稻盛和夫的经营哲学是基于“以心为本”的，稻盛和夫认为 规章制度 是必要的，但规章制度并不能解决一切问题。以下是我整理分享的稻盛和夫经营哲学的 读后感 的相关资料，欢迎阅读!
　　稻盛和夫经营哲学的读后感篇一
　　稻盛和夫曾经将企业比喻为一间房子，“京瓷的经营哲学是地基，会计学和阿米巴是支撑房子的两根柱子。”柱子当然不可或缺，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子迟早会坍塌;地基牢固而没有柱子，就压根儿不存在房子。稻盛的经营哲学，概括起来就是“以心为本”。

　　基于“以心为本”的经营哲学，稻盛和夫认为规章制度是必要的，但规章制度并不能解决一切问题。《论语》有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果经营者不注重人心的建设，那么再完善的制度也会沦为形式。21世纪之初，美国安然公司(Enron Corporation)、世界通讯公司(WorldCom)等大企业因为会计丑闻而倒闭，随后美国政府通过《萨班斯-奥克斯利法案》(Sarbanes-Oxley Act)，美国证监会、纽约证券交易所出台一系列新法规，对上市公司严加管理。然而，仅仅时隔五年，美国又爆发了次贷危机，并演变为波及世界的金融海啸。稻盛和夫认为，这一事实不仅暴露了法律的漏洞，更显示了人心建设方面的不足。这个世界上企业丑闻频发，最需要解决的是世道人心问题，而不是填补法律法规的漏洞。

　　心是关键，那么如何改变世道人心呢?稻盛和夫认为，经营者应该回到最基本的问题上，追问“作为人，何谓正确?”换句话说，秉承正确的人生之道，乃是改变人心的第一步。那么，作为人，什么才是正确的呢?稻盛和夫认为，从孩童时代起，家长、老师一直教导我们要公平、公正、正义、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是最基本、最朴实的道德要求，是判断善恶的基本标准。稻盛和夫的经营哲学，来自于他的人生哲学。在创业中，他坚持从做人的基本道理出发来进行经营决策，由此逐渐形成了京瓷的经营理念。实际上，任何人都懂得这些基本的伦理道德，但真正能够始终如一、身体力行的人却寥寥无几，所以，能够坚持尤为可贵。

　　从基本的伦理道德出发，稻盛和夫的经营哲学强调积极的 思维方式 。作为一个佛教徒，他说的思维方式是“精神应有的状态或对待人生的态度”，而不是严谨冷峻的逻辑推理。他认为，在一定程度上，“思维方式决定人生”。因为思维方式有积极和消极两种，一旦思维方式错误，哪怕再努力，业绩再显著，经营都不会成功，人生都不会完满。积极的思维方式，要求人们努力进取，追求完美;而消极的思维方式，会使人愤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括为这样一个公式：“人生和事业的成果=思维方式×热情×能力”。积极的思维方式为人生指明了方向，那么如何才能够修成正果呢?佛教提供的答案是修行，即“六波罗蜜”：布施，怜悯他人，即使牺牲自我也要普济众生;持戒，克制贪、嗔、痴三毒;精进，全心全意应对任何事情;忍辱，人生波澜万丈，对于苦难不屈服、不逃避;禅定，坚持静心思考、每日反省;智慧，通过前面五项修行的努力，达到的参悟境界。以佛教“六波罗蜜”为基础，稻盛结合企业经营的实际，提出“六项精进”，作为企业经营者的具体行为指南。

　　一、付出不亚于任何人的努力。这是六项精进的基础。在自然界，万事万物只有拼命努力才能生存，稻盛认为人类也遵循这一法则。努力不仅仅是就某一方面而言，而是针对人生的所有方面和所有层次。他强调，拼命工作可以使人爱上工作，从而产生无穷的创意，并体会到其中的快乐，使工作成为最有意义的享受。最终，拼命工作使人的灵魂得以提升。因此，“我们应该全神贯注地对待自己的工作，全力以赴地度过自己的人生”。

　　二、要谦虚不要骄傲。正如中国古代典籍《尚书·大禹谟》所言：“满招损，谦受益，时乃天道。”取得一定的成绩之后，很多人往往骄傲自满，忘记创业的艰辛，似乎天纵英才，成功唾手可得。稻盛认为，这种人“即便能获得一时的成功，最终的结局也是走向衰败。与之相反，那些能够内敛自身激情，永远保持谦虚诚实的人则必将得到上天的青睐，获得辉煌的成就。”

