在修佛的道路上，要接近开悟的境地，就要实行“六波罗蜜”，这是菩萨道，是磨练心志、净化灵魂不可缺少的修行，有如下六项：
1、布施
具备为世人为社会的利他之心。先人后己，关爱别人，报着这种意识度过人生，这一点非常重要。
所谓布施，本来的意思是施舍。即使付出自我牺牲，也要为今人尽力。没有能力这么做，也要具备这样一颗与人为善的心。
心中充满关爱他人的善念，人就能提升自己的心性。
2、持戒
这一条强调遵守戒律的重要性，作为人不可为的恶行必须戒除。前文提到，人抱有种种烦恼，很难摆脱“贪、嗔、痴”这三毒的纠缠。正因为如此，必须着力抑制这类烦恼，抑制好自己的言行。不要贪心，不要猜忌，不要嫉妒，不要憎恨。。。。。。抑制上述欲望和烦恼，就是持戒。

（万尚学习会)
姓名：Matty
部门：业务部
组别：待定
【知～学习】
阅读《活法》第三章
【内容感悟分享)
能迟到这境界。以进入菩萨界了。自问当中只能迟成几点。但全都能修为迟到。相信同修道也接近了 。 因以不用为金钱而烦恼。

【行～实践】
一、修身：
坚持学习，每一件事，努力不亚于人
二、齐家：
从小以知道一道理，先安内后对外。但我做不到。
～同事们只能努力建立合群。认识到"曹丕"箭的道理。共同努力。
业务上我会尽一切办法去帮忙。这是我的抱负。
三、建功：
没有功劳。也做不好。只能尽力做好份工。
【感谢】
1、 感谢老板对我的忍耐和教导。
2、感谢各位业务家人对我的包容，使能得到支持。再重新纠正我的性格和做事方针。
3. 感谢老婆对我的爱和无私奉献。希望我能安家。给你幸福。
4、祝福每一亲人的所有长辈身体健康。希望家人们能亲近长辈多一点。
【志愿】：
希望性格改变。不要奋奋不平。要忍耐。

        用“六波罗蜜”磨炼心灵

        “作为人，何谓正确？”

        所谓的“六波罗蜜”，就是释迦摩尼佛所说：“人只要践行这六条，心灵就能得到净化和纯化，最终走向开悟的境界。”

        第一条就是“布施”，就是给与，就是为社会、为世人尽力。

        第二条是“持戒”。不做作为人不应该做的事。

        第三条是“精进”，就是付出不亚于任何人的努力。通过拼命努力工作才能磨炼心灵。

        第四条是“忍辱” 也就是忍耐。忍耐可以塑造人格。

        第五条是“禅定”。一天至少要有一次静下心来安静地坐禅。即使不坐禅，然心安静下来就行。

        最后的第六条，如果前面的五条能够扎扎实实的做到，自然就能触动宇宙的“智慧”，走向开悟的境界。

        就是说，“布施”  “持戒”  “精进”  “忍辱”  “禅定”都是提高心性的基本方法，是走向“开悟”的道路。也就是说，只要这样去做，就能提升人格。

    简单说，修行要开悟，就要实行“六波罗蜜”，这样可以磨练心志、净化灵魂，让你的人生更纯粹。

    1、布施。

    简单说就是利他之心。心中充满关爱他人的善念，就可以提升自己的心性。

    2、持戒。

    摆脱“贪、嗔、痴”这三毒的纠缠。不贪心、不猜忌、不嫉妒、不憎恨……

  3、精进。

    这点最关键。只有全神贯注，全力以赴的拼命精进，才能提升心性。

  4、忍辱。

  在苦难痛楚面前不屈服、忍得住。人生本就是波澜起伏的，要经得住扛得起，这样能锻炼我们的意志。

  5、禅定。

  我们要经常至少每天一次，静下心来，集中精神，直视自己内心，洗涤一下自己内心，静心养性。

  6、智慧。

    也即达到开悟的境界。

    “六波罗蜜”铭记于心，真真正正的领悟、修行，你的人生一定会改变。

所谓六波罗蜜，是指在佛道中，为了一 点点接近醒悟的境界必须进行的菩萨道。即为了磨炼心智，提高灵魂不可缺少的修行。主要有以下六项
1、布施：具备为世间为他人的利他之心，为他人谋利，对他人有怜悯之心。人需要有意识地培养这种精神。

2、持戒：说的是一个人所不可为的恶行。强调遵守戒律的重要性。人类是各种各样的烦恼的载体，很难离开欲望、愚痴、愤怒三大毒素。所以必须自我抑制这些烦恼，控制自己的言行。将贪婪、猜忌、嫉妒、怒恨。。。。这些烦恼欲望抑制的本身就是持戒。

3、精进：全心全意应对任何事情，也就是指努力 。

4、忍辱：不屈服苦难、忍受苦难。人生在世，波澜万丈，将遭遇各种各样的苦难。但是，不屈服，不逃避，忍耐并不断努力才能锻炼我们的心智，磨炼我们的人生。

5、禅定：在喧嚣忙碌社会中，我们常常被时间追逐，没有功夫深刻思考，每天步履匆匆，。尽管这样，有必要每日至少静心一次宁静地凝视自我，集中精神，安定摇荡迷乱的心。不一定打禅或冥想，在繁忙的工作中，抽出一点时间，使心灵宁静很重要的。

6、智慧：通过以上布施、持戒、精进、忍辱、禅定五个修养的努力，就可以达到宇宙的智慧，即参悟的境界。