婚姻平等自由的一大瓶颈。因为不平等，导致双方家庭地位的不平等，导致因为金钱的卖淫，导致，双方在结合的时候，不仅要考虑是否爱着对方，更要考虑双方是否能养家糊口，那个人是否值得自己依托。当经济因素阶级地位因素不再衡量的时候，爱情，确实成为了衡量婚姻的唯一标准。
然而，恩格斯似乎忽略了一件很重要的事，在卖淫中，女方考虑的是经济因素，那么男方呢？男方的动机是什么？更何况，通奸，很多时候，都是打着爱情的幌子，而与金钱无关。如同亚瑟王中的兰斯洛与王后，如同西方中世纪中那些骑士与贵妇。在通奸中，更多涉及的，是感情的因素，而扉物质。更何况，在男女地位平等的今天，妇女经济的弱视地位已经得到了极大的改善，可是，许多婚姻依旧存在着问题。经济，是制约婚姻的一个非常重要的因素，却不是唯一。即使以爱情而结合又怎么样？爱情，是脆弱的，异变的，让人妄自嗟呀，让人空劳牵挂。以爱情之名结合，同样以爱情之名分手。爱情啊，真的会有永恒不变的爱情么？要么，在日常琐碎日常争吵中消磨殆尽，要么转化为相濡以沫的亲情。维系婚姻的，也许并不只是爱情。维系婚姻的，是人性，是一种感情的纽带吧。一旦纽带断了，婚姻，也就如同断了线的风筝。爱情，不过是一个美好却飘渺的爱之梦。
的确，恩格斯指出的问题，现在百年后的今天同样存在。多少婚姻，真正是因为爱情而结合呢？太多的铜臭，参杂进了原本应该圣洁的婚姻。这种物质的考虑，使得贫穷的人不敢奢望爱情，爱情对于他们来说是一个不能承受之重。而富有的人，不敢相信爱情。他们，真的不知，那些漂亮的女孩究竟爱的是他，还是他兜里的钞票。而家庭中，由于夫妻双方个体能力的差异，许多都会出现双方经济地位的不平等，当然，也就决定了双方的地位。而现实生活中，由于家庭的因素、由于个体的差异，双方经济地位真正的平等，是很困难的事。当然并不否认，有许多经济地位大致相同的夫妻。也许真的只有到了马恩所说的物质资料极大丰富的共产主义社会，才会彻底消除经济对于婚姻的腐蚀吧。
然而，作为一个俗人，我无异贬低金钱，也不敢贬低金钱。我们是凡人，生活在吵杂的凡世间，如何能不考虑那些经济问题柴米油盐呢？有多少爱情，是像鲁迅笔下的《伤逝》中的子君涓生一样，因为爱情而结合，纯洁的爱情，却在柴米油盐的琐碎中消磨殆尽，只剩下此情可待成追忆呢？
恩格斯批判资产阶级婚姻的虚伪性时批判资产阶级认为婚姻是契约的说法，认为资产阶级法律标榜的自由平等的婚姻只是谎言，无视实际生活而假定的平等。首先，我认为婚姻就是一个契约的说法，无何不可。也许，婚姻的本源就是契约，契约，是双方主体地位的平等，是双方真实意思表示的一致。而婚姻，远古时期，在宗教意味浓厚的时候，就是人与神订立的契约，是人与人订立的契约，是神圣的契约。而契约本身，就是神圣的，无论是西方，还是东方的法律传统中。契约是神圣的，是不可更改的。因此西方得出的结论，是婚姻一旦缔结，便不可撤销，也就是不能离婚，这也是恩格斯批判的地方。而婚礼上流行或者说一直沿袭的一整套充满了宗教神圣意味的仪式，那一整套行为方式，那婚礼的程序与婚礼上的誓言，就是最好的体现。
而形式与实质的矛盾，形式正义与实质正义的矛盾自古就似乎无法调和，为了有一个同意适用的标准，只能用法律假设为前提，以法律规定为原则达到形式的正义，设定所有人法律地位的平等。而以个案的衡平自由裁量来追求实质正义，弥补正义可能因为个案特殊情况而造成的差异与缺失。法律，也只能依靠个案衡平来追求实质正义。如何使一部法律将所有千差万别的生活中错综复杂的实质正义全部考虑衡量规定？很难，甚至说，不可能。
针对中世纪流传下来的不能离婚的禁忌，恩格斯指出，“如果说只是以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的。如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方活对于社会都成为幸事。这只会使人们省的陷入离婚诉讼的无益的淤泥中。”
对此，我无意否认离婚的合理性甚至是正当性，因为历史已经选择了婚姻自由的含义理所应当的包含结婚自由与离婚自由。 然而，自由，权利也有界限，那便是不能妨害他人的合法权利和自由。爱情，也如此。当爱情成为一种滥觞,爱情,也就不再纯洁,不再神圣,而发生了异化,不再是爱情,而成为了一种伤害,成为了一种以爱情名义为幌子,包着一副爱情糖纸外衣的一种最最返祖最最原始的兽欲,一种放纵.因为,缺乏了爱情中一个至关重要的东西,甚至是核心的因素-责任.