　　三、要每天反省。每个人都有“自我”和“真我”两方面构成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就会冒出来，犹如庭院当中的杂草，时间一长就会遮蔽“真我”。为避免“自我”过度膨胀，每个人都应当“时刻检点自身行为和意念，留心自己是否陷入了只顾一己之利的自私心态，如果发现有任何这种倾向，就应立即警醒，全力摒除。”不反省的人，内心会长满杂草;反省可使灵魂净化，人格提升。

　　四、活着，就要感谢。稻盛和夫小时候去拜见的老僧曾经对他说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南无、南无，谢谢!’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记。”自此之后，“南无、南无，谢谢!”成为了稻盛和夫的口头禅。他认为，上天能够让自己活着，就要感谢。感谢不仅表明个人的“知足”，还能够给他人带来快乐，使人心情舒畅、精神焕发。

　　五、积善行，思利他。稻盛相信轮回转世和因果报应，他认为：“多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。”自利能够使人获得眼前利益，利他却能得到长远利益。利他并不是说有求必应，而要区分“大善”和“小善”，他认为借钱给欠债不还的人是“小善”，不借钱而促使该人走上正道则是“大善”。社会归根到底是由一个一个的个人组成，积“大善”，行“利他”，就能使人与人和谐共处。

　　六、不要有感性的烦恼。在日常经营中，决策一旦做出，就要投入精力执行。在执行决策的过程中，坚强的意志和必胜的信念不可或缺，一定程度上心态决定一切。如果经营者患得患失，无形中就会对执行决策丧失信心，导致决策失败。实际上，不论成功与失败，都是人的一种修炼。人生的目的在于修炼灵魂，其他所有事物都是过眼浮云，不要让已经过去的事情纠缠自己。即使面临灾难，需要做的也不是怨天尤人，因为今日的灾难是往日罪孽的报应，凡事有果必有因，果发生了，因也就消失了，灾难实际上是消除往日罪孽的过程。

　　稻盛和夫认为，坚持“六项精进”可以提升心性，磨砺心智，使“生命终结时的价值高于生命开始时的价值”，从而实现人生和经营的目的。人生是为灵魂的修行而设立的道场，成功与苦难都是造物主对人的考验。所有的人都应以“作为人，何为正确”为判断基准，遵循最基本的伦理道德，坚持积极思维方式，提升自己的灵魂。

　　从“六项精进”出发，结合自己的 经验 和体会，稻盛和夫 总结 了十二条经营智慧。包括：1.明确事业的目的与意义，即让企业拥有“大义名分”;2.设定具体的目标;3.胸怀强烈的愿望，境由心造;4.付出不亚于任何人的努力;即用跑百米的努力跑 马拉松 ;5.追求销售额最大化和经费最小化;6.定价决定经营;7.经营取决于坚强的意志力;8.燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母亲保护孩子那样的坚强;9.拿出勇气做事，无勇气就不能克服阻力;10.不断从事创造性的工作;11.以关爱之心和诚实之心待人;12.保持乐观向上的态度。

　　大前研一指出：“京瓷公司的发展规模如此之大，它之所以没有丧失企业家的精神，是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。”如果说阿米巴经营和会计七原则是稻盛和夫的“经营之术”，那么以心为本的哲学则是他的“经营之道”。
　　稻盛和夫经营哲学的读后感篇二
　　后金融危机时代，当大家回首国家、金融机构、企业和个人的过冬术的时候，无非是财政刺激、信贷扩展、投资驱动、促进消费、节流缩食等关键词，而稻盛和夫却是有着独特的过冬术。寒冬是危机，更是契机，稻盛和夫把危机看做企业创新和发展的契机，视为新的转折点，从不同角度寻找突破困境，安然过冬的办法。经济不景气的时候是开发新产品的最好时机;节减经费;绝不裁员;管理者和员工都要转变意识(每个人都要善于思考，只有这样智慧火花和克服危机的热情相结合才进行创造性的经营。当我们深层次思考稻盛和夫在寒冬的突围和努力时，我们发现他始终是由“以心为本”的经营哲学根基的，这种回归到心灵和本性来思考危机，转化危机的心灵力量才是不可战胜的!而这正是国内企业家所缺失的!

