奥斯维辛读后感当记忆流经奥斯维辛2008-10-23，11:43，当历史的车轮压过奥斯维辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的...
奥斯维辛读后感
奥斯维辛读后感
震慑于主角非凡的勇气与努力，现在通读全书之后，感觉像是电影多过小说。
不是亲身经历的人大概无法想象，甚至很可能会觉得这部作品传奇得像是假的一般——因为故事近乎离奇。
然而人生，本来就比小说精彩得多。
在此整理越狱手册如下：
1.不要相信任何人
无论什么原因陷入困境，都不能完全相信任何人，虽然例外是有的，但光靠运气来赌这份“信任”，实在渺茫得可怕。
鲁迪曾经放弃了一次信任某位德国军人的机会，尽管后来证明他错了（他的朋友因此信任而越狱成功），但我认为他当时的判断是合理的。
2.同一工作群体之中的生存法则
不要成为最优秀的，因为会被顶头上司盯上，他们会担心你威胁到他们的地位并以折磨你取乐，这是人类的本性。
不要成为最糟糕的，因为会拖慢所有人的进度，接着你被丢下，下一步就只有死亡。
要成为中间的存在，处于中上等是最安全的位置，既不显露出威胁性也不过于软弱。
尽量使自己成为“不可缺少的存在”，鲁迪因会俄语得到了一个绝佳的生存机会。
3.尽可能避开殴打与伤害
事实证明殴打与伤害会拉扯你的后腿，使你工作速度变慢，反应迟钝，甚至使你生病。
必须要足够机灵，每时每刻察言观色，尽可能躲避那些会伤害你的人。
4.人际关系网
单打独斗在人群里是绝对行不通的，在周围都是陌生人的情况下，必须要迅速判断同类——对生存有着渴望的人眼中有与你相同的光芒，那些眼睛黯淡放弃反抗的人，终将会死在这个制度之下。
与同类结成同盟关系，互相帮助是生存一大要素，但无需在众人面前昭示你们的关系。
要结交不同的人，所有的，表现得机灵而诚恳很有必要，通常情况下人们愿意伸出援手——在极限环境下也是有可能的，不要放弃尝试。
结交说不同语言的朋友，不同的语言文化背景有助于开拓人际网的深度与广度。
5。打入核心区域
开始时每个人都是无名小卒。
但随着你的人际关系网的铺开，你会逐渐发现你愈加接近真相——任何场合，任何环境下都是如此。
尽可能与靠近关键组织核心区域的人多交谈，你身边的人如果都很优秀，最终你也会变得优秀——同化策略比冒失闯入更容易。
6.与老手打交道
与在此环境中生存时间最久的人交谈，通常他们不会吝啬于告诉你生存策略。
经验有助于帮你迅速适应环境并得到更多生存必须品与机会。
7.三次法则不适用
“事不过三”是不可能的，在每个人都是狡猾的老狐狸的情况下，每一次私下偷偷为生存囤积必须品都是一场大冒险。
绝对不能因为三次没被抓到就掉以轻心，人都想有例外，而运气不会每次都降临。
谨慎，谨慎，再谨慎也必须要有运气。
当第四次被抓到时，就只有忍受后果。
8.传递消息
这是个利弊参半的能力，既可以帮助你迅速适应地理环境与不同人际关系，为越狱做准备，也会为你带来相当程度的危险。
传递消息或者物品有助于掌握核心消息与动态，如果被抓到……那么就需要足够的势力自保
9.依靠势力
任何环境下都会有人偷偷结成某个势力帮派——人类的本性。
尽可能向其靠拢，并且结交朋友，当你越靠近核心权力，掌握的东西越多，当你陷入困境时，得到帮助的可能性就越大。
但要当心背叛，背叛是太容易的事情，需要谨慎挑选交谈对象。
10.谎言与戏子
真相往往是残酷的。
必须要学会在脸上不露出任何心虚的样子，你自己动摇的时候别人首先就会怀疑你，人类的本能在这方面都是异常敏锐的。
你相信自己没问题的话，至少能赢得更多生存机会。
11.你需要老师
有一个有越狱经验的人做老师再好不过，他会详细告诉你方法与技巧。（那位俄国军官，我也希望你成功。）
失败的越狱者的教训，会非常清晰地提醒你什么不能做。
12.信念
如果不是一直想着“活下去”或者“我终有一天会出去”——直到把它们刻入你的潜意识里， 你就无法存活。
信念的力量是伟大的，这就是人类强大的地方。
