问题一：杜威 《我们如何思考》 读后感 专业一点儿 30分 杜威有一种人格魅力：热情，诚实，可爱，乐观，谦逊，还有最重要的，它是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有智慧，最重要的是它热情好友。一只图书馆的猫必须喜欢人。更不用说爱心了，这是不言而喻的，图书馆猫必须具有百分之百的爱心。
如果你遇到这样一个动物，你就会不由自主的想去保护它，拥有它，只有对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只有抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。
杜威不再是一直普通的小猫，它是人们的骄傲，整个小镇的骄傲，它虽然不是人，但是它有着比人还要好的品质，他能够分辨是非，知道对与错，虽然有时也会闯祸，但它毕竟是一只猫啊。
杜威是一只与众不同的猫，它与人的心紧紧连在一起，它永远会在我的心中。

问题二：<思维改变人生>读后感800字 最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。
通读了整本书之后，最大的感觉就是钱校长的博古通今，因为校长用了很多例子，而这样广阔的知识，有很多我是很难去理解的。所以，读起来有点费劲。尤其是读到很多地方，我只能做到不求甚解。当然，我还是又很多能够读懂，能够有所收获的。
没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。
改变思维，那么为什么要改变思维呢？在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。
“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。
物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。
简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。
民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。
大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。
改变世界，先改变自己。改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。”
物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。它给我们提供快乐和幸福。如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。当然，至少我们能够更了解生活的意义。 “被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。“我思，故我在”。脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。单耳得单声，双耳得立体声。单视为平图，左右同视则为立体图。左右人脑，各司逻辑和形象。大脑是思想时代的核心资源。文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。
日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。机械设计，必备三视图。汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在......>>

问题三：.《我们需要怎样的创新》读后感; 创新是人自我发展的基本路径。创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单的劳动方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我！黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。”所有个人行为的动力，都要通过他的头脑，转变为他的愿望，才能使之付诸行动。如果一个学生仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，是远远不够的，应在课堂上学到的知识的基础上，勇于探索，善于创新。那就是教师应在教学中引导和培养学生的好奇心理，这是唤起创新意识的起点和基础。
创新思维是指对事物间的联系进行前所未有的思考，从而创造出新事物的思维方法，是一切具有崭新内容的思维形式的总和。一切需要创新的活动都离不开思考，离不开创新思维，可以说，创新思维是一切创新活动的开始。创新思维是思维的高级形态，因此既有一般思维的基本性质，又有其自身特征与常规思维相比，创新思维的最大特点在于它的流畅性、变通性和独创性，而这些特性的产生在与巧妙地发挥了人脑思维的潜能，特别是与右半脑的功能密切相关。凡是能想出新点子、创造出新事物、发现新路子的思维都属于创新思维。例如：古希腊着名哲学家阿那克西米尼生于中亚的莱普沙克斯，他思维灵活、想象力丰富。有一次阿那克西米尼随亚历山大远征波斯，在军队将要占领莱普沙克斯时，他为使故乡免受兵燹，前往拜见国王。

