史景迁改变中国读后感(改变中国的相关评论)

发布时间: 2024-02-13 04:12:20 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 93

改变中国的相关评论值得注意的是,史景迁在「结论」里头,却说这些人的故事是「警世教训,而非鼓舞人心的宣传」,因为西方人的种种企图并未成功,但他们所...

史景迁改变中国读后感(改变中国的相关评论)

改变中国的相关评论

值得注意的是,史景迁在「结论」里头,却说这些人的故事是「警世教训,而非鼓舞人心的宣传」,因为西方人的种种企图并未成功,但他们所带来的种种技术、学科、理论,几乎被中国(包括台湾)全盘接受。史景迁认为,中国在这个过程中虽然受了苦,但到头来却是最大的受益者。而西方人带著技术、满怀野心来到中国,几乎都是铩羽而归或埋骨他乡。这个结论一反后殖民主义的理论基调与悲情色彩,是特别耐人寻味的。而香港末代总督彭定康与美国驻北京大使李洁明在离开香港与中国之前,不约而同地,都在读史景迁这本《改变中国》。这件事代表什么意义?他们从书中想推敲什么?他们又如何评价自己「改变中国」的企图,在在值得推敲。

为什么史景迁说中国近代史不能从屈辱史谈起?

史景迁在西方教中文、中国历史文化的时候,发现中国人编的课本有一个缺陷,就是当他们讲述中国近代历史的时候,总是从19世纪中国受的屈辱和侵略开始切入,史景迁认为,中国的史料叙述本身就很接近说故事,并用最新发现的中国史料举例:“我认为中国过去的史料就像故事一样有意思。就在两周之前,我们发现在印度也有一些和中国相关的新闻,在印度发现了中国的一些古沉船,时间大约是乾隆时期。一位利物浦学者研究沉船里的资料发现了这样一个故事:郑和下西洋时,有一个船队成员和一个当地人结婚了,‘二战’之后他的后裔举家搬迁到了伦敦。中国古代的史料都非常有意思,像是说故事。”史景迁对于历史中的“故事”的兴趣也许是一种天性,不管谈到什么,他总是用自己研究过的历史人物经历来举例,言谈之间充满同情和代入感—正是他自己首先身陷其中,感同身受,才能写出更多让中国人动容的历史片段。40年前史景迁在开始教授中国历史时就觉得这非常不合理,如果要更好地研究中国历史,我们应该从十七八世纪的中国开始研究。因为当时的中国在世界上表现出一种更自信的姿态。我们应该研究是哪些因素促成了中国在明朝之前的这种蓬勃发展和增长。在这些因素的基础上,怎样导致了中国在19世纪末的衰落,我想这可能是更好的一种研究方法~

外国人史景迁写出的历史难道真的比中国人自己写得好吗

不知道你指的是可靠性,还是文学性?说他写得更准确,那倒未必。首先,历史这东西是不可能百分百准确,史书都是人写的,人就免不了会带有主观看法,角度和观点不同,看法自然也不同。何况一个西方人,不可避免带有文化隔阂,加入了自己的主观看法和偏见,有很多史料他也接触不到。英国人史景迁,因为他作为第三方外国人,可以从旁观者角度看,可以有比较新角度和观点,运用小说笔法,可以更人性化,更容易让读者接受。这是一个大胆的想法,史景迁将之付诸实践。这样的写作方式让喜欢的人觉得这是理解传统中国的很好方式,但是不喜欢的人则认为史景迁的作品缺乏分析和论证。据说当年钱钟书访问耶鲁时,就私下称史景迁为“失败的小说家”。史景迁(Jonathan Spence),他最大的贡献就是以优美流畅的文笔,把中国近代错综复杂的人物与史事,通过严谨的历史考证,参照专家的钻研成果,以“说故事”的传统历史方法,娓娓道来,让西方读者“拨开云雾见青天”,对中国的历史经历有了“感觉”。与其说他是历史学家,不如说他是小说家。国内像他这样以小说笔法写历史的书也很多,比如大家熟知的《明朝那些事》《红拂夜奔》。
像楼下那种想法,又未免太幼稚偏激,妄自菲薄了,脏话也太不雅观。首先并不是历史都是假,传统历史典籍,分为正史(官史),野史(私史),并不是说正史就一定全是假,野史就一定都是真。那是很幼稚肤浅看法。冲周朝就有明确官修正史,可靠性却随着年代一直下降,但史官记录事件,还是大体准确。在唐太宗之后,才开掌权者恶意干涉,大肆歪曲历史的风气。正史经常以掌权者喜恶做根据编写。正史一般会在些兵力或少人知事件上作假,但众所周知的事情还是不敢造假的,野史则是根据作者自己喜恶而写,会有很多细节,小说笔法,但往往掺杂作者个人偏见,刻意加盐添错,虚构事实。所以并不能偏听偏信,必须综合所有史料,去伪存真。
同样的情况,也发生在西方,很多人并不知道,其实欧洲十字军东征前,是不知道过去历史,很多人还拿圣经当历史,远古典籍,不可避免带有很多神秘石色彩。由于神权之上,教会烧毁了很多典籍。欧洲人还是靠到中东抢劫,占了当地的YSL图书馆才知道欧洲过去很多历史。十字军东征直到近年才给教皇承认,是抢掠和不正义的。荷马史诗,艺术性很高,但准确性还不如《山海经》。像《希腊波斯战争史》希罗多德,刻意夸大斯巴克和波斯兵力差距,吹嘘斯巴达人的勇猛善战和伟光正。《高卢战记》 盖乌斯·尤利乌斯·凯撒《伯罗奔尼撒战记》,修昔底德《罗马史》李维,《希腊罗马名人传》普鲁塔克,《编年史》塔西佗,即使到现在很多西方学家也认为充满错误。欧洲真正发展起来,也就文艺复兴之后,西方最发达的也就最近两百年,也就这段历史最为可靠。只是考古学发展到现代,国际通用实物考证,尽管中国有非常丰富的史料,却不为西方历史学家承认,甚至认为中国历史都是假的,国内某些习惯性妄自菲薄的人,也习惯性如此想。但通过中国考古学界的努力,逐渐得到了国际历史学界的认同,也证实了中国很多史籍的记载是准确的,商朝是真实存在的。