一位好友说过， 有的人经不起诱惑而背叛了自已的家庭，当别人指责他时他说“我和她之间是真爱”，他的话不假也没有错，他这样说并不一定代表他和原来的妻子之间就没有过真爱，只是随着婚姻生话而逐渐消失了，真爱不一定是永恒的。为什么他会背叛原来的家庭？他这是因为他和妻子、子女之间的亲情抵不过“她”那个含有爱情感觉的诱惑。所以当他以后再遇见下一个“她”时，他仍然可以真实的说出“我和她之间是真爱”，因为他和上一个“她”的真爱已消失。
我理解他们感情不再时的放开,理解他们的解脱.这种解脱,在某中程度上是合理的.然而,孩子却是无辜的.既然不相爱,既然害怕承担责任,既然不想承担对于孩子的责任,为何还要将孩子带到这个肮脏的人世间?父母们有权利追求自己的幸福,然而他们如何面对那些无辜的孩子?看着那些无辜的可怜的孩子,我的心情无比的沉重.如何让孩子承受家人的分别,承受家人自私的背叛产生的那些负面后果?承受家庭的支离破碎,承受父母的天各一方,承受那些自己本不必作出却不得不做的那些痛苦的监护的选择?承受别人的白眼和闲言碎语?还有这写统统的一切该给自己身体和心灵上永远也无法弥补的伤害?不要说自己很无奈.堡垒总是从内部先被攻破的.问题的产生不再与外部的诱惑,而在于内部自身的问题,应当指责的,是自己的懦弱和无能,是自己没有尽到维护家庭的义务.不要说孩子们无所谓,孩子们很坚强,更不要头也不回义无返顾的冷血的离开.哪个孩子愿意承受这样的一切,这样的痛楚,这人世间一幕幕生离的悲剧?父母可以因为带给了孩子们生命,就可以为所欲为么?既然如此自私,为何还要将孩子们带到这个世上?
难道新的感情真的只会成为旧的感情的绊脚石而非试金石么？我不知道
小故事大道理读后感
小故事大道理读后感(集合15篇)
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我收集整理的小故事大道理读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
小故事大道理读后感1
暑假期间，在妈妈的陪同下我读完了《小故事大道理》这本书。全书有个小篇节组成分别是：自信篇、执着篇、自强篇、宽容篇、爱心篇、责任篇、乐观篇！这些简短的小故事组成，阐述的道理简单易懂，耐人寻味......
打开记忆的闸门数百个故事接踵而来，而《一碗牛肉面》的故事在我心中顿时激起了层层波澜。它向我们讲述了一个盲人父亲和一个孝顺的儿子一次吃面条的事。少年搀扶着他过来到了面馆，孩子先让父亲坐下孩子，对营业员大声说要两碗牛肉面，又面带窘迫地朝服务员摆了摆手，指着菜单上的牛肉面和葱油面。两碗面来了，父亲摸索地用筷子挟准牛肉，放在孩子碗里，孩子又轻轻地放回老人碗里，老人并不知内情，还以为这面馆的人很厚道，牛肉面里的牛肉特多。男孩叫他的爸爸快吃。老板娘看见这件事很感动，就特意在男孩的光面里，放了一些牛肉片。男孩不知为什么，老板娘对他说，今天是我们的开业庆祝日，牛肉是我们赠送的。男孩又夹了几片牛肉放进父亲的碗里，然后把剩下的都放入一个装着馒头的塑料袋。他们吃完后，碗下压着皱皱的两碗牛肉面的钱。男孩用善意的谎言让自己父亲高兴的吃了一碗牛肉面，并用10元钱为自己买下了一份尊严！
读完这个故事我的内心久久不能平复，辗转反侧不能入睡。“没有天,哪有地?没有地，哪有家?没有家,哪有你?没有你,哪有我?”学会感恩，会让我们长大；感恩父母，是我们中华民族的优良传统。
我相信在未来的日子里那个男孩一点会克服种种困难，经过不懈的努力走向那个阳光灿烂的日子!
小故事大道理读后感2最近，我看了一本叫《小故事中的大道理》的书，这本书让我学到了很多很多的做人道理。其中，让我最难忘的是一篇叫《农夫的遗产》的故事。
这篇故事的主人公是农夫和农夫的儿子。故事讲述：一位农夫得了重病，活不了多久了。农夫有好多儿子，平时都游手好闲，农夫想让他们知道劳动的重要。于是，他把孩子叫到身边说：“我给你们留了东西，在葡萄园，去找出来吧。”儿子们以为葡萄园里有金银财宝，就跑到葡萄园里，把土地都翻了一遍，可是什么宝物都没有找到。于是，他们认为是父亲在骗他们。他们跑去问父亲，父亲说：“怎么会呢？葡萄园里确实埋着东西啊，但那东西太小了也许藏在大土块中。”农夫还没来得及再说什么，就被死神拉了过去，永远睁不开眼睛了。父亲去世后，孩子们又卖力地把葡萄园的土地全都翻了一遍，并且把大土块都敲碎了，可还是什么都没有找到。但是他们没有想到，就在他们找宝物的同时，无意中已经把葡萄园的土地好好深耕了一番。所以到了这年秋天，葡萄园结出了比往年更多、更好的葡萄。他们把葡萄拿到市场上去，卖了很多钱。儿子们这时才明白，父亲留的遗产就是“勤劳”。
这个故事让我明白了：我们要不怕辛苦，付出努力，用自己辛勤的双手去创造财富。
小故事大道理读后感3我读了《小故事大道理》这本书后，觉得其中《重要的尾数》这个故事和其中的道理令我印象最深。故事的内容是一个年轻人到某公司应聘，在最后一轮面试中，主持人出了一道笔试题：假定公司派你去采购20xx支铅笔，你要带多少钱？
第一个应聘者的答案是120美元，他解释说，采购20xx支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧。第二个应聘者的答案是110美元，他解释道：20xx支铅笔要100美元，另外杂费需要10美元左右。
最后轮到这位年轻人，他的答卷上写的是113.86美元，主持人很惊奇，要求应试人解释，这位年轻人说：“铅笔每枝5美分，20xx支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价4.8美元；午餐费2美元；从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需要1.5美元……
