魔鬼和他的祖母啊，读完之后嘞哎，我的感觉就是人一旦在一个问题上，嗯，想不明白走极端的话都会容易出现不良的后果，但学生证啊，他的祖母在及时的用爱的感化他，真的是唉，在这个世界上都是不能没有的，每个人都需要爱人和人相处就爱才可以。你让我们和平共处。

[天使与魔鬼读后感]我很欣赏这一段，真的，我终于了解到，为什么那么多人信仰那些不可能存在的上帝，天使与魔鬼读后感。因为，他们让人类找到了精神的归宿，灵魂的栖息之处，信仰的支柱，在他们的天堂中，没有饥饿，没有寒冷，没有痛苦与战争，一切在上帝的召唤下，他们能有平静的心境去接受现实的世界，也许你会说这是逃避的做法，但无疑，他们的心灵接受了一次洗礼，接受了一次对心灵的净化，聆听了一次心底的声音，这些，难道是高科技能带来的吗？精神上的慰藉，只有在自己的主宰的领域去获得吧，而这信仰的力量是我们不可想象的，邪教的引领下的天安门广场的自焚，每次吃饭前的祈祷，还有不吃猪肉，绝食，做礼拜，这一切一切，我原先觉得不可能发生的事一下子变得理所当然，信念的力量也许比科学的理念强大得多吧，超越了肉体的痛苦，来到了精神层面，何等让人惊异，却在情理之中。而科学，让世界朝着我们所想的方向发展着，我一直认为，是科学让我们变懒惰了，洗衣机，洗碗机，吸尘器，到机器人保姆，古时诸葛亮摇着羽毛扇子指挥千万士兵，布阵，战斗；到现在，司令员在凉飕飕的空调室中倒数“3，2，1，发射。”一支导弹就在地球表面刻下战争的痕迹，简单，快捷，一句话就能摧毁世界。科学是为了建设更美好的世界，但是，在这过程中，科学毁灭了本来美好的世界，让世界变得伤痕累累，一片疮痍，一片混乱。我现在诧异了，究竟核能是为了发电，还是为了未来的战争。当我背着政治时事，什么时候，第五轮第三阶段讨论朝核问题在哪召开，第六轮呢？我不知道，背这些意义何在，我不知道，伊朗，以色列，黎巴嫩，伊拉克，阿富汗，美国，它们的问题何时才能解决；我不知道，既然人类出生就代表了以后的死亡，为什么，人类还要出现在世界上，接受地球的批判，又或者，做着毁灭世界的举动；我不知道，《2021》所发生的事情是否会出现，我不知道，我喜爱的企鹅会不会有一天从这个世界上消失；我不知道，我的后代会不会迎来第九个冰河世纪；我不知道，世界的混乱是否会一直持续，还是有真正的世界新秩序的出现；我不知道，我不知道…… 　　也许，信仰让人类在混乱的世界找到了属于自己的一方净土，所以宗教才会一直传扬下去，与科学共存吧，“存在就有它的必然性”，也许，宗教与科学也会有一天联合起来，我希望在世界将近灭亡之时，宗教让人类不再恐慌，而科学寻找另一个世界安定人们，宗教与科学结合，我们世界才有获救的可能吧…… 　　世界是一个对立，是一个矛盾，有生有死，有起始有终点，所以我始终相信，世界也有它灭亡的一刻，正如每个人都有寿终正寝的一天一样，所以一直以来我都不惧怕死亡，因为这是每个人的归宿，任何人都不能逃脱，对于不可改变的事实，我会选择坦然接受，于是我喜欢冒险，想到喜马拉雅山感受世界之巅的壮烈，想到南极看看企鹅那个笨拙的身体，想看看风雪掩盖的登山员的尸体，我并不惧怕他们，因为那是他们的信仰让他们步上不归的旅程的，因为他们没有遗憾，没有后悔，他们是为理想而奋斗的勇士，难道我们不应该心生敬佩吗？ 　　《天使与魔鬼》，一开始我不明白为什么这样一本集宗教，科学，悬疑，推理，建筑学于一体的书会改这个名字，我现在明白了，教皇内侍是天使，他重新建立起人们的信仰，给人们希望与光明，把科学与宗教的矛盾揭示出来，让全世界的人们团结了起来；教皇内侍又是魔鬼，是他策划了这一场恐慌，爆炸，把宗教陷入前所未有的危机之中，他的双手染满了无辜人类的鲜血，读后感《天使与魔鬼读后感》。他深知，只有面向同一个强大的敌人的时候，世界才会重新团结起来，一个新的世界秩序才会建立，所以他创造了宗教的敌人，又建立起了宗教的坚不可摧的信仰，他本身就是矛盾的混合体，他既是天使又是魔鬼。而在每一个人心中，自己既是天使也是魔鬼，总有善良的时候，也总有邪恶的时候，善良的信徒会在耶稣的十字架下忏悔，我们有时又会在月亮的映射下为自己所犯下的错误自责着，没有人不会犯错的，不是吗？ 　　 　　 　　
　　〔天使与魔鬼读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

