《清贫》颂
作词：秦庚云、俞明龙
作曲：熊纬、吴波
沿着波澜起伏的字里行间，走进艰难的岁月思绪万千，
我看到《清贫》里的共产党员，哦 壮志饥餐，渴饮笑谈。
我渴饮笑谈。
《清贫》是风，放飞理想与信念；
《清贫》是雨，冲刷豪情更凛然。
一身正气，清正廉洁，高风亮节写肝胆，哦 照人寰！
《清贫》的花，满山遍野正烂漫；
《清贫》的树，巍然挺拔参云天。
不畏艰险，一往无前，丹心报国壮河山，哦 真儿男！
代代人读《清贫》，从昨天到今天。
代代人读《清贫》，从昨天到永远。

　　当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我为大家整理的曾国藩家书读后感，希望对大家有所帮助。

曾国藩家书读后感1

　　日前，在大班家长讲座上，西津小学汪宁老师的讲座给我们留下了深刻的印象，资料既通俗易懂又富有内涵，结合她二十多年的教育经验解读了“如何培养孩子的好习惯”从而顺利实现幼小衔接、帮忙孩子平稳过度。其中对家长的言传身教进行了风趣幽默又一语中的的讲评，指出了家长的引导对孩子的学习成长具有决定性的作用，家庭氛围的耳濡目染、习惯的力量、品质的培养、身教胜过说教。

　　《曾国藩家书》中也指出：“至于担当大事、修身齐家全在明强二字”;“教儿女辈，以勤俭谦三字为主”;“在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。曾国藩出将入相被后世誉为“为师为将为相一完人”，在家书中有多篇涉及对家人的关怀备至、对晚辈子侄的循循善诱、谆谆教导，从正面勉励督促子侄用功读书、谦逊做人。后代中出现了曾纪泽、曾广钧、曾宝荪、曾宪植这样著有成就的人物。如：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，一者修业之事”、“惟愿诸弟发奋立志、念念有恒”、“教训厚被子地，以勤苦为体，谦逊为用”、“刚柔互用不可偏废”，家书主旨讲求人生理想、精神境界和道德修养，继承和发扬了中华民族的传统美德，在现代社会读《曾国藩家书》，确实有实用价值。也对家长、老师的教育理念和方式带给了借鉴和参考。带给给孩子一个温馨民主的家庭氛围，重视孩子的精神世界和人格培养，给予孩子健康的体魄、正确的价值观，这才是真正不让孩子输在起跑线上。

曾国藩家书读后感2

　　终于读完《曾国藩家书》颇有感触。其实，很喜欢曾国藩这个人，以及他的好家风，甚至对湖湘人也格外敬佩。他们家的家风和我们李家的家风是很相像的，而且他的家训，和爸爸对我的谆谆教诲如出一辙。

　　关于读书，关于做人，关于养病、养生，关于军事，我从中学到了很多。

　　我们这些人读书，只为了两件事：一是修进德行，讲求诚意，正心、修身、齐家的办法，以求不愧此生；一是修行学业，练习记诵词章的方法，以求能自强自立。

　　这几天对《曾国藩家书》的阅读，让我有了谦卑之心。读书写字的意志更加坚定，并且，并不是为了考取功名而读书，读书没有那么利益化，写字也有恒了，但愿我能坚持下来。

　　谈书法：“真知大源，万万不可自暴自弃。”

　　“天下的万事万理都是出于乾、坤二卦。就拿书法来说：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐本于乾，礼本于坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝入扣转折合法，即礼之意也。”

　　曾国藩说，不要过于相信医药是对的，怪不得河西很多善良的医生不肯给我开药了，我想，坚持吃药，不如坚持养生；到处旅行，不如在家读书写字。守一方寸土，守一寸财情，何必花销过大，每次花钱大手大脚，仗义疏财后，都会有负罪之感。寒士家风不可缺。

　　做人不求尽善尽美，不可求自己完美，守缺也是积福。

曾国藩家书读后感3

　　曾国藩是晚清大儒，为现当代诸多名人所敬仰万分，所以想试读读曾国藩的书，以增裨益。《曾国藩家书》收入了曾国藩自出仕始至终的经典家书，其中值得我们学习的地方很多，在此，我也谈谈自己的一点体会。

　　中国文人所敬仰之人被称之为圣贤，这也是先贤们所追求的目标，为了这个目标，一代代人不断努力，但成为圣贤的人屈指可数，可见成果之难，曾国藩也是其中之一，从他的家书中，我们可以看到他不断追求的精神。圣贤者，首先为圣，圣者就是一种近乎完美的状态，曾国藩也就是不断追求这种状态，不断地完善自己的品德，日日省乎己，向着完人不断地努力，纵欲的自责，自满则自遣，在不断地自省中，曾国藩他谨言慎行，孝顺父母，疼爱弟兄，为儒林人士的楷模和典范。

