《乌塔》读后感
学习了《乌塔》这篇课文后，我的感触颇深。从乌塔身上，我收获到了很多有益的知识。
现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”、“小公主”，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。 这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。
课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢？有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表？周末时又是否遵守了呢？要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。
课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。
乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。
从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。

目标定向：
1．掌握常用文言词语，理解课文大意。
2．品味优美语言，理解作品意境，体会文章蕴含的思想感情。
3．指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。
重点难点：
重点：积累文言词语，学习写景状物方法。引导学生感受作品优美意境，体会文中流露的思想感情。
难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。
教学安排：两课时
教学步骤：
第一课时 答谢中书书
教学要点：师生共同赏读《答谢中书书》。以背诵为突破口，指导学生美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生的想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；深入研读课文，体会作者的思想感情。
一、入境生趣
1．古人云“仁者乐山，智者乐水”。山水景物曾经引起了古今无数文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的记忆库，背诵一些描写祖国壮丽山河的诗文。(《望岳》、《沁园春雪》、《与朱元思书》、《湖心亭看雪》等)今天我们又将一起欣赏一篇六朝山水小品名作《答谢中书书》。
(以回忆诗词导入可以巩固所学，也可以调动起学生学习的兴趣，帮助他们入境。)
2．学生自己书写标题，解题，了解作者的有关情况。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体。
有关作家作品介绍：齐高帝曾经召陶弘景进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就像听到fllI乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
(把书写标题及解题的权利教给学生，教师从旁补充，意在强化学生是学习的主体这一意识。)
二、自学生疑：反复诵读，师生探讨背诵的方法
1．指名读，弄懂字音，大致把握骈文的朗读节奏。
2．教师有感情地背诵全文。
3．教师提问：根据你们学习文言文的经验，如若要求大家很快将短文背下来，你有什么好办法?
教师总结：翻译记忆法(在读懂词句含义的基础上记忆)；
情境再现法(将内容想象为丰富的画面方便记忆)；举纲张目法(抓住文章脉络记诵，就能条理清晰地记住全文内容)；关键词句记忆法(抓住句中一些关键的字词带动全句的记忆)。
学生的回答大多是自己的经验之谈，可能概括性不强，教师要善于将学生的回答加以提升明确。
师：学无定法，关键是适合自己。今天咱们不妨用这些办法来学习这篇小品，看看最适合你的方法是什么?
(这一环节为全堂课的学习定下主调，以诵读作为学习的主旋律，将文言文的背诵作为教学目标，旨在引导学生克服畏惧文言背诵的心理，同时指导学生学习文言文的方法与规律。)
三、学习释疑：利用翻译记忆法，初背全文
1．学生结合课下注释，疏通文意。
学生圈点短文中的重点字词，结合注释翻译全文。如有拿不准的可以与同桌商量，仍然无法解决的可以直接写在黑板上老师预留的地方。
2．教师明确重点字词。
五色交辉：交相辉映 晓雾将歇：消散 夕阳欲颓：坠落 四时俱备：都 能与其奇者：参与；杰出
3．请一个小组接龙翻译短文。
4．学生尝试背诵短文。(若不能背可以读文)
(这一环节其主要目的仍是落实文言字词的积累，为学生打好扎实的文言基本功打基础。)
四、点难拨疑：品读短文，感受文字魅力，再背短文
1．理清短文结构层次，尝试背诵短文。
师：有的同学记性不错，已经背的八九不离十，有的同学还需努力。为了方便记忆，我们不妨一起看看作者是按怎样的思路来写的。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰人云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次序井然。
2．合作学习，赏读语言，美读全文。
①分小组承接任务，小组合作共同描绘美景，赏析重点词语。
师：已经有更多的同学可以背诵短文了，可是我最大的遗憾是这样一篇漂亮的文章我们却还没有读出情味，让它焕发出生命。现在，让我们插上想象的翅膀，去描绘文中抒写的美景，让文字美起来。
②集体交流各小组讨论成果，创造意境，描摹美景。
“高峰人云，清流见底”。山水相伴相映，神采焕然，情味盎然。这里是“高峰人云”。峰，其形峻峭；入云，高人天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象绚丽动人。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
③各自在音乐中尝试美诵全文。
(这一环节旨在充分发挥学生的主动性，引导学生走进文字，理解文章所创造的意境。)
五、拓展延伸：小组竞赛，美诵短文，体会作者的思想感情
1．小组接龙训练背诵短文，推出一名组员参加比赛。
2．小组间开展竞赛，有感情地背诵全文。
评价标准：字音准确，抑扬顿挫自然妥帖，感情充沛，能给人美的享受。
辅助手段：教师提供一些乐曲供学生自由选择。
