散文读后感(集合15篇)

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触散文吧？散文不受时间、空间的限制。写散文，多数时候都离不开事件。什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是我帮大家整理的散文读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

散文读后感1

　　在看王小波生平简介的视频中，说实话，我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字，我不了解他的事迹，更不知他的性格特征，亦不知他对自己所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。

　　留给我印象最深刻的是《关于崇高》，他用自己的方式表达出自己内心的真实情感，用犀利的语言揭露了那个时代社会现象中种种丑陋的一面。真的和鲁迅有一拼，别人不敢说的话，他都毫无保留地用笔来代替他想说的话。记得《关于崇高》篇中，一位知青为了能把冲到泛滥的河水中的国家电线杆给捞上来，而丢了自己的性命，此后，便赋予他英雄烈士的称号，他在书中说道：“难道一个人的命还没有一根木电线杆值钱吗？”这一句话赤裸裸地摆在读者的面前，让我不得不为之震撼，处于那个知识青年上下乡的时期，人们稍稍说错一句话，都可能会被视为反动，而他甘愿冒着那样的危险，也要把自己心里最真实的想法表达出来，这样才会觉得痛快，即便自己改变不了什么。

　　他说崇高是要看什么事情而定的，一个人的生命就这样结束了，却是为了一根捞不上来的电线杆，值得吗？我觉得在他的眼里，所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而牺牲自己的生命，而是要看自己有没有你那种能力，如果没有，何必为了那种虚无缥缈的东西白白浪费自己的生命呢？我敬佩他那种不满于现实却又敢于和现实辩解的精神，他不同于凡人，就是满足一下自己的虚荣心，而是以自己的原则处理事情，他说了平常人不敢说的话，做了平常人不敢做的事，不是他戴着有色眼镜看世界，而是世界每个角落的人们想要用恭维来充实自己的生活，而他的话语正是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈状态下的心灵。

散文读后感2

　　《匆匆》一文，是朱自清先生有关时间的脍炙人口的一篇散文。他用细腻的笔触，生动地刻画了时间流逝的踪迹，表达了他对时光流失的无奈和惋惜，也教育大家要珍惜时间，尊重时间，奋发向上，做一个对国家有用的人。

　　文中：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但，大家的日子为何一去不复返呢？

　　“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的眼睛前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手去遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶利利的从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳在见，这算又溜走了1日。我掩着面叹息。但新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没声音，也没影子。”等语句，道出了朱自清先生珍惜时间和生命，惋惜时间流逝的心声。

　　时间正如朱自清先生写的那样，在大家不经意间就悄悄的溜走了！上课时脑子走神、写作业时发呆、做事有时往后拖、吃饭时为了看电视故意磨蹭时间。凡此种种，都能证明，时间被一分一秒的浪费掉了！所以，大家要把时间合理运用，把每一秒都用在对自己有益的地方，只有如此，大家才能做到，“今日事，今日毕”，才能把每一天都过的有意义，才能在生活的道路上获得一个有一个成功！

　　盛年不再来，1日难再晨。准时当勉励，岁月不待人。以后，我要在平时生活和学习过程中，好好珍惜每一分每一秒。认真听课，按时完成作业，多念书，多写作，时刻与时间赛跑，一块奔向美好的将来。

散文读后感3

　　初读此书，也只是在老师的推荐下，无聊的时候随意翻翻，却从不仔细体会含义深刻的句子。到后来，才发现自己是真的慢慢读了进去，那一幅幅林海音小时候童玩的画面，无一不浮现在脑海中。

　　这本书主要讲了作者小时候的生活：逛天桥、跳用竹笔管穿的跳绳、踢用彩纸做羽毛的毽子……都透露着浓浓的乡愁气息。在林海音的笔下，童年是故乡的春夏秋冬，述说着一点一滴；童年是孩子们在做游戏，荡漾着银铃般的笑声；童年是一所所校园，如同岁月的素笺般记录着往事……虎坊桥、天桥上当记、我的童玩、在胡同里长大、家住书坊边……一篇篇作者饱蘸着浓墨写下的文章，向我们展示了许多古老而自然的画卷。

　　相比之下，我们的生活似乎更加宽裕。可是，现在的孩子都奔波于各种兴趣班之中，失去了“童玩”这一概念。文章里的人物常常到集市上买卖东西，孩子们也经常聚在一起玩耍，尽情在大自然中活动。沐浴在阳光下的人们，个个脸上笑靥如花。但是现在，无论大人还是孩子，都整天待在家里，不去尽情享受大自然的美好。生活从去集市做买卖、玩游戏切换成了上淘宝、做作业。这是物质上的富裕，却是精神上的狭窄和贫瘠。

　　我有时会听妈妈讲她小时候的故事：夏日的晚上，孩子们就着房子的灯光嬉戏打闹，老人们边聊天边笑，天上有无数颗繁星，好一幅和谐的场面！可是，我们一放学就被家长禁锢在书房里，只能透过小窗户看一角天空。这时，我们是多受拘束啊！和过去那些吃不饱穿不暖的孩子相比，你不觉得现在的孩子在遭受另外一种贫乏吗？

　　合上书，我望了望隔着玻璃看到的天空，心里多么想穿越时空，来到90年前，享受蓝天，享受自然。

散文读后感4

　　冰心大家都很熟悉，《小橘灯》就是她写的'。我最喜欢的莫过于冰心的散文。清新柔美，就像冰心这两个字。

　　冰心的散文，刚开始我喜欢的就是“父亲的‘野孩子’”，其中写的，有几分性格就像我一样，写的很亲切。但我最喜欢的就是“一日的春光”。‘这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开…… ’这段话很美，我仿佛身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮着，虽然没有闻到海棠花的香，却在朦胧的月色中，看到了海棠的香味。

　　樱花赞也很美，其中一段话：‘这时我忽然看到，山路的两旁，簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花!这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进!’粉红色、淡白色的花海，以文字的形态呈现在我的眼前，风吹来，掀起阵阵花浪，香气淡然飘入鼻中。文字间，是淡淡的味道，从书中一直蔓延到心底。

　　冰心的散文，就像是生病的一副良药，让人得到心灵的安慰。建议大家也读一读。

散文读后感5

　　我想，我应该不可能成为席慕容这么有才华的人，可是我觉得可以细细品读她的每一个文字，那也仿佛是接受了一次心灵的洗礼。

　　席慕容她，虽然早已经不是个小孩，但，却有着一颗比孩子还要纯真的心，仿佛她的世界，总比咱们的有趣。她用她的心去看整个世界，生活中时刻留一份真诚，把她在眼睛里所见到的事物，用书香去描绘出来，让咱们所有读者与她一起品味这个其实非常可爱的世界。她描写的那些充满至善至美的平凡琐事，总能拔动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。

　　我最喜欢她的《朋友》，并不是冲着什么华美语言。这位飘悠在纸墨香之间的“朋友”，不必有华丽丽的外表，它却是最真实的，无意的表露了作者，席慕容的纯真与甜美。

　　——“一开始，因为小娜杀价太低，伤了他的心，所以扭头就走开了，不再搭理咱们这三个游客了……”只是一个简单的开头，却已经让我想微微的一笑。如果我不翻封面，我就一定会认为这篇作文，是个有心的孩子写的。虽然简单平凡，但不枯燥，反而让人有种想快一点读完，可又想细细回味的纠结却又快乐的感觉。

