冯骥才，男。汉族。浙江宁波人， 祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职，2009年1月16日被国务院聘为国务院参事，现任央视《感动中国》推选委员。
姓名：冯骥才 国籍：中国 民族：汉 出生地：天津 出生日期：1942年2月9日 职业：作家 代表作品：《画外话丛书 冯骥才卷》 《逆光的风景》 《摸书》 祖籍：浙江慈溪
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冯骥才的简介生平
冯骥才 著名作家。原籍浙江慈溪，生于天津。著有长篇小说《神灯前传》等大量作品，屡获全国优秀小 说奖。近年来致力于民间艺术的保护和发掘工作。现任中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席。 在天津，不知道冯骥才的人可能很少，他那1米90多的大个子在街上一晃荡，便有人喊：大冯，忙嘛呢？来套煎饼馃子吧！大冯的确是忙，特别是近几年，很少老老实实地在家呆着，要么到处开会，为保护民间文化奔走呼号，要么跑到乡村田野，亲自踏勘民间遗存。有一回，我碰到他的夫人顾同钊，便说，劝劝大冯，别那么拼命，毕竟是60多岁的人了。顾大姐无奈地笑了笑，说，你让他闲着，他不是这痒就是那疼，出去疯跑，倒啥病也没了，唉，老黄牛，吃苦受累的命！ 冯骥才是以小说名世的，至今，各种版本和各种文字的作品，已经出了150多种，摞起来比他还高，真正的著作等身，海内外的读者熟悉他，多是通过这些作品，因此，他的主业，应该是个作家。而他偏偏又有着绘画的才能与灵性，他的每一幅画作，都同他的小说一样，具有震人心魄的力量，其中的文化内涵，非一般的画家所能超越。两条腿走路，使大冯面前的路越走越宽。这几年，大冯又成了著名的社会活动家，说得具体一点，就是到处游说并付诸行动，把主要的精力，都放在民间文化的保护上了。走到今天这一步，可以说与他的文化思想是一脉相承的，在他的不少文学作品中，我们都可以找到他对民族文化的独到见解以及注脚，这就不难理解，他为什么要暂时放下写作，去做这费力讨好的事情了。 冯骥才的第一次“走偏”，大概是在1994年，当时，天津正在搞大规模的现代化城市建设，一座座高楼拔地而起，而破败不堪的老城，将在这股洪流中消失，这势必会造成对一些文化遗存的毁灭性破坏。冯骥才忧心如焚了。冯骥才茶饭不思了。可一个没有决策权的文人，除了仰天长啸，又能奈何呢？他所能做的，就是拉起了一个庞大的队伍，包括规划师、建筑师、历史学家、人类学家，当然更多的是摄影家，他们用了一年的时间，对这座城市进行了地毯式的拉网考察，拍了3万多张照片以及影像资料，从中选了2000多张出了4本大画册。他把这些画册送给政府官员，每送一套，都要在扉页上写下这样一行字：这是你亲爱的土地。大冯弄得动静挺大，支持他的人却很少，很多人说，你放着小说不写，净搞些没用的。这让大冯很伤感。而且，这个活动，从始至终，所有的费用都是大冯自掏腰包，几十万元的稿费全填了这个大窟窿不说，连画作也所存无几了，全都换了钱用在了考察上。但今天看，大冯所做的工作是有益的也是及时的，是没有办法的办法，因为天津的许多文化遗存，如今只能到这几本大画册中去找了。 2001年，冯骥才又戴上了中国民间文艺家协会主席这顶“乌纱帽”。在其位就要谋其政，从2003年开始，大冯发起了中国民间文化遗产抢救工程的普查工作，他说，我们不能笑呵呵地看着民间文化从我们眼皮底下消失。全国数以万计的专家学者也离开书斋，纵身于田野，缀拾那些行将消泯于大地的“母亲的文化”。这两年多，冯骥才的大部分时间是在田野里跑。跑的原因，一是他要了解真正的田野文化究竟是一种什么现状？不去不知道，一去吓一跳，如今的民间文化，基本上处于自生自灭的状态，保护的力量十分薄弱；二是他们的经费非常短缺，对保护的投入几乎是不可能的，而民间文化多是在县里、乡里、村里的掌控之下，下去发现了问题，就可以跟县长、乡长、村长们谈，告诉他们用什么方法来保护这些文化。我曾跟随冯骥才到过几个地方，有一次去河北武强县周窝乡旧城村，路上突遇大暴雨，我们的车子滑进了沟里，大家只好在泥泞中徒步前行。