13.运气
通常生存游戏里最后的赢家，都是满足了以上所有条件，然而还有一分运气相随。
相信自己的运气吧！
——总结至此，这就是高度体制下的生存法则。
是生存，不是生活。
如同那位老师所说，越狱之后，考验才真正开始……因为体制之外的未知你更加无法预测，必须要小心。
奥斯维辛没有什么新闻读后感
当我读了《奥斯威辛没有什么新闻》时，心情沉了下来，它让我想起了一个历史事件——南京大屠杀。虽然南京大屠杀没有什么毒气室和窒息室之类的东西，但它同样是一个国家的灾难和耻辱。 “奥斯威辛没有什么新闻”，的确，那里天气晴朗，树木青青， 门前还有儿童在打闹，嬉戏，因为奥斯威辛集中营已经成为历史， 不过记忆可以消失，历史却永远不可能改变，它的遗迹记录了所有罪证。
每一个去过奥斯威辛参观的人，都能深刻的体会到400万埋葬于此的冤魂的存在，作者虽然只摘取了其中印象深刻的地方进行描写，但却成功的渲染了一种恐怖气愤。祈祷把，愿这样的事永成为会议，在奥斯威辛上帝听不到祈祷的声音。
对奥斯威辛集中营的感慨就到次为止，但从它联想到南京大屠杀却就此开始。
书上说，“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子，每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
这些都是历史时间。但是，有多少人记得呢？世界上有多少人知道呢？人是健忘的动物。不记仇，很对。但是，不要忘记。 现在的国人都喜欢拿日本与中国比较，好，我来比一比。
1.广岛：当年被原子弹轰炸的残骸都保存完好。 南京：难以找到当年屠城遗址。
2.广岛：2001年8月6日，公布原子弹受害者221893人，精确到个位。 南京：大屠杀死难人数36万人以上，纪念馆“哭墙”上只刻有 3000个死者的名字。
3.广岛：每年8月6日，举行掉念大会，8月15日，钟声汽笛鸣响，工厂、汽车、学校、机关停止一切工作，全城哀悼。 南京：南京大屠杀纪念会从1985年才开始，1997年才有拉响防 空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立哀默的场面。
4.广岛：参加纪念大会的有5万多人，占全市人口的1/21。 南京：参加纪念大会人数2000左右，最多不到1万人，占全市 人口的1/2800或1/500……
我不知道，两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大？ 历史的联想结束，开始了现在的反思。
中国的成长竞争力指标在102个国家/地区中名列44位，下滑了4位，中国的商业竞争立指标在95个国家/地区排46位，下滑了7位。为什么中国的综合能力增强了，而国际竞争力却下降了？应是素质问题。现在的“素质低”几乎成了骂人的流行语。上面说的那些都太远了，说说身边发生的事情吧。谁敢拍着胸脯说，我就没见过一个随地吐痰的，就没建国一个随地扔垃圾的，没见过一个闯红灯的， 没见过一个上车不排队的。别说一个了，这种人我相信每天每人都能大把大把的看到，我们可以说这是国家管理问题，妈妈曾经说过， 如果一个人吐口痰罚50，如闯红灯被撞自己负全责，如果中国的垃圾箱更多，我就不信国民素质提高不了。不错，社会主义道德是与社会主义法律联系在一起的，而社会主义法律靠国家强制力保证实施。但我觉得最根本是教育。
邓小平先生说：“我们改革中最大的失误是教育的失误。中国的教育方式，总得来说我认为就是填鸭式灌输知识，除了知识其余一无所有。对了，我忘了，还有一些知识最重要之类的思想。很多人便不知何为素质。李岚清也说过一句话：让每一个愿意学习的人都有机会学习。我觉得这句话是冲着农村人说的，它提醒我们，别忘了，13亿中国人民8亿是农民！！ 我们中国人对外面的世界充满着好奇，所以，当我们拿起放大镜看别的国家所谓的缺点时，别忘了照照自己。 历史，已经成为过去，我们不该忘记，更不应该念念不忘，日本不承认侵华战争是他们的事，我们民族的进步与壮大是我们现在 该做的事。真正谦虚下来，沉下心来，努力提高我们的素质，我们的发展势头一定会更快、更强。每个人的素质提高一小步，民族就会进步一大步