　　其次，圣贤者，贤者也，贤者，学识渊博，能力超群。曾国藩在严于律己的同时，在为官上也是做到了极致，他在清政府、外国人、太平军之间周旋，屡败而屡战，遇挫则愈强，提拔了诸如左宗棠、李鸿章等晚清重臣，推动的洋务运动的发展，为中国近代化事业做出了卓越的贡献，是为贤者。

　　青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。曾国藩身上的许多优点尤值得现代的我们认真的领会和学习。

曾国藩家书读后感4

　　曾国藩是晚清中兴之名臣，近代圣学之儒宗，“文章道德，冠冕一代”，被后人称“半个圣人”。读《曾国藩家书》可以深刻体会到曾文正公在“修身齐家，治兵用人”等方面的成就，亦可以深刻感触到曾文正公不懈奋斗的一生。十年的太平天国运动，他成就了自己，也扶晚清大厦之将倾，最终虽未能出将入相，但亦可称得上一代之名臣儒宗。

　　首先，在修身方面，讲求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，洒扫庭除，且要做一个“劳谦廉”的君子，后来又讲“倔强明强，崇俭虚心，豁达冲融”等内圣之法。

　　其次，在治学方面讲究“专恒”，曾文正公说：“用功譬如掘井，多掘数井而不及泉，不如老守一井，力求及泉而用之不竭。”在读经史方面，他教育子弟：“要计划好，每天至少读二十页，不必穷尽经义，避免两天打渔三天晒 网的情况，有的人甚至一生也未能读完十三经。”教育子弟用功读完经书。他还说：“学问之道无穷，而总以有恒为主”。

　　第三，在治家方面。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。有持家八字决：早宝考扫书蔬鱼猪。还讲，人生并不是总以功名为第一，孝劳亦可也。教育子弟间和睦时讲，“未闻有兄弟不和而家业兴旺者，未闻有兄弟和而家业不兴者”总之，治家第一要孝，第二要兄弟和睦。

　　第四，在用人方面。曾国藩在平定太平天国之时，凡是自己亲自带领打的仗，是“屡败屡战”，而凡是他手下大将打的仗多数都是胜利的。石达开曾经评判曾国藩：“虽不善战，而能识拔贤将，规划周密，起事以来未曾闻也。”曾所编《冰鉴》即是观人识人之书。

　　曾国藩的经世致用之学可以说是，取之不尽用之不竭的学问源泉。若能善学善用，则对我们来说将是受用无穷的。

曾国藩家书读后感5

　　曾国藩，作为中国自孔子以后的一个半完人中的半个，其在立言立德立功这三个中国传统文人中的三大标准方面几乎都做到了，这真是非常难得。虽然说他是半个完人，其中不无贬损之意，但是也未尝不是一种肯定。曾国藩一生律己很严，治家有道，治军有方，堪称是修身齐家，治国平天下。而在曾国藩的家书中，对于这些方面都有非常详细的论述。

　　在这部《曾国藩家书》里面，我首先关注的是他在书信中所涉及到的大量的关于征缴太平天国的内容。曾国藩的书信翔实具体，是非常好的指导了他在平定太平天国的过程中如何治军，如何布置安排的史实性材料。比如曾国藩在咸丰四年四月初四的家书中就详细记录了湘潭之役，其副将塔齐步大破太平军的情况。而且尤为难得的是他也没有讳言自己的`战败，其亲自率领的军队居然遇敌溃。结合曾国藩在书信中的这段描述，以及其他的历史材料，对于这一形象更加充实而立体的影响。

　　由于曾国藩此后自带兵必遭败绩，因此他避开了安庆和天京的两场大战的前线，但在书信中依然可以看到他对九弟困守前敌的殷殷关切之情。曾国藩的家书对于我们了解太平天国那一段的历史有非常重要的意义，应该多读一读。

　　此外，既然是家书，所以在对于子女的教育，家人如何相处等方面曾国藩也都在家书中不因厌烦的一一写明，他指导自己的儿子曾纪泽和曾纪鸿如何治学读书，把两个儿子都培养成了非常优秀的道人才。而且曾国藩眼界开阔，还指导曾纪泽要学习外语，最终早就了中国第一个大使。这些内容对于今天我们研究学问，教育子女，甚至为人处世也都有非常现实的意义。

曾国藩家书读后感6

　　作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

　　曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩家书读后感7

　　勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风”，曾国藩位至宰辅，但十分俭朴。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府"的匾。曾国藩要求"以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。

　　勤俭自持，重在严于律已。“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说应该有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢？不经商、不收受，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。

　　勤俭自持，更要兼善他人。“家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，保持清贫。正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。

　　勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，仅“光盘"行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主义精神文明的今天，我们有责任更注重勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年。

曾国藩家书读后感8

　　曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他整顿吏治、倡导科学，使的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章，冠冕一代”的称誉。

　　曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲述人生理想和道德修养。他每日记日记，将一念之差、一事之失，都记于当天的日记里，对自己的错失，毫不留情，并且还和好友互相传看，以达到监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有警醒世人的作用。