　　接触稻盛和夫，来源于张瑞敏、马云的问道，此后系统看了《活法》系列，其核心理念“敬天爱人”、“利他”给我带来了很大的震撼!我理解的当代民众是没有信仰的，这是传统意义上讲，但是从现实讲，国人还是有信仰——拜金，一切围绕“钱”展开社会活动，从本质上来说是一种“虚荣心”!当然谈不上好与坏，这是一种选择而已。然而，社会发展及文明程度不仅仅取决于物质财富，还要有精神文明，这种在信仰层面的支柱才是一个民族的灵魂。因此，现今社会的主流，即以企业家为代表的“精英”的信仰和心灵世界就显得非常重要，因为，他们是标杆，是模范，是旗帜。从这个意义上讲，本书非常适合“精英”们(包括所谓的中产阶级)阅读。人为什么活着?实际上就是包含了对世界的认识，以及对人生的信念，诸如勤奋、敬业、诚信、责任心等方面，支撑着一个人在社会立足的基本信条。

　　“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼”，国内很多知名企业家，就是能够克服艰难险阻，就是不能在成功后保持清醒的头脑，经受同样来自成功的磨难。稻盛和夫认为，人生和经营活动都是相通的,做企业实际上就是做人!“小公司发展靠“钱”，大公司发展靠“道””，这种观念和我们国学里道家思想不谋而合!“谦虚带来的是开放的头脑，骄傲带来的是自负的武断”，成功的企业家和经理人走向滑铁卢的事实告诉我们，大格局更加重要。大义和志向是完全不同的东西，志向是指个人的人生目标，而大义则是共生社会有着重大意义的事物。企业家做大以后，如果延续以前的小志向，就很难把公司带进大格局。

　　稻盛和夫在企业经营中非常强调“地头力”，即田间地头向前拱的力量，是嫩芽破土的冲力。“现场有神灵”、“答案永远在现场”， 企业运营 的第一目标不是利润、不是客户，而是为员工及其家属的幸福。一个公司只有建立员工心有所属的平台或者道场,就可以释放全体员工的地头力，公司才能拥有持续竞争力!(这也是国内很多规模企业汗颜的地方)。

　　自觉、自知、自信、自强、自胜是人心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任的自觉，是一种使命意识的发现和回归，而其最后一环节是自胜，是大爱，是新一轮自觉的开始。正是这样的循环反复，才有稻盛和夫这样的强者的出现，这一点也是当今国内企业家所缺失的!
　　稻盛和夫的经营哲学概要
　　1. 回到原点,”何为正确的做人准则?”任何经营行为都不能违背社会一般道德标准，如诚信、正直、不贪婪、不给他人添麻烦。

　　2. “以心为本”的经营。企业经营围绕着一种牢固的，相互信任的人与人之间的关系为中心点展开。其归根到底是在企业形成最强的凝聚力，全员以主人翁意识工作。

　　3. 共生循环思想。保持人与自然界平衡的基础下，使人与自然界保持良性循环，和谐共存。

　　4. 制定光明正大、顾全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企业的目的、意义和目标。

　　5. 将强烈而积极的愿望植入潜意识层面。头脑中不断描绘愿景出现的情景，这样，日复一日，就能把强烈而积极的愿望植入潜意识层面。事业成功的原动力在于面对艰难险阻时候必须坚定信念，抱定必定成功的强烈愿望。极好的机会都隐藏在平凡的情景中，他们只能被有强烈目标意识的人发现。同时，要以将来进行时看待能力，对于无能为力的事情也要唤醒潜能。

　　6. 人生.事业的结果=思维方式*热情*能力。

　　7. 付出不逊于任何人的努力。为了实现理想，朝着目标一步步迈进，勤奋努力是不可或缺的。最伟大的成就都是由一点一滴、微不足道的小事累积起来的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退缩。长远的成功是没有捷径的，心中要拥有这样的信念：如果不放弃，就不能算失败。

　　8. 不断创造新价值。创新是 企业管理 者的必备素质，创新是终身的习惯。企业领导者必须保持创造性的心态，还要经常引导部下寻求新的东西，培养他们的创造性。日积月累，每日有细微的进步，才能取得重大的进步。不管多么微不足道的工作，都要时刻不断地改善，争取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何伟大的创造，也正是从这种永不满足于现场的精神中产生。

　　9. 追求销售额最大化合费用支出最小化。独创了“阿米巴经营模式”，即把公司分成一个个小的“阿米巴经营”的小集体中，实行“单位效益时间核算”。阿米巴设定的主要目标，不是常识的“成本管理”，而是“附加价值”。此外，追求“按照所需数量购买所需物品”，争取零库存，降低库存等费用。

　　读完稻盛和夫的《活法》后，我深深被他的哲学观和人生观所折服。以下是我精心整理的稻盛和夫哲学的 读后感 的相关资料，希望对你有帮助!