　　让你的思维随着她小夜曲般的涓涓细流，娓娓道来，去回忆、去品味那些岁月里捉摸不透的幸福和生活中的真善美，或者，这正是席慕容，从来没有想去刻意做些什么努力的心愿所在吧。

散文读后感6

　　张晓风这个名字从来就没有听过，于是忍不住的想去看看他写的文章，没有想到，会给我这么大的感触，其中印象最深的就是这《我在》了。

　　这是一篇散文，讲述了作者的一些想法。“我在。”本来就是一个简单但蕴含了深层含义的话语，能够读到的有万万千千，而作者表达的就是“我在”那坚定的灵魂。有一些事、一些人、一些物，被作者透过简洁有力的语言直达我们内心。比如点名，一个小小的、我几乎每一天都在做的事就能够有震撼人心的哲理。仅仅是回答一句“我在”也能为内心增添一阵狂风暴雨。不得不感叹着作者的思绪了。而在群山环绕间，山水交错处，如果你有满腔的热情想倾诉，那何不大喊一声“我在”呢?“‘我在’和‘某某到此一游’不一样，后者张狂，而说‘我在’的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴的回答长者的问题。”作者想说的就是这样一种感情吧，清清脆脆的声音就如明明朗朗的心，为我在那里开心，如果要问为什么开心的话，也许作者也答不出来吧。还有哪怕是犯了什么滔天的大错，在人们寻找你时，还是要说声“我在”。如当上帝寻找堕落的亚当时，作者仍会坚定的站出来。“上帝啊，俯察我，我在那里。”更是透露出无比的真诚。“我在”，如果在对手面前说出这句话，想必也是无比自信而坚强的。我在就是表示我，就在那里，不论你看得到或看不到，我就在那里。和那里的人、情感在一齐，我也许很渺小、也许很强大、也许很重要、也许

　　我只是万千沙粒中的最小的一粒，但又有什么关系呢?我在，就在那里。

　　树在。山在。大地在。岁月在。我在。你，也在。

散文读后感7

　　放暑假了，我和妈妈顶着火辣辣的太阳，去博库书城买书。我在书店里精挑细选，买回来了一大堆我喜欢的书，这本《林清玄散文》就是我爱看的书。

　　当我接过这本黄色封面的，不起眼的书时，觉得应该不怎么好看，随便翻几篇就可以了，但是当我翻到第一页时，就被里面的故事所牢牢吸引住了。

　　第一页自序《还好，掉下来的不是西瓜》中的小朋友，既可爱又很有想象力，还悟出了大道理：万事万物各有其道，有它的优点和奥义，这个世界才会如此多娇而美好，人生也是这样，从不同处去观看智慧，才能认识更多元的价值；每个人都是不同的，独立的个体，应该得到最合适他的教育，培植和尊重。

　　第一章是《从巴西来的乌龟》告诉我们，所有的事物没了生命，那还有什么价值。《枯萎的桃花心木》要我们知道，做事情不爱依赖别人，不然就办不成大事。《软枝杨桃》说；看事物不能只看外表，要看内心。《快乐的思想》讲的是每个人都用快乐的眼光看世界。

　　其中，我最喜欢的一段是：在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。在被打击时，我不着急，因为我有自愈之法。那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。

　　林清玄伯伯写的作品，有好笑的，生动的，感人的，每一个故事，都包含了一个大道理。《林清玄散文》使我百看不厌，我要多次去品味它，当然，我希望你们也喜欢上这本《林清玄散文》。

散文读后感8

　　也许很多人不知汪曾祺，也许侑很多人认为中国现代难见散文大家。这是一种误读，更是一种谬论。

　　《汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生就应算得尙是一茖著名作家。

　　闲暇之余，开始是以一种慵懒的情绪看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。关于诚信的名言

　　读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，这种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我们看了以前的西南联大教授们的风采，我们读了当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我们读了中国文人不屈的傲骨，看了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求。

　　汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着以前的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。下雨天的心情说说

　　读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！

　　读了汪老的书，坚信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！

　　汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾！

散文读后感9

　　今天，老师带着我们品读了《怀念母亲》一文，学完课文，我感悟良多。

　　我也有一个深爱着我的母亲，生活中，我总是觉得妈妈对我要求过于严格，什么都要管，管我写作业、管我吃饭、管我看电视、管我穿什么衣服、管我几点睡觉……我也不知道妈妈哪来的旺盛精力，每天不但要忙工作上的事情，还要时刻关心我的学习生活，妈妈的管束常常让我有些喘不过气来，总想着有一天能摆脱妈妈的束缚，那就太好了，终于，一个周末，妈妈告诉我，单位派她出差，她要离开家几天，一听这消息，我乐得差点蹦了起来，终于盼来了我渴望已久的自由！妈妈刚走，我就打开了电脑疯狂地玩了一个上午，吃过午饭我又跑出去跟朋友玩了一个下午，等到傍晚才回家，可一回到家，我才感觉到少了妈妈的家，有些冷冰冰的，安静得让人有些烦燥，心里有些空落落的，少了妈妈的监督，做什么事，都提不劲来，脑子里总是不断地回忆妈妈出差前对我说的话：“别忘了写作业，不要总玩游戏对眼睛不好，晚上睡觉盖好被子，一定要按时吃饭……”一想到妈妈的叮嘱，我的眼泪开始不听话地往下掉，妈妈不在身边，我感觉自己像一个没有灵魂的人，直到妈妈回来，我的心情才开始好起来。妈妈出差的这段日子，让我体会到了没有母亲的日子是多么的难受。

　　课文主要讲了季羡林爷爷怀念她两位母亲的事。季爷爷六岁就离开了自己的母亲，跟母亲生活的时间并不长，他原本想着大学毕业后，就奉养母亲，弥补多年来对母亲的亏欠，可母亲却去世了，这让他很懊悔。后来，他又到国外留学，异国他乡，他不仅怀念母亲，更思念着自己深爱的祖国母亲。文章中，季爷爷对自己母亲的思念，让我感同身受。

　　我懂季爷爷怀念母亲的心情，是季爷爷教会了我要好好珍惜母爱！

散文读后感10

　　近日读到汪曾祺先生的一篇写景散文《昆明的雨》，大概是感兴趣于他所描写的也是我正身处其中的城市吧，所以就多读了几遍。

　　文章以一幅“右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。”的画开篇，视角新颖，不落俗套，以素朴的寥寥数笔便清晰地勾画出了昆明雨季的形象：明亮、丰满、浓绿，下下停停、停停下下，不使人气闷。接着作者写昆明雨季中的菌子、杨梅、缅桂花，其中写到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格调比牛肝菌高”的青头菌，介绍到“菌中之王”鸡枞“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”鸡油菌。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。一点都不酸！昆明的缅桂是大树！作者不直接写雨，看似与雨无关，实是与此作衬托，将昆明的雨季立体、现实地展示在读者面前，我也能从字里行间读出作者作为一个外乡人在发现昆明雨季特点时满心的惊奇、欣喜与自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”

　　一整篇看下来，自己只感到赏心悦目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活习俗，如“于门头挂仙人掌一片以辟邪”，在当今这个日新月异、快节奏的现代生活中被逐渐淘汰，但例如莲花池、“香得像兰花”的缅桂花等自然景观还是被完整的保留了下来。如果你愿意让你的节奏慢下来，如果你有一颗善于发现美的心，你会发现身边的现实世界很美，而不是经过别人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神导师！不要让自己忙碌的脚步，遮住了双眼，更不要荒芜了自己的内心！

