当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是我整理的教师成长读后感，欢迎大家分享。

教师成长读后感1

　　通过学习《教师成长》，我感到长了许多见识，教学思路灵活了，对自己的教学也有了新的目标和方向：首先在课堂的设计上一定要力求新颖，讲求实效性，不能活动多多而没有实质内容；教师的语言要有亲和力，要和学生站在同一高度，甚至蹲下身来看学生，充分的尊重学生；再者在课堂上，教师只起一个引路的作用，不可以在焦急之中代替学生去解决问题，那样又成了“满堂灌”的形式；教师可以设置问题引导学生，但是不能全靠问题来牵引学生，让学生跟着老师走，这样便又成了“满堂问”的形式；另外教师的个人修养和素质也需要不断提高，要靠不断的汲取知识，学习先进经验来作保证。

　　总的来说，我通过这一段时间的学习后，无论是教育教学的思想理念，还是具体的课堂操作能力，个人基本素养等等，都有了明显的进步。另外，我也深刻地体会到反思的重要性。所以我认为，要提高自身的业务素养，提高课堂教学质量，就要不断反思。反思自己的教学行为，并认真地做好记录，便于今后教学时借鉴使用，也可以在此基础上不断完善。如：在课堂教学中，没有照顾到学困生、合作学习没有达到实效、对学生的评价语不够恰当、没有及时解决学生的提问等，我会对这些问题进行分析，并请教其他老师，为今后进一步的改进作充分的准备。

教师成长读后感2

　　这学期，我们全镇教师专业成长读本是华南师范大学刘良华教授的《教师专业成长》讲演录，虽没看完，但给予我的启发感受还是挺多的。

　　教师成长需要三个要素：

　　1、什么是一个好老师？

　　2、什么是一个好学生？

　　3、什么是一堂好课？

　　而要成为一个好老师就必须具备三个方面的要素：

　　1、追求有效教学。

　　2、成为有效教师。

　　3、过有主题的生活。

　　追求有效教学要靠有效备课、有效讲课、有效管理来完成。这三者缺一不可，互相联系，互相制约。有效备课为有效讲课打基础，有效讲课为有效管理铺道路。

　　那如何成为有效教师呢？首先，这个教师要有主动精神；其次，这个教师要有乐观心态；再次，这个教师要有生活情趣。只有具备了上述的三个条件，我们的教师才有可能成为一名有效教师，才有可能成为一名好老师。

　　要想成为一名好老师，我们还应当学会规划自己的未来。规划即研究，苏格拉底曾经说过“非反思的生活是不值得过的生活”，所以我们教师要通过继续学习，实际的行动研究，亲身的叙事研究来努力实现自己的规划。

　　手捧刘教授的讲演录，阅读着一行行有灵性的文字，让我深深的感受到，要想成为一名合格的乃至优秀的人民教师，所要付出的太多太多，但是对我们的回报却是丰厚的。因此，以后的教学生涯中我将努力增强自身的知识能力，积极提高自身的管理能力，学会与学生的交流，学会与教师的交流，努力成为一名好老师。

教师成长读后感3

　　工作之余，读朱永新老师写的《读书与教师成长》，文章属于半白话文，所以有些话语似懂非懂，就这样囫囵吞枣地读完了第一遍。一有空，我就细细地去品味、去咀嚼其中的语言文字，体会其深意、道理。一本书读完了，的确感受颇深。

　　作为一名教师应该热爱读书，使读书成为我们的一种生活方式。只有这样，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使学生也热爱读书，与书为伴，营造书香班级，书香校园，书香社会。

　　教师的读书，要有选择，要有一定的指向性，不仅要广泛地阅读报纸、杂志，开阔视野，启迪思维，还要要多读专业方面的书，如:教育学、心理学等，特别是教改方面的书。

　　读书的生活是精彩的、幸福的，读一本好书就像和一位高尚的人谈话。教师不仅要广泛地读书，而且要学以致用。利用从书本中学到的知识、方法来指导我们的教学，来塑造我们的人格，来净化我们的心灵，来提升我们的文化素养。让学生从我们这里学到最纯、最美、最多的知识。