读奥斯维辛没有什么新闻读后感
一、精巧的结构
先看标题，它是一个充满悬念的否定句——“奥斯维辛没有什么新闻”。新闻内容的首要特点是“新鲜”，要求报道新近发生的事；而标题竟然劈头就说“没有什么新闻”，从受众心理讲，这种欲擒故纵之笔很吊读者胃口。
再看导语，1-3自然段是本篇导语。先用对比手法突出如今阳光明媚、花香鸟语的布热金卡曾经是“人间地狱”，现在“也许是世间最可怕的旅游中心”；再用一组排比句点出布热金卡是一个世人瞩目的地方。导语部分用如诗般的语言渲染了一种庄严肃穆的情感氛围，调动了读者的阅读兴趣。
接着看主体，4-13自然段是这篇新闻的主干。大致按先整体概述后局部分说的顺序展开。4-5自然段介绍集中营的方位、居民、环境、历史等概况。作者援引具体数据与个人回忆录要点等确凿事实证明这里曾经是“杀人工厂”。第6自然段交代写作动机，“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”这一句呼应标题，强调法西斯犯下的滔天罪行罄竹难书，出于记者职业的神圣使命感，出于对遇难者在天之灵的告慰，他不能不向世人报道他所见到的一切。这就再次拉近了记者与受众的心理距离。8-13自然段叙述参观者的见闻感受，大体依照参观地点的转换，即“毒气室→焚尸炉→死囚牢→女牢房→灰砖房→长廊→地下室”的顺序，择要记录参观者的印象。这里作者运用了多重视角，不仅写历史遗迹（物）的特征，而且刻画参观者的表情反应；不仅写参观者的观感印象，也写自己对参观者反应的反应。尽管第一人称“我”在文中并没有出现，但我们可真切地体验到作为一名特殊的参观者的记者，他那犀利的目光、深沉的情感。
最后看结语。“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道”一句再次点题，呼应第6自然段首句，这不仅使全文结构收尾圆合，而且激发读者旧事重拾，温故知新。“这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏”呼应首段，反复展现今天布热金卡的安谧、秀丽的风景，这是用乐景寄托对遇难者的哀悼，同时提醒人们“前事不忘，后世之师”，要百倍珍惜今天的自由与幸福。
二、精彩的细节
恰当的细节描写对增强新闻报道的现场感极为重要。本文细节刻画细致传神。有对历史遗迹、遗物的细节特征的描画，如“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”，这个细节象征着正义是邪恶镇压不了的，自由与光明之花必将灿烂地开放。再如“这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑”，这是对历史遗照中人物表情的浮雕似的特写，其后作者用追问——“当时，她在想什么呢？现在……又在想什么呢？”——来“放大”“加深”这一细节印象，启发世人反思：美和善就是这样被蹂躏、践踏和毁灭的！活着的人，要永远牢记法西斯的罪恶，警惕法西斯幽灵的复活。
还有对参观者表情反应细节的摹写，如用“张大了嘴巴”表现参观者的惊惧莫名，用“浑身发抖”表现参观者的怒不可遏，用“跪了下来”表达参观者的诚挚祈祷等等，这些细节都给读者以立体的视觉形象和强烈的情感震撼。
三、精警的语言
这篇新闻用词简练准确，意味隽永；造句明快流畅，情感浓郁。全文写参观者的话就一句，两个字——“够了”——这一句临近文章结尾，点到为止，却余音袅袅。它包孕着丰富的感情：对受难者苦痛的目不忍睹，耳不忍闻；对法西斯刽子手的咬牙切齿，义愤填膺；对历史悲剧不再重演的祈望；对和平自由长存的美好祝福……这是用词上的简而味永。