因此，总费用为113.86美元。”最后这个年轻人被录用了，这个人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。当我读完后发现这个故事所包含的道理正是我们目前所需要的：做任何事情时，都要以严谨的作风认真对待。我平时在做数学题时，经常因算错某个地方，使得整道题目全错，这就是没有认真对待每件事的后果。
我决心以后做每件事都要认真地对待，而不是稀里糊涂的应付过去。即使是一件微不足道的小事，我也要耐心、细心的去做对。
小故事大道理读后感4星期六下午，我看了一本《小故事大道理》，其中有一篇叫《不能半途而废》的文章吸引了我。
这个故事是说一个熨衣工人一个星期只有60元，他的妻子上夜班，他们赚到的钱只够勉强养家糊口。这个工人想成为一名作家，所以不停的写作，寄稿给出版商。一开始他写的作品全被退回了，慢慢地他开始放弃希望。可他的妻子告诉他：“你不应该半途而废，特别是在你快要成功的时候。”后来，他写了一部小说，然后把小说寄给汤姆森，他本来以为这次又会失败，但是这次出版公司预付了2500美元给他，经典小说《嘉莉》就这样诞生了。
在我的生活中，也发生过这样的事：有一次。暑假，爸爸妈妈带我去登泰山。刚开始时，我还信心十足，爬呀爬，爬呀爬……爬到半山腰时，我感觉脚底好痛，真地不想再爬了，可妈妈却鼓励我说：“子豪，做事情不能半途而废，我们都已经爬到半山腰了。加把劲，我们很快就会到的！”我因为很想看到山顶的美丽景观，所以就继续爬呀爬，到山顶一看，“哇，好漂亮。这真是会当凌绝顶，一览众山小啊！”是我的信念加上妈妈对我的鼓励，才使我爬到了山顶。平常学习的时候，也不能半途而废。
这个故事使我明白了，没有谁能够随随便便成功，所有成功的人都是脚踏实地的一步步向前迈进，不管路途多么崎岖，多么遥远。我也懂得了：凡事不能半途而费，干任何事都要脚踏实地去做。做完后才能知道成功的滋味！
小故事大道理读后感5读了学校的《童心颂·校园墙上文化读本》，我被书中的“小故事大道理”给震撼了。特别是其中的一篇寓言——《不可忽视的“小”》让我有着深刻的印象。
因为我也经常犯小错误，而这篇寓言给了我很大的提醒：“朋友，请不要对小事抱有不屑一顾的态度，别让它成为你人生路上的遗憾！”文中挂面厂的包装袋就是因为把“乌鲁木齐”多加了一点，变成了“鸟鲁木齐”，让16万人民币付之东流。就因为一个科学家把小数点点错了一位，就那一个点，差点让那位宇航员失去生命，这是多么沉痛的教训啊！
在生活中，我考试时也是如此，有一次，我语文语基考了59。5，我非常的高兴，我把试卷带回家给妈妈看，妈妈也很高兴，随即对我说：“如果你魁梧的‘梧’多写了那一横，你不就满分了吗？”“妈，一个小错而已，不用那么计较吧？”这时，妈妈的笑容消失了，脸变得严肃了，语重心长的对我说：“刘晟，如果你这是高考，就差了一个0。5分，那排名的差距就不是1名2名这么简单了，你不知道，就因为那0。5，有多少人被自己心目中的大学拒之门外啊！听妈妈这么一说，我还真有点后悔没多写一横。可没过多久，我就把它忘得一干二净了。可是自从看了这个故事，我彻底改变了。因为我知道，如果我将来当飞机设计师的话，那么，一个小数点就是几百人的性命啊！所以我看了这个故事以后变得认真了，再也不会忽视小事了。
一粒微小的沙子，会给你继续走路带来困难；一件小事，或许会给你以后的日子带来意想不到的麻烦。
朋友，请不要对小事抱有不屑一顾的态度，别让它成为你人生路上的遗憾！
小故事大道理读后感6这几天一口气读完了《小故事大道理》这本书。书中共收集了469个小故事读后沉思，顿觉豁然开朗。感到世间充满了美好和快乐，没有什么事情可以把人难倒。生活中心态很重要，做人心胸要开阔，命运要自己掌握。为人要厚道，待人要诚实，困难面前要坚强，这世界上没有翻不过去的山，没有过不去的河。摘记几篇大家共勉。
丢了一只鞋一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上弄出去了一只，周围的人倍感惋惜，不料那老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。“是这样，老人解释道，这一只鞋无论多么昂贵，对我而言都没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
大道理：与其抱残守缺，不如就地放弃。事物的价值不在于谁占有，而在于如何占有。失去不一定是损失，也可能是获得。
难解的结古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下可一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是，依然无人解开这个结。
当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。
亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。
有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。”
当他强迫自己转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的.佩剑，一剑将结砍成两半儿——结打开了。
大道理：勇敢地跳出思想的绳索，打开心结。过后会发现，事情实际上没有看到的和想象中的那么困难。积极一点，什么都会给你让路。
小故事大道理读后感7伊索寓言是我们熟知的故事经典，这本书中有300多个优秀的故事，而每一个故事都寓意非凡，隐含了教人为人处世的道理，因此我要说：小故事大道理，可不能小瞧了！最近我从书店买了这本书，就尽情的阅读起来了，其中有两个故事更是深深的触动了我。