　　稻盛和夫哲学的读后感篇1

　　谈到企业经营，哲学不可或缺，为此经营者必须提升自己的心性。一般，人们并不认为哲学以及人生观有多么重要，但正是哲学决定了经营和事业的成败。想把公司搞好，让员工幸福，先决条件是最高经营者必须提高自己的思维 方法 和精神境界，稻盛和夫把迄今为止在京瓷和KDDI 的经营实践中切身体悟到的经营的原理原则归纳为十二 条，称之为“经营十二条”。 首先，是明确事业的目的和意义——“树立光明正大的、符合大义名分的、崇高的事业目的。”为什么要办这个企业，这个企业存在的理由到底在哪里，当然有各种各样的情况，必须要明确地表明自己创办事业的目的及意义。事业的目的、意义还是要尽可能以高层次、高水准为 好，换句话说必须树立光明正大的经营目的。要让全体员工拼命工作，大义名分是必不可少的。 第二，设立具体的目标——“所设目标随时与员工共有”。

　　用具体的数字明确地表述目标，不光是销售额，包括利润都要建立明确的目标，并用数字具体地表示出来，而且这种目标在空间和时间上都必须明确。所谓空间上明确，即目标不是全公司的一个抽象数字，而是要分解到各个部门的详细资料。每位员工努力完成任务，各个部门就能达成目标，公司整体目标也自然达成。但是稻盛和夫并不主张建立长期目标，任何未来经营状况的不确定性，长期计划会影响公司的经营和员工的工作热情。 第三，胸中怀有强烈的愿望——“要怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望”。稻盛和夫相信境由心造，心中蓝图就必能实现，换句话说，无论如何也要达成目标这一愿望的强烈 程度就是事情成败的关键所在。 第四，付出不亚于任何人的努力——“一步一步、扎扎实实、坚持不懈的做好具体工作。”稻盛和夫认为成功没有捷径，努力才是通往成功的光明大道。迄今为止，大企业的成长发展史，他们都是从小事业开始的，点滴积累，不断创新，踏实努力，坚持不懈才有后来的辉煌。一开始就想抓大商机，想靠偶然碰巧的生意发财都靠不住，长不了。企业发展的要诀一点不难，认真做实事，一步一步踏踏实实，持续付出不亚于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。 第五，销售最大化，经费最小化——“利润无须强求，量入为出，利润随之而来”。 销售额最大、经费额最小的经营原则，构筑让经营者可以看清经营实况的管理系统，并使该系统有效运用，才能实现高效益企业体制。 第六，定价即经营——“定价是领导的职责，价格应定在客户乐意接受公司又盈利的交汇点上。”在正确 判断产品价值的基础上，寻求单个产品的利润与销售数量乘积为最大值的某一点，据此来定价，这一点应该是顾客乐意付钱

　　购买的最高价格。真能看清看透这一价格点的，不是销售部长，也不是营业担当，而非经营者莫属，可以说是定价的普遍原则。 第七，经营取决于坚强的意志——“经营需要洞穿岩石般的坚强意志”。所谓经营就是经营者意志的表达，一旦确定目标，无论发生什么情况，目标非实现不可，这种坚强意志在经营中必不可少。经营者如果缺乏无论如何要达到目标、履行承诺的坚强意志，经营将难以为继。一味地将经营凑合情况变化，其结果往往不妙。

　　第八，燃烧的斗魂——“经营需要强烈的斗志心，其程度不亚于任何格斗。”格斗场上所需要的斗魂，经营者也必不可少。脾气太好，架都没有吵过的人应该把社长的位置让给有斗志心的人。经营者如果缺少斗魂，不能为保护员工而发挥昂扬的斗志，将必败无疑。 第九，临事有勇——“不能有卑怯的举止”。真正的经营者，还必须具备胆识，所谓胆识是见识+胆力，或者说见识+勇气。因为具有灵魂深处坚定不移的信念，所以才会顶天立地无所畏惧。经营者只有具备这种胆识才敢于面对一切障碍，正确判断，坚决实施，摆正经营之舵，在经营中勇往直前。 第十，不断从事创造性的工作——“明天胜过今天，后天胜过明天，不断琢磨，不断改进，精益求精”。不是以现有的能力决定将来能做什么，而现在就决定一个似乎无法达成的高目标，并决定在将来的某个时点达成它，盯住这个目标，通过不间断的顽强努力，提高自己现有的能力，提高到将来的某个时点能达成的既定的高目标，如果只以现有的能力判断今后能做什么不能做什么，就根本无法开拓新视野，现在做不成的事，今后无论如何都要把它做成，这种强烈的使命感才可能开辟一个新时代。 第十一，以关怀之心，诚实处事——“买卖是双方的，生意各方都得利，皆大欢喜”。这里所说的关怀之心又可以称之为利他之心，不仅要考虑自己的利益，也要考虑对方的利益。必要时即使要自我牺牲也要为对方付出，这是最重要的。中国古代《诗经》里说“满招损，谦受益”，尊重对方，为对方着想，也就是利他行为，乍看会给自己带来损失，但从长远看，一定会给自己和别人带来良好的结果。

