绿色井冈，红色摇篮，革命圣地，心神向往，在井冈山倾听红军后代讲诉红色故事，参观井冈山革命博物馆，瞻仰井冈山革命烈士陵园，登黄洋界哨口，重走朱毛挑梁小道，面对一件件实物、一张张照片、一段段故事，一个个遗址，无不让人感动。这是一次心灵的震撼，也是一次精神的洗礼。“坚定信念，解放思想，服务人民，奉献于党”，伟大的井冈山精神在这里传承。
短短3天的学习，井冈山精神已溶入我的血液里，更渗透到我的灵魂深处。在井冈山斗争时期，敌我力量悬殊，以毛泽东同志为代表的共产党人，凭着坚定的共产主义理想和革命信念，战胜了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利；凭着解放思想的勇气和首创精神，开创了第一个农村革命根据地，建立了第一支中国工农红军；凭着真心实意为群众谋利益的服务和奉献精神，受到了人民群众的衷心拥护和爱戴，和人民群众结下了鱼水之情。
井冈山精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。在新世纪的征途上，在推动创先争优，构建和谐社会的今天，大力弘扬井冈山精神具有十分重要的意义。作为一名青年干部，我们要牢牢坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义的信念不动摇，肩负起把党的事业代代相传的重大责任，筑牢党性根基，加强党性修养，把完全彻底为人民服务作为毕生追求，并自觉把人生价值目标融入到国家富强、民族振兴、人民幸福的奋斗中去，真正做到在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上为了群众，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正让人民群众共享改革发展成果，做一名无愧于党和人民培养、期盼的优秀干部。
最后，用一首小诗作为演讲的结束语：
心潮澎湃上井冈，群山翠竹绿茫茫，
昔日战场硝烟尽，唯有杜鹃似骄阳。
红色圣地缅先烈，坚定信念紧跟党，
牢记宗旨为人民，宝贵精神永发扬。

　　井冈山精神诞生于土地革命时期的井冈山根据地。下面是我给大家整理的读井冈山精神后感，希望大家喜欢。

　　读井冈山精神后感1

　　当翻开这本书，有一种强烈的震撼。这不仅是共产党的光荣，也是中华民族的骄傲。虽然早些时候也了解一些井冈山斗争的史实，但通过这次全面系统的学习，使我对井冈山斗争的历史有了一个更深刻的了解。这种了解升华到井冈山精神的内涵——坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，感闯新路，依靠群众。我们为在英雄的故土上学习感到自豪，同时我们也有责任和义务弘扬井冈山精神让井冈山精神伴着改革开放的春风奏响中华大地。让全社会了解并发扬井冈山精神

　　在80年前，白色恐怖笼罩的艰苦岁月里，一大批 留学 生，大学生，黄埔生舍弃了大城市优越的生活。为了祖国的独立和富强，他们带着对山沟里马克思主义和实现共产主义的坚定信仰陆续来到革命摇篮井冈山。在血与火的考年面前，他们不怕牺牲，前仆后继的精神。这种舍小家为大家谋利益的奉献精神，与我们一些同学中形成的个人主义，利己主义，认为人的本质是自私的，把个人利益放在其他利益之上。人与人之间的关系视为等价交换时时从利己出发。意志薄弱，经不起考念，一有困难就退缩，一有责任就推诿。对同学，社会漠不关心，缺乏社会责任感等种种现象形成鲜明的对比。为此我们应大力弘扬井冈山精神，树立为人民服务的价值观和培养健康积极的人生信仰。

　　随着改革开放和社会经济的发展一些大学生讲虚荣，摆阔气，相互攀比，相互追求高档消费，有的甚至超前消费，由此引发的犯罪问题也不少。由于大学生处于心里形成的关键时期，外界不良影响对其危害极大，且大学生还没有形成正确判别事物的 方法 。因此弘扬井冈山精神，树立艰苦奋斗的人生观显的尤为重要，而且很紧迫，要在大学生倡导艰苦奋斗，勤俭节约，勇于奉献的精神。自觉抵制腐朽，丑恶的侵蚀。我们要形成一种自我节制的生活态度——艰苦朴素，勤俭节约。在学习上积极进取，主动探索问题和解决问题，遵守学校纪律。要培养吃苦在前，享受在后的精神。把自己的成长与国家的发展统一起来。努力做一个德智体全面发展的大学生。

　　井冈山精神，这具有中国原创意义的马克思主义，应成为抵御西方腐朽，没落的价值观的坚强堡垒。成为改革开放大潮中实现中华民族伟大复兴的源动力。

　　读井冈山精神后感2

　　看完《弘扬井冈山精神》，我仿佛又走进了那段充满血雨腥风的革命斗争时期，仿佛听见当年隆隆的炮声，震天的呐喊声，还有敌人的哀嚎声。我仿佛看到红军挑米的身影，仿佛听到“红米饭、南瓜汤”的歌声，仿佛看到那漫山遍野的映山红和插在山顶的胜利的红旗……

　　回想起以前，曾经听过爸爸讲红军的 故事 。一直认为红军天生就是一支天下无敌，百战百胜的队伍。但今天，当我读到这篇 文章 时，才知道井冈山革命有多艰难，革命胜利来之不易啊!

　　在革命斗争中，有不少令人感动的故事：从军长到伙夫都没有工资，每人每天只有5分钱的伙食费;冰天雪地，毛主席同红军战士一样穿两件单衣、一双草鞋;800多伤病员没有药，只好用盐水消毒、青苔降温，外科用的镊子、探针都是用竹片做的·····但红军战胜了困难，最终取得了胜利。我们要学习红军顽强拼搏、艰苦奋斗的奉献精神和昂扬向上的乐观主义精神。虽然我们现在的生活条件好了，不用革命斗争时期一样，要喝南瓜汤、没有药、走山路，但我们不能在家当小皇帝、小公主，吃东西不能挑三拣四的，更不能衣来伸手，饭来张口。

　　在读井冈山斗争的故事前，我很不懂事，什么都要讲条件，而且怕吃苦，一点儿毅力都没有。记得在暑假的一天，天气非常炎热，我在家一边吹空调一边看课外书。爸爸看我看得太久了，怕我影响视力，就想了个好主意：“宣宣，我们去打 乒乓球 吧!”那时，我正看得津津有味，一听见爸爸说，心里很不开心，然后很不情愿地跟爸爸去了。到学校，想着要累得满头大汗，我就开始退缩了。爸爸仿佛看穿了我的心思，鼓励了我要不怕困难。开始，我打得非常轻松，慢慢的，我慢了下来，老接不住爸爸的球。我又想打退堂鼓。爸爸语重心长地对我说：“要是当年红军如果都像你这样，一点小困难都克服不了，我们现在还能生活在新社会快乐地打球吗?”当时，我心里毫不在乎地说：“那又怎么样?”现在回想起来，让我觉得脸上火辣辣的，真想挖个地洞钻下去。

　　我要告诉我的同学们：不仅要学习红军的精神，而且更要在实际行动中体现出来!

　　

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。