3．在评点中自然总结出文中所体现出的作者的思想感情。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
(这一环节以多种形式的诵读来调动学生诵读的热情，同时启发学生准确把握作者的思想感情并运用一定的诵读技巧将之表现出来。当短文在学生的诵读中焕发出生命的时候，文言的魅力就以最恰当的方式感染了学生。)
六、布置作业
1．将这篇短文声情并茂地吟诵给父母听。
2．预习《记承天寺夜游》。
第二课时 记承天寺夜游
教学要点：师生共同赏读，在熟读成诵的基础上，品味语言，理解作品意境，把握作者复杂微妙的思想感情。
一、检查预习成果，疏通文意
1．用自己喜欢的方式大声朗读课文，借助页下注释，读准字音。
2．反馈预习情况。向大家推荐认为值得积累或要引起注意的字词。提出自己拿不准的字词请求帮助。
教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。
①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
念：想 遂：于是，便 至：到
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
盖：原来
③但少闲人如吾两人者耳。
但：只
3．请学生翻译全文，要求其余学生能做出中肯评价。
4．全班齐读短文，要求字音准确，句读恰当。
(考虑到本文篇幅不长且难于理解的字词不多，因此本文对于文言基础知识的落实以交流预习成果的形式展开，这样可以有更多的时间用于诵读，体会作者情感，同时也培养学生自主学习文言的兴趣及能力。)
二、介绍作者，了解写作背景
1．请同学说说对苏轼的了解。
苏轼是北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。《记承天寺夜游》写于他谪居湖北黄州之时。
2．教师补充对苏轼的看法。
师：关于苏轼，刚才大家都说了，苏轼的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常地过日子，却说人生无趣。看来他们真的该好好地学一学苏轼，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏轼的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从苏轼这里获得使人生快乐的真谛。
(这一环节花了较多时间让学生了解苏轼，一方面是便于学生更好地学习本文，体会作者的情感，另一方面苏轼是中国文学史上举足轻重的人物，多些介绍可以丰富学生的文学素养，激发他们阅读文学作品的兴趣。)
三、学习释疑，体会文中作者的思想感情
1．文中哪一个词可以让我们看出苏轼此时的处境?如何理解“闲人”一词的含义?苏轼心情如何?
苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗日：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之旬。苏轼要养活一家老小，好像很忙啊。要开荒种地，要种麻植桑，还要造房子，为糊口奔忙。他是闲人吗?
大致明确“闲人”的含义。
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。这里的“闲人”指具有闲情雅致的人。
2．从文中哪些词句中可以看出作者的心情?
提示学生揣摩下列句子，边读边品，分析句中流露了作者什么样的思想感情。
①月色人户，欣然起行。
见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
提示：为什么独寻张怀民?
补充资料：张怀民，1083年贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦荡，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
③怀民亦未寝，相与步于中庭。
“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。
④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，有失意的落寞，有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
3．学生齐读四句话，体会作者复杂的思想感情。
(这一环节直接从“闲人”一词切入，在整体把握作者情致的基础上，再逐句抓住重点字词品读作者的情感。教学中，始终要将读和悟紧密结合，并且教师要努力营造出良好的交流探究的气氛。)
四、点难拨疑，品味写景的妙处
1．“一切景语皆情语”，有这样一种赏景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。请大家找出文中描写月色的句子，有表情地诵读。
(积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。)
2．提问：全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。
学生想象画面，思考。
明确：先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之美；而积水空明和藻、荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影人手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。
3．学生背诵此句。
(这一环节旨在引导学生在反复的诵读中，赏析文中景物描写，学习作者写景状物的高超技巧。)
五、拓展延伸，反复诵读，深入理解作者的情感
1．王国维说：“一切景语皆情语。”作者描绘的美景中哪一个词最能体现出作者当时的心情呢?读写景句子。
抓住“空明”突出心的干净、澄澈如水。
2．心静如水，多好的评价啊。设若教师在作者写景的基础上续一句诗文，大家来看看哪一句最合适。
①丛中蛙鸣一片。②院外遥闻几声狗吠。③几处纳凉人笑语阵阵。④空中流萤飞舞。
(学生先独自思考，然后小组交流探究。)
师：正如大家的意见，因为苏轼描写的夜景是宁静淡雅的，这4句中任何一句添加进去，都打破了这种气氛。作者在这时候的心情就像他描写的景色一样宁静、深远。
3．指导朗读，学生尝试有感情地背诵全文。
①讨论本文应该用怎样的语气、语调，读出怎样的情味?