　　第十二条，保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世。不管处于何种逆境，经营者应该保持开朗和积极向上的态度，这也成为了我的信念，既然从事了经营，就不要害怕各种经营课题接踵而来，而且问题越是困难，越是不能失去梦想和希望。

　　感想

　　认真的看完稻盛和夫先生对于其一生经营 经验 的归纳 总结 ，我受益匪浅，感触颇多。经营一个企业如同经营一个大的家庭。需要家庭中的大家长有足够的魄力和领导能力才能使一个大家庭的成员向着同一个目标奋斗，同时也需要各个家庭成员心甘情愿服从大家长的领导，同时为整个家庭的发展献计献策，共同努力。在公司的经营中，经营者必须尽足够的努力和有足够坚强的毅力和魄力，必须对企业未来的发展战略和预期收益有一个充分的认识，也要对企业的员工充分的关爱，使员工对公司以及领导者有认同感，愿意与公司共患难共发展。在遇到公司经营瓶颈时，在员工的支持下，努力的开拓创新也能够使企业渡过难关。在和其他企业合作交易的时候，不要过分在意自己这方的利益而毫无顾忌的去损害对方的利益，否者是不会长久的。在一个公司的发展壮大的过程中，只有广结善缘才能在困境的时候得到别人的信任和帮助，而不是坐视不理，落井下石。“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”，很有道理的。成功其实很简单，一是每天都把想做的事做成，日积月累，你的成功就是辉煌的。二是每天都比别人的努力更多。中国有句话叫厚德载物，德很厚，就可以承载很大的企业。做企业如果把对员工好作为一种手段，好让员工为企业多干活，这不是德。德是追求员工物心两面的幸福。我曾经说过企业的动力有两个，一是客户需求，二是员工努力。所以做企业最终极的追求目标是把企业作为员工创造物心两面的幸福的平台，把企业真正变成为员工提供物心两面幸福的平台。

　　道德有四个层级：一是损人不利己，二是损人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一类人的人生最终是负数，第二类人偶然会得到好处，但是做不大，不能长久。第三类人做企业的目的是利己的，但客观上帮了别人;第四类是所有员工物质和心灵的利益都得到保障时，企业利益就来了。无论是公司经营还是个人的自我经营，都应该认真去理解稻盛和夫先生的经营哲学中的深刻含义。总的来说，经营需要的是领导者与被领导者坚定的意志，明确的目标，超人的胆识，独特的创新，以及极高的道德。只有在万事具备的情况下，一个企业才能长久不衰的运营下去。即使国情不同，企业体制不同，内在环境不同，但是企业发展所需要的内在动力都是一样的。

　　稻盛和夫哲学的读后感篇2

　　读完稻盛和夫的《活法》后，我深深被他的哲学观和人生观所折服。对这本书感触颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不断的提高才得以升华。稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。 他很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。

　　通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。 其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单。首先如何做人，必须要具有以下五颗心：真心、诚心、虚心、恒心、爱心。其次如何经营，要具备正直，诚信，奉献，热情。 就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在学会不了如何做一个简单快乐的人，纳闷他在商业世界中也会慢慢地消失，甚至成为了商业丑闻的主角。

　　稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。在稻盛和夫的经历当中，他要我们要学会懂得具备准确的判断能力。要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。稻盛认为， 思维方式 、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激-情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”?他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢?这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。所以在今后的工作中，要学会无私奉献，要把集体的利益放在个人利益之前，不断约束，反省自己，从而带动整体的成长，提高整体协作效率。

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心法一书，旨在帮人们把简单的人生道理总结，以稻盛先生的见闻，与思考，教导人们如何成为拥有一个高尚的人格。

本文是每一章或者两章的读后感言，前后对照，有兴趣的朋友可以提出疑问与个人见解。

人作为地球上万物之灵的存在，生而必然，不论价值高低，都必然有自己应该发光发热的位置；都有着为善去恶的良知。

人生就是为了修炼心灵而建立的修炼场：所谓意识/潜意识主宰人生，就是指这些你自己平常注意不到的微小心理变化可以影响你的心性，甚至身体。所以人生本质就是在不断修正自己心性的过程中主宰自己的意识/潜意识，从而获得真正意义上的心灵上的富足，以及高尚的人格。

提升心性，升华人格，纯化灵魂，都是为了让自己甚至社会朝着美好，良知的方向发展，这就需要懂得知足，控制肉体的不合理欲望以及心灵上的不合理欲望。这里稻盛先生引用“六波罗蜜”这套修行方法来指导如何提升心性。一、布施（帮助他人）；二、持戒（控制欲望）；三、忍辱（要忍耐）；四、精进（勤奋向上）；五、禅定（复盘人生）；六、智慧（成就人生）。