　　这本书让我们受益匪浅，非常值得一看！

曾国藩家书读后感9

　　20xx年春节前夕，央视记者街头采访“家风是什么”，引起了观众和网友的共鸣和热议。什么是家风？你的家风是什么？不同的受采访者给出了不同的回答。有些回答让人捧腹的同时，也带给我们深刻的思考，比如有个小朋友讲他们家的家风是每个星期都要挨揍，我不明白家风是什么，但我明白家风是由家庭的生活方式和文化氛围构成的，对子女的成长有着极其重要的作用。

　　中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么？读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给（祖）父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。能够为广大读者修缮自己家风带给珍贵的参考，据说毛泽东和蒋介石都受其影响很深。

　　曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自己“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。

　　凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自己的专心致志的治学原则。反观此刻的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。

　　学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。

曾国藩家书读后感10

　　曾国藩，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。他一生严于治军、治家，是中国近代史上最显赫（治理湘军、洋务运动）和最有争议的人物（天津教案、镇压太平天国）。作为汉族人，他能在满清的统治下官至一品，同时言、行、德又为后人所传颂。因此，作为这样一个影响深远的人物，他的思想和学识都是值得借鉴和学习的。其中《曾国藩家书》作为其代表作，与《傅雷家书》、《一生忠告》并称三大家书。《曾国藩家书》分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。

　　修身篇中：“凡人作事，便须全部精神往在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”；“大约以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也，达者，办事圆通，行得通也”

　　劝学篇中：“盖世人读书，第一有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”

　　交友篇中：“凡事皆贵之，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。”

　　当然，曾国藩是功还是过，后人如何评价，历史终究是客观和公正的。正如丘吉尔所说：“建筑师造就了建筑物，建筑造就了建筑师。”对于曾国藩，历史造就了曾国藩，曾国藩也影响了中国近代历史。

曾国藩家书读后感11

　　曾国藩，在中国近代是一个很显赫也是一个很有争议的人，《曾国藩家书》主要是记述曾国藩一生主要活动，反映其从政、处世、治家、治学、治军的重要思想。毛泽东评价曾国藩，“余于近人，独服曾文正”，可见曾国藩影响之大。读完所有家书，对我个人触动的主要是以下四个方面：

　　01、学习其养生之道

　　曾国藩重视养身益寿之道，在许多书信中提到“谨守父亲保身之训”，“节劳、节欲、节饮食”，正是由于他对养生之道的重视，才有了强健的体魄，使在身体上能够保证其南征北战和几十年担当国家栋梁之大任。

　　02、学习其读书方法

　　“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。读书要树立一个目标，通过广泛读书、坚持不断地读书，才能够取得成功。

　　03、学习其治军之道

　　曾国藩与其弟曾国荃诸多的书信所谈，非政即军。对曾国藩的治军之道，其时曾国荃镇守南京，已是万军之将。曾国藩在信中一条是劝他戒躁，处事一定要沉着、冷静、多思；另一条是劝他要注意及早选拔替手，说‘办大事者，以多选替手为第一义’。”

　　04、学习其为人之道

　　《曾国藩家书》通篇展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。例如，在写给弟弟的信件中，多次语重心长的叮嘱、期盼和警醒：“吾人只有进德、修业两事靠得住。“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也”。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。是晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和统帅，后世曾誉为“千古第一完人”。

曾国藩家书读后感12

　　当今时代，随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都可以通过电话、短信、微信、网络进行随时随地的交流。

　　但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。不知道现在的年轻人有多少人写过信，回想起学生时代，自己也成写过信收过信，那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。

　　《曾国藩家书》中一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看他的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，他在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”他在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮助家人和亲朋。

　　看到这些，我感动了。如今，我们生活的时代，虽然物质生活非常富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像他一样的亲情和友情。更深一层的思考中，我顿悟到，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

　　没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。

曾国藩家书读后感13

　　曾国藩生于清代，早年的他并不聪慧，命运多舛。但他凭着自己的努力，成为了晚清重臣。他的智力虽然不如别人，但他时刻检省自己。一点点努力，坚持了几十年。对后代的教育，曾国藩也是如此。连一个有些愚笨的人都能靠自己的努力成功，我们这些人有什么借口不勤奋呢?在学习的过程中不能走捷径，一定要脚踏实地。

　　在曾国藩平叛有功后，被升为了二品大员，但他却保持低调谦虚；在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩却在学习西方的知识，为晚清中兴做出巨大贡献。谦虚，让我们不断进步，不因为自己取得了一点成就而沾沾自喜，目中无人；谦虚，让我们不断进步。“满招损，谦受益”，谦虚，让我们成为更好的自己。

　　曾国藩虽为晚清重臣，但他认为“穷”乃“善身”之道，并以此教育后代。如果一个人或一个家庭不懂节俭，最终一定会走向败亡。就像我们不能互相攀比鞋子，书包等。应该一切从简，好好学习。不然会因为攀比而变得荒废学业，一天到晚只关心物质。要勤俭自律，在物质生活上主动跟贫寒之士一样，能做到这些的人，将来就有可能成大器。

　　曾国藩之所以能做到立德，立功，立言，是因为他知道“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢”的道理。我们也要学习他勤奋，谦虚的优点，一点点的进步，成为更好的自己。但是也不要过度的去谦虚，过度的谦虚会让人失去很多锻炼的机会。

　　有些人读了这篇文章后可能会认为，“那我一定要成为第二个曾国藩”之类的，却不知道有些东西不要过度地去追求，过度的去追求，也是一种“奢”。不需要做得像孔子，王阳明和曾国藩那样，只要去尽自己所能就好了。

“清早起洗刷玩，穿我衣吃我饭。扛上锄头到田间，只盼日头落西山;天一黑门一拴，谁我觉打我鼾，城里文明你莫想，生活只是油和盐。”下面我给大家带来红色家书 演讲稿 5篇，希望大家喜欢!