散文读后感11

　　读了一个月的《张晓风散文》我发现她的文章很有韵味，可以让人思考许久。她写的散文还让人读了后会感到十分的温柔，让人明白的事很多，它不会有惊心动魄的描述，却在娓娓到来中让人感到温暖，还在温暖中有一种韵味。

　　有一篇作文《高山何所有》也是张晓文写的散文，这篇文章她没有用太多的语言来表示这一片孩子们可怜，而是用了一个感人的故事来表示出对山区孩子们的同情心。

　　这个故事没有什么离奇的故事，而写的故事有一种勾人魂的魅力。这是一个真实而又悲剧的故事，她写了几个山区的孩子长大了做了很多的努力，也做了很多的好事，可是他们还是被人瞧不起，人家都讨厌他们这些‘乡巴佬’。后来他们到了他们发过誓的高山上面，他们本想把钱赚够了来报答他们的家园，可他们做了那么多的努力，工作还是没有找到，他们到了大山上感觉自己是多么的渺小和无助呀!可他们又有什么办法呢?这个故事不像大多数的故事一样有一个圆满而又美好的结局。

　　啊!为什么山区的孩子就不能有好的环境吗?每一个读过这篇文章的人都会这么想，而这篇文章的‘嚼劲’也十分的足，总让人对这个文章爱不释手，这就是张晓风写的文章的特点，总是可以让作者回味无穷。

　　张晓风这个作家写的作品中还绝对隐藏了一个对人生的哲理。可是总是藏的很深，找出来不容易，耐人寻味，这也是她的作品的一个特点。

　　张晓风的散文就像勾人魂魄的人一样勾着我们的心灵，让我们去不断思考，去发掘!

散文读后感12

　　下午，我独自一人正看着《张晓风散文集》当看到《愁乡石》时，我不经打了一个寒颤，过后让我觉得余音绕梁，韵味无穷。

　　张晓风，女，现年71岁，1941年出生于浙江金华江苏铜山人，八岁随母亲一起赴中国台湾。1967年，曾往鹅库玛系冲绳岛极北端之海滩一游，去国十八年，虽望乡亦情怯矣。于是完成了这篇《愁乡石》。

　　这篇愁乡石不仅表达了作者的强烈思想之情，还写出了了作者的强烈强烈爱国之心。

　　作者的《愁乡石》使我联想到了余光中的《乡愁》两文有着异曲同工之处。离大陆只是一水之隔，可谓是京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。无论是愁乡石还是邮票、海峡都抒发了作者内心深处的思想。

　　那些岛上的人很幸福的过着他们的日子，他们在历史上从来不曾辉煌过，所以他们不必痛心，他们没有骄傲过所以无需悲哀。他们那样坦然地说着日本话，给小孩子起日本名字，在国民学校旗杆上竖着别人的太阳旗，他们那样坦然地顶着东西、唱着歌，走在美国人为他们铺的柏油路上。

　　这段是文中的原句，使我感慨万千，作者有得是多么愤慨，多么激昂啊，也同时说明了当时作者心中的苍凉与无奈。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？多么朴实而又真诚的心愿却在作者心中埋藏了整整18年……

散文读后感13

　　前几天，我读了《季羡林散文精选》中“爽朗的笑声”这篇文章，文章主要讲了作者认识一位老干部，并对他怀有敬佩之心。作者愿意对他谈自己的思想。他爽朗的笑声给作者留下了非常深刻的印象。可是一场“暴风骤雨”般的运动使他们都不会笑了。有一天作者在医院遇见了正在看病的老干部，虽然作者很担心他，但不敢打招呼。直到有一天，乌云逐渐散去，阳光普照，爽朗的笑声又回到了他们身边。

　　在我的生活中也有类似的经历。

　　我的童年里大部分都是充满笑容的：考试得一百分时，我会开心的笑；受到表扬时，我会害羞的笑；和好朋友一起玩耍时，我会无拘无束的笑。直到有一天我看到一本名叫《万物简史》的书，里面提到宇宙和生命，让我想起了先后去世的爷爷和姥爷，他们生前都很爱我，我也很爱他们，可是我再也见不到他们了，一想到这里，我很伤心。于是我开始思考人生的意义。我想如果人活着还要死去，那么活着还有什么用？宇宙是不是无限大的？无限是什么概念？时间是不是永远存在的？在那段时间里我几乎每天脸上都没有一点笑容。尤其是想到爸爸妈妈以后也会死去，我会再也见不到他们了，我就特别伤心，每到这时候，爸爸妈妈就会耐心地开导我。

　　慢慢地，我明白了：我们要珍惜时间，要珍惜和家人在一起的时光，在有限的生命里做有意义的事情。只要有爱，一个人永远不会死，TA会一直活在我们的心里。笑容也回到了我的身边。

散文读后感14

　　放暑假前，老师要求我们在假期里要读一本好书，并写一遍读后感。放假后我和爸爸来到书店，选了很久，终于一本《白星星》深深的吸引了我。

　　这本书主要讲述的是小男孩卡卡生前被各种作业和学习班霸占着，他拼命地提高学习成绩，只是希望爸爸能够为他举办生日聚会，并允许他把一块工艺品“诗意草坪”送给同桌丽丽。不料，疲惫不堪的卡卡在聚会中不慎被火烧死。死后的卡卡遇见了神秘小女孩，并且得到了可以帮助人们消除各种烦恼的白星星。死后的卡卡也借助了白星星的魔力，终于说出对爸爸占用绿色草坪这种行为的怨恨。

　　卡卡的爸爸每天让卡卡作作业和上实习班，他的作业堆的像山一样多，一点也不自由，他不能像小鸟一样快乐，每天都忙忙碌碌、昏昏沉沉的，非常疲惫，在生日聚会中，因为卡卡太疲惫了，把一根蜡烛碰倒了，不慎被火烧死了。

　　这个教训是深刻的，你看，我们现在很多小学生都是这样，家长布很多作业，一到双休日，还带着我们补习这个，补习那个，一点属于自己的时间也没有，读了《白星星》一书，他告诉我们不能再做下一个卡卡，家长们要多给我们一点自由的时间和空间，学习的时候就学习，该玩的时候就玩。

　　希望爸爸妈妈也看看这本书，从中汲取教训，让我们快乐的成长！

散文读后感15

　　他是一位乐观，爱好生活的美食家，作家——汪曾祺。他将自己对生活的观察，对美食的经验全都倾注在了笔尖上，写在了我读过的这本书上。

　　在他的家乡，高邮，承载了他对美食的最初看法。在我读完“端午的鸭蛋”的那段后，想着那蛋壳泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黄如朱砂般的鸭蛋，我拿着书就让我妈妈买一些高邮的鸭蛋。当我尝了几口后，果真如此！后来几天，我学着汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便总结出了一些经验：在吃完小龙虾后要把指头上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的时候一定要把骨髓吸出来。就算看似可笑，但我也深深地体会到了美食的趣味。

　　整本书中，我最喜欢的篇章还是“跑报警”，这一段写的是他在上学时躲避日军轰炸的场景。文中说到，跑报警的时候，人们都是往水渠里跑，但是汪曾祺却每次都往松林里跑，因为那里有买松子的。虽然面临着日军残忍的轰炸，但是汪曾祺却能闲逸地磕着松子，去乐观的面对。虽说幽默，但这绝对是常人少有的。