②有感情地背诵短文。
(这一环节旨在探讨文章的意境和作者的心境，主要通过小组探究的方式来进行。创设一个续写的情境，学生通过交流、争论、思考、分析、选择来体味文章的意境，进而进一步理解作者当时的心境。)
六、教后反思，联系现实，体会作者情感
1．徜徉于两篇美文中，我们也由衷地感受到大自然的美好。在现实生活中，其实大家也经常有机会接近大自然，为什么我们的眼中却不曾发现这样的美景?常人有什么杂念呢?或者说心里忙什么呢?
(学生联系自我，结合现实自由做答。)
2．司马迁有句名言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能“闲”啊。我们来看看外国人对苏轼的评论吧，大家一起念。
2000年，法国《世界报》评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”
3．教师小结：
现在让我用三句话来总结一下这篇文章。第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的!”这句话相当于文中哪一句?
(何夜无月?何处无竹柏?)
第二句，苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者便是主人。这句话相当于文中哪一句?
(但少闲人如吾两人者耳。)
第三句，苏轼告诉我们，要“胸中廓然无一物”。这句话相当于文中哪一句?
(庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。)
德国有位大诗人荷尔德林说过： “人，诗意地栖居在大地上。”生活中到处都有诗意，到处都有美。我希望同学们能好好地去领略生活。阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，可惜人们只是匆匆而过。后来有有心人在路边插了一个标语牌，上写大字：“慢慢走，欣赏啊!”在此，我也送给大家一句话：“慢慢走，欣赏啊!”让我们把这句话也放在我们人生的路标上，让我们都像苏轼一样豁达，有一个诗意的人生。
4．全班有感情地背诵全文。
(本环节主要是想唤起学生的体验，让学生感受到人拥有乐观的心态的可贵，在情感上与作者产生共鸣。最后的小结旨在引导学生明确美是无处不在的，关键是用什么样的心境去感受，用怎样的方式去发现。启发学生能以正确、积极的态度面对生活。)
七、布置作业
1．诵读两篇短文。
2．这两篇短文意韵隽永，富有诗情画意，就其中一篇写一段读后感。
3．搜集一些写景名句、名篇准备全班交流。
【板书设计】
答谢中书书
感慨 山川之美 古来共读
仰视：高峰如云； 俯视：清澈见底 层次分明
平看：两岸石壁； 青竹翠林 视听兼融
绘景 晓： 雾将歇，袁鸟乱啼 动静结合
夕： 日欲颓，沉鳞竞跃 表达多样
感慨 期与谢公比肩 自豪
记承天寺夜游
绘庭中景色 月色 积水空明 水中藻、荇交横
抒闲人情怀 赏月的欣喜 漫步的悠闲
失意的落寞 自我排遣的达观

读了《亲爱的爸爸妈妈》使我知道了什么是战争。
也许是现在我们已习惯于和平了，并不知战争的苦痛。在电视面前看见美军生产了什么高科技武器除了羡慕想想为什么中国没有外，不会想别的。我会为美军一次空袭成功而拍手，会觉得导弹着落点不准而杀死多少人民是一个笑话，因为这一切的一切都未发生在我的身边。
但此时，我看到了文章中用炮火与鲜血书写的惨痛事实与数字。我眼前的是孩子们那一双双天真而痛苦的眼神，其次是一双双对峙着充满仇恨的目光。
我原以为他们会反击，发动战争。可是他们却没有，只是为了一个和平的理由吗？这使我想到了另一个国家——以色列。
他们是如此可敬，又是如此的可畏！迫使他们往往用极端的手段处理问题。是隐藏在这个国家灵魂深处二千多年的苦痛和悲愤，使这样一个无根无国被驱逐了两千多年的民族，遭受到其他民族难以想像的苦难。同样被纳粹惨绝人寰的种族大屠杀后，犹太民族似乎走到了毫无希望的绝境，在这尽头，终于爆发了这个民族的最彻底的抗争。以色列这样的小国用尽巨资来捉拿纳粹凶手，当战场上一个个士兵倒下时，他们会不计代价的冲上去，倒下的士兵嘴里却透着微笑——因为他们没有让一个犹太人尸首他乡……