红色家书演讲稿篇1

一个人的家书，承载着写信人的真情实感;一群人的家书，则承载着一个时代厚重的历史和 文化 信息。理想之光不灭，信念之光不灭。诵读《红色家书》，抚今追昔，钩沉史海，我在品读中深刻体会到，我们不仅要向革命先烈表示崇高的敬意，永远怀念他们、牢记他们，更要铭记他们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想，传承伟大的红色基因，汲取无尽的前行力量。

诵读《红色家书》，传承“居之无倦，行之以忠”的忠诚。心中有信仰，脚下有力量。古语有云，“居之无倦，行之以忠”。“居之无倦”是说对待自己的工作要永不懈怠，始终保持夙夜在公、夜以继日、乐此不疲的敬业精神。“行之以忠”是说要始终忠于国家、忠于广大人民群众，执行政令要忠诚尽力。共产党人对理想信念的坚守，既要有“居之无倦”的敬业精神做支撑，更要有“行之以忠”的不离不弃葆本色。如果说革命年代的党员，面临的是身体生命的“硬性考验”，那么，和平年代的党员，面临的考验只是心理上的“软性考验”。与革命先烈相比，今天我们个人面临的荣与辱、得与失、起与落，算得了什么呢?诵读《红色家书》，我从中学习到了革命先烈对党绝对忠诚，永远信任组织、永远相信组织、永远依靠组织的坚定信仰。我认为，作为新时代的共产党员，应该做到当组织信任的时候，不浮躁;当组织考验的时候，不气馁;当组织需要的时候，不骄傲。永远坚定执着追理想，一心一意跟党走。

诵读《红色家书》，传承“苟利社稷，不顾其身”的担当。担当，就是承担并负起责任，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出，全力履行自己的义务，并在承担义务当中激发自己的全部能量。担当是一种责任，一种自觉，一种境界、一种修养。敢于担当是共产党人的政治本色。每一名党员，无论职位高低，年龄大小，只要在党赋予的岗位上，都有为党的事业奋斗的义务。诵读《红色家书》，我常常为革命先烈“苟利社稷，不顾其身”的担当精神而感动萦怀。当前，江西正在处于大发展的历史机遇期，建设现代化富裕美丽幸福江西，既要有“功成不必在我”的境界和胸襟，更要有“成功路上必有我”的决心和作为。我将深入贯彻省委“创新引领、绿色崛起、担当实干、兴赣富民”的工作方针，把高标准履职尽责作为基本要求，日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，紧盯目标任务，坚持问题导向，做到“哪壶不开提哪壶，提了哪壶哪壶开”。

诵读《红色家书》，传承“夙兴夜寐，日夜兼程”的干劲。干部干部，“干”字当头。“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”今年的新年贺词中指出：“幸福都是奋斗出来的”。进入了新时代，千帆竞发，百舸争流，“不日新者必日退”。诵读《红色家书》，我强烈感受到了革命先烈“夙兴夜寐，日夜兼程”的冲天干劲，脚踏实地、志在必得的志气，大刀阔斧、披荆斩棘的勇气。在今后工作中，我会时时刻刻充满激情干工作、踏踏实实干工作、专注专业干工作、创新创效干工作、心存敬畏干工作。以实干无愧于组织、无愧于人民，做到有岁月可回首、有青春不蹉跎。

诵读《红色家书》，传承“敢为人先，走在前列”的胆魄。“敢为人先”，是指敢于做别人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路。体现着一种“咬定青山”后的敢想敢试、锐意进取的精神风貌，体现着勇立时代潮头、善开风气之先、敢于争创一流的胆识魄力，是一个人、一个团队、一个地方活力的集中体现。回首过去，共产党人吃苦在先、冲锋在先、改革在先、创新在先，以往的艰辛历程，无一例外地镌刻着“敢为人先”的烙印。展望未来，我们正在推进的全面深化改革，注定是一场啃“硬骨头”、涉“深水区”的攻坚战。诵读《红色家书》，我深深地被先烈们“处处敢为人先，时时走在前列”的过人胆魄所折服。我将结合信州实际，大力弘扬勇闯新路的井冈山精神，大力弘扬爱国、创造、清贫，拿出“敢为人先”的勇气、胆识和魄力，奋力夺取改革开放新征程中的一个又一个胜利。

一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。一封封直指心灵的家书、一个个感人肺腑的 故事 、一张张昂扬向上的老照片，让我深深懂得，每一个普通的共产党员都是祖国建设这部机器上一颗永不生锈的螺丝钉，英雄不是高不可攀，榜样就在身边。江西今天这一片片发展的热土，是昨天一个个烈士用热血换来的。信州区作为全国十大红色 教育 基地——上饶集中营的所在地、江西红色基因发源地之一，正在全区干部中开展《传承红色基因〃汲取红色力量》诵读《红色家书》系列活动。我们将铭记历史、不忘初心，继承先烈遗志，凝聚前行力量，为信州百姓努力开创更加幸福美好的明天!