　　汪曾祺时常在文章中把美食与家乡连接到一起。在《咸菜慈姑汤》中，从小时候厌恶慈姑，到因为久违了家乡的感觉而开始对慈姑有了感情，这些事情其实都说出了汪曾祺思乡的心情。

　　这位幽默，乐观的老作家用朴实无华的语句去征服了我们的心，但那些句子又仿佛充满了色彩，流光四溢。这些色彩，便是他对生活的看法。

上海虹口区的多伦路，是一条沪上人文风情街，与周边繁华喧闹的氛围不一样，它闹中取静，文化氛围浓厚。石板铺就的路面两旁是各式花园洋楼和雅商字号，再现了上世纪二、三十年代老上海的万种风情。我漫步在这条街上，路过一家书店，随手翻看了叶辛的《孽债》，那是发生在上个世纪八十年代上海的一段故事，我在这个地方结识这本书实属缘份，于是我读了下去。
故事由5个来自西双版纳的孩子引起，他们是当年几个上海知青在插队云南时所生的孩子，大返城时他们丢下自己的孩子和配偶回到了上海，组建了新家庭。当孩子们长大后，他们因为各种原因跑到上海来寻找亲生父亲和母亲。叶辛老先生将这本书命名为《孽债》再合适不过了，这两个字精确地表达了那个时代那个社会背景下那一代人所经历的事情，真真地可以感叹为辈人辈事！我一个八零后，未曾经历过那个时代，不敢用过多的笔墨和口水去评价那些事情，可我却很喜欢书中的一个人，她叫凌杉杉。

凌杉杉是梁曼诚的妻子，她在书中并非主角，也很容易被人忽略，但仔细品读却发现她是个难得的好女人，如果把她抽离出来单独审视，她再平凡不过，但是放在书中与其他几个女人一作对比，就不难发现她的美好了。

她坚强乐观。

她和梁曼诚住的地方是一个憋屈得只有九点七平米的亭子间，只能放下一张床、一个母亲作为嫁妆送给她的衣柜、一张集全家人一起吃饭、女儿梁思云写作业和招待客人喝茶叙事等多功能于一体的桌子，除此再无多余的空间，洗浴和烹饪都在公共区域，一家三口也只能挤在一张床上。凌杉杉长得精灵可爱，是个通情达理，豁达大度的女人，看上梁曼诚，也是看中他为人本分老实，干活勤快，也算有本领，有担当，对自己贴心贴肺，嘘寒问暖。用她的话讲，“别人有的彩电、洗衣机，我们一样一样地攒，一样一样地添置，总归是有的，我要的是你这个人。”都说婚姻是女人的第二生命，书中的杨绍荃，回到上海后被原配丈夫抛弃，后又嫁给程锦泉这个在日本做生意的商人，整日独守空房；俞乐吟，嫁给自己并不钟意但非常有钱的暴发户马超俊，婚后忍受丈夫的数次出轨，甚至带女人回家过夜。她们一个住在装修考究、拥有日式家具的宽敞公寓里，一个住在豪华的花园别墅洋房内，物质无忧，生活糜烂，在她们身上看不到任何正面的品格，凌杉杉本来也可以通过选择更好的婚姻来决定自己的第二人生，但是她没有。在如今男婚女嫁大谈特谈房子车子票子的时候，凌杉杉这种有情饮水饱、夫妻同奋斗的情怀实属难得，多少让人看到了些人情味。后来，梁曼诚在西双版纳生的儿子梁思凡遭遇车祸下身瘫痪，后半生只能坐在轮椅上，这个噩耗对于全书中经济条件最差的梁家来讲，无疑是晴天霹雳，但是凌杉杉硬是用她柔弱有力的肩膀撑起了亭子间里的温暖，给了梁思凡这个并非自己所出的儿子无微不至的母爱。一个人的内心是善良的，她与任何人都是为善的；一个人的意志是坚强的，她的生活里总自带阳光的；一个人的本性是乐观的，那么任何困难都是打不倒她的，凌杉杉就是这么一个人！

叶辛在书中一共刻画了4个上海女人，安永辉的生母杨绍荃，沈若尘后来的妻子梅云清，盛天华的生母俞乐吟和凌杉杉本人。其他3人都对婚姻不忠，婚后出轨，只有凌杉杉对爱情对婚姻矢志不渝。最有可比性的是梅云清，她和凌杉杉有着不相上下的美貌，艳丽不妖冶，性感不风骚，同时兼具善良和温柔的秉性，是男人理想的婚配对象。也同样的，在梅云清要面对丈夫沈若尘和他在版纳的前妻韦秋月所生的女儿沈美霞的同时，凌杉杉要接受的是丈夫梁曼诚和前妻罗秀竹所生的儿子梁思凡，作为女人，她们在感情上当然是无法接受的，也都发出了各自对丈夫的抱怨和痛恨，梅云清选择了出轨去报复沈若尘，而凌杉杉并没有，对婚姻对爱情从一而终，这样的一个人在整部小说中，再无二人。去云南插队落户的知青们，在同当地的男人或者女人相恋通婚后，因为大返城，因为对上海的繁华无法抵抗，纷纷选择了离婚，抛弃结发的妻子和丈夫以及亲生骨肉。纵使因为时代背景的无奈，纵使辈人辈事，但是抛妻弃子终归有违常情；再说那些知青们回城后组建的新家庭的对象们，她们或因为婚姻不幸或因为一己私欲，有的甚至只是不甘寂寞而婚后出轨，让人很是无语。

既然是孽债，就会有很多即时的无奈，那些人性中真实存在的东西，自私、嫉妒、欲望都被叶老先生诠注于笔下，娓娓道来，让读者的视野更加立体，我不敢枉测叶老的用意，许是无意，许是有意安排之，这么一个凌杉杉存在在整个小说中，很难一下子察觉，细细品味后，才能读出她独立的人格魅力。合上书本我看着来往的稀疏人群，在上海的多伦路上，努力地寻找着凌杉杉的身影，也许鲜少，也许很多。

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魂牵梦萦的地方，有一段人生的坎坷历程，人们都说那是蹉跎的岁月，任凭时光流逝而不叹息，已教年华虚度也不忏悔，时间不舍昼夜悄然而逝，大家却无动于衷，青春年华无端褪去，人们依然在所不惜。即便前程渺茫，依然契而不舍，毅然决然响应号召，踏进广阔天地里，扎根边陲，安心务农。青春年少，本该坐在学堂，悉心读书，追逐梦想那，在激情奔放的岁月，绽放光彩。然而，幻想太多，反而迷茫，憧憬遥远，人生无常，只会留下斑驳痕迹，心灵的创伤。

时过境迁，往事不堪回首，沧海已经变为桑田，天空似乎没有那么明亮，洱海不再那么宽阔，那些美好故事逐渐被人们遗忘，美好的愿望无法成为现实，心灵的归宿变为空谈。幸运的是，那段 历史 作为一笔精神财富，被世人认可和颂扬，并被镌刻在崭新的石碑上，记录在 历史 的典籍里，永远留在知青的心上。

