龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但随着说法的渐渐普及，基本上将李东阳的《怀麓堂集》中的说法确定为正统，而其它说法则是后代人将其它神兽误认为龙子，或是将先原确定的龙子名称写错得来，（龙子名称都比较复杂）。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。
朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子中的赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德之用，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。
八子眼看六弟被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

所有的白炽灯都熄了，我摒着呼吸，目光聚集于舞台，期待着接下来上演的红色精神大餐——舞台剧《八子参军》。这部根据真实事迹改编而来的舞台剧，在各地上演后，广受好评，感动甚多观众。而我，何其有幸，能够享受这份精神食粮。
幕布徐徐散开，一圈橘如晚霞的光亮打落下来，烟雾机不失时机地把舞台营造成硝烟滚滚的战场，音响里跟着飘出振奋人心的节奏，让人有种恍如回到战争年代的感觉。
故事讲述的是瑞金沙洲坝下肖区七堡乡第三村农民杨显荣先后送八个儿子上前线，临终前想见儿子一面，可八个儿子却全部阵亡的感人事迹。
故事开始，杨显荣家过着虽然辛苦却平安幸福的日子，亲情、爱情和手足情都在男耕女织的氛围中得到了最大的张扬。可是，所有的安乐都在第五次反围剿时戛然而止，为了国家，为了革命的胜利，杨显荣先后把八个儿子送上了前线。于是，父送子、妻送郎的依依惜别的场面轮番上演，这并不是亲情、爱情、手足情为爱国之情让路，而只是感情暂时的割舍，因为爱国之情源于这些感情，而这些感情的升华状态便是爱国之情，两者无所谓谁为谁让路之说。爱的光芒便以这几个农民为圆心、以无穷大的空间为半径向周围辐射，而此时，他们的爱正以时间为轴，让人们回到那个刻骨铭心的战争年代感悟爱的同时，也在警醒人们爱的传承。透过他们，人们可以看到人性最初的爱的姿态。
这部歌舞剧的成功，很重要的原因之一是故事情节的真实性。剧中无论是扩红参军，儿女情长，母子情深，还是生离死别，都贯穿着当年苏区的历史感，真实的融入了地方的特色元素。没有胡编乱造，没有矫揉造作，也看不出有牵强附会的东西，其事真实可信，其情真切可感。是艺术化了的生活再现。
成功的原因之二应该是剧作家准确深刻的把握和展现了人性当中最美的情。比如表现母亲含辛茹苦“孕育”之情，全剧多次恰到好处地运用颇具赣南地方特色的《十月怀胎歌》，贯穿其中，频频撞击观众的心灵，让人激动，催人泪下。比如表现兄弟之间的手足之情，既有男儿英雄的豪迈之气，也有骨肉分离的难舍之情，如何面对孤身在家的老母亲，如何面对战火纷飞时的生与死，如何眷恋青春年华世间美好，都让人感到真切，感到可歌可泣。比如表现恋人之间的真爱之美，兰花的朴实，她的无私，她的坚强，满崽的倾诉，他的思念，他的眷恋，让人悲泣，令人感怀。
成功的原因之三应该是舞美的震撼和灯光的绝配，还有演员的表现力。舞美和灯光的完美结合，造就了整场剧目的视觉上的美轮美奂，无论是母子情深的刻画，还是战争场景的表现，还是孕妇造型的唯美，都展示了创作人员不一般的功底。只是自己没带相机，手机拍了几张场景，无法再现在现场观看的实际效果。不过真的带了相机，可能也无法正常的拍摄，因为剧情的牵动，让我的情绪也深受感染。
初二八班的额