红色家书演讲稿篇2

伟大的党、亲爱的同志们:

伟大的中国共产党和全体亲爱的同志们!当我在写这封信的时候，国民党匪徒正在秘密疯狂地屠杀着我们的同志，被判重刑的或无期徒刑的同志，差不多全被迫害了!几分钟以后，我也会遭到同样的被迫害的命运。

伟大的党!亲爱的同志们!我非常感激你们。由于党给我的教育，使我认识了这社会的黑暗，使我认识了革命，使我成为一个有生命的人。现在在这最后的一刹那，我向伟大的党和你们致以最崇高的敬礼!

我愿意我为真理而死!遗憾的是自己过去的工作做得太少，想补救已经来不及了。在监狱里，看到每一个同志在就义时都没有任何一点惧怕，他们差不多都是象去完成工作一样跨出牢笼的，他们没有玷污过我们伟大的党、光荣的党。现在我还未死，我要说出我心中最后的几句话，这就是希望党要百倍地扩大工农红军;血的 经验 ，没有强大的武装，要想革命成功，实在是不可能的，同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的时候，请你们不要忘记我们!

红色家书演讲稿篇3

传承是继承革命精神的基因——读红色家书有感“继我志呵!继我志呵!”这是革命先烈王器民临刑前写给妻子的遗言，临终前不忘嘱咐妻子继承自己遗志，引导儿子继续革命事业。

诵读《红色家书》，我在品读中深刻体会到了革命先烈崇高的革命情怀，永远怀念、牢记他们的遗愿与嘱托，传承革命先烈的红色基因，在传承中不断汲取力量。传承为党为国的忠诚。

“生是为中国，死是为中国，一切听之”，这是先烈刘伯坚牺牲前写给诸位兄嫂和妻子的家书。在这里我看到了革命先烈对理想信念的坚守和不离不弃的忠诚本色，学习到了革命先烈对党绝对忠诚，永远信任组织、永远相信组织、永远依靠组织的坚定信仰。

作为新时期的共产党员，应该传承为党为国的革命忠诚，做到当组织信任的时候，不浮躁;当组织考验的时候，不气馁;当组织需要的时候，不骄傲。永远坚定执着追理想，一心一意跟党走，一心一意为党为国谋奉献。

传承功成不必在我，功成必定有我的担当。担当是一种责任，一种自觉，一种境界、一种修养，敢于担当是共产党人的政治本色。

在诵读《红色家书》过程中，我看到了诸如“我决心向培养着教育者贡献全部力量，虽赴汤蹈火而不辞”、“此身纯为被压迫者牺牲，非有丝毫个人企图”、“把全部爱我的精神，灌注在我们的事业上”、“我们愿流尽最后一滴血”等一往无前的革命担当。当前，我国已进入全面建成小康社会决胜阶段，中华民族正处于走向伟大复兴的关键时期。

作为一名共产党员，我将不断学习革命先烈的奉献精神，树立“功成不必在我，功成必定有我”的担当意识，把高标准履职尽责作为基本要求，日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，担负起一名共产党员的责任。传承敢为人先，不惧牺牲的胆魄。

“革命”意为重大变革，泛指重大革新，“革命精神”也就是指敢于做别人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路，是一种“敢为人先”的精神。品读《红色家书》，我体会到了革命先烈“加入共产党是为工农无产阶级谋利益”、“谋中华民族之解放”、“死可以，变节是不可能的”、“铡刀下也绝不变节”的敢为人先、不惧牺牲的胆魄。

回首过去，革命先辈以吃苦在前、冲锋在前的艰辛历程，谱写“敢为人先、不惧牺牲”的时代烙印，展望未来，我们正在迈向全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的关键时期，需要的就是“敢为人先、不惧牺牲”的胆魄。通过品读《红色家书》，我深深地被先烈们“敢为人先，走在前列”的过人胆魄所折服，作为一名共产党员，我将以传承先烈精神为奋斗目标，结合工作目标，拿出“敢为人先、不惧困难”的勇气、胆识和魄力，为党和国家的事业奉献一份力量。

一封封家书感人肺腑，一句句宣言震撼心灵。品读《红色家书》不仅令我的思想得到了净化，也令我的党性修养得到了进一步增强，同时也假发了工作热情。

共产党人是革命意志的继承者，肩负着传承红色基因、发扬革命精神的重任，作为共产党人的一员，我们要始终保持为党为国的绝对忠诚，保持功成不必在我、功成必定有我的责任担当，保持敢为人先、不惧牺牲的胆魄，立足平凡岗位，争取做出不凡的 事迹 。