问题四：我计算机有病毒了,诺顿杀不了,谁帮帮我~~ 换个杀毒功能更强进的，比如百度杀毒啊，360杀毒啊，等等。目前来说，都算是不错的杀毒软件了。

问题五：互联网思维读后感？ 20分 《互联网思维》这本书举了一些自互联网诞生之后，近年来依靠互联网成功崛起的大企业，并炼化出了企业创始人在领导企业的壮大和崛起中所总结出来的心得来供我们学习和参考。
今日的互联网变化之快早已让人应接不暇，国际互联网市场上大小企业都在风起云涌。有些产品在开发过程中逐渐走入死胡同，又很快的被另一批产品所替代。在这样更新换代迅猛的时代，如何在市场上占有一席之地，我们需要一套新的思想去引导。这本书以雷军的“专注、极致、口碑、快”七字诀为精髓，结合马云的“马七条”系统化的提炼出互联网12大核心思维：标签思维、简约思维、NO.1思维、产品思维、迭代思维、痛点思维、尖叫点思维、潘克嘉、粉丝思维、爆点思维、流量思维、整合思维。
书中在阐述所提炼出来的观点的时候，都以现在互联网上的龙头企业作为观点佐证。如QQ、京东商城、淘宝天猫等。“酒香不怕巷子深”为主流的观念传播方式已经离我们远去，随着互联网的发展，如何利用互联网最好自己的产品推广和营销成为了大多数企业家思考的问题。首先，要转变自己的传统思维，充分利用网络平台，颠覆传统企业销售方式。其次，尽量把自己的产品简约化，给客户最需要的，最便捷的，同时考虑给用户带来的自豪感和满足感。最后，企业要跟上时代发展的步伐，错了就改，说干就干。
这里面的很多观点讲得很不错，而且这本书的时效性较强，对当下的许多热点分析的比较透彻。无论是《泰濉反聪碌母咂狈浚还是《爸爸去哪儿》引发的热潮，之前都没有经过大范围的炒作和宣传。那他们为什么会过获得如此高的人气呢？符合观众心理和接地气是一部分原因，还有就是靠观众之间口碑的自然聚合和传播。所以当你发现无论多么卖力的的广告和策划活动都达不到预期的效果时，坚持不一定就会胜利，我们就要学会掌握用户的兴奋点和策划的关键点。
“要做就做该行业的老大，即便暂时做不到老大的位置也要与第一挂上钩。”这是我们老师在上课时给我们讲过的一句话。而这句话以书面的形式出现在《互联网思维》这本书中时是NO.1思维：只有第一，没有第二。确实，世界上几乎所有人都知道世界上第一高峰是珠穆朗玛峰，可是又有多少人知道世界上第二高峰叫什么名字。众多的数据也说明了，第一的产品和第二的产品之间在市场占有比例上往往存在着绝对的差别。也正是因为第一的重要性，让很多企业都加入了争夺的环境中，所以保持自己的第一和争取第一的道路同样艰难。当你的地位无人可撼动时候，你才是真正的王者。
俗话说“不疯魔，不成佛”，以一个产品经理的身份来说就是将任何一个细节做好，把自己逼“疯”，被别人逼“死”。从细节做起，不管是产品的哪一个部分，都严格要求到了一个苛刻的境界，客户要的是满分产品，而你只做到90分还远远的不够，也还不至于把别人逼“死”。对于日渐同质化的市场，如果不能很好的把握细节，就容易在细节处被打败。
总的来说，这本书很多的观点和我平时所学的东西是相似的，但是“尽信书，不如无书。”书本可以给我们带来启发和思考，却不能完全照书全搬下来，要充分结合自己企业的特征展开思考。就如别人说的：产品出身的人有他的思维和方法，运营出身的人肯定也会有他的思维和方法。我们更多的是应该将自己认为正确的方法执行到位。就拿最简单的发放传单来说，不同的人肯定会有不同的结果。广告的目的就是为了销售。销售量上去了，你就成功了，无论用了多蠢的方式，肯定会有一些“专家”认为你是对的。我相信运用现在化网络思维来武装自己，不单单只有乔布斯、雷军能用好“饥饿营销”，我们也同样可以。

问题六：<思维导图>读后感 [读后感]
最近我读了《思维导图》一书，读后感。这本书借助一些简单的事例，从零开始教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是生活的得力助手！书中所创造的一种全新的思维模式和学习方法，它的核心价值在于能帮你像局外人一样看见你头脑里
“思想的地图”！
通过阅读,我觉得思维导图这种做法通过将你的思维过程通过图画的方式再现出来。它不仅将原本复杂的逻辑思维用简单的线条和图画来表示，让你在大量信息中迅速掌握重点、明确层次。而且能增强你的思维能力，提升注意力与记忆力，更重要的是，它能够启发我们的联想力与创造力。
对于现在学生学习任务重,学习效率不高的问题,应该是一种可供尝试的新方法.
比如学生上课听讲一般都需要记笔记，以往我们往往采取诸如1、2、3、4这样的直线型方式，由于不能及时将课堂所将及时的进行归纳总结，课堂上的笔记仅仅是对老师讲解内容的机械复制，而且常常是不完全的，相互之间没有关联、没有重点，读后感《读后感》。等到课后再想总结，由于事过境迁，对授课内容记忆已经不再完全，课堂笔记便成为残缺不全的、不系统的知识记录，对于今后复习的价值已经不大。
而如果采用“思维导图”为工具记录笔记，那么将老师讲解的一些可信内容记下来，并且将这些核心内容之间的联系用线条连接起来。此时，思维重点、思维过程以及不同思路之间的联系就可以清晰的呈现在图中。这样的课堂笔记不仅能够迅速帮你进行归纳总结，而且整堂课的授课过程也形象的被记录在图中，以后复习时，只需将这副图从头到尾再过一遍，那么当时的授课情景就会在你的脑海里重现一遍，这对于今后的复习无疑也是极大的帮助。
〔读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

