长腿叔叔》这个书名乍一听来像是儿童读物，可是当我看完这本书后对它有了彻底的认识。它不仅是我们成长路程中需要阅读的读物，更让我们在其中懂得什么才是幸福，又要如何对待幸福……
先简单叙述一下故事的主要内容。
一位孤儿院长大的女孩茱蒂，被一个曾被她不经意在墙上瞥见，被车灯拉长身影的神秘人物送去上大学。至此她开始了全新的学习和生活。
茱蒂每月会寄一份信给那位神秘人，但当她渐渐明白了自己的信永远不会有回音时，她对长腿叔叔开始了一丝青春的抱怨与不以为然，在孤儿院时内心叛逆的种子又
蠢蠢欲动了。直到邂逅谈吐不凡的杰夫，她才再度将长腿叔叔当成倾诉对象。从单纯封闭的环境来到缤纷多彩的世界，茱蒂一直骄傲自己从来不曾觅食。正当她考虑
和姐夫表达爱的告白时，长腿叔叔终于露面了，而且竟然是——杰夫。
虽然简·韦伯斯特用了简单的书信来作为这本书的写作形式，但茱蒂的每句话都充满了少女微妙敏感的心情和情绪。
越是简单的故事其实它的内涵越是贴近生活，越是让人们牢记。《长腿叔叔》就是这样类型的书籍。
曾经有过一种心理测试，把自己最心爱的七样东西按顺序列在纸上，既可以是亲人和朋友，也可以是一件事或物，然后按顺序自己选择一一放弃。虽然是个残
酷的选择，那种痛楚确真的深入内心，那一瞬间，你是否发现，自己实际上有很多不能割舍的东西，自己原来拥有很多美好而快乐的东西，更重要的是那些幸福和快
乐是我们未曾注意到的。
那么设想一下如果自己就如茱蒂一样是个孤儿，当一切回归于零，我们需要的便是新的开始，新的奋斗，新的生活。面对一切不可挽回的局面时那种伤痛将永远铭记在心。
虽然孤儿在大家看来是可怜的人生。但是如果每个人在他人生之初的一段时间里做一次孤儿，或许也是一种幸福。孤独使我们更珍惜相聚，隔绝会告诉我们如何去爱，如何去珍惜身边的爱。我们常常没有感谢我们所拥有的，常常抱怨得不到人和蔼，一直在不停地留恋已经丧失的或者未得到的，这正是人的悲哀和缺陷所在。
一无所有后才会无所不有，失去后才会珍惜现在所有，学会施与才懂得感恩，这正是我们需要懂得并赋之于行动的。
我们需要记住的便是“生活需要奇迹，而最大的奇迹就是自己”。如果能认识到这些道理，那么我们也不枉去阅读这本书籍，不枉这本书的出版了。
打字不易，如满意，望采纳。