意识主导自己甚至主导了世界，主导了生物进化：从最初的我想要飞翔到飞机的创造；再从达尔文进化论来分析，所谓优胜劣汰，不就是意识里我要活着，变成某种样子能让我更好的活着；亦或者相由心生，意识在几十年甚至几年内可以微小的改变容貌，气质；再有听说是有证明用面粉代替感冒药给患者服用，竟还有三分之一人痊愈。这都说明意识改变个人状态，甚至社会状态。

这里引用一下阳明心学四句教：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。人生来本是不知善恶的，意识才是善恶意念产生的根本，通过良知（心性）来分辨善恶，通过修行，为善去恶成就智慧人生。来说明要往好的方向发展，就要锻炼提升心性，改变意识想法，从而不断地朝着善的方向发展。

（0828）

存天理，去人欲（就是保留正常的欲望，去掉自己自私的，不正常的欲望，例如你饿了，要吃饭，这是正常的欲望，但是你非满汉全席不吃，就是不正常的欲望了），是让人格高尚的必经之路。自由固然是可贵的，但是脱离了社会道德标准，甚至法律的自由，就是我行我素，为所欲为，久之，就会走上违法犯罪的道路。所以阳明心学讲的存天理，去人欲，与稻盛先生所引用的六波罗蜜，有着异曲同工之妙。这里讲的是要克制自己不正常的欲望，忍耐，勤奋，精进。才会让人保持一个健康的人格。

关于所谓的命运以及因果报应，个人认为，命运掌握在自己手中，通过不断地修正和努力可以改变命运，也就是说善有善报，恶有恶报。在我们积善行德的过程中，人格也不断的在生华，灵魂在纯化，自然也就改变了命运，从而走上健康快乐的人生，反之亦然。

成功或是失败，挫折或是顺利，都是人生的修炼，怎么面对，就决定了你怎样的人生。就是所谓的满招损谦受益。

人生经常遇到各种各样的烦恼，甚至因为某些事情而憎恶别人，但是烦恼和憎恶都只会给自己带来负面的影响。有句古话，尽人事而听天命，就是说在决策之前，做最透彻清晰的思考，决策之后，能做的，只有听天命了，因为烦恼并不会给你的结果带了任何影响。憎恶亦然。

关于逆境，这里讨论一下最近很火的逆商：它是指人们面对 逆境 时的反应方式，即面对 挫折 、摆脱 困境 和 超越 困难的能力。在逆境中培养自己的心性，厚积薄发，卧薪尝胆。会起到事半功倍的效果。

人生在世，就会受到情与理的考验，那么究竟是该理性思考还是感情优先呢？这里稻盛先生认为，应该遵循先理性，后情感的顺序。因为只有理性的思考了，感情才会以正确的方式表达出来，才会至情至理，为人信服。

（0829）

关于勤奋，关于生活，关于工作。大多数人认为为了维持生计，我们才去工作，从而忘记了勤奋/精进本来的出发点，勤奋/精进是克制自己的欲望，通过勤奋的工作，让我们克制懒惰、娱乐的欲望，从而塑造心灵。如果只是机械的为了生存重复工作，就会让人陷入恶性的循环中，每天在自怨自艾中生活，那样就失去了生活的本意。

关于共生和竞争。这里我理解首要就是要合理，掌握好度的把握，也是要控制好自己的欲望。如同善恶一样，过分自爱就会滋生出恶，过分爱他人也会滋生出恶，只有把握好度，才能良好的发展。良好的竞争会让整个行业融洽的共生。这里还说明了一个道理，就是知足。所谓知足，就是可以良好的控制自己的欲望，从而让社会，自然达到和谐共生的目的，换言之也是修心性的过程。

写在最后，读完（心法：稻盛和夫的哲学）一书，结合之前所看的知行合一，阳明心学等书，深刻认识到，若想活出精彩的人生，活出自己，必须要从心上来修行，存天理去人欲，知行合一，致良知。才能找到自己的定位，在人生的修炼场里，锻炼出高贵的心性，纯净的灵魂。

　　另外，我还被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上每一个人都是为自己私利的，但在这个过程中，社会得到快速发展，资源得到良好配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献;当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。这样一来，既是利他，也是利己。