离开学校的情景不能忘却，走进校园告别母校时的那种忧伤，至今依然思绪黯然。最后看一眼那漂亮的花坛，郁郁葱葱的石榴园，茂密的柏树林，在那里留有同学们漫步其中的脚印。漂亮的红房子，宽敞明亮的教室，从那里曾走出多少优秀的青年学生，光彩照人。大型足球场，标准篮球场，多功能礼堂，则是人们津津乐道，念念不忘的场所，多少文艺骨干， 体育 尖子，无不醉心于此并脱颖而出。如今，只能叹息，五年的高中学习生活就这样结束了，别了美丽校园！从此以后，校园里不再有学生，学校也不复存在。同学们要到广阔天地里去，插队落户，接受再教育，不再是从前的学生模样，成为广阔天地里的知识青年。事实也是如此，三年后，学校地址划拨给大型工厂，校园里的一切都消失在动荡的年代里。而这一代人，虚度十年光阴，不能再进学校读书，对继续深造算是彻底绝望。

知青启程离故乡，市民送行盼回还，怀揣宝书扎根去，风城儿女到宾川。五十多年前的这一幕令人难忘，是阴影无法消腿，也是伤痕难于抚平，亦是“知青” 情结，激动人心。融入自己生活的，不仅只是同窗校友，更是同甘共苦知青同伴，在人生的路上携手共进，在风风雨雨的历程中，如一条纽带，贯穿始终。

1968年的冬天是这几年来最难熬的，苍山上的千年凝雪寒气逼人，让人望而颤栗，没有昔日“银苍玉洱”的柔美，也没有“欲与天公试比高”那样的气魄。洱海的波涛汹涌激荡，剧烈地推动洪流，撞击堤岸掀起狂浪，涛声回荡在“百二山河”之间，不断地传向远处，消失在寂静的海边城市里。人们已经没有激情和兴趣，再去舞笔弄墨，指点江山了。年末岁尾，那些曾经在迭宕起伏的舞台上激情昂扬的风云人物，迷惘惶惑地仰天叹息，眼望着夕阳残雪余辉渐散，苍洱大地雾霭沉沉，忏悔人生无常，世态炎凉。 社会 上聪明过人的激进者，可能不曾想到，正是他们的极端行为，不仅让自己付出沉重代价，也让善良的人们饱受痛苦。普通老百姓依然战战兢兢度日，不知所终，任凭江风寺刮来的西风，呼号着卷起泥沙，在荒凉的堤埂上盘旋廻荡，感受曾经的风城怒火冲击带来的不安。最潇洒的是学生，一群不受约束的宠儿，他们尚不知道，一场风雨即将来临。

新年刚过，人们沉浸在节日的欢乐气氛中，还没缓过神来，突如其来的变故，让大家又一次承受巨大的压力，下关中学的学生要下乡落户。这件事触动人们的心灵，是涉及千家万户的大事，无论怎样理解，总会拨动每个人的神精。虽然最高指示早已传到城市的每个角落，并深入人心，毕竟是抽象条文，不能消除学生和家长心中的疑团。当大局已定，方案浮出，边陲小镇才沸腾起来，标语口号，横幅彩旗，文件告示遍布大街小巷，媒体报刊无线广播发布消息，催促人们表态并积极行动。各路队伍开进校园，多方人士逐级宣讲，学生向组织表明决心，坚决下乡落户，家长给单位诉说自己的希望，支持儿女到农村去，不拖其后腿。从最高指示发布，到学生启程上路，个把月的时间，一切就绪。决策者筹划定案，执行人特事速办，家长顾全大局，学生毅然决断，风城儿女满怀豪情到农村去，在那里插队落户，扎根安家。

老高三，老高二的同学，年龄偏大，顾虑重重，曾经栉风沐雨纵横天下，资格老，阅历深，见过世面看得远，大多数人忧心忡忡，深感前程黯淡。老初一，老初二的学生，风华正茂，胆气横生，有冉冉初升的朝阳焕发出的灵气，具备英武后生擎执乾坤的胆识。这批同学无忧无虑过日子，欢天喜地下农村，自信前途光明。

1969年1月19日，是一个永远不能忘记的日子，这一天，下关中学九百多位同学，聚集在灯光球场，举行声势浩大的誓师大会。迎着火辣辣的太阳，背着行装，揣着红宝书，向毛主席像宣誓，到农村去，到广阔天地去，接受贫下中农的再教育。铮铮誓言在古城上空久久廻荡。从这个时刻起，学生变成了知青，虽然没有本质的改变，却是梦幻般的走向 社会 ，来到自己不曾想去城里人不愿意去的地方，终究会让世人不能理解，因为从这个时候开始，美丽的下关中学校园里再也见不到学生的身影，也听不到朗朗的读书声了，有人忧伤，有人叹息。 “知识青年”应该是炫耀于世间的光环，是曾经接受过学校的系统教育，有知识的年轻人。不言而喻，“知青” 应该是绚丽而亲切的称谓，然而， 历史 的诠释却很是无情，任何表白和论述都是不能说清楚的。

看着激昂喧嚣的场景，面对噙泪送行的人群，同学们热血沸腾，浩然正气油然而生，愤然摔开臂膀，徒步而行，离开纷乱的小城，踏上平坦的大道，走进广阔天地里，没有大作为，誓不回头。

宾川毗邻下关，一百二十里路程，坐车或步行，往来都很方便。往年，沿途荒凉的村子，袅无人迹的乱石岗，随时都有塌方危险的弹石车路，冷清寂静，除货车时有通行外，旅客寥寥无几。1969年1月19日，下关中学的知青到宾川下乡插队落户，从此后，这条沿着陡峭峻岭之间蜿蜒盘旋的山路，就成了知青的坎坷路。

从下关徒步而行的九百多名知青，中途要在旧时的驿站排营住宿，在这里稍事休息，寻找人生初为知青的感觉。出发时下关灯光球场喧嚣的情景始终留在脑海里挥之不去，抹不掉的阴影时常困扰自己，让人们郁闷难受。弹丸之地接纳有限，荒山僻野，村子不大，住宿简陋，房舍狭窄矮小，鼠乱虫害带来的烦恼，使大家彻夜难眠。容不得委屈，受不住束缚，娇惯的宠儿，怎么能经受得住无端的折磨。在学校读书的时候，同学们住的是宽大的宿舍，喝的是甘甜的泉水，生活无忧无虑，没有一切烦恼。过惯了舒适生活的青年学生，突然间来到鸡鸣犬吠的陌生之地，极大的反差，失落的伤感，让郁闷的人更加痛苦，让懦弱者惊魂不定。

此生不遇，百年难求，浓情厚意，彪炳千秋，踏进宾川县城，贫下中农欢迎知识青年的隆重场面，感人至深。牛井小镇车水马龙，锣鼓喧天，彩旗飞舞，欢迎的人流绵延数里。 “欢迎知识青年到农村安家落户”，巨幅大的红布标，有的悬挂在高高的门额两头，有的飘浮在村旁路口的大椿树上。中心地段民居的屋檐墙柱贴满欢迎的标语口号，街坊集市一片红。男女老幼闻风而动，走向街头瞻望翘首，等待知青的到来。