还有很多语句精警有力，发人深省。如 “在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”，这一句深刻地揭露了法西斯的灭绝人性。又如“从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者”，这一句造语新巧，本应说参观者观看长廊两边墙上的照片，但作者却说照片上的人在注视着参观者，视点的倒置更加逼真地创设了真实的现场感，有助于引导读者与历史对话。
还有用反讽的语句表达对噩梦般历史的冷峻审视。如“在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚……还有儿童在追逐游戏”，“最可怕”“居然”“还有”这些修饰语越是极化人们的“难以置信”（“噩梦”的消释），就越反衬出那段黑暗、恐怖历史的罪恶。又如“这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了”，冷嘲热讽中寄托着人们对法西斯行径的惊恐与痛恶，对重获自由、光明的惊喜与兴奋。
总之，罗森塔尔巧妙地将对比、象征、多样化修辞、散文式笔调等文学叙事手法借用于新闻写作，使客观事实的描述投影着主观的印象，别具匠心地制造出历史与现实、恐怖与欢乐、战争与和平的剧烈反差，从而使文本产生出巨大的张力。
活出生命的意义读后感1000字
活出生命的意义读后感1000字
活出生命的意义读后感1000字，阅读可以滋润人的心灵，阅读能给人带来的是一次心灵上的对话，书中所讲的故事就发生在我们每个人的身边，读后感的存在意义就是记录我们的想法，一起来看看活出生命的意义读后感1000字的优秀范文。
活出生命的意义读后感1000字1我也是抱着读一读的态度来阅读《活出生命的意义》这本书的。
这本书是一个被关入纳粹集中营的犹太人，心理学专家写的书籍。书中从两个部分告诉我们如何活出生命的意义，这本书也是香港中文大学50本必读书籍，当然在各个知名书籍排行榜上，《活出生命的意义》都榜上有名。
我从书中了解到自己活着的意义了吗？当然没有，作者是通过自身的集中营亲身体验，去述说关于活出生命的意义这个事情，开创了意义疗法，去帮助成千上万的人从痛苦中解救出来。
关于这个意义疗法，我觉得本质上是给迷茫的人找到心灵的寄托和安慰，真正赋予生命的意义。毕竟每个人对生命的意义都是不一样的。
我曾经在过去的一段时间里，阅读了《高效能人士的七个习惯》，其中第二个习惯以终为始，对我影响最为深远。
我自己就在不断的幻想自己80岁躺在棺材里的样子，那无尽的黑暗让我感到恐惧，不敢去设想。也为不知道应该怎么样书写墓志铭而感到恐惧。
由于阅读《高效能人士的七个习惯》，让我对高效能有了全新的理解，对于人生也有了不一样的看法，也知道了精英们是如何成为精英的。但是由于理解不深，反而有点走火入魔了。就有点像金庸的武侠小说里面强行修习六脉神剑走火入魔的鸠摩智，经脉逆转，违背了史蒂芬科维的初衷了。
《活出生命的意义》这本书让我有了很多全新的启发，我明白了一些道理和新的逻辑。人生每个阶段的使命和意义是步一样的！就像作者本人经历了集中营，但是没有描写集中营的至暗时刻，而是站在上帝的视角，审视自己经历的这一切和人们心理上的变化。
也让我知道了人们刚从一个巨大的心理压力上解放出来的时候，是有特别大的反弹作用力的，会做出暴饮暴食，大喜大悲，甚至犯罪来表达自己内心的。
里面讲了一个例子，就是他和朋友在乡间小路上行走，后来看到一片绿幽幽的稻田，朋友就硬拉着他，踩着稻田行走。
还一边走一边告诉他，我们在集中营里经受到了那么大的苦难，踩死几根稻田又怎么样呢？
还有人刚被从集中营里解救出来以后，说道：如果出去了手上不沾点血，那就自己砍断自己的胳膊。
因为人从非常巨大的压力中出来时候，压力消失了，但是为了抵抗巨大压力的心理抗压性被反弹，就像压在皮球上的重物消失了，皮球就会高高弹起一样。很多人因此要走上自我救赎的道路。