　　《活法》这本书，有很多很多积极的哲学观和人生观，需要我慢慢的去领会与品位。并且我对稻盛和夫先生的崇敬之情是不能用语言形容的。在这里，我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我 读书笔记 的结尾，以此表达我对他的尊崇。在《活法》通篇当中，我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：心态良好，为人豁达，富有原则，公私分明，懂得感恩，为人谦逊，善于自省，乐于进取„„在今后的工作中，我也将不断完善自己，努力工作，学习道盛和夫的优良品质和成功的经营理念，尽所能做的更好。当然，还有许许多多我尚未发现的品质，我会努力进行进一步的钻研与探讨的，在此也感谢老师所提供的阅读材料。
　　稻盛和夫哲学的读后感篇3
　　稻盛和夫作为一个企业家，一个拥有哲学头脑的企业家，为日本打造了两个世界500强企业，创造出的骄人业绩在全球无人能及;多年的商旅生涯虽然历尽危机但都让企业岿然屹立，他缔造的商业神话在日本绝对无人可比;有人说稻盛和夫是一个通过光明大道获得巨大成功的典范,也是一个纯粹的理想主义和彻底的现实主义完美结合的典范，这种形容很贴切，他以虔诚之心推崇“敬天人爱”哲学，不仅感染了他的员工，在很多企业家中也产生了很大的反响，自此稻盛和夫的经营哲学和精神得到广为流传，成为东方乃至世界各国企业家学习的典范。

　　一、 以心为本的经营哲学

　　稻盛和夫认为人心比完善的制度更加重要，而以人心为本的经营就是要用“利他之心”去经营企业，不只考虑自己的生存，将“动机至善，私心了无”作为自己行动判断的标准，把“作为人，何为正确”作为企业经营的判断基准。这种经营哲学具体可以从如下几点来分析：

　　1、精神激励。这是一种内在的、无形的激励，包括事业激励、声誉和地位激励、权利激励、升迁和解职激励、道德和情感激烈等。精神激励是提高企业竞争力的强大武器，能有效的增强企业的凝聚力，如果一个企业只片面的追求利润，没有精神追求和动力，不可能保持企业的持续稳定发展。而稻盛和夫的以心为本的经营哲学就体现了对员工的精神激励，通过改变员工的“心”，让员工觉得企业的利益就是自身的利益，才能使员工充分发挥自己的积极性。

　　2、利他之心。稻盛和夫的利他经营哲学具有丰富的内涵：首先，要抑制利己之心，才能实施以心为本的经营。这里的经营不仅指企业，而且泛指人生、各种事业、国家、国际社会等经营。其次，利他是人生和事业经营的一种投资。许多学者和企业家在研究稻盛和夫利他主义经营哲学时，把它理解为是付出，是奉献，这并不错。但它也是有回报率的，甚至回报率更高。第三、发展利他之心，惠及广阔地区和人类。第四，第四，利他之心使人产生大智慧，视域高远。稻盛和夫所以有远见，能看到许多人都看不到的远方，关键在于他有一颗纯真的利他之心。

　　3、“作为人，何为正确”作为企业经营的判断基准。这是稻盛和夫在京瓷发展初期提出的判断基准，也正因为这一标准，使京瓷从创立以来长达半个世纪中，

　　经营之舵从未偏离正确的方向。它要求任何经营行为者不得违反社会的一般道德标准，要符合做人的道理。把人是正确的还是不正确的，是善还是恶，作为经营判断基准。并认为，因为经营也是人做的，是以人为对象的一种活动，因此，在经营活动中，什么是该做的事，什么是不该做的事，这种判断不能偏离作为人最基本、最起码的道德规范。人生也好，经营也好，说到底很简单，只要遵守这单纯的原理原则，就不会犯大错误。每个人都应遵守这些规范，把它们作为经营的指针，这样经营就不会迷失方向，并能取得最后的成功。

　　二、 员工利益第一

　　稻盛和夫把追求员工及其家庭的幸福作为公司第一目标，第二目标是为了合 作商的员工及其家庭的幸福，第三目标是为了客户，第四目标是为了社区，第五目标才是为了股东。这个目标序列，把员工的发展放在首位，也就是要把追求自由的、极致的整体人放在首位，这是稻盛和夫最大的秘诀。把员工的利益放在第一位，或者说要时刻为员工谋福利是管理者应尽的职责，也是管理员工地基础。现代企业强调以人为本，人是企业惟一能动的要素。

　　欧美企业强调的“股东利益第一”与稻盛和夫的经营观点截然不同。我们应该正视股东利益与员工利益之间的关系，明确股东的利益并不等同于企业的利益，保护股东权益,实质是保护资产的存在和促使其增长，但是不损害股东利益不等于只维护股东的利益，员工的满足感亦是企业发展的动力。只有维护好员工的利益，才能最大程度激发企业员工内心的共鸣，获取他们对企业长时间、全方位的协助。同时，大义名分又给了经营者足够的底气，可以堂堂正正，不受任何牵制，全身心地投入经营。员工与经营者才能志同道合、心意相通，劳资关系如同大家庭，企业就一定能顺利发展。