上帝造完所有的植物后，挑了狼做他的狗，却单单忘了造山羊。
于是魔鬼就做好了准备，要创造一种尾巴细长的山羊。
当这种山羊在牧场上吃草时，长尾巴老是挂在了篱笆上，魔鬼又得马上去解开，费尽了周折。
魔鬼最后也火了，他罗唆咬断了所有的羊尾巴，现在我们还能看到羊身上余下来的那一截。
起初魔鬼就让它们自己去吃草，但上帝正巧打那里经过，看见了这些羊，发现一只正在啃吃一棵果树，一只在损坏葡萄树，一只在残害别的弱小植物，上帝很伤心。
本着慈悲为怀的心愿，上帝唤来了狼，眨眼间狼就把那些山羊咬得稀烂了。
魔鬼知道了这件事，便来到了上帝的跟前说：“你的畜生咬死了我的山羊。
”上帝反诘道：“你为何创造那些东西来作孽呢？”魔鬼申辩说：“我也没办法，因为我脑子里总想着要干好事，我不能创造别种性质的东西，你得重重地赔偿我。
”“好的，等橡树叶落光后我再赔你。
那时你来，我会如数把钱赔给你。
”等橡树落叶时，魔鬼来讨债了。
但上帝说：“君士坦丁教堂里还有一棵橡树叶子仍在。
”“魔鬼愤恨异常，口中诅咒着，便去寻找那棵橡树。
他在杳无人烟的荒漠游荡了六个月，最后总算找到了那棵树。
当他回来时，枯木又逢了春，所有的橡树又披上绿装了。
魔鬼只得保持了他的债，盛怒之下，挖掉了所有山羊的眼睛，把自己的眼睛给塞了出来。
从此，山羊就有了魔鬼的眼睛和咬断的尾巴，而鬼呢，总是喜欢装成它们的样子。[1]
作者简介
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雅各·格林和威廉·格林兄弟是德国童话搜集家、语言文化研究者。因两人兴趣相近，经历相似，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。他们生于哈垴一个多子女的法学家家庭，同在卡塞尔上学，同在马尔堡学习法律，后又同在卡塞尔图书馆工作，1830年同时担任格廷根大学教授。1837年因抗议汉诺威国王任意破坏宪法，同其他五位教授一起被免去教授职务。1840年任柏林科学院院士、柏林大学教授，直至他们去世。格林兄弟兴趣广泛，涉猎范围很广。1812年到1815年，他们搜集整理的《儿童与家庭童话集》出版。该书奠定了民间童话中引人入胜的“格林体”叙述方式，对19世纪以来的世界儿童文学产生了深远的影响。[2]

商人与魔鬼是一个有趣的故事，四个人与恶魔的对话，下面就是商人的对话
一天商人在一片草从休息，又掏出大枣吃了起来，吃完后就随手扔在了地上，砸到了魔鬼的儿子。还砸死了，这时魔鬼出现了说‘‘我不管你是有意还是无意，反正你杀了我的儿子就一定得偿命！”魔鬼抓住商人就要杀死他。商人说到‘‘求你也为我想一想吧，我有妻儿老小一大家人，好歹要通知他们一声；我有很多财产需要处理，还有些债务没有了结，求你先放我回去，把这些事情料理妥当以后再回来任凭你处置。”商人还说：“来年元旦，我一定回到这里，安拉在上，我决不食言。”
到了来年元旦，商人来到那里，忽然又来了三个老人，是来帮他的，这时魔鬼也来了，三人想了一个办法结觉了魔鬼。
这个故事说了我们不要乱扔东西