第一个故事是《农夫和蛇》的故事，讲述了一个农夫用自己的善良救了一条要被冻死的蛇，而蛇得到了温暖存活后，却并没有感谢农夫，而是将他咬死了。这个故事让我思考的是：我们身处复杂的社会中，不论是在生活中，还是在学习过程中，都要保持一颗善良的心，但我们的善良需要牙齿，不能因为自己的善良反而被害，这就是防人之心不可无。
第二个故事是《龟兔赛跑》，这个故事很简单，也从小就被我们熟知，讲述的是兔子和乌龟相约赛跑，兔子以为赢定了于是中途呼呼大睡，结果被乌龟超越并引得了比赛。读后感.这个故事给我带来的启示是：有天赋固然好，我们要欣赏天赋极高的人，但也不要气馁，因为勤奋和顽强的毅力也能可以让我们取得很好的成绩，更重要的是，不能掉以轻心骄傲自满，否则带来的后果可能是意外的失败。
读了伊索寓言，我十分佩服这个古希腊努力的智慧，可见，我们不能因为一个人的身份而评判他的价值和能力。因为在这个世界上，很多有智慧的人都是看起来不起眼的，因此我们要学会谦虚和低调。
小故事大智慧，完美的诠释了《伊索寓言》的核心价值，让我收获满满！
小故事大道理读后感8妈妈送给我一本《小故事大道理》，里面有近五百则小故事，每一个都短小精炼，情节比较简单，很轻易读懂，但是故事内容却很经典，布满聪明，也很有趣，最重要的是它告诉我很多道理，让我受益匪浅，所以我非常喜欢这本书，其中有一个小故事它是这样讲的：
一头老骆驼在垂暮之年又一次穿越了号称《死亡之海》的千里沙漠，凯旋归来。马和驴向老骆驼取经。“其实也没什么好说的，”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步向前走，就到达了目的地。”“就这些？没有了？”马和驴问。“没了，就这些。”“唉！”马说，“我以为它能说出惊人的话来，谁知简简单单、三言两语就完了。”“一点儿也不出色，令人失望！”驴也有同感。
读到这儿，使我想起一件发生在我身上的一件事。刚上学时，我不会跳绳，妈妈就天天陪我练习，因为总也跳不好，我就没爱好了，不喜欢跳，而且很反感。妈妈一再的鼓励我：“你今天跳过一个，明天就能跳过两个，后天就能跳过三个、四个……相信自己，你一定能做到。”于是一遍又一遍地抡绳，一次又一次地蹦跳着，胳膊酸了，脚跳疼了，绳子还时不时抽到脸上、头上，终于当我跳过一个、两个、三个……时，我改变了我的心态，最后有一次我连续跳到了一百零五个，我兴奋极了，我真的做到了，我成功了！这不就像故事里的骆驼，锲而不舍坚持到底就是胜利吗？
一滴水里就蕴藏着浩瀚的大海，一个小故事就孕育着博大的聪明，感谢妈妈送给我这么好的书，使我明白更多做人做事的道理，它将一直陪伴我、鼓励我，以后无论做什么事情，都要认准目标，踏踏实实一步一步走下去，即使碰到困难、失败也要布满自信，坚持着不放弃，最终一定会成功！妈妈，我不会让您失望！
小故事大道理读后感9最近我读了本名叫《小故事大道理》的书，这本书里有许多短小精练的故事，所阐述的道理简单实用，但对于指导我们为人处世的意义却毫不逊色。
我读了数百个经典小故事后，觉得《重要的尾数》这个故事和其中的道理令我印象最深刻。
故事的内容是一个年轻人到某公司应聘，在最后一轮面试中，主持人出了一道笔试题：假定公司派你去采购20xx支铅笔，你要带多少钱？第一个应聘者的答案是120美元，他解释说，采购20xx支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧。第二个应聘者的答案是110美元，他解释道：20xx支铅笔要100美元，另外需要10美元左右。最后轮到这位年轻人，他的答卷上写的是113。86美元，主持人很惊奇，要求应试人解释，这位年轻人说：“铅笔每枝5美分，20xx支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价4·8美元；午餐费2美元；从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需要1·5美元……因此，总费用为113·86美元。”
最后这个年轻人被录用了，这个人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。
当我读完后发现这个故事所包含的道理正是我目前所需的：做任何事情时，都要以严谨的作风认真对待。我平时在做数学题时，经常因忽视了某个地方，使得整道题目全错，这就是没有认真对待每件事的后果。我决心以后做每件事都要认真、严谨地对待，而不是“大概”、“差不多”应付过去。即使是一件微不足道的小事，也有可能因你的疏忽大意而影响了你一生的命运。
小故事大道理读后感10你们有没有看过一本书叫《小故事大道理》，里面有很多的小故事，有勇敢篇、智慧篇、励志篇、美德篇、亲情篇、友情篇。这些故事告诉我们很多的道理。下面就让我来带大家了解这本书吧。
其中有一个故事叫“真正的男子汉”深深地吸引了我，接下来我给大家讲述一下：一个父亲把自己的儿子送到拳击学校学习拳击，因为他想让儿子成为世界上最强的男子汉。
过了一段时间，父亲很想念自己的儿子，就到拳击学校来看儿子。然而当他走进学校的拳击场时，他看到的一幕把他吓坏了。他看见拳击师一次又一次地把自己的儿子打倒在地，而儿子必须一次又一次地再站起来。他看着鼻青脸肿的儿子，心里难过极了。
他对拳击师说：“我送儿子来这里是想让他变成世界上最强大的人，但是没想到，在这里，他还是一次又一次被人打倒。我对他很失望，与其这样，还不如让他跟我回家种地呢!”
拳击师听完父亲的话，对他说：“您错了，您根本没有看到您儿子倒下去又站起来的勇气和毅力，打倒别人不难，难的是被别人打倒之后还能坚强的站起来，那才是真正的男子汉!”