　　总之，只有热爱读书，从书中不断汲取营养，才会不断完善自我，提升教育教学水平，使教学得心应手、游刃有余，才能显示为师者的风范。

教师成长读后感4

　　《读书与教师生命成长》一文，是山东教育报刊社总编辑陶继新先生为姜堰市教育局赴山东教育科研考察团作的专题报告，多年前从网上看到，存于电脑硬盘中，为准备参加“读书”节目，而重新“发现”，细读之，感触颇多，暂先写几句于下。

　　该文以读书成为生命成长的必需（授业解惑、完善人格、生也有涯）、“取法乎上”乃读之“众妙之门”（鱼龙混杂、一以当十、与狼共舞）、诵读经典方能“不窥牖，见天道”（中国经典诵读结合、外国经典阅读为主）、疏离浮躁淡泊名利、读书教学相得益彰、读写成为生命成长之双翼、思考与读书同行、经典诵读的思考与行动、奇才问世的教育启示、终生幸福的文化之旅等方面介绍自己和他人的读书收获及经验。

　　强调了多读与背诵的重要性，给人很大的启发。

　　观照自己的读书，确实缺少了丰厚的积累，在背诵上也似乎缺些“天分”，不是我的.强项，还真不知道自己在读书方面有无“天分”。

　　但无论如何，作为一种娱乐的方式，也是非常好的，比玩游戏、聊空天要好多，至少不会引起人事纠纷，就当娱乐吧。

　　多读几遍，应该会有所收获吧！

　　周国平：“一开始就要读好书，要读一流的书，二流三流的书不要读，这样就可以识别了。”

　　钱钟书说：“没读过书的人，因为不识字，所以被别人欺骗；读了书的人，因为认识字，所以被印刷品欺骗。”又说：“世界上没有读书的人，只有读自己的人。”

　　诚如是，读书要有选择，要把自己放入书中，浸入书中。

教师成长读后感5

　　这个月我在闲暇时认真阅读了刘良华老师所著的《教师专业成长》一书，感受颇多，下面浅谈一二。

　　在导言中，刘老师通过一些影视剧和电影中的角色来阐述”最受学生欢迎的十种老师“，这些经典电影和影视剧中的形象非常深入人心，活灵活现的展现出不同人格魅力的老师，特别是在提到《大长今》时，我很意外，”韩国的电影就能让人感觉到人性的美好。“我很有同感，里面的长幼有序，礼貌周到都让人印象深刻。在讲到”有真才实学的老师“时他提到了《大宅门》里面的二奶奶和季宗布，二奶奶一介女流却把这么大一个家族管理的令人心服口服。白景琦从小就天不怕地不怕，是出了名的混世魔王，请了无数个老师都被他气走了，直到季老师来，先从武功上压倒他让他佩服，再从骑马的本领上让他拜服，这样季老师再从文化课上提什么要求，白景琦都乖乖地听话了。由此可见，当学生真正信任你，佩服你时，你再提出什么要求他们就会信服的听从了，就会好管的多。

　　在第三讲——教师应具备哪些管理智慧？中，他提出了民主管理，管理技巧，教师威信这三个方面，他讲了万玮老师的几个管理事例，刚柔并济，流动班干部，等方法，非常有意思。一个好的学科老师，表面上没有当班主任，实际上他是”看不见“的班主任。第一、教师要培育学生的民主精神。第二，教师要有一些管理技巧。第三、教师要有威信。

　　这本书刚看了第一遍，还觉得意犹未尽，稍后再抽时间再次拜读，相信会有更多的感悟。

　　《史记》讲述了黄帝以来的传说、夏商的覆灭、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年，读一遍《史记》，便仿佛经历了一次长长的历史的旅行。下面是我为您整理的《史记》暑假读后感1200字，供您参考！

　　《史记》暑假读后感1200字一

　　花开花落，落叶归根，不免有些凄凉;雨过天晴，百鸟齐唱，让人惬意。自古离不开悲欢离合，离不开风情万种。昨夜赏花赏月，今朝回首，过去的终究已成为历史，只是那属于自己的，太平凡了。被喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书，是司马迁经历了这样几万个日出日落而写成的大作。区区风雪残月，区区孤舟泪影，儿女情长都置于身后。哪怕戈壁大漠，惊涛骇浪，都成了过往烟云，那只是生命沿途的风景，看似危机重重，对于司马迁来说，想必更是情何以堪啊。

