本文写作思路及要点是是从：人生态度、选材角度、语言角度方面来描写。

散文简洁朴素，细腻生动。比如将节气和植物比成一对恋人，富有情趣；而写收割后的稻草依偎在一起取暖，则又非常富有生活气息——这些细腻的描写，显示了作者简洁纯粹、沉静从容的创作观和生活态度。以动写静，刻画了秋天的静谧自然，表现了作者陶醉于自然的喜悦之情，突出了作者敏感细腻的情怀。带着原生态的青春，有着青草般的鲜美气息，充满对世界的童真”。

以小见大，在朴素自然的娓娓叙叙中道出了对生活的深刻感受。比如“细密的榉树红叶”，“相依相偎的稻草”，“精致的晚菘”，无一不是惯常的生活化的事物，却又无不充溢了生活的温情，表达了作者积极乐观的人生姿态。让人感受到带着原生态的青春，有着青草般的鲜美气息，充满对世界的童真。

扩展资料：

一、读后感写作的基本模式：

1、首先，简要叙述原文内容，对所读文章做一个简要的概述。写着部分主要是为写自己的感想做一个前期铺垫。这部分写作的重点一定要突出“简”。

2、接着，表明自己的感想，即自己的观点。围绕观点写出能支撑观点的事实，展开联想。

一篇简单的读后感就完成了。

二、读后感的注意事项：

1、要读好原文。熟读原文，方能从中找出自己的观点或者感悟。

2、排好感点。梳理自己的观点，方便选择。

3、选准感点。选取能一针见血的点，以便文章能在第一时间吸引人。

4、叙述要简。

5、想要注意形式。

6、先要概述原文内容，侧重于自己要写的一部分，接着表明自己的观点，即读后感的“感”，写出自己的联想、感悟

一、前期准备

移栽榉树前，一定要做好充分的准备。由于榉树属于根系非常发达的植物，因此在移栽前需要对其根系进行适当的切根处理。否则在移栽时很容易让榉树的根系受到损害而造成伤亡。各位朋友在切根时，需要注意时间的选择。移栽前两年的春季或者秋季都是非常适合的。切根时一定要注意果断下手，保证刀口平整。这样才有助于伤口的恢复。除了切根以外，移栽时还需要带适量大小的土球，才能保证营养元素不流失。

二、时间选择

移栽榉树，时间的选择非常重要。每年的二月份是非常不错的时间。在这个时期，榉树所需要的营养物质相对较少，所以可以从一定程度上提高成活率。

三、移栽

移栽种植榉树时，需要选择质量较好，营养较丰富且杂质相对较少的土壤。在移栽前，需要挖好直径为土球110倍大小的树穴，深度控制在80厘米左右最佳。同时，各位朋友需要注意的是，在移栽树木前，一定要去掉土球外的包装，避免其在土壤里腐烂而影响根系的生长。接着各位朋友便可以开始进行填土工作，在填土到一半时，可以浇一次水，让根系充分吸收水分，以促进根系的生长发育。从而保证榉树的后期生长。