大冯的脚上套着两个塑料袋，深一脚浅一脚的，摔了几个大跟头，淋得像只落汤鸡，浑身上下都是泥汤，样子非常滑稽，假如没人说，谁会想到他是民进中央副主席、中国文联副主席呢！回津后顾大姐看了我们的照片，我们哈哈地笑着，顾大姐却难过得掉了泪。大冯说，这没什么，我们的志愿者中，比我苦的多了去了，他们拿着微薄的工资，没有一分钱的补助，还要往里面贴钱，时常是饿着肚子工作。为了改善这些人的工作条件，大冯先是想卖房子，后来还是重操旧业，夜以继日地画画，硬把手背上画出一个大包来。这30余幅画在天津拍卖了一次，又在北京的现代文学馆拍卖了一次，所得百万元，设立了一个民间文化基金会，为的是让那些志愿者们能有口茶喝。台湾演员赵文瑄被大冯的行为深深地感动，也捐出了100万人民币，以表对大冯的支持。 好在大冯和他的志愿者们的努力已有了成果，一大批抢救出来的图文资料已经出版，还有更多的音像资料也正在整理，无论对国家对民族，这都将是一笔宝贵的财富。
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冯骥才的简介（20字的）？
冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。
126赞·1,366浏览2021-05-10
冯骥才简介50字
冯骥才简介： 冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。 拓展资料：个人经历： 1942年2月9日出生于天津，他从小就喜爱美术、文学、音乐及各种球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣。由于丰富的生活经历和个人阅历，上个世纪八十年代担任中国作家协会会员，从事文学创作等活动，并且担任《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编。 1995年亲自出任电视剧《宰相刘罗锅》的艺术顾问。2000年出任天津大学冯骥才文学艺术研究院院长。2000年5月担任中国小说学会会长，天津市作协主席，北京唐风美术馆名誉顾问。2001年，冯骥才戴上了中国民间文艺家协会主席这顶“乌纱帽”。 2003年开始，大冯发起了中国民间文化遗产抢救工程的普查工作，他和他的志愿者们的努力已有了成果，一大批抢救出来的图文资料已经出版，还有更多的音像资料也正在整理，无论对国家对民族，这都将是一笔宝贵的财富。 2004年冯骥才成立了"冯骥才民间文化基金会"。”冯骥才民间文化基金会"是由“中国民间文化遗产"抢救工程的倡导者和领导者冯骥才发起并创立的非公募基金会，也是国务院颁布实施新的《基金会管理条例》之后成立的第一家以当代文化名人命名的公益性民间机构。 2006年四川音乐学院绵阳艺术学院荣誉院长，央视《感动中国》推选委员。2007年担任国际民间艺术组织(IOV)副主席，中国民主促进会中央主席，2009年1月16日被国务院聘为参事。 2009年冯骥才建立了中国第一个非物质文化遗产保护数据中心，存录了中国民间文化遗产抢救工程田野普查中所获得的数百万字的文字资料、几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的影像资料。 2021年担任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国生态书画院顾问。2021年3月当选中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会委员。2021年7月12日任2021年春晚艺术顾问。 参考：百度百科-冯骥才
1767赞·11,040浏览2021-08-29
冯骥才的简介
148赞·3,237浏览2021-11-14
冯骥才简介20字
冯骥才，男，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。
841赞·2,780浏览2021-10-22
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这一本散文集的副标题：冯骥才给孩子的散文，明明是写给孩子的知识教育之外的心灵教育，意外地抚平了我。