步行的知青队伍疲惫不堪，迈着沉重的脚步来到这里，看着这一幕，眼前一亮，舒眉展眼，激动万分，身体的劳累倾刻消退，心中的忧郁逐渐缓解。老练的车夫驾驭马车，守候在路旁，静静地等待知青的到来，要把他们送向四面八方。驾着牛车的慈祥老农，朴实的赶马汉子，忙着搬运行李，让刚刚步行而来的知青，卸去负担，便于轻松上路。妇女们牵儿带女，欢天喜地，穿梭在人群中寻找本村的插队人。年轻人高兴地端祥自己的新伙伴，想着与未来的玩友如何共享快乐。小学生则四处游走物色未来的老师，寄托希望的梦想。因为知青的到来，广阔天地里一片繁忙，此景此情终生难忘。

走进广阔天地，迈出人生涉世第一步，接受 社会 考验，承受生活的磨炼。初入农家，踏进农民的屋里，体验农村的家庭生活。陌生的村落，到处是纵横交错的小路，碎石小路穿过村子并延伸到这里的每一个角落，骡马牛羊随处可见，鸡犬相闻，炊烟袅袅，传统的乡村，景象，浓郁的农村生活，履历在身边。村外是宽阔的田野，纵横交错的田埂与水塘沟渠交汇互通，人们走在畴田之间，劳作耕耘，农民的生活就与这片土地紧密地联系在一起。鳞次栉比的房屋沿山坡而建，茅草屋顶，厚实的版墙，横梁竖柱粗壮，木门垂帘，窗棂薄纱，冬暖夏凉。生活在这里的贫下中农，一辈子厮守在这片热土地上，有遮风避雨的房屋，顺心如意，生活美满。

知青来到这里，正值是隆冬时节，暖暖的太阳照耀在高高的石台阶上，人们蹲靠在泥墙角落晒太阳聊天，坐在石台阶上悠闲自在。眼前是农闲时期，田间少农活，小麦拔节蚕豆扬花时节，清淤疏浚 ，筑塘开渠，为大春育苗做准备。今年春早麦已绿，去岁秋晚谷仍黄，门前藕塘蛙声噪，篱旁畦田豆花香。春节前的广黄村，迎来了三十多位知识青年，四百多人的村子，有条件接纳这些知青。

回忆往事，记忆最深的是那条纳西河，在村子的东边边流淌不息。虽然河水不深，没有浩瀚的气势，也没有汹涌的波涛，浅浅的水域却把广黄与力角坝子隔断开，成为闭塞一隅的世外桃园。展现在人们面前的是鸡足山麓那支余脉赋与的灵气，上天赐给广黄人的福缘，民风淳朴而焕发的凝聚力，使得生活在这里的人能自豪地说，这里是力角最富庶的地方，这里的农民不愁吃不愁穿。正是这一条激不起浪花的小河，才让这片红土地生机盎然，傍水而居是人们的最佳选择，依山傍水更是风水宝地。凡是在那里生活过那一代人，那种满足感让十里八乡的人羡慕不已。在自己人生的历程中，这段知青生活，只是短暂的两三年，留下的印象很清晰。无论生活物资如何困乏，知青生活还是有保障的，农民为我们付出的太多了。经过那段时期身体的锻炼和心志的磨砺，都有太多的感慨，要有感恩的心，感谢接纳我们的人，那些醇朴厚道的农村人。

走进 社会 生活，来到县城最北端的苦寒之地，这里应该是农村的底层。都是吃苦耐劳的农民，热情好客的热心人，他们情谊深厚，为知青插队接受“再教育”，甘于奉献，竭尽全力，让这批青年学生，找到了家的感觉。走进生活，踏进村庄，走家串户，了解农村和农民的生活、生产境况，风土人情，切身体会农村的贫乏，精神文化生活的枯燥，体验“盘中餐”是如何来之不易。

鸡足山麓涉水浅，纳溪河畔扎根深，闲坐田头沾露水，漫步集市着泥尘。这就是知青生活的写照，没有忧伤和悲愁，感受到的是广阔天地里温暖的阳光，清新的空气，涓涓流淌溪水，地头田间劳动者的欢歌笑语。偏僻一隅广黄村，依山伴水热土地，鸡足山的清泉滋润着这片肥沃的土地。纳西河从村前缓缓流过，两岸水田，山坡旱地，是村民赖以生存的根基，在这片土地上辛勤劳作的农民，祖祖辈辈生活在这里，勤俭持家，不畏劳苦，建造自己的美好家园。天道酬勤，不负苦心，富庶宜居的村子在力角地区让人们羡慕不已。

广黄村有四个生产队，居住四百多人的大村庄，庭院宽敞，瓦房高起，茅屋连片，村民自给自足，这样的地方适合接纳知青。一个班三十多人被安排在这里也很合适，都是同班学相识的同学，共同在一个村子里劳动和生活，大家都满意，理想的插队处，知青的新家。七、八个人一组，分配到一个生产队，吃饭各自到殷实人家里，一日三餐坐在堂屋与户主及家人同桌吃饭，无须操劳，不必付出，暖意融融。住宿则在生产队的公房，瓦房楼阁，避风向阳，宽敞明亮，休息 娱乐 ，无忧无虑。当年的同窗学友，如今又在一块儿生活劳动，日出而作日落歇息，田间地头能见到大家耕耘的身影，村口路边能听得到同学们愉快歌声，看得见在一条路上奔走的人群。大家朝夕相伴，和睦相处，行路相遇打个招呼，闲暇时聚在一起抽烟喝酒，看书读报，叙旧聊天，每天都能见面，每天都有话题。

1969年的春节来得实在太晚了，二月中旬才过大年三十，才安顿好了的知青要回家过春节。两地客运站拥挤不堪，人们手执往来通行证，守候在售票窗口，焦急万分，不何时才能登车启程。初入农家才一个月左右，还没找到当知青的感觉，同学们又要回家，实在有些急促。来时浩浩荡荡徒步而行，到达牛井的当天，随即便分散到生产队，不知到回家的路在哪里。过年了，同学们这才又聚集到牛井，小小的客运站怎么能融纳得下这么多人呢？回家心切，心里都没底，没有耐心也不愿耗费时间的人，干脆徒步行走。这是一条迷茫而曲折，险峻又荒凉的路，看不到绿草只有黄沙弥漫，没有树林到处乱石嶙峋，干旱贫瘠满目凄凉。

奔走在这条路上的，有思乡念旧的知青，有牵肠挂肚的家长，近在咫尺，却是山高水深，海阔茫茫，层层阻隔，寸步难行。老人常惦念，故人久寄怀，知心朋友百般眷顾，人世间的诸多 情感 都在这里衍绎。知青启程，举步艰难，广阔天地不是温柔之乡，虚无飘渺的幻想，不切实际行为，只会给自己增添烦恼。这里是脚踏实地的躬耕之地，有人称之为炼狱，也有人认为是修身齐家的启蒙学校，无论怎样，这里是大有作为的地方。

作者：沈仁君 知青情缘 2021-04-29

知青岁月的回忆

作者：沈仁君

难忘的日子

一九六九年十一月二十七日，是难忘的日子！五十年了，仿佛巳经过去了......过去了的 历史 ,，仿佛巳经淡忘了......淡忘了的记忆, 依然记得......。

记得那个充满阳光的早晨，市领导马天水给我们送行，火车一声声长鸣，缓缓移动的车身，轮子撞击铁轨的声音......