　　我喜欢这样的人，这样的勇气，这样的灵魂。从三皇五帝到汉武帝，有多少情谊，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往。正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从此把一生奉献给它，奉献给古人和来者。自己只留下一身正气，一个不屈，永远向前的灵魂。

　　的确是那样意犹未尽，看《史记》不仅是看它的内容，还要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它横穿千古，纵贯时光的豪迈和风采，让我心生感激，想去拥抱奇迹的冲动，大气。 我喜欢这样的境界，这样的传奇，这样的感慨，字里行间的呕心沥血，或轻于鸿毛，或重于泰山的笔触，写下了一页页，一篇篇，一种种传说，美丽的传说。

　　春秋五霸，秦王赢政，我读出了那种霸气;四面楚歌，屈原投江，我读出了它的沧桑。西施范蠡，乱世情缘;千金一笑，荒唐可耻;破釜沉舟，勇往直前;完璧归赵，大快人心。包揽了三千多年的政治，军事，经济，文化各方面历史动态，以及帝王将相，儒林侠士，名人雅士的种种事迹。

　　我喜欢这样的语言，这样的丰富，这样的多彩。《史记》语言丰富多彩，具有辞赋的洗练，散文的晓畅，杂文的警策，它的语言风格也是精华。说《史记》具有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的细致，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善辩，是不为过的。 这部恢弘巨著，我不知该把它比作什么，也找寻不到该用怎样的心态去品读它。或者说，只要有空闲时间，即使读了上百遍《史记》，还会有不一样的心得和体会。这分中华民族的伟大瑰宝，要把它装进心里，那是简单的，要把自己融入那个时代，就只有《史记》可以熏陶了。

　　我更多走进了历史，在一样的大地上，不断演变着不一样的传奇。追朔过去，这本厚重庄严的文字记载了一切，如今，它又要从封尘中活跃起来，在中华大地上诉说不老神话。 窗外，是高楼，是大厦，是21世纪的科技。仰望蓝天，仍是曾经的一幕，或许湮灭是尘土飞扬，更加荡气回肠。

　　踏遍千山万水，不如品味一句——人固有一死，或重与泰山，或轻与鸿毛。或重如泰山!

　　《史记》暑假读后感1200字二

　　喜欢在边缘与缝隙中窥看历史。

　　喜欢把历史读成小说，也就把《史记》读成小说。《史记》写男子也写女子，写男子不吝笔墨，写女子一笔带过;写女子多淫荡，也多真性情。《史记》于我历历在目的也便是这些女子。

　　“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”褒姒任性不知轻重;然天下不负幽王，而王自负。曾看过无名氏《烽火戏诸侯》，画中褒姒就像观音低眉，正如佛经云：“仪容婉媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。”或许这是后世对褒姒的一种阐释，政治也好，淫荡也罢，全归于禅意。

　　《史记》不写妲己形貌，看过只是很简单地知道纣王沉迷于她的美色，听信过她的话。但许仲琳《封神演义》谓其：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。”真真尤物!妲己成为经典也都使世人心思。

　　女子如水，君子当如器。可中国对女子历来缺乏宽容与平和，不但男子对女子，女子对女子也不过如此。那些烟视媚行的尤物常常引起他们本能的嫉妒，嫉妒而生亲近之意，一旦不可企及，便本能地恐惧，又生贬抑之心。妲己成为了狐，女子们也并未像最初的狐一样受到尊敬与膜拜，倒是为“红颜祸水”之说制造了那么一点点可疑的佐证。便痛恨那些古代风气，于女子而言，全是轻蔑与禁欲的压抑。

　　记得蔡姬故事：“桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师望伐。”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。其实，淫荡却无邪，才是女子本色，只会让人觉得是美的，而淫荡无邪的绰约处子，更是女子中的极致。我爱的就是蔡姬轻狂如处子，天然情性。蔡姬故事，《史记》未详写，也正因这简略，则惊鸿一瞥，随意怀想之间尽是明媚与凄艳。

　　骊姬二字极佳，骊可为好马，也可为猛龙，骊姬之骊为骊戎之骊，也并不妨碍我将她与好马与猛龙连起来想。先秦女子之名，可同鸟兽虫草，有时候是这些名字在刻画它们各自的主人，以兽为名的女子，只观其名，似乎就是有了兽类的野性以及这种野性天赋的属于自然之子的骄傲与高贵。而且骊姬为人险毒，为达目的不择手段，若以旁观者的眼睛来看，不失为另一种美;自然，这样的女子，于当下流行文学的小说作者倒是好材料。

