读着悠远的文字，仿佛阵阵钟声在我耳边敲响，我的心被狠狠拍打。 一个人用他不屈的精神，直挺着脊椎与世界恶势力抗衡；一个人用他深沉的动作，敲响了钟声向罪恶的根源呐喊。 为了一块纪念碑，席先生为此奔波了一生，哪怕到死也没有看到他所期盼的一切，但那块石碑镌刻下的除了一段真实的历史，还有一颗赤诚凄凉的心——为国家的屈辱，流血的过去，惨死的人们操碎了的心。却因为世人的无知麻木，随着墓碑的失弃，那颗心永远的进入了冰凉。 近代中国那段惨淡的历史，被支离破碎的保留了下来，很多的故事却永远停留在了死者的脑海，我们无从而知。席先生的一生孤寂，投射在虚华的当今，还会击起多少的共鸣？他的苦，怕只有苍老的古钟知晓。 沐浴在党柔和的阳光下，一代代人无忧的成长。枪林弹雨，血流成河的过去现在看来是那么遥远，会有人愤怒，但不会再有人为了一段历史，而付诸自己的一生；会有人屈辱，但不会再有人为了排泄内心的愤懑，而将笨重的古钟一次次狠狠敲响。。。。。。现在的社会，平静而安定，历史惨痛的教训只在学校的教科书上得到一定的彰显，却极少在现代人的内心击起波澜。因为，他们不懂。 栖镇，那个真真切切存在的小镇，不知现今又是何等面貌，是否席先生的墓地依旧与荒丘一样缩在荆棘丛中，默默地面对着半江渔火一枕清霜？荒丘上是否还静躺着那新旧两座坟墓——鲜明的贫富对比及近半个世纪的强弱对峙？

《战地钟声》是海明威篇幅最长的一部小说，但全书情节局限于三天之内，写得紧凑非凡。

本书即从老向导塞尔莫带乔丹到桥头哨所侦察写起，接着两人就向游击队的营地进发……直到星期二早晨及时完成了炸桥任务，但不幸以身殉职。

海明威发挥他独特的叙事艺术，以细致入微的动作描写及丰富多彩的对白，紧紧环绕着罗伯特.乔丹的行动，一气呵成地把故事讲到底，同时，插入了大段大段的内心独白及回忆，使这个主人公的形象非常丰满。

对于生活在乱世的人们，我们除了同情他们，心里也充满了无奈，究其根本还是人类自己所造成的，玛丽亚的惨痛经历更使我了解到战争给人带来的痛苦和伤害，更让我觉得现今的和平是多么的来之不易，我们应更加珍惜今日的和平生活。

主人公罗伯特.乔丹在这次任务中邂逅了美丽善良的马丽亚，开始了纯洁美好的爱情，罗伯特.乔丹明知道这次任务艰险，而且认为“只要炸掉桥，送命不送命关系不大”，然而这样一来问题就复杂了：他憧憬着和马丽亚一起到马德里度假，甚至战后带她回蒙大拿，做他的妻子。如果没有战争，他们将会是多么幸福的一对……作者通过乔丹的内心独白，淋漓尽致地探讨了生与死的问题、个人幸福与人类命运的问题。凭着坚强的政治信念，乔丹忍痛处理了这些问题。个人幸福与人类命运的问题，交给现在的我们来决策，也会是踌躇不已的，它太沉重，令人有窒息之感，在战争中的人们太苦、太累，有太多的无奈、太多的磨难。

今天的和平、幸福的生活，值得我们每一个人去珍惜，经历过苦难的人都有过亲身的体验，没有经历过战争苦难的我们也应当以前车为鉴，不能让同样的痛苦再发生，祸及我们的后代以及更多的无辜的生命……

同时，战争的危害远远不及这些，也许整个人类乃至整个地球将会被摧毁，那时人类的灭亡将是必然……

美丽的东西谁都不愿错过，这个世界是那么地美好，令人留恋不已，它是人类世世代代生活过和生活着的地方，想要继续生活下去，那么就好好爱护它吧，好好爱护身边的人，只要每一个人都有一颗仁爱之心，那么生活将不会缺少奇迹……

让《战地钟声》时刻提醒我们：保卫和平！

钟声是历史的转折，钟声是人生的希望。每一天我们都在等待太阳升起，每一年我们都在等待新的轮回。回顾过去，展望未来。钟声让我们憧憬，钟声让我们期待。在咏叹一年过去的时候，又满怀激情的盼望新一年的来临。 其实，敲响的不仅是新年的钟声，每一天，每一分，每一秒，都有钟声在响起，只是我们忙于事务，无暇去聆听，无暇去细想。
钟声是希冀，钟声是进取。也许正是由于对过去的思考，对现在的超越，才一心想要去憧憬未来。希望在年复一年的交替中有更大的作为，有更多的愿望被实现，一路都是欢歌笑语，一路都是鲜花铺满的旅程。因为有了钟声，我们的生命才充满了奋进的乐趣。有一段路可以去走，有一个梦可以去追，有一份情可以去珍惜和拥有，让心灵在烦杂和喧嚣的尘世中有了一个彩色的寄托，多了一份追寻的力量和真诚的感动。平凡的人生因此而美丽，劳顿的生活因此而欢欣。看，有梦的人有福了，钟声在为他敲响，精彩在为他等待，困难在为他让路，众人仰慕的目光在为他追随，祈祷和祝福携手在他身后轻唱美妙的华章。

　　从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.
其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.
所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.
第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .
怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

　看史铁生的书很偶尔,却差点落泪.行文里对感情不经意的执着把一颗心搓得极其柔软,无法承担任何重量.在经过了生活之后,我方能明白,对生命来讲,不能承受的重比不能承受的轻更能承受.那些实实在在可触摸到的温度和形体能证明曾经的存在和现实的失落,并让对比在回忆里扎根或者消散,全凭主人意愿.而那些不能承受的轻,却因了轻的虚幻,竟变得不够真实,在思维的环境里,或飘渺或凸现,并日复一日改变着不可触摸的形态,终于让人主以为自己疯狂,而那疯狂居然也找不到确证的理由,一如那场非花非雾的传说,在时间的灰烬里越来越接近神话.
　　
　　无论<钟声>还是<别人>,史铁生都在寻找一个出口,生命的来和去,"我"从哪里来?我不知道,可是我应该知道,我还是不知道.大家都活着,在这个世界上,从逻辑上说,每个人都在一个传说里,在"别人"的故事里,在钟声的陪伴下,过着通过欲望得到快乐和痛苦的日子.从逻辑上说,我和别人一起在同样的时间里经过不同的阶段,从生到死,经历快乐,痛苦,失恋,结婚.也许,我们擦肩,在车站,在市场,在公交车上,甚至在电视荧屏上,某一个瞬间,交叉,之后也许会再遇到,也许再遇不到.可是,我和别人依然存在,永远存在,只要人类继续存在.甚至从逻辑上说,在别的星球上也有氢,有氧,有生命.甚至,我们的过去也依然存在,通过每小时30万公里的速度在宇宙中离我们而去.如果我们可以,就能看到我们的过去,只是,再无法伸手可及.
　　
　　我不知道我从哪里来.甚至我身边的人都不知道.爷爷不知道我的父母去了哪里.奶奶不知道我从哪个地方降生.只是从逻辑上讲,该有那么一个地方.是的,应该有那么一个地方,能让我们触手可及.真实的跟作爱一样.