读后感 《龙生九子》
2006年11月09日 20:59:00
中国古代传说中龙生有九子，样貌各有不同，且各有所好。
九子中，长子：赑屃(音毕喜), 也称龟趺。形状像乌龟，好负重。最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。
据说触摸它能给人带来福气。不过大多数情况下，我们都把他得雕像当成乌龟了。。。。。。
次子螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，形状像四脚蛇剪去了尾巴，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
莫非是壁虎的变种？
三子蒲牢：形状像龙，但是比龙小。其性好鸣，最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
据说，因为他生活在海边，平时最怕鲸鱼，每每遇到鲸鱼袭击，便大声鸣叫不止。于是人们便将他的形象置于钟上，
并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。原来是各胆小鬼呀！
四子狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，
可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。牢头，不喜欢，一定很凶吧。在我的小说里，
他将是个严肃，冷酷的家伙，负责追捕各类的犯人。
五子饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，
人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，
称作饕餮纹。这家伙绝对贪吃鬼一个！不过他这么爱吃，做菜的本领也应该非同一般吧。
六子睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，
所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄剑鞘上就很自然了。
怕怕，得罪他可不是件好事，睚眦必报这各成语不会就因为他而来得吧！？
七子狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。
庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。
由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，
或者雕在香炉上让其款款地享用香火。佛主身边得红人呦，好差使。
八子椒图：形似螺蚌，好闭口，性孤僻，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，
或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，
大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。门神呼~~?又或看门犬？
九子囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子哦，
不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
而龙九子之所以出名，大概就是那句据与云端之上得感叹吧：“我是龙生第九子，来做人间第一人。
你们只羡慕我云里的变化，谁知道我潭底的深沉。虽经过无数次逆鳞的痛苦，却依然不知何时才能头角峥嵘。”
读了这篇文章很是感慨。 上古之龙如此 人间之人也如此 。人在这个世界上就分三六九等 所谓的天下大同 或者乌托邦只有在空想中才有可能实现
古时候人说 劳心者治人 劳力者治于人 这话一点都没错
现在的我总算可以理解了
金鳞本非池中物 风云际会便化龙

龙生九子不成龙——读绘本《龙生九子》
和儿子读了一本幼学启蒙丛书《龙生九子》这是孩子写的读后感————
以前龙生了九个儿子，老大叫赑屃，老二叫螭吻，他头像龙，可是没有角，老三叫蒲牢，喜欢在大海里游泳，可是又怕鲸鱼偷袭，老四叫狴犴，长相凶猛，老五叫饕餮，自幼好长伴着三角青铜鼎，老六蚆虾，其貌相老虎，老七睚眦，杀气腾腾，老八狻猊，长得像狮子，小九叫椒图，形似螺狮，性情孤僻，最讨厌别人进他的巢穴。

这是一本知识性的书籍，恐怕我们大人也很少能说出龙的九个儿子的名字，但是这个传说却暗藏神奇，这个故事告诉我们，大千世界，千变万化，同是一奶同袍，但是各有各的面貌，各有各的脾性，也各有各的长处，各有各的喜好，所以，天生我材必有用，每个人都是天才，只要在合适的位置，人人都可以做得最好。作为家长，我们要善于发现孩子的特长，做到因材施教，作为孩子要有面对生活、面对困难的信心，因为每个孩子都是独一无二的，都是未来的天才。

　　 2021电影《八子》观后感范文4篇

　　红色电影《八子》，讲述了举家参军为革命献身的故事，兄弟情与战友情辉映，殉道者与必胜心交织。下面是我为大家整理的2021电影《八子》观后感范文4篇的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读！

　　电影《八子》观后感1

　　近日，在总行党委组织下，党员们集体观看了一部爱国主义影片—《八子》，影片主要讲述了在上世纪30年代的赣南地区，在这个被称为中国革命“红色摇篮”的地方，曾经有这样一位母亲，她先后把自己的八个儿子送去当了红军，奔赴一线战场，经历了一次次浴血奋战，最终八个儿子都命丧于无情的战火之中。影片结局，破败的村头，一位满头白发的母亲久久伫立在那，等待着孩子们的归来。

　　影片结束，全场寂静，大家都深深陷入了沉思，影片的一幕幕硝烟战火的片段不时冲击着我的脑海，让我再一次感叹到今天幸福生活的来之不易，再一次为革命先烈的英雄壮举潸然泪下。

　　这位母亲是一位平凡而又伟大的母亲。说她平凡，她只是一位普普通通的勤劳善良的农家妇女，与天下每一位母亲一样，对自己的孩子，对自己的家，无条件地去爱、去呵护，而面对困难与不幸，又是那样的坚强隐忍，始终用自己的力量，撑起一个家，做孩子们最温柔坚实的港湾；说她伟大，在那样一个年代，中国人民遭受着灾难，无数志士为了拯救祖国和广大人民于水火，在战场上抛头颅洒热血，作为一位母亲，她没有自私地牵绊住自己的孩子，而是鼓励他们追随理想，追随革命的道路，这样舍小家为大家的家国情怀，是伟大的。