问题七：多元化思维读后感 哈佛大学心理学家霍德华・加德纳教授认为认识世界的方式是多样的，并提出了多元智能理论。他认为人类至少有九种智能，除了语言和数学―逻辑智能外，还有音乐―节奏智能、视觉―空间智能、身体―运动智能、人际交往智能、自我反省智能、自然观察者智能、存在智能。这些智能对于现代社会人类的生存与发展是非常重要的。我们的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我们的教育也应该是多元的。通过读《多元智能》这本书，使我对教学有了一些新的启发。
在加德纳理论中，人的智能是多元的；而且这种多元是开放的，不是封闭的，人们将不断地对人的智能种类进行开掘，某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持，就可以进入多元智能的框架之中。
多元智能理论使我们了解到每个人至少有九种智能，而且每个人都有自己的优势智能，对于同一种事物，每个人都会运用不同的智能或智能组合，从不同的渠道、用不同的方法去认识它，理解它，表现它。可以说不论在哪种情况下，没有一种对所有学生都适合的好方法，因为在课堂上，每个孩子都有适合自己的学习方式。所以我们的课堂教学也应该是多渠道、多元化的。教师应该寻求一种复合、多变的方法，因材施教；同时，教学内容涉及到各种智能，可以说内容的多元化也要求教学方式的多元化，满足学生不同学习方式的需要。
传统的课堂教学中，单一的教学方法常常只能满足部分学生的需要，很大程度上抹杀了学生的个性，限制了学生想象力和创造力的发挥。现代的课堂应当关注学生智能的差异，关注每个学生不同学习方式的需要，让学生主动地、富有个性地学习。例如，我在上“童画三国”一课时，首先课前让他们反复阅读《三国演义》，收集许多与之相关的图片，为创作打下较好的认识基础。在“童画三国”系列的整体构思中，我极力想用色彩配合技法来展现“三国”。毕竟已经过去两千多年，它在时间上给人很远很“旧”的感觉，而我用何种技法能做得旧并且又很有画面效果呢？首先我为了让感觉统一，先定了一个主色调---赭石。然后寻找能够做“旧”并且能够显示出“三国”历史沉淀感技法。最后我们确定了现代彩墨，仿壁画，立体灯柱，立体草人四个部分。人物现代彩墨部分，是以单独的人物展现为主。让孩子们看完“三国演义”后，选择最喜欢的人物去表现。先和孩子们探讨人物的特点：外型的特征，面部，服饰以及武器等。让这些八九岁的孩子在2米长的画纸上构图，因为面积大，所以构图比例变形得生动而有趣。仿壁画部分，是以“三国演义”的着名故事情节为题材，例：火烧赤壁，桃园三结义等。孩子们在认真地反复地看了《三国演义》故事后，根据他们理解的故事情节进行构图，运用废旧报纸与立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。
灯柱部分是以仿古铜的技法制作的。背景是一年级的孩子用蝌蚪人物画的战争场面，很是生动。高年级孩子制作仿古铜面具，没有具体要求，允许他们任意地去设计与创造立体的人物或怪物的脸。有的孩子选择做马，我们也不予否定，毕竟这是孩子们的作品。老师只是教会他们技法而已。草人部分，是用最原始的乡间材料制作。稻草，竹条，棕麻，树皮等。张飞，战马，关羽在这些材料切割组合中诞生了，每每看着这些草人与马，我都会联想到老师和孩子们在制作过程中的点滴，现在我们最爱说：创作过程是最快乐的！教师可以根据学生的学习表现，在今后的教学中经常有意识创设这样的学习活动，以满足不同智能组合和学习方式学生的不同需要。这样，学生的学习兴趣必然会大增，会更加主动地投入到学习中，在当今大班授课的情况下，能逐步做到因材施教，让学生在最直观的、最自然的环境中，各项智能得到有效的开发。
多元智力理论所倡导......>>

