《北京的春节》读后感2则
读《北京的春节》有感
刚刚考完试，爸爸妈妈就叫我预习下学期的内容，心里很不高兴，快春节了，并且刚考完，不让人家休息一下，太“法西斯”了。
机械的翻着书本，想到春节，居然就看到有一篇《北京的春节》，不想被吸引住了。
原来的春节多热闹啊。照这个日子计算，现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
可现在呢？没有一点节日气氛，而且还不许玩，唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍先生眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子，我很少吃，甚至没吃过，过去过年吃的，应该很好吃吧，可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐，当然，味道也不错。
真想回到过去，大吃一顿，痛痛快快的玩，过去春节可要放一个月啊！
读《北京的春节》有感
老舍先生认为元宵节是新年的高潮“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。
我认为还是除夕和正月初一最美！不说现在还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语——辞旧迎新嘛！
在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了！甜在哪美在哪？恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了！
而“正月”呢？“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。
现在有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号！
借老舍先生的话来做结：“以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过节。

序 诗
昔 年
我昔生忧患，愁长记忆新；
童年习冻饿，壮岁饱酸辛。
滚滚横流水，茫茫末世人；
倘无共产党，荒野鬼为邻！
今 日
晚年逢盛世，日夕百无忧；
儿女竞劳动，工农共戚休。
诗吟新事物，笔扫旧风流，
莫笑行扶杖，昂昂争上游。

读老舍先生的东西叫我放心，因为读好些大师的作品，一多半就读不懂，总觉得隔了一层，于是就不放心，觉得自己不成了，读都读不懂，更别写了。可老舍先生的东西一样深刻一样动人，但绝没有叫我读不懂的时候，然而他又是个真正的大师，还是个中国人，多有人味啊！当然就放心。
　　老舍先生是我从小最喜爱的一位作家，我人生中认真看完的头一本书就是《老舍自传》。然而我如今才知道其实老舍先生并没有自传，我看的或是别人代为整理编辑的“自传”吧。老舍先生晚年正动手写一部《正红旗下》，那是他的自传体的小说，可惜书只写了八万字，才写了第一章，主人公怕才一岁，他就被文革迫害死了。我想不光是我，中国人谁知道了这事都得心疼！
　　《抬头见喜》买的时候本以为是后人给老舍先生编辑的一个散文集子，原来也是个“自传”。这个自传编颇好，其实是老舍先生各个时期自己发表的小文章，多是小小的回忆，对近况的表述或谈自己文学作品的创作。这么几十篇的小文章就合成了老舍先生一生的轨迹。
　　阅读老舍先生的文字真是种享受，百试不爽！他的话句句幽默，句句真诚，一个生僻字没有，更不用那些华丽的辞藻，感觉就是个至亲的人在你耳边说话。说的又句句在理，你既愿意听，又不讨厌，听完若能记住还长了些见识和智慧。老舍先生自己也在文章中说他不乐意用那些诗样的词句，他也强迫自己读了荷马的《伊利亚特》、米尔顿的《失乐园》、歌德的《浮士德》，乃至莎士比亚，他坦言这些作品自有他们的好，但对他的写作全没有用！我简直感到见了知音，自有人对这些作品如痴如醉，然而我血管里流的毕竟是祖宗的血。何况老舍先生还是在欧洲大陆兜过一圈的人。他同样也最推崇俄罗斯文学，说道这个名族的东西最了不得，他要法乎其上上，于是得乎其上。
　　老舍先生就用老百姓平常用的二三千字，组合出非同一般的语言。这是语言大师的本事。纵是一个作品语言上又是文言式的又是欧式的，还有不少作家在开发各种新的语言风格，如果读者看了不舒服，并且记不住，甚至看烦了跳过去或不看了，又有什么用？还适得其反。
　　他在剖析自己作品的文章中多次的提到自己的幽默总要过头，容易让人讨厌。我真想告诉老舍先生，实在不必担心。一则，您的幽默并不过头，文艺需要这幽默，中国近现代文学太缺乏幽默感了。二则，幽默不同于滑稽，幽默得靠才思与智慧方能制造，如过您非说您的幽默容易过多，那也不过是多了些才思与智慧留给后人，亦是好事。三则，设若您的有些幽默真就过多了，您怕读者看多了生出“讨厌”，可您不妨看看今天的文学，到处都是“注水肉”，这倒还算好的，有得竟是废话堆出的文章。
　　“文革”真是最最可怕的，老舍先生这么一个可爱的人就被抓出去批斗、毒打。《茶馆》里那句话真言中了——“我爱咱们的国呀！可谁爱我呢？”老舍先生若被敌人这样对待，他是绝不怕的，然而这都是他一直热烈爱着的“新中国的人民”不是吗！老舍先生创作《龙须沟》是什么劲头，真是赤诚之心。这赤诚之心突然遭了这样的情形，必然是要摧折的！他浑身是伤不吃不喝的在德胜门外太平湖边坐了一整天，入夜他脱下制服，摘了眼镜，放下他的手杖、钢笔和证件，整齐的放在地上，走下湖去。
　　在国外，完全不知情的情况下，决定将颁给老舍先生诺贝尔文学奖，然而老舍先生遍体鳞伤的尸体正在被国家“处理”，对他的“处理”是连骨灰都不得保留的。于是这一奖项颁发给了亚洲的另一位文学家川端康成。（川端康成自然该得，然而原本中国可比日本得的早。）

《老舍自传》与《鲁迅自传》相比，都是传记（自传）体裁，写作时间顺序和突出的重点一样，此外，还有如下相同点：
（一）选材方面 都是从家庭、求学、工作、创作等方面介绍个人情况；都是简略地记过程，而不进行具体描写；都用专门一段对自己的作品进行较详细的介绍。
（二）语言特点方面 均用语简洁，概括性强，未使用过多的形容性词语。
不同点是：
（一）选材方面《老舍自传》中对个人爱好有较多介绍，而《鲁迅自传》则无；《老舍自传》对未来有所展望，而《鲁迅自传》则无；《老舍自传》对个人简历无一处细写，均一笔带过，《鲁迅自传》则对家庭、求学、工作等情况分别各以一个段的篇幅进行了较为具体的介绍。
（二）语言风格方面《老舍自传》文言味较浓，《鲁迅自传》系流畅的白话文；《老舍自传》中大量运用了骈偶句，《鲁迅自传》则用的是错落不齐的散文句；《老舍自传》语言颇诙谐、多游戏色彩，《鲁迅自传》语言庄重、严谨，不带有游戏色彩。你可以根据这个写读后感。