著名史学家史景迁去世,大家读过他的什么作品?

著名的历史学家史景迁因病去世,享年85岁,我读过他非常多的作品,比如说《曹寅与康熙》、《康熙:重构一位中国皇帝的内心世界》等等作品。

一、根据新闻报道,著名的历史学家史景迁在美国去世,因为帕金森症的并发症享年85岁,史景迁非常善于研究中国的历史,并且拥有着独特的视角来观察中华5000年的历史,并且采用讲故事的方法进行写作,同时也是一位畅销书的写手,在他的创作中有14部关于中国历史的名著。

二、《曹寅与康熙,一个皇室宠臣的生涯揭秘》,这部作品也是史景迁编写的最出名的作品之一,这部作品自从上市以来就受到了国内外的广大重视,虽然史景迁的一些观点并不能够得到历史学家的赞同,但我们完全可以凭借着这部作品开阔新的眼界,而这部作品主要写的是曹雪芹的祖父曹寅的一生,史景迁通过真实的描写,还原了当时曹琴作为康熙宠臣的生活,同时也从另一个方面反映出康熙多疑的另一面以及特殊的君臣关系,向大家反映出来当时朝代的政治和经济情况。

三、《康熙:重构一位中国皇帝的内心世界》,这也是史景迁的代表作品之一,史景迁从康熙的内心世界进行揣摩,从侧面来猜测康熙的心理素质以及如何治理当时的中国,描写康熙如何对待自己的子民,有什么事情能够让他龙心大悦?还有什么事情能够让他龙颜大怒,作为满人的他是如何适应当时汉人的政治以及生活环境,《中国皇帝康熙自画像 》,史景迁通过对于康熙遗诏进行还原,并且用自传的口吻将他的一生进行描述,从他的一生来记录这位帝王的人生以及爱好,让大家能够从全方位的认识康熙。

著名历史学家史景迁去世,享年85岁,如何评价他一生的成就?

史景迁,1936年生于英国,曾就读于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学荣誉教授,曾任美国历史学会主席。他是美国当代非常著名的中国史研究专家和汉学家,尤其善于研究明朝和清朝的历史。史景迁被认为是费正清之后美国汉学家中的代表人物之一 史景迁研究中国历史,以独特视角观察悠久的中国历史,以“讲故事”方式写作,蜚声国际的汉学家,也是学术畅销书高手。自1974年以来,他完成了14部有关中国的历史著作,包括《追寻现代中国》《天安门:知识分子与中国革命》《王氏之死:大历史背后的小人物命运》《康熙与曹寅》《利玛窦的记忆宫殿》《前朝梦忆:张岱的浮华与苍凉》等。

一、闪光点

他的闪光点便是他的学历,是锦千的学历,非常的优秀,毕业于英国剑桥大学和美国耶鲁大学。并且他还曾经担任于温切斯特大学和剑桥大学的教授。还获得了香港中文大学荣誉文学博士学位,所以说这是一位不折不扣的学霸人士。他善于研究中国历史,并且在中国历史中有自己独特的见解,从他的作品中我们可以看到,他认为中国内部复杂多变,并不是外界所认知的单一个体。并且他认为中国历史有其自身的延展性。

二、成就

“在整个世界的版图上,中国是一个重要的、极有魅力的存在。西方人需要花长时间去消化分析他们拿到的资料。能一目了然的东西并不存在。我们对中国的看法越模糊,越多面化,离那最捉摸不定的真实性也就越近。”史景迁曾这样评价研究中国历史的重要价值 作为一位研究中国历史的西方学者,史景迁最大的贡献就是以优美流畅的文笔,把中国近代错综复杂的人物与史事,通过严谨的历史考证,参照专家的钻研成果,以“说故事”的传统历史方法,娓娓道来,让西方读者得以认识一个丰富的中国,也让新世代的中国人对自己的历史有了感觉。

三、史景迁

史景迁 作为一个西方国家的人物,他对中国的历史有着独特的见解,可见他的文化程度有多高格局有多大。我们可以得出外国人对中国历史的理解和中国人自身的觉悟有多么不同,对我们研究自身历史有着非常深厚的意义。

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