这个故事告诉我们被别人打倒并不可怕，可怕的是被打倒之后，却没有勇气站起来的道理。同学们这只是其中的一个故事，里面还有很多很多，虽然有一些内容我不懂，但无所谓，我会努力的去了解，去吸取知识。故事不是最重要的，而是里面的大道理。这些道理我会牢记它们，让它们伴我一生，点拨我一生。
这本《小故事大道理》你们一定要去看哟，这是一本好书，只有看了才能体会到里面的内涵。
小故事大道理读后感11在这个暑假，我看完了一本《小故事大道理》，里面的故事虽然毫不起眼，但是里面的内容却隐藏着深刻的大道理，有一则故事对我的印象最深，那篇文章是以自信为主题。（主人公是一个没自信的人）
因为长着一张自己觉得难看的脸，所以总是埋着头，甚至被周围的人冷漠，没人理她，只有人嘲笑她，因为再也受不了周围的排挤，她旷课了，但走在一家饰品店的时候却停住了脚步，原来去买了一只蝴蝶结，她很开心，因为她以为只要带上蝴蝶结，她就不会再受到排挤了，终于带上的时候，她终于自信的抬起了头，可不幸的是，蝴蝶结被一阵风吹走了。但她走在教室的走廊时，大家都惊呆了，她竟然抬起了头，老师走过看到她，抚摸了珍妮的头，并微笑的说着；‘抬起头来可真漂亮隘。她一心想真是多亏了蝴蝶结啊，可是一照镜子，蝴蝶结却不翼而飞了……
是啊，如果一个人没有自信，她再美，也是虚假的。就算再不美，一旦有了足够的自信，就算再丑，也是最美丽的，不要埋怨上天给自己的一切，即使上帝给你的房子关上了门，他还会将窗打开。一个人有自信不一定会成功，但是没有自信就一定回失败，不要因为自己的缺陷，而放弃原本属于自己的信心，为什么那么多人都可以成功，为什么居里夫人能成为科学史上一块永远的里程碑，为什么毛主席能成为中国伟大领袖，因为他们都有自信，有了自信，就不怕困难。
因为这篇文章我深受启发，因为有了信心，世界才会有更好的明天，更好的未来，你们也来看看这篇。
小故事大道理读后感12《小故事中的大道理》是我最喜欢的一本书。它的第一章是发明东西让我印象最深刻的是暴风雨中诞生的甜甜圈。它说的是一位船长跟海浪斗了好长一段时间，海浪终于停了，船长本来是想坐在床上吃甜甜圈的，可是暴风雨又来了，船长马上站起来，把甜甜圈套在了船的方向盘上，和暴风雨作对，暴风雨过去了，船长拿下甜甜圈，觉得有一个孔的甜甜圈拿着稳多了，他就吩咐船上的厨师下次做甜甜圈的时候中间都要有一个孔。
第二章是讲破案的，其中，让我印象最深刻的是失踪的古钱币。他讲述的是一个人在街上看中了一枚古钱币可是古钱币的标价是1万元，他买不起，那个人就蹲下来拿起古钱币，乘那个小姑娘不注意的时候拿着古钱币跑了。他怕那个小姑娘报警，就把古钱币放进猫头鹰吃的肉里面，2个小时后猫头鹰就会把古钱币吐出来的，就算是警察来了，1小时也走了。10分钟后，警察来了，警察问：“是不是你拿得古钱币？”他说：“不是啊，我已经在家好久了，我没出去过啊！”警察问小女孩：“你确定是他？”小女孩说：“是的，我刚刚转过来看见他是进这个门的，不会错的，”警察看看猫头鹰，又看看那个人，一瞬间指着他说：“你就是偷古钱币的人！”
通过这本书，我学到了许多科学知识，懂得了许多道理，无论什么事情我们都要多多动脑，多多思考，不能放松警惕。
小故事大道理读后感13最近我读了本名叫《小故事大道理》的书，这本书里有许多短小精练的故事，所阐述的道理简单实用，但对于指导我们为人处世的意义却毫不逊色。我读了数百个经典小故事后，觉得《重要的尾数》这个故事和其中的道理令我印象深刻。 日记
故事的内容是一个年轻人到某公司应聘，在最后一轮面试中，主持人出了一道笔试题：假定公司派你去采购20xx支铅笔，你要带多少钱？第一个应聘者的答案是120美元，他解释说，采购20xx支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧。第二个应聘者的答案是110美元，他解释道：20xx支铅笔要100美元，另外需要10美元左右。最后轮到这位年轻人，他的答卷上写的是113.86美元，主持人很惊奇，要求应试人解释，这位年轻人说：“铅笔每枝5美分，20xx支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价4.8美元；午餐费2美元；从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需要1.5美元……因此，总费用为113.86美元。”
最后这个年轻人被录用了，这个人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。
当我读完后发现这个故事所包含的道理正是我目前所需的：做任何事情时，都要以严谨的作风认真对待。我平时在做数学题时，经常因忽视了某个地方，使得整道题目全错，这就是没有认真对待每件事的后果。我决心以后做每件事都要认真、严谨地对待，而不是“大概”、“差不多”应付过去。即使是一件微不足道的小事，也有可能因你的疏忽大意而影响了你一生的命运。
小故事大道理读后感14相信自己是每个人该做到也是必做的，可我却是个不自信的人，但当我读了《小故事大道理》这本书之后，我明白了，每一个人都是独特的自我，每个人都是独一无二、无可替代的。相信自己，自信会让我们变得更加美丽！
“世界上没有一种草不是花！”这是一位山村校长在鼓励将要去县城参加全县小学生作文比赛的小学生说的话。这个故事起源是：有一天，他们接到县里通知说能去参加比赛，同学们既兴奋又担心，因为他们自卑的觉得城里的学生条件好，而自己每天只能面对着山洼，怎么能比得过城里的学生？校长听到后便对他们说了这一句话，同学们听了校长的鼓励后，信心倍增，也没有了顾虑，并在作文比赛中取得优异的成绩。校长说的没错，没有一种草不是花，同样，也没有一种花不是草，所以我们要坚信，无论尊卑贵贱，富裕或贫穷，人人平等。我曾经有为自己的家庭条件不如他人而自卑过，也为自己是少数民族而自卑过，但现在不会了，因为换个角度思考，我虽然家庭条件不如他人，但我有一对爱我的父母，一个疼我的哥哥，这比千金万银还珍贵，我是少数民族，那我比汉族朋友还多懂一门语言。所以我不再需要自卑。无论是谁，都要对自己有信心，不要老是与他人盲目比较，认为自己不如别人，只要相信自己，每个人都可以开出自己独特的花，这是着本书告诉我的真理。
读着一个个通俗易懂却包含这里的故事，我深有感触：一个人的成就与出身无关，与民族、肤色、语言无关，这个世界上的成功都是自信创造出来的。自信、坦然地接受自己所拥有的条件，完善自我，努力的拼搏，我相信，总有一天，自信的人一定会登上成功的顶峰。
小故事大道理读后感15这几天一口气读完了《小故事大道理》这本书。书中共收集了469个小故事读后沉思，顿觉豁然开朗。感到世间充满了完美和欢乐，没有什么事情能够把人难倒。生活中心态很重要，做人心胸要开阔，命运要自我掌握。为人要厚道，待人要诚实，困难面前要坚强，这世界上没有翻可是去的山，没有过不去的河。摘记几篇大家共勉。
丢了一只鞋一个老人在高速行驶的火车上不细心把刚买的新鞋从窗口上弄出去了一只，周围的人倍感惋惜，不料那老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。“是这样，老人解释道，这一只鞋无论多么昂贵，对我而言都没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