　　三、 如何解决大企业病

　　在京瓷的规模越来越大时，为了应对控制的困难，稻盛和夫创造了阿巴米经营模式。阿米巴作为一个独立的会计核算单位，是一个拥有明确的志向和目标、持续自主成长的独立组织。可以产生激励员工的动力。它是一种全员参与型的经营体系，每位员工都要充分掌握自己所属的阿米巴组织目标，在各自岗位上为达到目标而不懈努力，从中实现自我。

　　开展阿米巴经营有三个目的：一是确立与市场持挂的部门核算制度。以与市场挂钩为核心，形成小经营单位和公司内部购销机制，追求销售额最大化的同时经费最小化;二是培养具有经营者意识的人才。把人才当做企业的核心伙伴，共同经营，他们有较高自由度，更需要经营理念;三是实现全体员工共同参与经营。经营者与员工构筑家庭成员般的人际关系，共同参与经营。化解劳资对立的“大家族主义”，告诉员工公司实情，用经营理念和信息共享提高员工的经营者意识，使全体员工在工作中感受到人生的意义和成就感

　　这一经营模式能够提高员工参与经营的积极性，增强员工的动力，而这些正事京瓷集团之优势的根源。另外，阿米巴经营的小集体是一种使效率得到彻底检验的系统。同时，由于责任明确，能够确保各个细节的透明度。

　　四、 领导者如何修炼心性

　　稻盛和夫在选拔人才方面坚持德比才更重要的观点，认为任用人才之时，比能力更重要的是观察他的品格，同时注重提高领导者的人格。

　　1、德比才更重要的选拔观。有多少人只是盲目的追求有才之人，却忽略了比才重要几十倍甚至几百倍的“德”。只有具备高尚的品德再加上出众的才华，才能成为受人尊敬的真正人才，一个有才无德的人对企业来说是潜在的威胁，大量的事实表明，优秀的人才如果错误地使用了才智，会产生意想不到的严重后果，对企业不利。

　　2、注重领导者修炼心性。作为一个领导者，其自身的背景、知识、经验、能力、个性、价值观等，都会影响到组织目标的制定、领导方式的确定以及领导工作的效率。提高领导者的人格水准，最大的好处就是有利于提高领导者的实际威望，以在单位形成权威，便企业的管理，更科学、更富有人性。提高领导者的人格水平可以从以下方面做起：首先，一，提高领导者道德品格修养。一个领导者的思想作风、道德水准是这一领导者人格的具体表现。其次，第二，提高领导者的 文化 及专业理论知识的修养是优化领导者人格的基拙。第三，提高领导者的管理水平和业务能力是优化领导者人格的最终目的。第四，提高领导者的情感修养是“以人为本”的精神手段。

　　五、 追回丢失的智慧

　　稻盛和夫认为如今的企业乃至整个社会缺乏正确的价值观的引导，普遍过度地追求财富，把国家和个人的目标放在追求物质的富有上，人类变成了欲望的奴隶，人类的心灵变得非常空洞和飘忽。同情心和利他的美德在丧失殆尽，人们丧失了信仰。

　　一个企业乃至社会要求得生存和取得持续发展,就必须要秉承一套正确的信念或者价值观,并且恪守不变。一个成功的企业背后必然有优秀的 企业文化 作支撑,也必须借助企业文化来赢得自身的核心竞争力。而企业价值观是企业文化的核心;重视企业文化建设就必须重视价值观管理。

　　实施价值观管理首先要确立核心价值观并以之为主导形成企业的价值观体系，而稻盛和夫以“作为人,何为正确?”这一基准来开展经营工作，这一价值判断标准也是基于他的人生观和世界观的;其次，要把企业家的价值观转化为全体员工的共同价值观，这主要是依靠沟通、 教育 和培训。第三，企业价值观管理的第三步是建立与共同价值观相匹配的支持系统即管理体系和制度。

　　六、 总结

　　稻盛和夫的种种经营理念向来遵循常理。正是因为处在了这样一个瞬息万变、气象万千的商业时代，他的种种理念因其过于坚持本心从而得不到多数人认同。这或许也是这个时代的最大悲哀吧。透过稻盛和夫“敬天爱人”、“利他”的行为准则，那番敌血为盟的豪言壮语宛如昨日之誓，毫无疑问，今后它仍将一如既往对这个时代提出基于人性的呐喊。

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