梅利伯　

提屠鲁啊，你在榉树的亭盖下高卧，

用那纤纤芦管试奏着山野的清歌；

而我就要离开故乡和可爱的田园。

我逃亡他国；你则在树荫下悠闲，

让山林回响你对美貌阿玛瑞梨的称赞。

提屠鲁

梅利伯啊，一位神祇给了我这个方便，

我将永远以他为神来供奉，他的祭坛

我将经常用自家的羊羔的血来沾染。

如你所见，他允许我的牛羊漫游无忌，

使我得以任意地吹着野笛来嬉戏。

梅利伯

我并非嫉妒，只是惊奇，整个农村

是这样混乱，看，我虽是有病在身，

还要赶着羊群，而这头简直跟不上，

因它方才在丛榛里生下了一对小羊，

我们所希望的，但却弃给光光的石岩；

我要不胡涂，就该预料到这个灾难，

记住那次天降霹雳打坏了栎树的先兆。

但那位神祇是谁，提屠鲁，请你见告。

提屠鲁

梅利伯啊，我曾经胡涂地那样想过，

认为人说的罗马跟我们城镇差不多，

就是我们牧人经常赶羊羔去的市集，

就跟小狗像大狗，小羊像大羊似的，

我习惯于把小的和大的看作同类，

而这个都城在众城里却是出类拔萃，

就像那松柏和卑微的荆榛相比一样。

梅利伯

是什么要紧事使你去到罗马观光？

提屠鲁

自由终于垂怜我这疏懒的生涯，

当我修须时已落下了灰白的毛发，

虽我年已迟暮，自由终来到我左右，

当伽拉蝶雅离开，阿玛瑞梨为主的时候，

因为我承认，当伽拉蝶雅占有我的时光，

我没有致富的意图也没有自由的希望；

不管从我羊圈里敬神的牺牲拿出多少，

或者为那没良心的城市挤多少奶酪，

我从来没有过手提着沉重的钱回家。

梅利伯

阿玛瑞梨为什么悲伤曾使我惊讶，

她唤着神名，把苹果留在枝上不摘：

这都是由于你不在身边，就连这松柏，

这清泉和果树也都在呼唤着你。

提屠鲁

我又有什么办法？既不能免除奴役，

又找不到能保护我的任何神祇，

梅利伯啊，正当这时我遇见了那人，

我每年要有十二天给他献上牺牲，

这是第一回神允许了我的请求：

“你可以跟从前一样喂你的羊，养你的牛。”

梅利伯

老头真好运气，这样你的土地可以保持，

对你就很够了，即使那不毛的沙石

和沼泽的泥蒲都向一切田地侵扰，

怀胎的母羊总不必吃异乡的牧草，

也不会接近别人的羊而传染疫病。

老头真好运气，这里是你熟悉的水滨，

在圣洁的泉水旁边，你可以乘凉；

在这里，丛榛上的繁花跟从前一样

有希伯罗的蜜蜂来采花上的蜜水，

并且经常以嘤嘤的柔声催人入睡；

高高的岩石下修葡萄的人临风高吟，

你宠爱的鸽子也咕咕地叫个不停，

榆树上的斑鸠也不断地互相呼应。

提屠鲁

即使野鹿在天上游牧，在空中飞翔，

即使海水干枯，把鱼儿留在光光岸上，

即使那东方的安息和西方的日耳曼，

都到相反的河上饮水，把地域更换，

我的心里也不能够忘记那人的容颜。

梅利伯

而现在我们有些要去干渴的非洲北岸，

有些要去粟特，到冲撞着砾石的乌浒水，

有的要去不列颠岛，到那天涯海尾？

啊，在什么辽远的将来才能回到故乡，

再看见茅草堆在我村舍的屋顶上，

再来欣赏我的小小收成，自己的王国？

种好了的土地将被粗鲁的屯兵获得，

异族人将占有我们果实，这都是战争

给我们的灾难，把自己土地让给这些人。

现在你还接什么梨，还种什么葡萄？

走吧，我的羊儿，你们曾经是我的骄傲，

我将再看不到你们在苍翠的岩穴间露头，

或者在那长着丛树的山崖间停留；

我将不再唱歌，羊呀，不能再带你们

去吃那繁花的丁香和苦涩的荆榛。

提屠鲁

可是你在我这儿歇一夜也无不可，

用绿叶作床铺，我还有熟透的苹果，

松软的栗子和许多干酪也可以吃，

现在村舍的茅顶上炊烟已经开始，

从高山上已经落下了更长的影子。

(杨宪益译)

【赏析】

维吉尔是古罗马奥古斯都时期最重要的诗人。他最重要的作品是史诗《埃涅阿斯纪》，但他早年所写的牧歌和农事诗也很出色。他的第一部诗集《牧歌》共收诗10首，主要是虚构一些牧人的生活和爱情，通过对话或对唱，抒发田园之乐，有时也涉及一些政治问题。

这首诗是《牧歌》的第一首，它以优美的文字描绘了古罗马纯朴的乡村生活的美好和谐以及战争给劳动人民带来的苦难，并表达了诗人对罗马统治者的称颂与感激。

维吉尔虽然以史诗闻名，但他却首先是一位出色的田园诗人。由于自小生活在今意大利北部的乡村，由于他敏锐的诗人气质，使他对自然之美有着深刻细致的感受。在他的笔下，乡村的景色是如此美丽，那丛榛上的繁花，那咕咕地叫个不停的鸽子，那在苍翠的岩穴间露头的羊儿，还有那茅顶上的炊烟，黄昏中高山的长影，无不令人陶醉；牧人的生活是如此悠然，吹着野笛嬉戏，在圣洁的泉水旁边乘凉，在高高的岩石下临风高吟，这一切是那么令人欣羡；人类与自然是如此和谐： 那在榉树的亭盖下高卧的牧人，那在蜜蜂的嘤嘤的柔声中入睡的老头，那回响在山林中的情歌，都是如此的令人向往。令人读来仿佛有一种陶渊明诗歌的境味，但却少了一些清高，多了几分纯真。