　　讨厌卫子夫，大概是先听了“金屋藏娇”，如此，卫子夫成了凭借美貌趁机而入的第三者。到底我在为阿娇不平。卫子夫是个大花瓶!或者是宁静演的那个卫子夫实在让我失望。可卫子夫的下场也不好，有些狼狈，《史记》女子们也大抵如此，得善终者少。而她们也不过亲自充当了是古代中国女子的谶言罢了。

　　女子降生本是福气，女子的敏锐，朴拙，凌厉，温和，才艺，美貌，诸般种种，是女子的福气，也应是人间的福气，但为何这诸般种种却是一具埋葬在灵魂深土下的腐尸，无论曾经有多么绚烂光华，却已朽烂着并长存着，常常在她们沉睡时游离成恶梦，妆扮成她们醒来时猛然发现的躺在身边的骷髅。最是谁喂养了她们少女时代的情欲?其实那些本是一种极致之美，少女的情欲美好而惨烈，惨烈是因禁欲。那些情欲，让她们无法回首，回首之时，人世已深。这无端秀色，当真好没来由!

　　鲁元公主若不曾被爸爸刘邦几次踹下车，我也不会觉得她是可怜可爱的;而我所喜欢的那个卫子夫，却一定是个夏夜里将萤火虫关进骷髅壳里的少年女子;刘陵聪慧，有辩才，最终死陷囹圄，父亲刘安也留下了鸡犬升-天的传说，却不知长生一梦醒，淮南草木又深了几许。

　　《史记》暑假读后感1200字三

　　我今天要讲的这本书大家都听说过，它并不陌生，它是中国历史上第一部纪传体通史，它记载了祖国三千多年的辉煌历史，它曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。讲到这里，我想大家都知道我要说的是哪一本书了，没错，它就是《史记》。

　　在这个盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，谈《史记》这样古老的书，似乎是有点“老生常谈”了，为何我突然想起了这本“老书”呢?因为最近电视剧《芈月传》热播，一大波宅男宅女们热情高涨的追剧，听的议论多了，我便也跟风去看了《芈月传》。这部剧的故事背景发生在春秋战国时期，故事贯穿了多个诸侯国，追剧时才发现自己学生时代学习的春秋战国的历史知识竟然都忘得一干二净了，差不多有十年没有读史书了吧，我猜在座的各位也有与我相似的，于是我便重新拿起了《史记》。

　　《史记》讲述了黄帝以来的传说、夏商的覆灭、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年，读一遍《史记》，便仿佛经历了一次长长的历史的旅行。书中所讲既有帝王、诸侯、文臣武将，也有布衣文人，有许多我们熟知的人物，如孔子、老子、孙子、苏秦、张仪、屈原等。以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。

　　《史记》中每个王朝的衰败都有其内因，那些君王或贪腐好色、或残暴无道，比如周幽王为搏红颜一笑烽火戏诸侯，导致他身死骊山而无人来救;再比如秦始皇成就霸业之后，好大喜功、大兴土木、横征暴敛，导致民怨沸腾、反叛四起、帝业毁于一旦。他们不是败于他人之手，他们是败在自己手上。历史上值得我们借鉴的例子比比皆是，但是现如今仍然有很多官员因贪腐好色、与民争利而落马。

　　比如今年落马的山西环保厅厅长刘向东，涉案金额竟达两亿元之多，在家中现金太多，上面落满灰尘，有的甚至发霉变质，如今他锒铛入狱，被人唾弃，一切纸醉金迷、钱权名利终为身外之物，实在是后悔莫及啊。刘向东作为高层领导，一定也接受过一系列贪腐案例的教育，一定也感叹过他人的落马，但如今他只能在狱中被别人感叹了。由此我想起了唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中的一句话“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”。 如今我们有史可鉴而不鉴之，实在是可悲可叹啊!