大道理：与其抱残守缺，不如就地放弃。事物的价值不在于谁占有，而在于如何占有。失去不必须是损失，也可能是获得。
难解的结古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下可一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，可是，依然无人解开这个结。
当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。
亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。
有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。”
当他强迫自我转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成两半儿——结打开了。
大道理：勇敢地跳出思想的绳索，打开心结。过后会发现，事情实际上没有看到的和想象中的那么困难。进取一点，什么都会给你让路。
卢梭忏悔录读后感
读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我收集整理的卢梭忏悔录读后感范文（精选3篇），欢迎大家分享。
卢梭忏悔录读后感1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要透过对自我一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自我的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不一样；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自我所特有的道路，他务必把情感作为最高的价值。
卢梭忏悔录读后感2卢梭，法国启蒙主义思想家、文学家。代表作有《新爱洛伊丝》、《民约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。自传记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间五十多年的生活经历。卢梭在书中称：“我以同样的坦率讲述我的美德和罪过，完全按本来面目把自己表现出来，我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真是面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我。”
卢梭实践了他自己的这一诺言，他在《忏悔录》中以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面。他大胆地把自己不能见人的隐私公之于众，他承认自己在这种活那种情况下产生过一些卑劣的念头，甚至有过下流的行径。他说过谎、行过骗、调戏过妇女、偷过东西，甚至有偷窃的习惯。他以沉重的心情忏悔自己在一次偷窃后把罪过转嫁到女仆玛丽永的头上，造成了她的不幸，忏悔自己为了混一口饭吃而背叛了自己的新教信仰，改奉了天主教。应该承认，《忏悔录》的坦率和真诚达到了令人难以想象的.程度，这使它成了文学史上的一部奇书。
卢梭这个钟表匠的儿子，从民主政体的日内瓦走到封建专制主义之都巴黎，从下层人民中走进了法兰西思想界，像他这样一个身上带着尘土、经常衣食无着的流浪汉，和整个贵族上流社会当然是两个截然不同的世界，他当过学徒、仆人、伙计、随从，像乞丐一样进过收容所，只是在经过长期勤奋的自学和个人奋斗之后，才逐渐脱掉听差的号衣，成了音乐教师、秘书、职业作家，这就使他有条件把这个阶层的情绪、愿望和精神带进十八世纪的文学之中。
由于作者的经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，使我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自己的平民家族：钟表匠、技师、小资产阶级妇女等。在《忏悔录》中，他所注重的是平民人物的思想感情、品质、人格和性格特点，对人物的形貌描写是很不充分的，但却足以使读者了解十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。在他的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越，他是这样总结的：“在一般平民中间，虽然只偶尔流露热情，但自然情感却是随时可以见到的。在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了，他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”
卢梭自传中强烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，当然，《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表现在卢梭对自我形象的描绘上。他过着贫穷的生活，却有自己丰富的精神世界；他热爱知识，有着令人敬佩的好学精神，他学习勤奋刻苦，表现出难以置信的毅力；他生活在充满虚荣和奢侈的社会环境中，却保持了清高的态度，把贫富置之度外；他故意不修边幅显出“布衣”的本色，国王要接见并赐给他年金，他为了洁身自好、保持人格独立而不去接受……
卢梭追求绝对的真实，把自己的缺点和过错完全曝露出来，最直接的动机和意图，显然是要阐述他那著名的哲理：人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏。他把人看做是自主的个体，人自主行动的动力则是感情，他把感情提到了一个重要的地位。因此，感情的真挚流露、感情用事和感情放任，在他看来就是人类本性纯朴自然的表现了。
卢梭无疑是十八世纪中把个性解放的号角吹得最响的一个思想家，他提倡绝对的个性自由，反对宗教信条和封建道德法规的束缚，他傲视一切地宣称，那个时代的习俗、礼教和偏见都不值一顾，并把自己描绘成这样一个典型，宣扬他以个人为中心、以个人的感情、兴趣、意志为出发点，一任兴之所至的人生态度。这些就是他在《忏悔录》中的思想核心，这也是他在自传中力求忠于自己、不装假、披露一切的根本原因。而由于所有的这一切，他的这部自传自然也就成为一部最活生生的个性解放的宣言书了。
卢梭忏悔录读后感3假期里，随手翻阅一本书，它是一本五十五万字的自传，一部情感型人的宣言，一个卢梭反思了一生的书——《忏悔录》，它打动了我，它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。