可以说，文学总是不可避免的与政治有着某种关联，而且和爱情一样，政治也是文学作品的一个永恒的主题。维吉尔生活的年代正值屋大维登上政治舞台，进行内战并统一罗马的时期。在屋大维统治的43年里，是古罗马经济上最富庶的时代，又是古罗马文学上的“黄金时代”。据说，内战期间，维吉尔的田庄曾经被奥古斯都没收去犒赏老兵，后来在麦凯纳斯的帮助下，他重获土地，从此维吉尔成为麦凯纳斯文学集团的一员、屋大维的忠实拥护者。这首牧歌既表现了维吉尔对战争的反感又表达了他对罗马统治者的拥护。

首先，诗人通过虚构的牧人“梅利伯”表现了战争给人们带来的苦难。那带病赶着羊群的老牧人，那弃给光光的石岩的刚刚出世的可怜的小羊羔，那被屯兵强占了的种好了的土地，无不昭示着战争的霸道与残酷。

战争不但打破了牧人宁静的生活，破坏了农牧业生产，还迫使人们背井离乡，饱尝黎黍之悲，思乡之苦。战争将把“我们”赶到非洲北岸，粟特，乌浒水，不列颠岛等辽远偏僻的地方。“我们”将再难回到故土，再难看见“茅草堆在我村舍的屋顶上”，再不能带着羊儿“去吃那繁花的丁香和苦涩的荆榛”。去国离乡之情，溢于言表。

其次，诗人又通过幸运的“提屠鲁”之口委婉地表达了诗人对罗马统治者的称颂，感激与忠诚。

提屠鲁赞颂罗马： 罗马并非像“我”曾经想象的那样“跟我们城镇差不多”，“在众城里却是出类拔萃，/就像那松柏和卑微的荆榛相比一样”。提屠鲁称颂阿玛瑞梨：“虽我年已迟暮，自由终来到我左右，/当伽拉蝶雅离开，阿玛瑞梨为主的时候”；提屠鲁对与伽拉蝶雅在一起的生活不满：“当伽拉蝶雅占有我的时光，/我没有致富的意图也没有自由的希望”；不管“我”拿出多少牺牲和奶酪，“我从来没有过手提着沉重的钱回家”。提屠鲁爱如今的自由生活，因此对赐予他这种生活的“神祇”“那人”感恩不尽：“即使野鹿在天上游牧”，“ 即使海水干枯”，“即使那东方的安息和西方的日耳曼，/都到相反的河上饮水，把地域更换，/我的心里也不能够忘记那人的容颜”。这里的野鹿在天上游牧，海水干枯，东方和西方的种族更换居地都是说的不可能有的事，类似于我们古乐府诗里的“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”表现的是一种忠贞，可以指对爱人也可指对君主。

这首诗并非爱情诗，诗中提屠鲁的两位情人的名字也只出现了两次。因此，诗中的罗马和阿玛瑞梨应指代罗马政权和罗马统治下的美好生活，“神祇”“那人”应为罗马统治者，而伽拉蝶雅则代表罗马统治者到来之前的生活。可见，这首诗是委婉地称颂了罗马统治者奥古斯都，应该是一首具有优美田园风格的颂歌。

维吉尔在艺术技巧方面受到希腊田园诗人特奥克里托斯的影响。行文优美，感情真挚，人物和情境描写细腻、传神。维吉尔不但摘取了早期拉丁诗歌的桂冠，也代表了随后几个世纪欧洲诗歌的最高成就。

(慈丽妍)

　　有一句歌词说：爱是人类最美丽的语言。走进雨街《最着迷野生动物故事》，你会发现，爱同样也徜徉在鬣狗桑塔娜、小象伊兰堡、野牛比尔、小章鱼拉尔、野兔萨萨特、憨蛇卢弯弯和山鸡团团等野生动物的世界里，如同细雨滋润着这个我们不熟知的神秘国度。