每一个民族都有些深入骨髓的伤痛，常常无法理清，无法淡忘，造成伤痕的原因可能是宗教、历史、文化。像我国与日本、美国与伊拉克、甚至在中国的大陆与台湾都有一道隐隐作痛的海峡。我们如此处理、面对，可能都直接影响我们的生活，进而影响整个人类社会。
对此我无语，我还能说什么呢？我们可以对一个人有恨意，可以对一个民族有偏见，对一个国家有看法。但绝对不可以对人的生命不怀敬意，那些无辜的生命，逝去时流下的鲜血，是对我们漠视生命的最大警示。
我懂了，原来惨痛的历史的的确确让我们难忘，但我们勉强所记的仍然会是那些因为人性与尊严留下的光辉在内心深处的感动。他们如果再战，那人与人之间的伤口会因此更大更痛，复原后的伤痕就会更难以抚平。
人与人伤痕，国家与国家的伤口，就让洞悉与裁决一切的上帝，用时间去预言，去安抚吧！
背影读后感
在记忆深处，总抹不去朱自清的《背影》，他细腻的文笔看似平淡却令人刻骨铭心，像云絮轻轻划过天际，留下永远拭不去的云天爱语。
浓浓的父爱，让人深深地怀念。在《背影》中，一位父亲对儿女至深的爱，在朱自清笔下却溢着独特的伤感。父亲家境贫寒，又遭突变，却依然像每个父母一样默默地关爱着儿女。在火车站上，父亲买橘子的背影，爬上月台的背影，深深地烙在我们每个人的心中。父亲面对贫苦的家境，在一个人挑起这个支离破碎的家庭的同时，对儿子更是爱护有加。当作者去北京求学之时，年迈的父亲还执意把作者送到北去的月台，临走时，留下了那一道耐人寻味的背影。
那是一道爱的背影，温暖着每位读者的心房，也触动着每个儿女最柔软的情感芳草地。
那也是一道爱的背影，在推开现实大门的那一刻，我们被深深地震撼！那是一场史无前例的大地震，山崩地裂，摧倒生命无数！汶川，一个让人听到它便无限悲痛的地方。有多少父母，为了儿女的安危，留下了这一幕幕壮丽的背影。在楼房塌陷的那一刻，一位母亲用自己的身体护住了仅有15个月大的孩子。她用精神肉体筑成了一座永摧不毁的堡垒。沉重的水泥板、石块砸下来，她纹丝不动。而更让人惊异的是，孩子竟在母亲的庇护下安静地睡着了！母亲最后留下的背影，那样艰难却又那样坚强地匍匐着，守护着她身下挚爱的幼小生命。这是生命中最亮丽的背影，留给世人最伟大的母爱芬芳！
背影，无数的背影。抗洪抢险时，一个又一个默默无闻的人民子弟兵，在洪水泛滥的生死关头，日夜兼程赶赴灾区。他们赤着脚走在嶙峋的石片上，被石子划破了，咬咬牙，继续在茫茫洪水中寻找受灾人群；铁钉深深地扎进了他们赤裸的双脚，咬咬牙把铁钉一拔，跟上队伍接着扛沙袋……轻轻地来，默默地走，不留下一个姓名，只留下一个个在洪水中浴血奋战着的背影，那样疲倦却又那样巍然的背影，筑起一道坚不可摧的精神长城，屹立在灾难面前，抵挡！奋进！无畏！不屈！那一道生命中最壮美的背影啊，留给祖国的是晴空万里、风和日丽！
背影，静静地来，悄悄地去。无论是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了水乳交融般的真挚情感，那是自然赋予人类最美的情感——爱！
背影，在我们的心头荡起那爱的柔波，一圈又一圈……

读叶圣陶的《苏州园林》让我对它无限的向往。花草树木的映衬、花草树木的映衬、近景远景的层次，都让我感到迷恋。
苏州园林讲究完美，他像一幅山水画一样呈现在游客的眼前。重峦叠嶂的假山、九曲回转的回廊想画幕一样铺开来。踏在幽深的回廊上仿佛可以听到古代诗人在雨打芭蕉驻立窗前低吟的读书声。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”就是这种意境吧。
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有在苏州园林才能看到这样的美景吧。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”苏州园林的夏季应该像这样一样充满生气吧。
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。对称是一种美，而不对称要营造登峰造极的美，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑。