作者雅克·卢梭，法国著名的思想家、作家，人类启蒙思想史上地位很高的哲学家，就是这样伟大的人，却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中，童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样，这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念，才写下这部巨著。
卢梭在他的书中，深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生，正如他在自序中所说：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大，思想是否敏捷而定。”卢梭之所以获得极高的成就，是因为他思想敏捷，情感伟大。作为崇高的思想家，只有对自我不断地反思，才会有新的思泉向外淌。
卢梭在从事音乐工作时，新的记谱法遭到了法国权威部门的否定，心里十分沮丧，但他立刻振作起来，又结识了许多18世纪的著名哲学家，并且参加了征文比赛获得大奖，从而，他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》发表后，受到了社会的咒骂，但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后，再次遭到了人民的诅咒，甚至整个欧洲都在咒骂他，他只有逃离，但不曾想过要改变自我的思想，这需要怎样坚强的毅力与决心。当我们遇到挫折、失败时，我们应及时充分地反思自我的不足，敢于承认自我的不足，不能因此而气馁、低头，才能以良好的心态来应对这些挫折。
卢梭在发表了《音乐辞典》、《社会契约论》后，博得了社会的好评，但他仍然对自我不满足，要求继续提高了自我的认识，再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时，应谦虚地反思自我的行为，做的好的地方，继续发扬，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。
卢梭在与妻子的旅行中，钻进了密林深处，在那儿找到了原始时代的景象，他扫尽了人们所说的谎言，把自然的本性如实地坦露出来，他领悟到了：人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时，领悟到自我从来都没有领悟到的哲理，他这种对社会、他人深切的关照，以及感同身受的思考，给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时，要帮他人反思，对照自我身上是否也存在，从而提高自身认识水平。同时以我们的行动影响周围的人，在不知不觉中提高了人们的素养。
一生有卢梭般的经历的人并不多，但我们能够从他身上找到值得借鉴的地方。如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思，那么，每个人的思想认识水平都有了很大的提高；如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思，那这个民族就会更加独立、自强；如果一个国家能像卢梭一样深刻地反思，那么这个国家将会更加繁荣、昌盛。
诸神的起源明白了什么道理
诸神的起源这篇故事明白了什么道理？诸神的起源这篇故事明白了一个道理，也就是说大家生下来都是平等的呀，每个人都可能通过自己的努力达到自己想要的目的
中国古代经典著作，其中尤以通俗解读各种经典为当下学界趋之若鹜，一时间洛阳纸贵。荧屏坊间，触目滔滔，冷眼望去，宛如一个《学术评书》大超市。事实上，无论《论语》、《孟子》、《易经》、《诗经》等儒家经典，还是《老子》、《庄子》等道家经典，抑或《史记》、《三国志》等封建王朝正史；数千年来，解读注释之书，汗牛充栋，读不胜读。
如何以严谨的学术态度，在前人解读的基础上，对上述古代经典加以科学阐释，发掘其内蕴，揭明其主旨，似乎更为紧要。何新先生向以研究领域宽广、观点大胆新颖、见解深刻独到而享誉学术界。
作者简介：
何新，中国著名学者、历史学家、经济学家，也是知名的政论家，并在研究之余从事中国画创作。一九四九年生于浙江，五岁迁居北京。青年时期曾从事农工、铸工、教师等职业。 一九七九年任中央财政金融学院教师。一九八○年进入中国社会科学院，先后任助理研究员、副研究员、研究员。何新是中国作家协会会员、东方美术交流协会理事、全围政协委现任职于全国政协，从事研究工作。
主要著作有《何新政治经济论集》、《东方的复兴》、《世纪之交的中国与世界——何新与西方记者谈活录》、《艺术现象的文化社会阐释》、《龙：神话与真相》、《何新集》、《谈龙》、《中国文化史新论》、《爱情与英雄》、《反思与挑战》、《中华复兴与世界未来》等。
译著有《人性的探索》、《人生论》、《培根人生随笔》、《培根论人生》等。主编《开放丛书》及《中外文化知识词典》。
急需一篇《爱弥儿》第四卷的读后感。。。
作者在书中提到了自然教育，要求教育要“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
他写道：“每个人的心灵有它自己的形式，必须按它的形式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育，才能使你对他花费的苦心取得成效。谨慎的人啊，对大自然多多地探索一下吧，你必须好好地了解了你的学生之后，才能对他说第一句话，先让他的性格的种子自由自在地表现出来，不要对它有任何束缚，以便全面地详细地观察它。”
在卢梭看来，教育来自三个方面：一是自然的教育，即我们的才能和器官的内在发展；二是人的教育，即别人教我们如何利用这种发展；三是事物的教育，即我们对影响我们的事物获得的良好经验。在一个人身上，如果这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，儿童就能得到良好的教育，自己达到他们的目标，生活得有意义。否则，儿童的天性就会被摧毁，成为“没有味，没有香气的早熟的果子，乃至烂掉”。
因此，作为教师我们应该明确教育的目的。最主要的便是教给学生生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当学生走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。其次，要依照儿童身心自然发展的规律，根据儿童的能力和自然倾向进行恰当的教育，否则会让学生感到束缚，不能自由、健康的发展。
在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。并且经常带孩子到大自然中去，亲自观察和研究各种事物，激发孩子的求知欲望和学习兴趣，使他们学会正确的思维和判断。这样获得的知识要比从书本上获得的知识清楚得多、深刻得多，还可以使孩子的身体和头脑都得到锻炼。