　　这两兄弟之间的情谊令人动容。大儿子大牛，在一次次的战火淬炼中成长为一名优秀的兵，作为一位排长带领队伍在枪林弹雨中穿梭；最小的儿子满崽，千辛万苦找到大牛的部队，成为哥哥麾下普通的一兵，第一次上战场被吓到昏过去的他，却在后来的一场场战斗中迅速成长，成为一名真正的战士。满崽在中途曾经有逃离战场的想法，而哥哥也因为这样差点要将他一枪打死，但是满崽最终战胜了自己内心的恐惧，也更加坚定了自己的革命信念，在部队里迅速成长。我印象非常深刻的一点，就是当满崽要逃走的时候，大牛说的这么一番话:没有当兵之前，他还是把满崽看做自己的兄弟，希望他远离战火，好好活下去，而一旦满崽穿上军装，他就和部队里的战友们一样，必须始终记住自己作为兵的责任与担当。作为哥哥，肯定非常疼爱自己的弟弟，但是大牛对于弟弟的爱，是一种非常伟大的爱，他希望满崽可以成为一名顶天立地的男子汉，像勇士一样去战斗。

　　最后，贯穿整部电影的为革命事业勇于牺牲自我的精神让我万分敬佩。不管是大牛在战斗危急时刻冲锋在前对有庆说“我要是死了，你就是排长”，还是老赵在挖地道后因为要给炸药点火没能逃出地道被活活炸死，亦或者是最后一战大牛在吊桥上不幸被敌人的子弹打中双腿，让满崽别管自己，炸掉吊桥不让敌人得逞，都让我为这样一种献身革命事业的精神感到深深的震撼。那时的革命战士，心中的理想信念是如此坚定，可以为了祖国和人民牺牲一切，包括生命，没有这些英雄志士，何来我们现在幸福美好的生活?因此，我们这一代沐浴在国强民安的盛世阳光下的人，应该懂得感恩，更要学习先辈们的伟大精神。

　　《八子》这部电影，带给我的感触颇深。但是我想，真正的意义在于，把这部电影带来的感触和思考融入我们的学习、工作和生活当中，转化为一种动力，跟随着我们党的脚步，在建设新时代中国特色社会主义强国的道路上不断前进，不断散发自己的光和热。

　　电影《八子》观后感2

　　前仆后继，死而后已。他们也许没有什么文化，但他们却有着革命必胜的信仰。红色电影《八子》，讲述了举家参军为革命献身的故事，兄弟情与战友情辉映，殉道者与必胜心交织。7月9日至10日，集团公司党委组织全体党员分两批观看了该片，让党员们感受信仰的力量，感觉初心的可贵。

　　上个世纪30年代的赣南地区，这个被称为中国革命红色摇篮的地方，有位伟大的母亲，先后将自己的八个儿子送到红军部队参军，最后全部壮烈牺牲。这个影片的故事原型源于江西瑞金沙洲坝镇七堡村，一位叫杨荣显的老人将膝下八个孩子全部送上战场的最后光荣牺牲的真实事件。当时，正处于第五次反围剿时期，革命处于最艰难的时刻，影片集中体现老区人民在旧时代追求幸福生活的朴素理想过程中，呈现了红军战士舍生取义、敢于牺牲的博大情怀与崇高品格。

　　“八子参军“这是一个广为流传的故事，可这却只是当年十万八千二百名有名有姓赣南烈士的缩影，它不仅代表了一群艰苦农民保卫家乡的勇气，更代表了这片热土为新中国、为现在的我们所做出的奉献和牺牲。战士们凭着“让老百姓过上好日子”的信念，不畏生死、浴血杀敌，而家乡的老母亲虽毅然决然送子参军，却每天在家门口望着路口等儿子归来，让人为之动容。

　　没有人生来就是英雄，更没有人能真的不畏生死，先烈们能甘愿冒着枪林弹雨，前仆后继冲锋陷阵，凭的不仅仅是热血豪情，更是为了心中的信仰 ——让老百姓过上好日子。英雄向死而生是伟大的“涅盘”，催生了伟大长征的胜利、中国革命的胜利。共和国从这里走来，从人民中走来。一切为了人民、依靠人民，成为党永恒不变的初心。

　　看完电影后我内心久久不能平静，对于现在的我们来说战争太过遥远，我们没有经历也无法真正的感同身受。两个小时的电影或许可以带给我们一时的动容，但我们更应记住的是:今天美好的和平生活，是先烈们牺牲家庭，用伟大的生命打拼出来的，我们要铭记历史，珍惜维护现在美好的生活。