红色家书演讲稿篇4

灯光下，手捧《红色家书》，那一封封家书，如一幅幅画映入眼帘;又如一盏盏灯，照亮前行之路。

“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这是革命家夏明翰奔赴刑场的就义诗。“杀不尽头颅流不尽鲜血。”这是邓贞谦的狱中绝笔书。在资本主义勃兴的黑暗年代，无数革命烈士前仆后继，那视死如归的精神书写了一幅幅动人的诗篇。其中李大钊烈士的《谋中国民族之解放——狱中自述》令我极有感触。“甲午之战，庚子之变，乃至辛亥革命之变……”一句句血泪的控诉，一次次惨痛的历史，一幕幕浮现在我的眼前。为了共产党的事业，他，不辞辛苦，兢兢业业。到了后期，局势变得更加紧张。家属多次劝他离开北京，都被他一口拒绝：“你要知道现在是什么时候?我哪能离开呢?”1927年4月6日，李大钊同志不幸被捕，敌人用尽了种种酷刑、威胁和利诱，残暴而凶狠的敌人把竹签刺进了他的指甲缝里，最后硬生生剥去了他双手的指甲。然而他始终大义凛然，坚贞不屈，没有向敌人泄露党的任何机密。4月28日，刽子手就用惨无人道的手段杀害了李大钊同志，他死得壮烈，死得其所。他用自己的鲜血唤起了更多人的觉醒。在黑暗无比的渣滓洞里，在那束昏暗的烛光下，这些英雄显得多么孤独，多么另类。他们也是人，没错，他们同样渴望自由，渴望与家人团聚。但他们又非常人，管你什么严刑逼供，管你什么糖衣炮弹，就是死亡，也无法叫他们低头。许多年过去了，他们的精神就像一盏明灯，那么明亮，那么耀眼。

春节 ，我们还没来得及好好享受新年，就被新型冠状病毒肺炎疫情敲了一记闷棍。新型肺炎疫情蔓延，确诊名单每天加长。在抗击疫情的战场上，全国各界医务人员、防疫人员等放弃假期，用最美的“逆行”守护着群众的健康和生命。除此以外，还有许许多多的志愿者们，化身为身披铠甲的“战士”。危急关头，一个个原本平凡的人，绽放出最不平凡的英雄光彩。原来这么些年来，那盏灯穿越时空隧道，经久不灭。

今日之世界，乃为资本主义渐次崩颓之时期;今日之世界也，亦是我们炎黄子孙奋发向上之时期。我不由地想到自己：在疫情防控这个特殊的时刻，我该做什么?即使我们不能相见，停课不停学，仍把我们相连。虽不能冲上防疫一线，但我可以认真上网课，这不也是另一种与病毒作对抗的方式?

合上书，我顿觉眼前亮了许多。

红色家书演讲稿篇5

“一封家书寄深情，一片赤诚照党心”，在全党开展学习教育之际，品读《红色家书》，感悟红色家风。书中篇无长短，字字千钧，便如寂夜的呐喊，穿透薄薄的纸面，再次激荡起历史的回声，映衬着无比深沉绵长的红色情怀。

读《红色家书》，品先烈坚定信仰，以“家书”映“忠诚”。天下至德，莫大于忠。“甘将热血沃中华”的“红枪白马”女政委赵一曼，在就义前写给儿子的遗书中仍召唤“我的孩子要替母亲继续斗争”;伟大的“共产主义殉道者”坚守“只有社会主义才能救中国”的坚定信念，用热血和忠诚奏响了立志报国、革命救国、以身殉国三部曲。一封封红色家书，不仅表达了对亲人的浓厚情感，更是展示了共产党人的心路历程和坚强党性。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“居之无倦，行之以忠”的忠诚，心中有信仰，脚下有力量。

读《红色家书》，品先烈为民情怀，以“家书”映“初心”。意莫高于爱民，行莫厚于乐民。视死如归的江诗咏，入狱后写给父母亲的信中仍坚持“加入共产党就是为工农无产阶级谋利益”;“除了服从真理，绝不服从于其他”的刘愿庵，坚信“以死所可以告慰者，此身纯为被压迫者牺牲，非有丝毫个人企图”。一封封红色家书，是革命先烈用鲜血和生命践行的铮铮誓言，彰显了共产党人无私的大爱和博大的为民情怀。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“为民服务，赤诚奉献”的初心，不忘初心、牢记使命。

读《红色家书》，品先烈时代使命，以“家书”映“担当”。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!王孝锡同志在《永别》诗中言：“我非木石人，能无手足情。死则为正义，生则为人人”。为大众而活，为正义而死，求仁得仁，死得其所!陈觉同志写给妻子的信中谈到“谁无父母，谁无儿女，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切”。一封封红色家书，字里行间映衬着舍生忘死、舍小家而为大家的坚守奉献，这是共产党员的崇高使命和和伟大担当。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“苟利社稷，不顾其身”的担当，勇担使命，无私奉献。

