读《卖桃子的男孩》，仿佛聆听着细切的心语与倾诉，我们仿佛感受到了作者心灵的搏动，我们仿佛看到了一朵在严冬的冰天雪地中冻僵了的心灵之花的复苏与绽放。它虽然不免让人感到几缕辛酸，但它同时却更多地让人感多个惊喜与欣慰。
小桃树一开始就是以其孱弱的生命姿态出现的：“很委屈，是弯弯头”，“瘦瘦的，黄黄的”。不仅如此，它还面对着几乎可以导致灭绝的生存时空与生存环境，但它没有放弃生存，没有放弃抗争与挣扎：“它还生长着，弯弯的身子，努力撑着枝条，已经有院墙高了。”
作为“我”的“梦的精灵”的小桃树，尽管并未像“我”当年梦境与期待中的那样“枝繁叶茂，灼灼其华”，它只能以其高枝上仅仅保留的“一个欲绽的花苞”来给人以并未破灭的安慰，但仅此而已。然而正是这样一个“欲绽的花苞”，向人们展示了小桃树顽强的生命力。尽管在时代的凄风苦雨中，它失落了太多太多的韶华，但毕竟还留下了一丝希望与期待。也许经过细心的培植、修剪与嫁接，“我的小桃树树”还会怒放出“我”多年的向往与期待……作者在写小桃树的命运的同时，巧妙地揉合了个人理想与追求轨迹。那棵小桃树，曾经“蓄着我的梦”，“我”曾“执著地偏要它将来开花结果”。可是终于有一天，“那家乡的土院，那土院里的小桃树，便再没去想了。”“我”忘记了小桃树，忘记了小桃树的梦，这难道不是一种心理及精神上的失落的暗示？难怪伴随“我”渐渐地大了，“脾性也一天天地坏了，常常一个人坐着发呆。心境似蒙上了一层暮气。”在这个时候，是小桃树激起了“我”对生命的理解与感悟，唤醒了“我”失落的梦境：“看着桃树，想起没能再见一面的奶奶，我深深懊丧，对不起奶奶，对不起我的小桃树。”当年梦境中的托言人，小桃树的保护神——奶奶已不在人世了。睹物思人，“我”定然忆起了奶奶的托言，忆起了“我”曾“蓄”着的几乎被“我”忘却的梦，那久远的信念也如同那高枝上仅存的一个花苞一样，在“我”心头绽放。于是，便有了这样一个执著而坚定的预言：明日一早，你会开吗？你开的是灼灼的吗？香香的吗？你那花是会开得美的，而且会孕育出一个桃儿来的。我还叫你是我梦的精灵，对吗？”

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
兴也。桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。
朱熹注
【注释】
夭夭：木少盛貌。于归：指姑娘出嫁。①：贲加草头，音坟，果实将熟的样子。
注释】
夭夭：花朵怒放的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火;。
华：同花。
之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿， 故称“归”。
宜：和顺、亲善。
蕡(fén)：肥大。有蕡即蕡蕡。
蓁(zhēn)：叶子茂盛。
【译文】
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

八戒吃桃读后感
一是要心存敬畏，长生果一万年结果一次，得到它一定要好好珍惜，细细品尝，方能对得起它。
二是要心存感恩，吃长生果的机会不是人人都有的，吃到了要做到仙桃口中过，神味心中留。
三是要心有知足，不能贪得无厌，索取无度，要懂得分享。