苏州园林是人间的仙境，过惯了喧闹的城市生活的凡夫俗子可以到苏州园林占占这里的仙气。
读了题目，想必你肯定会问“生物入侵者”是什么？你对此可能会感到有些陌生。要知道，这可是我们人类自己引发的一场没有硝烟的战争，这不得不引起我们高度的警觉。所谓的“生物入侵者”便是原本生活在异国他乡、通过非自然的途径迁移到新的生态环境的“移民”称为“生物入侵者”。
　　在众多国家中，美国就是一个鲜明的例子。1988年，几只原本生活在欧洲大陆的斑贝被一艘货船带到北美大陆。当时，这些东西并没有引起人们的注意，人们将他们随手丢弃在五大湖附近。后来他们和其他的两种生物入侵者一起困扰着美国居民。他们分别是亚洲的天牛和南非的红蚂蚁，它们前者疯狂地破坏树木，后者则专咬人畜，传播疾病。
　　生物入侵者不仅出现在别的国家，我国也有不少，根据国家环保局公布的数据。目前，已有16种外来物种在我国形成危害，造成了农林业损失高达每年574亿元。迄今为止，我国已发现外来有害植物107种，外来有害昆虫32种，外来病菌23种。这些文字告诉我们：生物入侵者已经成为我国的心腹大患。因此，生物入侵者的防范已达到了不得不防的地步。　　这些生物入侵者，会使我国的某些地方的动植物被赶尽杀绝。破坏了我国的生态食物链，使得一连串的悲剧发生。目前，有的国家已经采用了对外来物种的交通工具展开监控。
　　所以，我们也因该大力宣传这件事情的严峻了，不能总抱着一副事不关己的态度了。一马上行动起来。
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才“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”，却要“为人五，为窗八，为壶，为炉，为楫，为手卷，为念珠，各一。”如此高超的技艺，作者不禁感叹“嘻，技艺灵怪矣哉！”
　　如今随着生活节奏的变快，随着科技的渐渐普及，已经很少有人能从事雕刻这细工慢活，“能以径寸之木”“罔不因势象型”的更是寥寥无几。
　　在不久的将来，也许发达的科技能再现王叔远的技艺，但是你不觉得很可悲吗？也许有一天将成为机器的天下，我们永远将依靠机器，最终丧失我们人类最高超的本领，失去我们中国最美丽的文化，还会有这样的技艺吗？
　　成为机器的还会有这样的技艺吗？奴隶，变成一摊烂肉！
本词写于宋神宗元丰六年。当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年因“乌台诗案”险些丢掉身家性命。获释出狱后被贬谪到黄州任团练副使，做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇词文，真实的记录了他当时生活的一个片段。
全文可分三层。第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。
第二层写景。营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般。更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如气氛地渲染了景色的幽美肃穆。
第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，担任的只是个有名无实的官，与自己的“经世济民”之理想相去甚远，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。本词虽只有84个字，但却是从胸中自然流出。细读此文，自然流行，却仍不失层次分明。“月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，月光入户。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴。“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。而最后一句则表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨
有点多，加油吧