开篇文章《珍珠鸟》直接把我带回了小时候的时光，仿佛还在课桌前端端正正地坐着，打开书拿起笔跟着老师讲课的内容勾勾画画。一瞬间还有点感慨，转眼间就这么多年过去了。感觉好像也没经历过啥就长成了现在的样子，仔细一想脑子里又全是回忆。

《猫婆》这一篇完全戳中了猫党的心，作者本是讨厌猫的，结果去朋友家串门的时候对朋友家的猫表示：“太可爱了，把它送给我吧！”没有人能拒绝猫猫！没有人！随后写到他的猫丢了，我也跟着他一起难受，猫猫就是有一种惹人怜爱的魔力。我家里的猫猫也丢过，被一个老太太拐去了她家里，全家人到处找了三天才发现把它找回来。收留流浪猫猫的猫婆是好心人，是“天下受难猫儿的守护神”，在她逝世之后，猫猫被赶跑却仍旧趴在她家房顶墙头，更让人唏嘘。随后的文章又描写了狗勾的故事，巴黎甚至还有一座宠物公墓，人与宠物的感情反而更为真挚，因为知晓它离不开也不会离开，所以放心大胆地对它倾注爱意。

在草木生灵这一章节里，描述了大自然的许多景观。我喜欢大自然，喜欢草木富有生命力的样子，喜欢看春天它们从寒冬里醒过来，一点点染上绿意，随着时间的推移不断发生变化的样子，有着无限的生机与希望。随着作者的描写，我仿佛也跟他一起去到了这些地方，看到了这些不同的风景。

读到《花巷》这一篇的时候同时想起了戴望舒的《雨巷》丁香一样的女子。约了去女孩子的家里，却不知道巷子的名称，只要在那条街闻到了和她一样的花香味，那就是她的巷子。唔，还怪浪漫的。

说到春夏秋冬。春天是怎么来到的呢，我的春天最初是吃到的，是在舌尖绽放的。从豌豆颠开始，春天就悄悄进了我的碗里。豌豆颠大概是所有四川人的心头好，可以武断地说，没有四川人不爱豌豆颠。紧接着是儿菜，儿菜烧腊肉配上一碗豌豆颠蛋汤，美滋滋~还有就是蒜苗，回锅肉的必备单品，虽然一年四季都有蒜苗产出，在我心里最有味道的蒜苗只生长在冬末春初，切斜刀加入回归肉里可以多吃两大碗饭。随着豌豆颠的逐渐退市，菜籽尖就逐渐上市了，只需要加大蒜粒清炒就能获得绝妙滋味，不过如果用菜油炒的话味道更妙，大概是“煮豆燃豆萁”附加的美味buff吧。最后是折耳根，用作凉拌的折耳根要每年新长的最嫩最好吃，带上叶子一起过一遍水，放凉后拌上调料就是一道不错的菜。藏在地底更深处的老根就更适合做调味料，细细地切碎加在任意菜里感觉都能增添另一番风味。随着折耳根的现身，春天逐渐在四处显现，敲定春天到来的，还要数槐花。从树上摘下槐花，和在面糊里，用小火慢慢煎熟，咬一口唇齿留香，哦~春天的味道。

那么夏天呢，作者说夏天是“苦夏”，这种苦是在遍尝人生百味后的感悟。“在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。唯有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味”，小时候哪有这么多的想法，一根冰棍就是一个夏天，回想起滚烫的炉火快要融化的雪糕以及在海滩上玩耍后赤脚奔跑被晒出来的盐粒，仍觉温暖。再后来，中考、高考、考研，夏天越来越难耐，满怀着激情却又被无情地冲散，“你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟去之千里”。确实是“苦夏”。

《废墟里钻出的绿枝》写了汶川地震后的绵竹，那年地震刚好在四川，感触颇深，那时候四处人心惶惶，害怕自己也成为天灾的受害者。说起绵竹，第一个想到的就是绵竹大曲，那时候用筷子蘸一点喝到的辣味也渐渐消失了，唉。震后的绵竹无人提起作者心心念念的年画，那时候谁还在意这些精神世界呢，物质条件都无法被满足了。不过如作者所料“民间艺术生在民间。民间时民间文化生命的土地。只要大地不灭，艺术生命一定会顽强地复兴的”，现在的绵竹年画仍在蓬勃发展[1,2]，并没有因时代的变化而消逝。

这本书我非常喜欢，仿佛随着作者的文字一起去到了他描写的场景，画面直接在眼前展开。大自然的事物总给我以安慰，又或者是作者的文字给我以安慰。总之，让人充满希望。
参考文献

[1]蒋敬,朱洪端.四川绵竹年画非物质文化遗产传承现状分析——基于传承人和传习人感知视角[J].广东蚕业,2021,53(07):85-87.

[2]杨双.绵竹年画特征及其在新时期的发展[J].艺术大观,2021(04):21-22.