八佾篇载：“子曰：‘君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子.’”
此章译成现代汉语,大意是：孔子说：“君子对什么事情都不争.如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场；射完箭走下来饮酒.这种争是君子之争.”
在我看来，就是友谊第一，比赛第二

意思：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

出处：出自《论语·为政第二》。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

扩展资料

《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

参考资料：论语-百度百科

本章继续学习论语第三篇的 “八佾篇”。
在上章学习了 “ 祭如在，祭身如神在 ”，讲了孔子对礼仪制度的态度，就算是祭祀的时候，就要当祖先就在身边一样敬重和诚心。如果没亲身到场，就如没有祭一样。

孔子祭祀都如此承认，换做待人处事何尝不是这样？否则，表面一套，内心一套，对人对事都不诚不敬，相互欺蒙，这样的人生会有什么意义呢？礼仪又何在？

做不到这样的人，也没有真正的仁爱之心，不仁，心中没有别人，只有自己和利益，那就只懂得做表面功夫。

当一个人心中只有自己和利益，没有仁爱之心，没有感受他人能力的时候，他对于这些礼节也无法理解，感受不到这些意义所在。
第一句说道:“ 君子无所争，必也射乎！”

意思是说，孔子认为，君子没有什么可以与人相争的事情。如果有的话，那就一定是射箭。

君子无所争，通俗来说就是没有什么是值得作为一个君子去要与别人争斗的事。

用孔子自己的话来说，就是“ 尽人事，听天命” ，首先做好自己就可以了，没必要非得跟别人争，争什么呢？

但这句话并不是颓废不为的意思，而是一个高境界的进取心，踏踏实实把自己要做的事情做好，不要去跟别人争斗，一旦争起来就失去了做一件事情意义。

比如写作，非得跟别人比吗？每个人的风格都不一样，生活经历和知识也不一样，真要去跟别人争，就失去了自己的方向。

后面又说到“必也射乎！”，孔子说，如果真的要说有，那一定是举行射箭比赛。

这句就要站在孔子的时代来考虑，那时还有射礼的习俗，相当于是奥运项目。如果真要争，那就比射箭好了，同时也要讲究礼仪。

第二句说道:“ 揖让而升，下而饮。其争也君子。 ”

揖，读yī。
意识是说，比赛开始的时候，先相互作揖谦让，作揖就是互相鞠个躬，然后上场。

比赛完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。

完全是“友谊第一，比赛第二”。谦谦君子，彬彬有礼，温文尔雅，因为通过射箭比赛这件事表现了“仁者”的君子之风。

人都有好胜之心，但不论胜负如何，都要保持竞争双方之间的相互尊重，正所谓“其争也君子”。
多么美好的画面，争斗是一种小人的行为，像很多人看到别人比自己强，就看别人不顺眼，非得要跟对方比个高地。

吵架也是，非得要比对方骂得更低俗，骂得更大声。很多情侣夫妻吵架，非得争个是谁的错，事实说清楚就好了，没必要非得吵架，争执。到头来能得到什么呢？争的是什么呢？这些不过是小人的行为。

这里又说到射箭，这段可以很简单的理解，也可以复杂的去挖掘。

意思是说，孔子认为，射箭，不在于穿透靶子，因为人的力气有大有小。这是古人的道理。

周朝有六艺教育，射箭是六艺之一。射箭有军事之射，有平时的各种礼射。

孔子是很喜欢射箭的，也射得很准。礼射讲究礼为主，不主张射穿，礼射观人品，注重修养，能射中就行，没必要射穿，因为每个人的力气大小不一样。

所以孔子认为，礼射比的是礼仪，是受教育的程度。礼射箭比赛主要用来陶冶情操，并不以能否射穿箭靶子为标准。

射箭如此，为人处事也是如此。如果我们总是对别人很苛刻，责怪别人没有做到这个没有做到那个，结果，搞得自己身心俱疲，人际关系十分紧张。

对人对事都多一份理解才能为自己创造一个宽松舒适的生活环境，获得内心的宁静与愉快。凡事都要有一个度，礼仪更是如此。

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子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

个人体会:

1.一个人要有博大的胸襟，君子不争是一种高深的智慧，有道家先予后取的意味。

2.展开竞争之前，应当保证竞争的公平、公正，不能为了取胜而不择手段。
人这一生，不一定要过得轰轰烈烈才算没有白活过，林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争：不争，则天下人与之不争。”
有的时候，不争，其实就是人生最高的境界。看轻看淡，一切随缘，不去奢求那些不属于自己的东西，人生就会简单很多。
人生其实就是一场永无返程的旅行，这一路，你会经历很多的风景，遭遇很多的人心，你终会看淡世态炎凉，人心不古。
不管是眼泪还是欢笑，都是你这一生必须要经历的风景，其实真的不必太过介怀，你终究会明白，生而为人，应该顺其自然，不争，其实就是人生的最高境界。