好 词：担惊受怕 忙忙碌碌 皱褶 干干净净 一尘不染 整整齐齐 皱巴巴 首当其冲 吆喝 责骂 冷静 有模有样 光秃秃 依稀可见 万事大吉 圆满 若无其事 模糊不清 一声不响 压抑 笑容可掬 和颜悦色 不相上下 怪癖 七上八下 慷慨 彻底 宽恕 乖僻 旗鼓相当 包袱 嗡嗡作响 躲避 千载难逢 目瞪口呆 高谈阔论 计较 眼花缭乱 空荡荡 侮辱 浅薄 昵称 头破血流 生机勃勃 喜气洋洋 惋惜 无时无刻 彻夜难眠 无法想像 妥当 悠闲自得 妙趣横生 哄堂大笑 和谐 沉默不语 实实在在 恰恰相反 异想天开 甜甜蜜蜜 掌上明珠 鲁莽 无忧无虑 毫无疑问 循规蹈矩
好 句：1.到了这一天，每一层地板要打扫得干干净净，每一把椅子要擦得一尘不染，每一条床单要折叠得整整齐齐，不得有一点褶皱。
2.婕茹莎放眼远眺，只见孤儿院高高的铁栏杆外边是一片上了冻的开阔草地，远处山峦起伏，村舍散落其间，房舍的尖顶在光秃秃的树丛中依稀可见。
3.婕茹莎去了，她一声不响，可是额头上隆起了两道皱纹，心里好纳闷：什么事情搞错了呢？三明治切得太厚？果仁蛋糕里面落下了果壳？是不是哪个来访的女士看见了苏西袜子上有个洞？要么——唉，真糟糕！
4.他对着等在车道上的汽车招招手，车子开了过来，车头耀眼的灯光猛然把他的身影映衬在屋子里面的墙上，显得他的腿又细又长。
5.在我阁楼外边，整个世界都是银装素裹，白茫茫大地一片，雪花就像爆米花一般飘飘荡荡。
6.时近黄昏，太阳（一种淡黄色彩）刚刚落山，那群紫色的山峦显得更加寒冷。
7.我是小了一点，但我身体结实，别人腾空跃起时，我能从下面抢到球。
主要内容：婕茹莎·艾伯特在孤儿院长大，感到很厌倦，渴望美好生活。一个理事看中了她的写作才华，决定送她上大学深造，培养她称为作家。婕茹莎从来没有见过这个好心的理事，只有一次在昏暗中偶然看到过他的身影——个子很高，腿很长——因此戏谑地称呼他为“长腿叔叔”。
婕茹莎感激幸运女神，愉快地上了大学。作为对“长腿叔叔”的汇报，她必须接受两个承诺：一、每个月都要向“长腿叔叔”写一封信，汇报学习和生活的情况；二、“长腿叔叔”声明——永远不作回信。
婕茹莎人生奇异之旅就在毫无准备下展开了。在大学的四年，她恪守诺言，按期写信，谈学习、谈生活、谈感情——可是她的信永远都石沉大海，难免有点抱怨情绪。后来，她在学校里爱上了一个叫“杰维斯”的少爷，当然要征求“长腿叔叔”的意见，她的梦想奇迹地发生了。
感兴趣的地方：我最喜欢的就是婕茹莎快乐的大学生活。在信中，她说她报了篮球班，还说自己虽然有些矮，但能从别人的手里抢到球。在生活上，有许多同学帮助她，高年级的女同学帮她布置房间，知心的朋友给她买日用品，一位太太带着她买了礼服、日用衣服、舞会服装，都是那么漂亮。在学习上，老师也很关心她，也常表扬她。婕茹莎和几个同学还在晚上吃过烧烤。总之婕茹莎的大学生活真让人羡慕。
感悟：《长腿叔叔》这本书写一个孤儿被一位好心的理事送进大学，孤儿感谢他，从她的每一封信中，都能感受到她对理事的感激，对学习的热爱，对周围人的珍惜，也能感受到她的乐观、开朗和对生活充满的希望。

主要内容
茱迪从小在孤儿院里长大,年轻的她不得不负担起众多沉重的工作,而不能享受普通女孩子拥有的家庭乐趣.有一天,她的命运被传奇般地改变了,一位自称约翰·
史密斯的理事因为她出色的作文而将她送进了大学,她开始了完全不同的生活,她亲昵地叫这位理事“长腿叔叔”.在大学里,她欣喜地吸取着一切她从未有过的体
验和知识,对她来说,一切都是那么新奇.她害怕自己并不出色,对不起“长腿叔叔”的培养.她不停地给“长腿叔叔”写信,却从未收到他的只字片语,对她来
说,他几乎并不真的存在.
在大学生活中,她偶然认识了杰维少爷,他独到的见解和广博的知识吸引了她,而毕业时,深爱着杰维的她却拒绝了他的求婚.就在这时,一直未曾谋面,甚至从未
给她回过一封信的“长腿叔叔”邀请她到纽约见面,“长腿叔叔”竟然就是杰维,茱迪大吃一惊,他们开始了浪漫的爱情,不,准确地说,是他们继续着他们的浪漫
爱情.