品读《红色家书》，感受笔尖上的热血、信仰上的忠诚。用红色书信打开历史，用红色精神指点未来。站在新的历史起点，让我们以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心，以“功成不必在我”的精神，以“俯首甘为孺子牛”的担当，在新时代伟大征程上奋勇前进。

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“烽火连三月，家书抵万金”，一封家书不知承载着多少人的思念和悲喜，尤其是在时局动荡、战火纷飞的年代。下面是我给大家整理的关于红色家书个人 读书心得 ，欢迎大家来阅读。

红色家书个人读书心得1

近日，省委书记、省长刘奇同志向全省党员干部推荐《红色家书——革命烈士书信选编》一书，这是省委书记、省长刘奇同志的"初心情怀",更展现了一种"使命"的担当。

捧读《红色家》，我感慨万千，体会颇深，都说"家书抵万金",从一封封语言质朴、热情洋溢的家书中，我们看到了革命者最讲亲情，最懂真爱，即使他们天各一方，生死攸关，仍惦念着白发双亲，牵挂着妻子儿女。这些红色书信充分展现了革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心，展现了革命先烈舍生取义的崇高气节和报国为民的炽热情怀，让人震撼，洗礼精神。

感悟《红色家书》，无数共产党人在烽火连天的革命峥嵘岁月，抛头颅、洒热血，以赤子之心、爱国之情，始终坚信共产主义一定能够实现。通过诵读红色家书，我感受到了革命先烈们的坚定信仰、时代担当、无私奉献，更从中汲取到信仰的力量。

回望《红色家书》，我们可以触摸到革命先烈们无私报国的爱国情怀以及天下为己任的初心使命，我们从中获得的不仅是震撼、铭记，更有奋进前行的力量。作为一名基层党员领导干部，站在新时代，我更要从《红色家书》中读懂革命先烈的愿望与期盼，务实担当，带领分局广大党员干部职工走好新时期长征路。

色家书个人读书心得2

打开《红色家书》，褐色的纸张仿佛经过漫长岁月的沉淀，向我们慢慢展开历史的画卷。阅读每一篇家书，行里字里句句啼血，没有一篇是表达自己想要活下去的愿望，而重在对自己的儿女同胞将革命进行到底的期望，表达自己对中国光明未来的坚定，他们身上蕴含着钢一段的精神，用自己的铁肩担负着中国的未来。让人不禁思考，一个人在国家处于危难之时，能够爆发出多大的力量？

李大钊先生参与了不可计数的变革，最终造择了一条能够真正挽救中国的道路，积极投身于社会主义革命当中。将自己的一生奉献给了救亡图存的运动之中，积极宣传马克思主义思想。在反动分子张作霖的围追下，被捕进监狱。在写下一篇遗书告同胞们需将社会主义革命进行到底、需实现中华振兴富强后，从容不迫地迎接了死亡。先生将自己的一生都奉献给了中国，将自身的名利安危抛之于脑后。舍生而取义者，应为如此吧。

每封家书中少的不过寥寥几行，多的也仅有几百字而已。可每行字都能让我们感受到他们身上沉重的担子，感到他们坚如磐石的信念，他们本应和我们一样，是有血有肉的普通人，会感到对生的渴望，对死的恐惧，可是什么令他们变得在死亡关头依旧临危不惧，依旧坚持着自己的信念？是什么让他们能够将自身安危抛于脑后，将国家将人民挂在心间？

翻开历史画卷，弥漫着一股令人心惊的铁锈味和血气，可当抬头远望时，是否能看到那些远去人物的身影？是否能感到心灵的一阵悸动？是否能感到血液为此沸腾？历史终将过去，任何人物都将在时间的车轮下湮灭，可革命烈士的身影不曾远去，他们的精神存留在每个人的心中，刻在每个人的骨子中，融于每个人的血脉中，指引着我们前进的方向，推动我们走向美好的未来。

永夜初晗凝碧，中国沉睡在暗无希望的黑夜中时，一些人觉醒了，以身作烛，以微小的光茫，点亮国家的曙光，结束了漫长的黑夜。梦复千秋星垂野，现抬起头来，仍能看到他们的身影，指引我们前行。

色家书个人读书心得3

这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了，你已有身（孕），不可因我死而过于悲伤。他日无论生男或生女，我的父母会来抚养他的。我的作品以及我的衣物，你可以选择一些给他留作纪念。

你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬。以前我们都不相信有鬼，现在则唯愿有鬼。"在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘。"回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，课余时间闲谈琐事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游历，形影相随。及去年返国后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作。你在事业上、学业上所给我的帮助，是比任何教师任何同志都要大的，尤其是前年我病本已病入膏肓，自度必为异国之鬼，而幸得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安。那时若死，可说是轻于鸿毛，如今之死，则重于泰山了。