有的人自我救赎成功，会直面自己的内心，成为更强大更优秀的人，有的人无法完成自我救赎，就通过伤害别人，犯罪，来发泄自己的情绪。
所以作者从一开始在集中营当中，给自己设立的目标，要完成自己才能写的书稿，那时候，出狱完成书稿，成了他生命的意义。而出狱以后不到6天就完成了书稿，但是他看到许许多多的人在自我救赎上没有成功，这才使他依然留在了那个城市，继续为了那些痛苦的人们去进行自我救赎而工作。这时候，作者生命的意义变成了帮助人们解除心灵上的痛苦，完成自我救赎。
这个经历和故事给了我极深的震撼，我一直以为一辈子只能做一件事，所以我每天都很痛苦，去寻找一生只做的那一件事，苦苦寻觅，不过等待我的就是没有，因为根本就不符合科学逻辑。
人生命的意义在每个时期每个阶段都是不一样的。第二个部分作者带我们分析了怎么样才能活出生命的意义。
活出生命的意义读后感1000字2看完这本书第一感觉是失望。首先它很薄，一点没有心理学著作的样子，比如《心理学与生活》，厚厚的、重重的放我床头一年了也没翻几页；其次是它浅显，几乎没有专业术语，即使有也十分易懂，比如“意义治疗”就是启发患者发现生命的意义。如果是网络鸡汤文也罢了，可此书的作者弗兰克尔是与弗洛伊德齐名的心理学家，如此盛名写的书却这样平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。
没有。
正如国学大师季羡林给出学习一门外语最重要的方法是勤学苦练一样，弗兰克尔给出的生命意义也很简单：爱一个人且为之负责。
于是我想：是不是生活其实是很简单的事呢。人生就是将简单的事情反复实践的过程。比如：保持身体健康、长期自律、持续成长等。这些都是简单的道理在我年幼开蒙时就已知道，可做到却不容易。
保持健康需要均衡饮食、情绪平和、合理运动。在一桌美食面前说停止就住口，在对着识字卡读了十分钟“你、我、他”孩子还不认识时再读十分钟，在累了一天只想黏在床上时拿瓶水再去健身房一小时。
长期自律不仅需要意志力更需要方法和习惯。放弃在我们生活中无处不在的“道德执照效应”，就是当一个人觉得自己行了善事之后，他就会获得一种道德优越感，仿佛取得了一种道德许可证：我可以心安理得的地放纵一下自己。“我这周锻炼了三次，必须吃一块提拉米苏奖励自己”很可能一周的训练泡汤了；“我辛苦了几个月，现在喝了几杯酒开车有什么关系”很可能一个家庭就毁了。养成习惯可有效节省我们的意志力，一个有运动的习惯的人就不会为每天的十公里感到累心，可将多余的精力用在解决工作中的各种难题上；一个有读书习惯的人就不会恐惧百万字的著作，只需放在床头，每天翻上半小时，不知不觉就看完了。
持续成长就更难了，需要不断地学习、持续地自我要求。有人从走出学校那一天不再成长，有人则停在工作几年后。其实成长从来都是“瞬间”的、而不是“持续”的。我在生产之前想着生产后花三个月恢复身体，孩子白天交给公婆，晚上和老公轮流值班照顾，一切有条不紊、按部就班。我在生产之后才发现事实的真相：三个月刀口都长不好，婆婆连奶粉温度都控制不了，老公晚上值班将感冒传给孩子引发肺炎。抱怨猪队友有用吗？这一切都需要我瞬间成长、拿出可行办法解决问题。像大S说的逢山开路、遇水搭桥、降妖打怪。
弗兰克尔一生都对生命充满热情，67岁学习飞机驾驶、80岁登上阿尔卑斯山，愿我和他一样永远热爱自己的生活。
活出生命的意义读后感1000字3本想起个合适的主标题，却没有找到。书名本身就是最好的——《活出生命的意义》。出版社把这本书的上架建议归为“心灵、励志”。
朋友送给我这本书之后放置了大概一年的时间，直到前些天才读它。不免觉得应该早点翻看，可现在依然不晚。这本书至今已被翻译成24种语言，销量达到1200万册。我读的这本已是国内2021年第1版的第15次印刷，这些足以证明这本书的价值。写此篇文字，也是真的想把它再推荐给更多的朋友。一生中，每个人都有黑暗时刻，愿我们都能在那时找到一点属于自己的光亮。