　　这本书的作者司马迁虽不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，不屈不挠，忍辱负重，经过了整整16年的不懈努力，才终于完成这本传世千古的名著，可谓是“一把剑万丈天幕，一腔血千秋史书”。遥想当年大争之世，各国诸侯都想成为一世霸主，你争我

　　抢，不顾百姓死活，以至于百姓妻离子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我们年轻人不用担心战争，不用担心吃不饱穿不暖，我们过着安稳的生活，我们不再关心陈旧的历史。我们茶余饭后关注的大都是手机，我们或是沉溺于手机游戏，或是忙碌于手机聊天，也或是迷醉于手机小说、手机视频，走路时、坐车时、上厕所时都离不了手机，我们与手机相处的时间甚至多过我们与亲朋好友相处的时间，手机成了我们生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成为了手机的奴隶。然而我们的祖先历尽千辛万苦留给后世的瑰宝，却被我们束之高阁、置之不理。

　　我们有很多人是在中学时期接受过灌输式的历史教育课，完成了应试教育，便抛之脑后。踏入社会之后我们各自东西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，渐渐的，我们丢弃了很多东西，我们甚至丢弃了自己，唯有手机如影随形。作为中华儿女不读史书、不知历史，我心中不免有些惭愧，然而又有多少人不是和我一样呢?所以我呼吁当下的有志青年们摆脱手机的束缚，工作之余读一些史书，了解自己的祖先，也了解一下我们自己。

　　《史记》暑假读后感1200字四

　　我们今天称司马迁既是史学家，也是文学家，这至少说明司马迁的文笔很为后人所称道。事实确实如此。《史记》的传记详略得当，前后呼应，加上司马迁用字非常传神，对人物的性格刻划得入木三分，常使读者拍案。

　　比如《史记.项羽本纪》中写鸿门宴一段：‚沛公旦日从百馀骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军於此。今者有小人之言，令将军与臣有却。’项王曰：‘此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此。’‛接下去，主要写刘邦、张良一伙如何处处提防亚父范增的暗算，关于曹无伤的告密，刘邦听了似乎没有任何反应。

　　难道他是没有听清楚吗?不是。等到刘邦由小路逃回自己营地以后，‚立诛杀曹无伤‛，原来刘邦不露声色却耿耿于怀。这种明断暗连的手法，把刘邦那种工于心计的性格特点，刻划得淋漓尽致。又比如《史记.项羽本纪》中描写钜鹿之战：‚楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。‛司马迁连用了三个‚无不‛，一下就令项羽的气势跃然于纸上。这些都表明，司马迁行文确有过人之处。

　　除文字上值得称道以外，司马迁还在书中鼎承了春秋笔法，不单是记叙一些人物、事件就算完了。《太史公自序》中说：‚夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。‛所以司马迁不单是要写一些历史上的人物、事件，他还要通过写这些人物、事件来‚明是非‛，让后人知道什么是对的，什么是错的，什么是好的，什

　　么是坏的。例如司马迁把《礼书》作为八书的第一篇，是‚维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变‛;他又把《吴太伯世家》作为三十世家的第一篇，把《伯夷列传》作为七十列传的第一篇,是为了表彰‚礼让‛的德行。司马迁通过这种方式，使读历史的人能够明白道理正误是非，从而使文化的精神能够传承下去。

　　钱穆说，读书应该要读出作者的为人，否则决非善读书者。我们今天来读《史记》，也应该能够从中看司马迁其人其志，这才能够发现：司马迁作《史记》，原是要承续一种中国传统的人文精神。 在《太史公自序》中，司马迁引述他父亲的话：‚余先周室之太史也。自上世尝显功名於虞夏，典天官事。後世中衰，绝於予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。扬名於後世，以显父母，此孝之大者。

　　夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之後，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉!‛——它既说明了司马迁作《史记》的初衷，也说明了他要达到的目的。他自己也说道：‚先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际?’意在斯乎!