　　在大自然所有的生灵面前，爱是唯一的语言。爱让荒凉、孤独和毁灭的世界里，多了一丝丝的温情、纯真、勇气和信心，同时也告诉读者生命来去的本质和心灵归属的意义。将一个个神秘的野生动物，放置于神秘的森林、草原、山谷和海洋，带给读者神秘和壮烈的感受，原来距离人类社会很遥远的野生动物世界里，竟是如此震撼和拨动灵魂深处的琴弦，一声写着生存的艰难挣扎，一声写着环境的险恶多舛。在这样弱肉强食、你死我活的残酷现实里，读者读到的，不仅仅是荒凉、孤独、冷酷和毁灭，还有野生动物那一颗颗物竞天择、适者生存的有血有肉的心灵，以及惊天地泣鬼神、为爱活下去的魂魄。无怪乎饶雪漫倾情推荐，雨街的《最着迷野生动物故事》一书，你值得拥有。此刻，我正拥有这套书。人类不再是世界的主宰，野生动物成为统治者和霸主。猎食捕获、繁衍生息、生存智慧和竞争能力，无一不揭示野生动物王国的生动有趣与惊险刺激。

　　在广袤无垠的大地上，除了人类，野生动物的生命更像一株阳光下的向日葵，将生命绽放出最灿烂的光彩。奔腾喧沸的象群，机智聪慧的蜜獾，壮硕凶猛的山鹰，正在从葱茂的草原、葱郁的森林和葱茏的山坡，走向适者生存的生命舞台，诠释蛰伏在灵魂深处的那些充满温情和爱意的故事。野兔萨萨特是一只幸运的兔子，它总能在生命攸关之际，让意想不到的动物出现并在无形之中帮助他化险为夷，母臭鼬、大青蛇、草原狼和猫头鹰，都不是野兔萨萨特的对手，真叫人拍案称奇读得过瘾；松下子妈妈在战胜凶险的公松鼠和狡猾的大青蛇后昏倒在地，四只松鼠宝宝像四片灿烂的阳光，照亮了松下子的身心，他们齐心协力拉着妈妈回家，松下子妈妈的.内心被欣慰和喜悦充盈得满满当当，给予爱收获爱，爱让大家永远在一起；蜜獾卡宾杰克跟妈妈斯兰卡学习找寻美味八毛蚯，跟爸爸乌托学习跟凶狠霸道的鬣狗斗智斗勇，他们一家凭借勇气和智慧，度过了艰难的一关又一关，并时刻准备着迎接未来生活中的新挑战；而小章鱼罗曼史的故事，则让我们了解了太子大龙虾、抹香鲸、海鳗、大牡蛎、恐龙鱼王、超大箱型水母、虎头鲸、鱼医生裂唇鱼等组成的海洋世界生存法则的残酷和道义。

　　文字细腻流畅，故事惊心动魄，情节九曲回环，野生动物孤独苍凉背后氤氲弥散的温情脉脉，雨街通过这套《最着迷野生动物故事》的大动物和小动物，所带给我们的，绝不仅仅是这些。蕨麻委陵花，狼毒花，金合欢树，结缕草，巨果松，芦苇花，榉树，桦树，落叶松，云杉，沙棘树，香蒲草，双花草……这样一个开满鲜花，长满绿树的地方，成群结队的野生动物自由生长，自由和爱的国度令人心驰神往。著名动物小说家沈石溪说，野生动物那生命深处充满充满铁质和盐分的厚重与纯净，让大地上的生命如此恣肆昂扬。捧读这样激荡和涤荡心灵的文字，不着迷实在是一件很困难的事情。走出孤独和荒凉，获得纯真、勇气和信心，雨街，谢谢你的文字给予读者直抵心灵的震撼和感动。

　　我想，无论如何我是不会爱上自然界中愚蠢的动物的。小到一条毛毛虫，我都会见了不由自己地惊呼。即便是邻居宠爱的小狐狸狗，我也只会远远地欣赏一下，不敢靠近，更不敢触摸。有时，我低头走路，无意间一只随主人散步的慵懒的牧羊犬闯入视线，也会惊魂未定，不敢跑，不敢逃，原地惊惧着呼救。千万不要说到蛇，图画书上的图画也不要，不小心翻到那一页，扔了书再不敢捡起来，好像碰一下就能被蛇猝不及防地咬一口似的。