书在开始的时候这样介绍作者——著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证……全书只有两个部分，第一部分是在集中营的经历，第二部分是作者心理学专业上的“意义疗法”，而第一部分的内容占了全书的70%页面。在我看来，那70%的经历本就是一种“心理治疗”，第二部分的“方法论”只是让此书锦上添花。
在看这本书的时候，不禁会思考，苦与乐应该只是相对的。苦，是没有下限的。你感觉到的苦，都不是最苦的，因为总有比我们还苦的人，我们自己也总会遇到一次次打破自己极限的苦。书中第一部分快要结束的.地方有这样一个情景，受尽牢狱之灾的人们终获自由，可当有人问他们是否高兴的时候，回答是否定的。作者说，他们已经丧失了感受快乐的能力。这是一个痛苦的结束，与另一个痛苦的开始，尽管这个痛苦是在重获自由之后。而苦的对面，是乐。乐应该是有上限的，或者说，乐的最高境界就是一种平静。就像书中所说：对于回家的犯人们来说，最重要的体验是在他们经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。
我们在生活中经常会有与别人比较的心理，也经常看到别人身上的比较现象。如果把比较分为两种，一种是往上的攀比，另一种是比谁更惨。向上的攀比多为让别人认可自己，往下的攀比多为获得别人的同情，后一种现象似乎更常见。这让我想起周星驰的电影《唐伯虎点秋香》中的片段，为了进入华府当佣人比谁更惨。这种比较的结果，往往是感觉自己更惨了，带着一种悲观情绪循环往复。如果真的需要比较的话，集中营的那种生活，不，那不应该被称为生活，那种状态应该是人类所经历的极端之一。而弗兰克尔用他的方式告诉我们，哪怕在最极端的恶劣处境中，“只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。”
我们每个人都将有着属于自己的人生旅程。路没有平的，也没有直的。苦难与幸福交替，人生起起伏伏再正常不过。书中集中营的经历，其实不过是一段人生缩影。对于承受能力差的人来说，即便是和平年代的小波折，也有可能被压倒。而这时——“我们要意识到，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。”在最绝望的时候，告诉自己，你是不可替代的，你有自己的责任——“意识到自己对所爱的人或未竟的事业的责任书的第二部分讲述“意义疗法”。意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义，最好的例证就是第一部分的内容。我特意在“生命之意义”那一小节的文章里做了标记。作者说，生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。一辈子很长，随时都是挑战，每种挑战都是一个意义，生命的意义实际上不是固定的，而是被不断颠覆。所以，作者的意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。书中继续阐述了“爱之意义”、“苦难之意义”、“超级意义”等内容，不再描述。
一本书的价值，不在于它的所有内容都对我们有用。而是某一章节，某一段落，甚至是某一句话，能让你读到此处时眼前一亮！最后，还是想分享几句印象深刻的话语作为结束：
“一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。”
“我的初衷很简单，只是想通过具体的事例向读者传递一种观点——生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”
“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。”
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