　　意在斯乎!小子何敢让焉。‛‚士贤能而不用，有国者之耻;主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。‛表明他作《史记》是要重新振作自周公、孔子一脉传下来的王道礼乐，司马迁是要效仿周公和孔子对过去文化进行一次大总结，以宣圣德，并对后世的德化产生大影响——这才是司马迁不惜冒险私作《史记》的原因。

　　也正因为此，司马迁的《史记》不再是以前的‚王官学‛，而是一种‚百家言‛。司马迁不单要写本纪，还要写列传，而列传的编排，他又采用了‚以类相从‛的原则，将思想相近，生平相似的人排在一起，各自叙述详尽，以成体系。他大胆把老子和韩非放在同一传中，说明他已经明晰老子的‚道‛和韩非的‚法‛，其实质是一脉相承的。这种‚以类相从，各叙体系‛的编排就是司马迁的创见。从此，史书不再独围着天子转，仅记录其言其事，把它作为后世训导的依据，而逐渐走向用历史的眼光来审评史中出现的各人物和事件。后人之所以称道《史记》，并认为它是中国史学肇端，道理就在这里。

　　《让读书与教师的生命共成长》是2021年江苏美术出版社出版的图书，作者是刘平平。本书介绍了作为一名教师，要学会读书、懂得读书：作为一名教师，要理解读书的意义；要修炼读书的艺术魅力等。下面由我给大家整理《让读书与教师生命共成长》读后感，欢迎大家阅读参考！

　　《让读书与教师生命共成长》读后感1

　　《读书与教师生命成长》一文，是山东教育报刊社总编辑陶继新先生为姜堰市教育局赴山东教育科研考察团作的专题报告，多年前从网上看到，存于电脑硬盘中，为准备参加“读书”节目，而重新“发现”，细读之，感触颇多，暂先写几句于下。

　　该文以读书成为生命成长的必需（授业解惑、完善人格、生也有涯）、“取法乎上”乃读之“众妙之门”（鱼龙混杂、一以当十、与狼共舞）、诵读经典方能“不窥牖，见天道”（中国经典诵读结合、外国经典阅读为主）、疏离浮躁淡泊名利、读书教学相得益彰、读写成为生命成长之双翼、思考与读书同行、经典诵读的思考与行动、奇才问世的教育启示、终生幸福的文化之旅等方面介绍自己和他人的读书收获及经验。

　　强调了多读与背诵的重要性，给人很大的启发。

　　观照自己的读书，确实缺少了丰厚的积累，在背诵上也似乎缺些“天分”，不是我的强项，还真不知道自己在读书方面有无“天分”。

　　但无论如何，作为一种娱乐的方式，也是非常好的，比玩游戏、聊空天要好多，至少不会引起人事纠纷，就当娱乐吧。

　　多读几遍，应该会有所收获吧！

　　周国平：“一开始就要读好书，要读一流的书，二流三流的书不要读，这样就可以识别了。”

　　钱钟书说：“没读过书的人，因为不识字，所以被别人欺骗；读了书的人，因为认识字，所以被印刷品欺骗。”又说：“世界上没有读书的人，只有读自己的人。”

　　诚如是，读书要有选择，要把自己放入书中，浸入书中。

　　《让读书与教师生命共成长》读后感2

　　阅读之美，美在感悟；阅读之美，美在温故知新。《读书是教师最好的修行》是两年前从京东上一本书。当时接触这本书源于书的题目，因为内心一直有一个疑问：怎样的读书才算最好的修行？作者常生龙是河南武陟人，曾荣获“全国教育改革创新管理贡献奖”、“2021年度推动阅读十大人物”等荣誉称号。心中更加好奇，一鼓作气读起来。这一读竟然发现这本书是一“微型书库”，作者阅读一本书生发个人思考和体会写成一篇文章，文章的后面附了数篇延伸阅读书目，使读者可以站在巨人的肩膀上“瞭望远方”，同时又可以就感兴趣的内容拓展阅读其他书籍，这样一片海阔天空的书景令人陶醉。

　　今天再读仍有许多收获。重新审视梳理一下自己两年来的阅读生活，兼及读书与教师成长的关系等话题。

　　 一、成长无捷径，阅读很重要

　　作者在《名师成长之路》中所谓“大量地、广泛地、坚持不懈地阅读，是教师成长为名师的秘诀”。他转述闫学老师的话说，总结自己的成长经历，没有什么捷径，无非就是阅读。吴正宪说：“本领不是天生的，只能不懈努力，拜书本为师。教师的专业成长并无捷径。”张贵勇也说：“其实，名师的成长没有捷径，无非是苏霍姆林斯基一直提倡并践行的阅读、反思、实践”。该书的作者常生龙，40岁那一年，也就是2005年，他获评特级教师殊荣。这个时候，他给自己确定了一个新的人生目标，每周看一本书，并撰写至少一篇3000字以上的读后感。从2006年到现在，他坚持了十二年时间。十二年来，他阅读了600多本书，写了300万字的读书笔记，2021年10月出版的《读书是教师最好的修行》、2021年9月出版的《给教师的5把钥匙》2021年元月出版的《让教育更明亮》便是其中的精华。