　　有这么一天，我从网上购买了一套《最着迷野生动物故事》，分上下两册，分别叫《大动物》《小动物》，作者：雨街，由北京大学出版社出版，我准备送给亲戚的孩子做生日礼物。拿到书，看到封面很漂亮，又对作者很好奇，曾经读过雨街的散文和诗歌。但是那些头脑简单四肢发达的野生动物能演绎怎样的故事，宣泄怎样的情感，又用怎样的方式猎获食物，怎样在恶劣的环境中生存，它们怎样在作者的笔下鲜活起来呢？这些又变成了个大问号，在眼前晃来晃去。于是，我从扉页翻过去，像越过一道质朴的篱笆，神秘的矮墙，跟着作者灵动的文字进入了浩瀚无际的大草原，神秘的大森林，荆棘丛生的灌木丛。一起感受这没有语言的世界。故事生动有趣，耐读性强。你看，在大动物小动物们的户口薄里都拥有一个很好听的名字：鬣狗桑塔娜、狼王辛格、小象伊兰堡、野牛比尔、熊猫细细、小章鱼拉尔、野兔萨萨特。小松鼠松下子、蜜獾妈妈斯兰卡、蜜獾爸爸乌托、小蜜獾卡宾杰克、憨蛇卢弯弯、山鸡团团、丹顶鹤萨奇。如果你是个新老师，第一堂课上，你喊出这些可爱的名字时，是不是会一下子爱上它们，有了想一个一个地了解这些孩子欲望。

　　形象的比喻和拟人化的语言是这些故事具有的特色，从而使一个个不会用言辞表达的动物都活了起来。在《野牛比尔》的家族内部争夺权力的斗争中，同族间的夺权、维护、尊严、爱、毁灭、拯救都淋漓尽致地展现出来。还第一次看到了熊猫和狼的战斗，熊猫妈妈黑白为了保护好熊猫细细和狼斗智斗勇，最终在熊猫母子合力拼搏下打败了狼。故事险象环生，引人入胜。如果不是有进攻就不会有防守，从而就不会有搏斗厮杀，那么这个世界该是多么祥和，就像作者在每个故事的开头描写的那样：“金黄色的月亮升起来了，乌金山脚下的森林在月光下，像是融入了月光的影子，那影子也仿佛随着月光的翅膀，带着月光在轻盈地向上飞翔。森林里各种植物的味道弥漫在空中，像月光撒下的微尘”，多么美好的一切。然而，自然界是不会安宁的，在动物的食物链中，每一个动物都是这链条的一个环节，饥饿——进攻——防御——厮杀——弱肉强食，它必须是这其中的一个“在场者”。

　　在故事中，作者每每将这个“在场者”置于不同的位置，时而是主动进攻者，转而又变成了防御者。它们每一个准备进攻、搏斗厮杀、撕咬食物的动作都细致精准，惟妙惟肖，你就像亲眼目睹了一样，时而提心吊胆，时而惊心动魄，时而松一口气，在阅读时畅快淋漓。故事暗藏学问，知识性强。你看那些小动物，虽然弱小，但在错综复杂的万物竞争中也会顽强地生存下来，它们除了有各自的“独门绝技”之外，还具有独特的自我保护意识。小兔子、小松鼠、小蜜獾等在回到自己的洞穴时，都不会直接回家，它们会使用“迷魂阵”的招数，从相反的方向绕回去，而且还注意销毁自己的气味和踪迹。万物造化，没有思想的动物是不是也很聪明呢？我第一次看到，在鱼类的家族里还存在这一种“鱼医生”———裂唇鱼。“鱼医生裂唇鱼别看体长仅三十到五十厘米，但他的医术在整个海洋中可是大名鼎鼎。整个海洋之中，不管多么凶猛的鲨鱼，还是多么温顺的珊瑚礁鱼，只要有了病，便会游到拉直湾岛让鱼医生裂唇鱼察看病情。”多么神奇的自然界，还有多少知识是你不曾听说过的呢。故事情感丰厚，具有教育意义。作者让孤独荒凉的自然界有了温暖的情感，在凶残无情的冷漠中，给动物以人的情感，它们会感恩、善良、亲情、团结、勇敢、信心。狼豹辛格、小象伊兰堡、熊猫母子、蜜獾一家、山鹰父子，每一个故事都充满了浓浓的情谊，或亲情或友情，它们坚持不懈，顽强奋斗，不顾一切，在亲人和同伴的保卫战中，自己的生死早已不重要了。动物们尚且如此，那么人类的良知不应该被唤醒吗？当我从动物世界返回时，我便爱上了雨街笔下的这些大动物小动物。它们都是人类的朋友，我的朋友。希望每一个读者都和我一样，被吸引、被感动、被打开、被点燃。