眼泪模糊了我们，一下子满脸茫然，离开了家乡，离开了爹娘，奔赴那未知的广阔天地。

我们曾满腔热情，在祖国的广阔天地艰苦奋斗，我们年轻，开朗，有活力，有理想，也有期盼，用我们热血，用我们人生中最宝贵的青春年华，为那个边疆建设贡献我们的力量。

我们住的是草栅，睡得是竹子搭的床，吃得是"盐巴汤"，活干的是超强度体力劳动，却给我们的心以更多锻练和磨难的历炼。

我们也有欢欣，也有坚毅，更有遗憾。那岁月，给我们留下了伤痕，给我们留下了难以割舍的友谊。那岁月，为我们铸造了这样做人根基。

当年，十五、六岁的青年人，如今巳年过花甲，活泼的少年已经变成两髫斑白的老人。不管怨也好，恨也好，无悔也罢，我们这代人当年到过的农场，对那个特殊的经历总留下割不断的情结。虽然它带着一些苦涩，可对我们那代人，却有着另一种精神——"自强不息" 。

五十年前，我们获得了真诚的友谊，拥有人生不可磨灭的经历。五十年后今天，我们手里拿着唯一几张退了颜色的老照片，记录了当年天真的容貌。使我们懂得了上山——道路的惊险；看到了下乡——生活的艰险。

现在我们有楼房住，有子女时常向候，报个平安，巳经不错了。但每当想起那个远在天边的一西双版纳勐腊，我们的心久久不能平静，那是我们曾经生活战斗了十年的地方，那里有我们的青春，我们的回忆，无时无刻不在想念着她——我们的第二故乡。

用我们知青双手去创建营地

12月22日，对我们知青这一代人来说，是一个非常特殊而极其重要的 历史 日子。五十年前的这一天，曾发表了毛主席的最高指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”，以这一天为标志，在中国 历史 上记述了一段特殊的 历史 ,造就了特殊的一代知青人。

五十周年纪念日，在我们这一代知青心中是最神圣的日子。春去秋来，花开花谢，十个春夏秋冬，十年风雨历程，见证了我们的成长，时间再转，不变的是那些深藏的记忆。

曾记忆：在那个岁月里，留下许许多多成深或成浅的印记，激起内心的无限感触。

在我们云南水利建设兵团一团一营三连，从勐润驻地要搬迁到勐捧28公里路牌处，重新创建连队营地。我们排全体战友,接到连队命令，任务是造全连茅草房,供二百多人住宿营房以及操场。

我排开了战前动员大会，第一任务是先筹备茅草、屋梁和柱子，柱子要有叉的，粱要粗细均等些，相对实径基本相同。

我们以班为单位，分散到各个山上去寻找，在那原始森林里到处是野草和藤滕攀攀的，先用砍刀清路上山，再分工负责砍树的，整修树枝的，搞运输的，先集中到一起，然后靠人力顺着山坡往下滑，碰到平坦地块用一根树藤拴着木料一头，用肩膀背着藤条拉着，拖着，一天干下来，浑身是汗水和泥浆。饿了渴了只能喝几口山沟水来充饥解 渴 。

西双版纳天气是变化无常，一会儿是晴空万里，过一会儿突然下起倾盆大雨。真是上山容易下山难，一天劳累加上疲倦拖着脚步往回赶，一不小心脚下稍软些就摔跌，趁着惯势屁股着地痛得要命啊！这一刹那，是思想交炽处，怨天怨地这是怎么了，从大城市来到这穷山沟，没吃没喝尽受罪，赶快站起来，只能认命了吧！

在那几天里，大家苦中找乐拼命努力，提前完成了连队下达茅草屋框架结构工程。

第二项任务，看似轻松些，实质是最艰苦任务，到那荒无人烟更原始地一新公社去割茅草。接到任务后,我们一排战士全体集合，打起背包就出发，乘上拖拉机向新公社方向驶去。大约坐了二个多小时拖拉机来到目的地，就在土公路旁安营扎寨，因为是离山沟较近用水方便，而来割来茅草要挑到这里堆放好，日后再用拖拉机拉回去。

安顿好后，副指导员带上我们排.班干部上山，驻地离茅草地要走大约十里多山路，翻过六个山头，只有那弯弯曲曲崎岖不平、陡坡山路。来到茅草地，这是一处很大原始森林中空地，那里茅草又多又好，长得异常繁茂，有一人高低，细长的茅草叶碧绿碧绿的，微风吹来轻轻的晃动着，真是太美了。

第二天，我们全副武装带上干粮就赶路到达茅草地，分配好任务就立刻动手干起来。在早晨收割过程中，茅草还带着没有来得及散去的露珠，所以就全身湿了。等割到下午茅草晒干了，收割时一不小心就容易划破手指，战友们双手个个都划得一条条横七竖八裂痕淌着血，十指连心疼得难熬。

大家辛勤劳动了一天，太阳落山前必须返回营地，并且每人还要挑上一担百来斤重的茅草，捆扎成二大捆茅草用树干二头削尖后，扦进去当扁担来挑，那当时一幕幕情景还浮现在眼前。

前三天，大家干劲足还能硬挺的过来，后来由于运输任务更繁重艰巨，割好了茅草靠大家要挑出来，确实摆在我们这些小伙子面前的难题啊?

最后开会商量下来，如果要按时完成连队下达任务的话，必须每人每天要走四个来回，才能运完这些茅草,这是可想而知的事，假设空身走这山路四趟都够呛了！何况要挑百来斤东西在肩上，还要爬山越岭呢，一根树棍勒在肩膀上，先是痛后是发麻，担子感到越来越重，压得你喘不过气来，后背衣服早巳湿透，但你还得一步一步向前走。上午二趟任务，咬咬牙而挺过来，下午二趟任务就难上加难。这真是叫人磨炼意志，战友们肩膀上都磨出了泡，都挑不动、也走不动了！在这种情况下再做动员，思想工作是能起什么作用吗？二十岁都不足的城市小伙子，人的体能极限巳超量了。平时生活伙食是很差的，可是付出了全部体力，加上长身体阶段里，成反比例透支，劳动强度使每个人每天衣服湿了又干、干了又湿透，一天下来，衣服上全是斑点盐疯子。晚饭后,由于劳累过度一头扎在地铺上呼噜大睡了，满屋子汗水酸臭味。

在那个日子里，集体智慧最重要，我们整休一天，晚上开了个会，让大家群策群力，提出了一个比较好的办法，分三段“接力赛”。最难走一段山路，让体力相对好些的同志担当起来。战友们都很照顾体弱者，这样话挑的时间缩短，剩余时间赶路。

我带头分在最难一段山路，因为最后一段路程不仅陡峭些,路更难走。挑到最后脚步也很难移开，只能一步一个脚印艰难往前挪，当时情景无法用语言来表达此情此景的。我们想起了毛主席语录：下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。随着口号，脚步向前进，硬是这样，靠这种精神、勇气、硬挺过来的。

生活改善也能增加战友们的决心和战斗力，我于是找付指导导员商量，是否能改善一下伙食，不然的话，我们身体都得垮下来，战斗力与信心都挫伤。提议到山上寨子里去买一只狗来慰劳大家，改善一下伙食，他满口答应。

我就带了二个战友上山来到寨子里，寻找卖家，运气真的很好，碰到一位爱伲族老乡，我讲明来意后，他满口答应此事。这条黑狗凶悍高大，我就谈好价佃付给了老乡8元钱，当时7元钱是一个人一个月伙食费了，我们牵着狗，叫老乡把嘴扎牢后，赶回驻地。