　　导语：《物种起源》是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，全书分为十五编，前有引言和绪论。下面是我为您收集整理的读后感，希望对您有所帮助。

　　物种起源读后感_第1篇：

　　《物种起源》可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番。终于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。

　　在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切!各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关系。达尔文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。

　　在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。

　　然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。

　　而事实上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。

　　由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。

　　达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。

　　物种起源读后感_第2篇：

　　探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》，我们所依赖的资料往往都是一些二手的信息。最近我尝试着自己去读一读这本书，以更好地掌握第一手资料。读完以后有一点点感受，特此与大家分享，希望对争辩的双方都有一定的启发。我本人不是研究生物科学的，不可能完全无误地理解此书的内容，更无意去论证达尔文理论的真伪。如果有任何不当之处，欢迎大家批评指正。《物种起源》一书共有六版，我读的是根据第一版由Barnes&Noble Classics,New York于2004年印刷的版本，其ISBN是1-59308-077-8，有兴趣的朋友可以据此对证所引用的内容。

　　感受一：生命的起源是什么?

　　达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

　　达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在第380页，有这样的一个结论，

　　"Therefore I should infer from analogy that probably all the organic beings which have ever lived on this earth have descended from some one primordial form,into which life was first breathed."

　　这里大概的意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"(breathed)而来的。

　　这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

　　在该书的最后一句话，也可以说是大结局，同样的主题再次地出现，在第384页我们可以看到，

　　"There is grandeur in this view of life,with its several powers,having been originally breathed into a few forms or into one;and that,whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity,from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been,and are being,evolved."

　　大致的意思就是，该书所持的生命观是十分宏伟的，在巨大的能力之下，最初的生命被创造(breathed)成一个或几个种类，然后就在自然规律的管辖之下，美丽的生物世界就在循环往复的无尽进化过程中形成了，这种进化仍在进行着。

　　这里描述最初生命的来源的时候用了同样的一个字，根据第411页的注释，在第二版中，达尔文在"breathed"之后更是加上了"by the Creator"，清楚地说明了他相信有那么一位创造者，是所有生命的起源。

　　基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分基督徒所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新鲜的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。

　　所以，进化论否定了圣经和上帝吗?我相信至少达尔文不是这样认为的，其他这样认为的人又是根据什么呢?如果我们因接受了片面的教育而失去了与上帝的关系，及随之而来的生活中的喜乐，岂不是太可惜了吗?

　　感受二：相信上帝违背科学和理性吗?

　　达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"相信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。

　　就拿宇宙和生命的存在为例，如果不相信上帝的创造，我们只有两种选择，一个是宇宙万物是永恒的，没有开始也没有结束，没有所谓的创造及起源一说;另一种选择就是宇宙万物是自己来的，也就是说是自己创造了自己。

　　我们先分析一下第一种选择，宇宙是永恒的说法，与其说这是一种可靠的理论，还不如说是一个人不愿意相信上帝的借口，因为它是与现有的最新科学证据背道而驰的。现今的科学不但是在研究宇宙的开始，还在探讨宇宙的终结。另外，根据我们的日常观察，宇宙的组成部分，如地球和太阳等等，都是有寿命的，这些有限的东西累加起来，整么又可以成为永恒呢?所以这种说法与我们的理性也是相矛盾的。当然，宇宙是如此的浩大，有许多东西我们并不十分清楚，但至少从我们现有的知识和证据来看，宇宙万物不是永恒的。一个本着科学态度的人，应该承认这一点。

　　让我们再来看一下宇宙自己创造了自己的说法。根据我们的日常观察，大凡有功用的东西，小到一双筷子，大到一台超级电脑，都一定有其设计，是被创造的，它们不可能自己创造了自己。我们看到一台机器，尽管我们不一定知道是谁造的，但一定会想到是被造的。如果有人认为它不是被创造的，我们一定会说此人不理性。但一个单细胞就比任何的机器的运作复杂且精密的多，整个宇宙的运行和其上的规律更是不可同光年而语。有谁会相信随便堆起来的字符可以成为经典名著呢?又有谁会相信自己手头上的工作会自己做成呢?连这些小事都不可以，我们又凭什么认定宇宙一定没有创造者呢?这是一个符合理性的结论吗?

　　在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、麦实维尔、法拉第、爱因斯坦、爱迪生、及达尔文等等，都相信上帝的原因。

　　每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。

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