滴水努力地扩了扩胸变成了海，如果你知道。
做了几个俯卧撑于是澎湃起来—想，快乐的可是如果你认为一滴水持久地休眠在咆哮的波涛，想，愉快乐的
叔本华说：事物自身是不变的使它改变的人对事物的看法。
唯一惩办只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，年轻力壮的少年当(被)人关进了不见天日的牢。人并非残下手。少年无疾而终。时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。
再来讨论少年的快乐与否显得有点严酷，但这告诉我没有了思想，快乐是妄想。
但并非所有泉眼涌出的都是快乐—这便是思维方式的区别。
思想是快乐的源泉。
还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。一直都在思考，还记得那个守天望天忧天的杞人。
却一直都不快乐。今天当我再谈“杞人忧天”犬儒主义”时，应该惊觉一记棍棒警敲我脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
当诗意地栖居。海德格尔曾说过一句雅致的话：人。
生存变成了生活。正因为有了这份诗意。
开始端视快乐。今天的白昼生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，当我笔下的文字一一跳出。
无论是谁，都认为我快乐幸福，事实上我扪心自问，也确实如此，然而又经常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是愉快乐不幸福的
思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我可能的足迹。就在丰富多彩的思维方式中不时拾起或丢掉快乐。
懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
有人说我垮掉的一代”不同意。因为我有思想。
有人说我阿q”新新人类。不同意。因为我新思想并非“阿q”那般放肆不当。
以为我思维怪异吗？
愉快乐？觉得我快乐。
快乐；快乐是灵动的左手。
思考；思维方式是理性的右手。
合适地交融，当左手右手相遇。那便是诗意。

      《我们如何正确思维》这本书的作者是美国著名哲学家、教育学家约翰﹒杜威。说实话，平日里忙忙碌碌，这本书买了很久都没有阅读，一是时间不够，二是真的读不太懂这方面的书籍。好在赵老师帮我们打开了这本书，但很多地方还是觉得很抽象，虽然感觉还是云里雾里吧，至少从中还有些收获。
      接下来分享几点印象最深的地方吧！

1.思维训练的最终目的就是让人养成逻辑思维的习惯和方式，这样，人们无论面对何种环境都能对困难有一个准确的判断，并能够推断出每一步可以走多远，怎样做才能更高效地解决问题。我觉得这一点不管是我们在生活中还是教学上都需要必备这种品质。当做事情时有了通盘的考虑，并知道了每一步都需干什么，会为我们解决问题减少很大麻烦。

2.遇到问题首先要进行细致的观察，然后联想到答案，对答案进行推理，无论哪一个过程，它们的内在道理都是一样的。联想到可能的答案时，不能过早地下结论，而是要进行一番认真细致的思考。是呀，任何事情讲究的都是依据，只有完全确定再去思考到底该怎么办。就像处理学生纠纷时不能只听一面，要都问清情况后再解决。

3.所谓的推理就是对某个问题存在着进一步的想法，然后思考这个问题进一步的意义，用比较专业的说法就是进一步思考这一问题的内涵，这一系列过程结合在一起就成为推理。虽然在解决问题上不能用专业的头脑去解决。但至少这句话给予我们生活上提了一个醒。想法上太简单，总是以自己的内心去判断这件事的对错，其实这是不对的，有时还误导了当时的人。

4.思维的实际就是推理过程，也就是从一件事情、一个事物推测和联想到另一个有关的事物，形成新的概念或者信念。对于头脑简单的人来说形成逻辑思维的人来说的确是一件困难的事，但必须要刻意修炼让自己的思维更完善，不至于处理事情时不能够考虑全面，而造成很多漏洞。

5.所谓的观念就是通过反思的思维去有效避免或者克服障碍，只有如此人类才能发挥智力的指导因素，否则，我们的行为都会限于盲目。

      另外，我个人最感兴趣的是思维的训练这个部分，因为很多内容联系了我们教学，很能给我们以正确教学的启发。在第十三章中作者提到了在学校实际工作中，妨碍语言的连贯性因而极有害地干扰系统思考的几种情况。是呀，我们在课堂上说的话太多，以至于把孩子的思维都给打乱了，甚至没有给予机会让他们去述说内心的想法，这点在今后的一定要控制好自己上课时的语言，让自己少说。
      这本书的很多地方也给了我启发和思考。不过这都是停留在肤浅的认识上的，我深知还要多充电，多学习这方面的知识，把教学与思维训练联系起来。所以，今天的阅读记录就是初读的结果吧。今后还要再读这本书，希望更深层次的理解和感悟。