一开始读这本书的时候我还有些生吞活剥，因为书中有些地方理解起来有些费解，但是读着读着，我就被环绕着文字周围的对人类的爱而深深地震撼了，这种爱深入到人的各个方面，具体而细致，温柔而安详，博大而深厚。《爱弥儿》给了我很深的启示，你只有了解学生，才能因材施教，才能教给儿童有用、真实和易于理解的知识，这样才有利于培养他们学习和钻研的兴趣。
卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭的教育论著《爱弥儿》影响深远，其他著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》等，都在社会上激起了巨大反响。
18世纪中叶，在法国兴起了一场影响深远的思想启蒙教育运动，奏响了法国资产阶级革命的前奏曲。在这一运动中，以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、犾德罗和爱尔维修等为代表的启蒙思想家，从不同的角度揭露并抨击了封建制度和教会统治的黑暗，提倡以理性的思想取代迷信盲从，以编纂百科全书为武器，宣扬新知识、新思想，探索建立资本主义社会思想、方法和途径，这种思想启蒙运动为自然教育思想的发展提供了理论依据，而卢梭的《爱弥儿》的问世，标志着自然教育思想的最终形成。
卢梭曾经当任过短暂的教师职务，这简短的教育实践引起了卢梭对教育问题的浓厚兴趣，从此他观察思考，遂于1762年完成了他构思20年、撰写3年的教育名著《爱弥儿》。
卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。”在卢梭看来，人所受的教育，来源不外三种，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一基本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育原理。”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。
卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。
我认为卢梭对不同年龄阶段的儿童的教育对于现代社会的教育有一定的引导作用。现代社会对孩子总是喜欢进行超前教育，对儿童甚至进行“填鸭式”教育。如今的儿童，为了“打好升学的基础”承受者沉重的知识学习的负担，大量练习题铺天盖地地压向他们。不少父母都望子成龙、望女成风，除了超负荷地要孩子读书、写字、计算外，还要求他们参加各种各样的课外和假期的学习班，弄得孩子们没有了自己得自由活动和爱好。这时的儿童心智还不是很健全，他们需要的是感官教育，多到大自然里去感悟人生的斑斓多彩，什么是美好的。
在《爱弥儿》中，卢梭阐明了对孩子进行自然教育的思想。卢梭的培养目标是自然的学生，从小锻炼自己，没有经常有助于人的习惯，更没有炫耀自己的习惯，也不会炫耀自己的学问，应该根据所有同他有直接关系的事物进行判断，考虑后果，分析道理。卢梭主张给孩子一定的自由和宽松的环境，在孩子出生以后不要用衣服裹紧他的身体不能动弹，孩子在母亲肚子里的时候是无拘无束的，一出生就要受到束缚是令孩子很不舒服的，不要太担心孩子会着凉，可以给他穿上宽松的衣服，让他的手脚自由活动。同时他还要去孩子不要有一点小毛病就去看医生，要让孩子经常锻炼，生病是惯出来的。这一点对中国的家长具有提醒作用，由于中国的计划生育政策，现在中国大多数的家庭都只有一个孩子，因此很多父母就视孩子为宝贝般呵护，孩子有一点小动静就着急地像热锅上的蚂蚁。为了避免孩子受伤或遭受挫折，就把自己的主观意愿强加给孩子，没有留给孩子思考的余地。中国的家长常把自己的孩子看作“长不大的孩子”，即使子女快要步入社会，也总是觉得孩子还处于需要被保护的孩提阶段。孰知温室里的花朵是永远长不大的，不经历风雨又怎能见彩虹呢？
自然教育还体现在对待孩子犯错误的问题上要采用自然的惩罚，行动多于口训。对于孩子的惩罚，要让她明白不是家长、老师跟他作对，而是让他体会到这是自然的惩罚，从心里接受、明白、理解那样做是不对的，以后他就不会犯同样的错误。我觉得这对于我们现行学校教育中老师处理孩子犯错误的问题上是一个很好的借鉴。尤其是现行的小孩子基本上是独生子女，很多被溺爱、娇惯着，在现今高度发达的社会，许多孩子都很早熟，比较叛逆，但依旧有着幼稚的心理，不害怕老师，甚至是故意和老师作对。在某些时候犯了错误，老师在教育时骂、打是绝对不允许和不合理的，变相的惩罚虽说是不对的，但都已经无法让学生明白他的错误，对家长的教导也成了耳边风，有时孩子明知家长和老师说的是对的，也会因为自己的叛逆情绪而抵触它。这时候作为老师不妨多动动脑筋，用自然的惩罚让学生亲自体验自己犯下的错误。我相信这样他肯定会改正。当然老师和家长也要掌握好这个度。
卢梭的这个观点常会让我联想到中学生的早恋的问题。中学生的早恋问题是一个老生常谈的话题，孩子们沉醉于甜蜜的“爱情”中，家长和老师则为此苦恼不已怕心智还未成熟的孩子未了所谓的爱情耽误了学习，学习会一落千丈，作为大学生的我们现在回过头想其实家长和老师的担心是不无道理的。“一个人的精力是有限的，中学生在中学时代的主要任务是学习”看来是很“官方”的话，可是的确是一句金玉良言，只是中学时代的我们不能很明白。这时即使家长和老师的劝谏或批评再多，孩子们是听不进去的。这时我认为可以向卢梭说的那样，可以先放手，让一两次考试的失败、挫败使孩子领悟什么是最重要的。家长和老师只要做监督者，适时地给予帮助就好了，这样孩子会更体悟家长和老师的良苦用心。
卢梭在文中写道“我认为一个孩子的教师应该是年轻的，而且，一个聪慧的人能够多么年轻就多么年轻。如果可以的话，我希望他本人就是一个孩子，希望他能成为他的学生的伙伴，在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。”从这句话中可以看出作为老师，无论在什么年龄阶段，虽然外表不再年轻，但在对待孩子的时候就要保持一颗年轻的心，这样才能走近孩子，从他们的心理出发，从而更有助于他们的学习。一个专制的老师是无论如何也教不好他的学生的。同时作为年轻的教师要拥有广博的知识，这就要求我们也要不断地学习，做一个真正称职的老师。在保持年轻的心态，和孩子们在一起的过程中，身为教师的我们也能学到很多东西，懂得纯真的宝贵。
身为未来的人民教师，我深知自己肩上的重责。对于《爱弥儿》，由于时间关系，有些章节我看得比较粗超，但是我着重看了一、二两章，这两章让我深深体会到做一名合格的教师是多么不容易。荀子说：“师者，传道，授业，解惑也。”我想一个合格的教师不仅要教育学生书本知识，基本的道德行为准则，更重要的是要从学生的角度出发，结合他们的心理年龄，用恰当的方式来教育他们。《爱弥儿》时时提醒我要注意的是，我从事的是一份高尚的职业，要以更高的要求来要求自己！
自然教育思想的核心是要求摆脱封建教育对儿童身心发展的摧残和束缚，要求教育要遵循儿童身心发展的规律，反映了资产阶级对教育的合理要求。因此，尽管其中有一些偏激与片面的地方，但在抨击传统封建教育的斗争中，发挥了巨大的革命作用。
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