　　作为特级教师又任教育局长，他持之以恒的读书精神和每周看一本并坚持写读后感的做法，让我很受启发，确切的说是很受振动，4年前，从“新浪博客”上结识了常生龙先生，天天拜读他的博文，在作者的感染下，我坚持读书、写博文。目前，自己的博客点击率近29万。14年7月暑假开始撰写读书心得，是为了给上小学的女儿做个榜样。坚持一个月后，逐步觉得读书能让内心静下来、充实起来。然后就定时、定计划充分利用每晚8—10的时间，和女儿一起读书。如亚米契斯的《爱的教育》、艾德勒、范多伦的《如何阅读一本书》、朱永新的《新教育》、马克斯·范梅南的《教育机智—教育智慧的意蕴》等，相互监督、共同阅读把读后感上传到博客中，比较满意的会投稿给《灵宝教研》，16年上半年《灵宝教研》刊发了两篇读书心得，给了我和女儿莫大的鼓励。

　　让书香成为家的味道。河南名师韩素静在《陪伴是最好的教育》说：每月拿出80元作为专项购书费，对于一个家庭来说，1000元改变不了家庭的生活质量，但如果多1000元的书呢？是否就会从家里再散发出一种别样的芳香。

　　时间管理，读书成长的保障。利用好零碎时间，去做“重要不紧急”的事。读书的重要性很少有人怀疑，但大家抱怨工作太忙，抽不出时间来阅读。关于时间管理，有个著名的四象限理论，说人每天面临四种事：紧急又重要的、紧急但不重要的、重要但不紧急的、不重要也不紧急的。很多时候，正是“重要不紧急”的事儿，拉开了人和人之间的差距。如何判断一件事是“重要不紧急”还是“紧急不重要”呢？那就是这件事对你十年后的人生有没有影响。应腾出时间去做关系长远的真正的大事。去读书，去锻炼身体，去规划未来，去提升技能，去教育孩子，如此，你的人生才会越来越美好。

　　作者转述闫学老师的话说当读书成为一种生活方式时，就不愁没有时间。阅读应像呼吸一样自然。朱永新曾说，晚上少看一点电视，翻几页书应该可以做到；节假日休息时，推掉一两个应酬，就有了整块时间；时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。是的教师很忙，白天上班，晚上时间可以利用，晚上睡前读15—20分钟，每分钟读300——400字，一页书700到900字，每天可以读10页。睡前读几页书，伴着书香入睡，睡梦也带着甜蜜！

　　本学期由于种种原因，我担任九年级全年级的化学课，平均每天6节课，还兼任学校教务处工作。为了使读书习惯坚持下去，3月5日参加了“爱上阅读打卡”活动，截至今天，已坚持打卡66天。

　　在过去的66天，我每天读书，打卡。读了周国平的《传承高贵》、奥贝尔的.《读懂孩子——学生心理手册》、李镇西的《爱心和教育》《教育的智慧》、威金斯的《追求理解的教学设计》、正在读的杜威的《我们如何思维》，发表了62天的打卡日记。过去的62天，写了5篇教育随笔、4篇读书心得、8篇感悟心得、2篇活动体会共19篇文章。读书打卡、与心灵对话，一种积极的力量，战胜疲劳、心情愉悦。读书是修行，收获幸福！

　　作者曾说写作是一种“再阅读”。读书时最愉快的感觉，是突然发现作者表达的某个思想我也有，但是他表达的非常好，引发我进一步思考，这是一种自我发现，是你本来已经有的东西被唤醒了，是最愉快，是最大的收获。如果你把阅读时被唤醒的东西表达出来，这就是写作了。

　　高效的读书方法=（阅读划线摘抄）×已有知识。要写好读书笔记，首先要认真阅读一本书。读书笔记主要有三种形式：分别是书评、读后感和札记。和书评、读后感相比，札记更适合刚开始写读书笔记的人们用来练笔。很多教师喜欢读书，但就是苦于不知道该如何写读书笔记，不妨从札记开始。在看书的过程中，遇到一些比较好的语句，就直接将其记录下来。你之所以觉得它好，一定是有原因的，这些原因也不一定要写得很完备，两三句话，意思到了即可。这样一边记录，一边写上自己的点滴感受，一点也不累，书读完了，记录的文字也就出来了。