　　历史不乏故事，当下需要感动。杨家儿郎虽已逝，情怀大义永留存；让我们牢记使命， 不忘初心 再出发

　　电影《八子》观后感3

　　观看了建国70周年献礼片《八子》，电影根据反围剿期间中央苏区瑞金下肖区七堡乡农民杨荣显的八个儿子争当红军，最后全部壮烈牺牲的感人事迹改编而来。影片再现了红军反围剿期间的英勇反抗国民党反动派的激烈抗争，浴血奋战的光荣斗争片段。

　　观看影片后，为感慨今天的幸福生活是革命先烈们用鲜血换来的，是来之不易的，我们要倍加珍惜。同时反映了没有共产党就没有新中国的普遍真理。影片展现了红军英勇战斗是在中国共产党的正确领导下，建立了联系群众，扎根群众，与群众建立统一战线的革命传统。

　　今天，在“不忘初心，牢记使命”的 主题教育 下，我们应该牢牢把握共产党人的初心和使命，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，牢记全心全意为人民服务的宗旨。

　　作为民航人，我们也始终坚持以人民为中心和“人民航空为人民”的历史使命，在保卫祖国空防安全的同时，也要不断推行春风服务，让中国民航也在世界腾飞。

　　我们要牢记白云机场建设世界一流空港枢纽的使命，为白云机场发展注入动力。党员始终要走在时代前列，为白云机场发展添砖加瓦。在安全底线、企业文化、服务文化、机场党建、产品创新、品牌树立等方面不断研究，有所突破，成立研究小组、课题小组、兴趣小组等，加大岗位培训、兴趣培养、知识更新，不断实现白云机场在安全、服务、运行保障方面的新突破。

　　作为一名安检员，要时刻牢记祖国和人民的重托，坚守空防安全不放松，牢记“人民航空为人民”的初心和使命。无论在哪个岗位，都要知道来时的路，都不能忘掉本分，忘掉培养我们成长的地方。

　　对于我来说，仍然是身在曹营心在汉。怀念过去安检现场的日子，怀念过去一起宵夜和谈天说地的日子。到了机关，多了几分阅历，少了几分喧嚣；多了几分成长，少了几分沉淀；多了几分磨炼，少了几分收获；多了几分沉着，少了几分淡定。

　　新时代虽然已不见有《八子》这样的壮烈场面，但新时代有新时代的历史使命，新时代的共产党人也要继承革命先烈的初心和使命，才能更好地履行新时代的使命。新时代的民航人，也要继承和发展老一辈民航人的优良传统，继续履行民航人的初心和使命。

　　同在白云蓝天下，建世界优质空港。美丽中国，美好生活，需要我去奋斗！

　　电影《八子》 观后感 4

　　作为区政府办一名普通的工作人员和一位母亲，7月15日下午，在府办的组织安排下，我和同事们一道观看了电影《八子》。

　　影片根据大型赣南采茶歌舞剧《八子参军》改编，剧情源于当年中央苏区瑞金下肖区七堡乡农民杨荣显的八个儿子全部参军，最后壮烈牺牲的真实故事。作为一名母亲深感舐犊情深的爱，所以看到这个八个儿子全部先国后家的英雄事迹后，我感动不已。

　　感动于老母亲送儿参军的豪情，在抗战年代养大八个孩子实属不易，按照人之常情，留一两个孩子在身边陪伴是完全可以理解的，也是一般人的选择，可是这位母亲在国家受难之时舍小家为大家，将八个孩子全部送上战场，直至全部牺牲，这种觉悟和勇气实在令人感动。

　　感动于兄弟间生死与共的亲情，大哥大牛是家里的大家长，同时也是排长，当自己的亲兄弟来到部队当兵时，他以如铁的军纪严格要求他们，有深度的爱换来了弟弟们的迅速成长，而弟弟满崽也由对哥哥最初的抱怨转为了理解和支持，当影片的最后满崽完成了艰难的作战任务，背着战死的哥哥在枪林弹雨中奔向回乡的路时，我的眼睛湿润了，这种生死与共的兄弟之情不仅建立在血浓于水的亲情之上，更建立在理想志向和家国情怀之上。

　　感动于战友之间不离不弃的友情，面对危险任务人人争先、为了掩护战友英勇牺牲，看到这种为了朋友敢于牺牲流血的友情对我来讲也是一种震撼。影片的最后，我环顾四周，泪眼朦胧的同事不在少数，《八子》中的诸多感动将永存我们心中，激励我们前行。