前日父亲来看我时还在设法营救我们，其诚是可感的，但我们宁愿玉碎却不愿瓦全。父母为我费了多少苦心才使我们成人，尤其是我那慈爱的母亲，我当年是瞒了他（她） 出国 的。我的妹妹时常写信告诉我，母亲天天为了惦念她的在异国的爱儿而流泪，我现在也懊悔此次在家乡工作时竟不去见他（她）老人家一面，到如今已是生死永别了。前日父亲来时我还活着，而他日来时只能看到他的爱儿的尸体了。我想起了我死后父母的悲伤，我也不觉流泪了。云！谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾！

色家书个人读书心得4

近来，本人怀着无比崇敬的心情，诵读学习了《红色家书》，重温了中国革命先烈的光辉历史，感到深深的震撼，倍感今日幸福生活来之不易，汲取了奋发前行的力量，对中华民族实现伟大复兴充满信心。

对党忠诚是共产党员的基本政治要求，是最根本、最重要的政治品格。品读红色家书，那一段段荡气回肠的革命历史，无不诠释着老一辈共产党人对党的绝对忠诚。李大钊被捕后，敌人用尽了酷刑，他始终大义凛然，坚贞不屈，没有说一句有损党的荣誉、有损革命利益的"供词",连当时敌人的报纸都不得不承认"李无确供";方__在被囚禁的6个月中，写出了《可爱的中国》、《清贫》等16篇约14万字的狱中文稿，甚至感染了狱中看守人员，他们自愿帮助方__将文稿传出，使得这些宝贵精神财富得以留存至今。我们品读红色家书、缅怀革命先辈，就是要坚定对党的忠诚，为党和人民的事业勇挑重担，永远热爱党，永远跟党走。

理想信念是共产党人精神上的"钙",是共产党人安身立命的根本。党的一大共有13位代表，最后走上天安门城楼、见证新中国成立的。其中陈公博、周佛海、张国焘背信弃义叛党投敌。这些人之所以中途变节，就在于没有树立坚定的理想信念。红色家书的主人公们，都具有坚定崇高的马克思主义理想信念，认定马克思主义是真理，认定只有共产主义才是人类的出路，认定中国共产党定能成功。正是他们，鞭策着我们激励着我们把坚定理想信念作为首要任务，解决好世界观、人生观、价值观这个"总开关"问题，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义道路的坚定信仰者和忠诚实践者。

重读红色家书，传递信仰力量；重读红色家书，体悟先烈初心。作为新时代的共产党员，我们务必要传承好红色革命基因，以务实担当精神接续奋斗，为新时代公路事业又好又快发展作出自己应有的贡献。

色家书个人读书心得5

家书寄语，纸短情长。通读《红色家书》，这是一段波澜壮阔的历史，让革命家从书本走进生活，让历史有血有肉，是一种奋斗不息的人生，是最生动的红色教材。

一、《红色家书》之明志

"只要革命成功了，就是万死也无恨"——毛泽建就义前的遗书；

"杀不尽头颅流不尽鲜血"——邓贞谦狱中绝笔书。

英雄虽逝、浩气长存，为了建设光明、美好、幸福、富强的新中国，他们浴血奋战、视死如归，表现出大无畏的英雄气概和崇高的不怕牺牲精神，谱写出一曲曲悲壮的英雄史诗。碧血垂青史，浩气贯长虹，他们的英名将永载史册，他们的革命精神永垂不朽。

二、《红色家书》之亲情

"为求主义实现而奋斗，为谋民众利益而牺牲……我和你做夫妻是生生世世，在精神，不在形体"---王器民给妻子的遗书；

"别让子规口血蒙了眼，别用泪水送儿别人间"夏明翰给母亲的信。

在亲情与国家之间，无数革命志士选择远离父母妻儿，明知牺牲而无怨无悔地走向战场。然而，人非草木，孰能无情。在战斗之余，革命者只能将对亲人的思念埋在心头，溢于家书。可以说，革命者最讲亲情，最懂真爱。

三、《红色家书》之正己

"我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧"。

这位伟大的"共产主义的殉道者",追求真理、矢志不渝，直至牺牲前夕仍然用手中笔顽强地坚持斗争，用《我们临死以前的话》的狱中绝笔为我们描绘出一个无比美好的"可爱的中国"。

四、《红色家书》之教子

"希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的"、"我的孩子要替母亲继续奋斗"---赵一曼就义前给儿子的遗书。

赵一曼在牺牲前写给儿子的家书，其中包含着作为一名母亲的遗憾，为国牺牲的坚毅不屈，还有对幼小儿子的期望。赵一曼的家书让我们看到，我们不仅应该爱惜千千万万名烈士用生命换来的今天的和平与稳定的生活，更应该学习这些烈士不屈不挠、爱国为国的至上情怀。

是什么让革命先烈们在血与火、生与死的考验面前大义凛然？这都源自对真理的追求、对信念的执着和对共产主义事业的高度认同。新时代新使命，我们务必要从《红色家书》中汲取强大精神力量，珍惜岗位、珍惜时光，完成好我们这一代共产党人的使命，切实将革命先烈矢志奋斗的理想变为更加美好的现实。

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