　　耐心与坚持，读书成长的最好陪伴。书读多了，肚子里才有货。在需要表达时就不会感到“囊中羞涩”，也不会感到语言干瘪，缺少灵性！回想自己的2021年，读了31本书，写了23篇读后感，其中《读书引领学习开智慧教育之门》一文2021年12月30被省级媒体公众号“河南教师”采用。

　　写作与实践相随，与阅读同行，与思考为伴。知识只是奠定教师课堂教学的底气，而思考和写作却会给教师带来灵气，一个有底气和灵气的教师在课堂上才会大气，才会表现出教育机智。

　　 二、读出真自我 奠定多元色

　　作者说：读书的过程，实际上是在两个方面不断探索的过程。一个方向是向外，读那些所谓有用的书，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变外在的命运，及改变在社会上的地位。不断地探索与自己生活工作相关的领域，建构起自己对世界的认识。另一个方向是向内，读那些所谓无用的书，那些哲学心理人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧，信仰丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。不断探索自己的内心，尝试正确地认识自己。

　　读到一本好书，就如同邂逅一位伟大的老师。就像周国平在《论教育2传承高贵》中说：阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。你可以在不同的书的世界里体验不同的生活和精神世界。一旦和一本本书在一起“活上了一回回”，你就会成为“心灵的巨富”。你那收获，如果用物质的现金比喻的话，就好像拥有了几家银行存款，需要多少都能随时支取。

　　作者的《读书是教师最好的修行》和《给教师的5把钥匙》及《让教育更明亮》就属于这类好书。

　　在作者的亲切鼓励、书籍引导下，养成了读书思考的习惯。读书心得先后四次在《灵宝教研》发表，也带动了家人和同事爱书、读书。先后四次，在市初中化学教育教学研讨会上，分享自己的教育教学做法；17年暑期，在教研室、教师进修学校汇报、分享自己专业成长故事。特别是自己的叶雨新浪博客，一直坚持到现在。

　　 三、“五个一工程”——遇见更美的自己

　　只有学而不厌，才能诲人不倦，永远做升级版的教师。正如作者所说，经历了大学阶段的学习，取得了教师资格证书，迈上了教学的讲台，这些都仅仅说明你具备了从教的基本资质，要想成为一名学生喜爱的好教师，还需要你在教育教学的岗位上持续不断地修炼。

　　今年的元月份，在“强红瑞名师工作室”第九期名师论坛《读书与成长》中，市一中强红瑞校长推荐自己专业成长的“五个一工程”很受启发，在强校长的影响下，制定了自己的“五个一工程”：

　　1、每日一修一练一运动（每天读书15分钟，练字15分钟，跑步15分钟）。读书修行，日行万步路、夜读10页书。

　　2、每周一文一思（每周写2篇文章）。关于师生关系、高效课堂、家庭教育，只读书不应用于工作实践，相当于“两脚书橱”。

　　3、每月一书一结（每月至少读一本书、写一篇心得和月总结）。月小结可以复盘读书、写作的情况。

　　4、每期一学（每期至少外出学习一次）。拓宽视野，在单位里面待久了，视野会局限。

　　5、每年一次专业成长讲座。讲座是最好的学习，可以督促、鼓励自己对自己的做法进行梳理和提升。

　　在这“五个一工程”中，坚持每天阅读是基础前提，“不停的思考”是核心，“不停地实践”关键，只有读的深入，才能做得精彩。“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。”

　　读书是教师最好的修行。让我们都来读书吧，邂逅更美的自己！

“锄禾日当午，汗滴禾下土”出自唐朝诗人李绅的古诗作品《悯农》第一二句,其全诗文如下：
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　【注释】
　　1．悯：怜悯。
　　2．锄禾：用锄头松禾苗周围土。
　　3．谁知盘中餐：在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sūn), 国内采用简化字后，飧字用的很少，后才改为餐了。餐飧：昼饭为餐，晚饭为飧。
　　【翻译】
　　农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
　　【赏析】
　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起www.slkj.org。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。