来到驻地后,就动手烧水做准备工作，杀狗过程是很残忍的，先要把它吊在树上，四脚腾空，再用铁棒猛打它的脑门心，死了后再回土，再整理，煮烧。可是在屠杀时，一铁棒打得不够狠，这条黑狗绳索结得不够结实，让它给挣扎掉摇晃着跑起来了，这下可不得了，见人就要咬的，亏得在场人多，这时大家都抄起家伙,铁棒、木棍追过去围成一个态势，乱棒将它打死。

炊事员和大家忙碌了半天，今晚的晚餐上战友们围成几圈，蹲在地上品尝着那山寨狗野味，回想刚才情景，大家却也很后怕，这黑狗真咬了人,那能办？穷祸一场，无法收场。但是，又议论说在这么恶劣生活环境中,到嘴边肉怎么肯放弃呢?所以战友们都是英雄好汉！我们艰难地按时完成了连队交给我排光荣而艰巨任务。

回忆这短暂创建28公里创建营地劳动生活情景，青春的魅力永恒，集体的感召力更无穷。我们这一代人的足迹是集体的，是艰辛，是挣扎，更是拼搏与奋斗。我们处在艰苦的环境中，同时也得到了最好的锻练，塑造了我们知青特有性格。所以，在我们身上折射出的光芒，集体的观念始终难以磨灭，集合的号角对我们这一代人始终存在着巨大的魔力和无比。

半夜枪声

我连副指导员是湖南籍，当兵转业到农场,后调到水利建设兵团协助工作，他身材不高，干事利索，为人和善，与人很好相处，还有一手好枪法，是我们知青敬重的领导.。那天副指导员对我说：你们知青生活太苦了，我想改善一下伙食，今天晚上你跟我上山打猎。我听后就高兴服从了，晚上我们全副武装，带上了二支步枪就进山了。

晚上，爬山路走夜路是那么不容易的事，我只能跟在副指导员身后，目不转睛望着他身影跟紧他。大约走了一个小时左右的山路，来到了一条山溪边，他观察了一下地形，经验很丰富的判断了这里，有马鹿出没地方，而且有马鹿足迹，估计今晚还会来。他就吩附我怎样伏击，怎样去瞄准射击，到时让我先打第一枪，然后，他再补上一枪的具体方案。

伏击味道真难熬，不可以有任何响动，这样等着我差些睡着了。可是等到天亮时， 马鹿 也没有出现，我们只好收枪赶回连队。

当天晚上，副指导员又叫上我出发上山，来到了老地方，继续蹲候伏击，等着是何等熬苦啊！

等到半夜后，突然听到草在响动，我就振作了精神，心里就紧张起耒，自己对自己说一定要沉着，凭借着月亮余光，看到了一只象小牛一样动物在走动，它耒到小溪旁，在喝水.....，趁它注意力不集中时，我就瞄准了它，扣动了扳机，只听一声枪响后，又是砰的一声枪响，马鹿没跑几步就地倒下了。

我们同时跑过去一看，好家伙有三四佰斤重，还是母的呢，肚子怀着小马鹿，当时只有高兴,却忘了，这是野生动物！是二条生命啊，可惜,，是恶劣的生活环境里，人们也是无奈吧？

于是副指导员叫我回连队带人耒抬回了连队，这一天晚餐，各班各自围成一圈，一起蹲在地上，用脸盆来装菜，吃着正宗野货，忘却了疲劳，这一刻是幸福快乐的，大家饱餐了一顿，吃得十分满意。

那一天知青的"冲突"

"知青"是我们这一代人共同的名字，是刻骨铭心的一生印记，如今，巳步入花甲 之年的当年知青，我们拾掇起往日心情，反思这一段人生历练，重新拣回当年的情谊和感概，并且试图挽回些什么，做些什么，并留下些什么。

人生总是有挫折，象大海里浪头，有高潮或低潮，有冲动和愚味一面，为情为义，容易一不小心做错事，只能用一生去思索和记忆。

我们三连搬迁到新营地——28公里处，顺着公路连队一字排开，我连右边是营部，二连、一连、四连在我连公路下面驻扎。我们工程挖水渠在驻地河的对面，因此,出工、收工时，一连、二连、必须要经过28公里路段。

那一天，我连巳收工返回连队，吃好晚饭后，十几个人就聚集在28公里公路上，大家围成一圈蹲在地上，聊起天南海北来。不知为什么，一连战友为了赶工期，加班加点回来晚了，路过我连28公里公路地段时，他们其中二人从围着的人群中穿过去，我连年长知青就站起来与他俩评理说：“你们这样做对我们很不礼貌的”，他们答道：“谁叫你们挡拦在公路中间”，又说:“你们可以从旁边过吗?”答:“我们偏从中间走又何妨？！”

双方发生了口角，后来发展到互相推诿，这样矛盾一下发生了激化，倾刻间、吵闹和围观人群多了起来，哄闹声所惊动我们就立刻跑了下来，看到我连年长的知青，吵得满脸通红，当时大家就不分青红皂白也跟着帮腔。在这混乱场面中，只见五六个战友巳经忍耐不住，冲到他们跟前扭打起来了。借着人多势众还没等他们还手，巳被拳打脚踢放倒在地上，在挣扎中，一连男知青就试图在地上摸石头丢过来，不知让那位看到后,就在旁边篱巴墙,抽了一根明竹棍，朝他头上，狠狠地打了他一棍子，疼得他直喊妈。这时双方巳进入了"肉博战"程度,大家纷纷从路旁抽竹棍来对干。

当时情景真很可怕，由于知青远离家庭、家乡、生活条件的艰苦，加上长时间铁纪律压缩，还窝了一肚子火，打起来就不要命似的，所谓集体理念，集合成整体，把"三不准"铁纪律都抛在脑后，头脑一发热，图一时痛快，哥们义气吧。

这种局面再持续下去会出人命，连长在劝听无用情况下，叫通信员报告了营部，营长当机立断，叫来二连长，集合全连，调动二连女知青在公路上手挽手，筑起了一道人墙，切断了三连与一连通道，防止再发生更大冲突，同时命令:一连连长和三连连长、必须立即召回自己连队人员，不然的话后果自负。在这样情况下，只听到哨子声，大家返回了连队，到操场上，全连集合，点名，连长大声训斥了一通，等候调查、处理。

事情没有结局，营部上报团部，第二天早晨，天还蒙蒙亮，突然哨子响起，全连集合、点名，想不到团长亲临三连，团长一脸严肃、加上他脸上三角眉毛竖起，看了后，我们都人人害怕。

连长集合了全连人员、就跑到团长跟前，一个立正、敬礼、报告全连集合完毕！团长却嗯了一声，就开门见山破口大骂：“给你们28元大洋、40斤大米、吃饱了、撑着吗？昨晚是怎么一会事？！大家都是知青战友，不必要动真格吧？来个你死我活的，一连有几个送团部住院了，你们倒好啊!……”就这样训斥了半个多小时。最后点名：“一排长站出来！”我就应声：“到！”走出列队，团长问：“你参与了吗?”我很理直气壮回答：“参与了。”团长说：“你们一排是团里先进排,怎么组织性、纪律性到哪里去了？你身为一排长，不劝助他们，反而去参与，你知道这是什么性质吗？平时学习到那里去了？你好好反省一下自己吧！”。我吓得无言可答。

我是替罪羊吧，排里出了这么大事情，你应该负责，因为是部队编制原故，我自知理亏，是不应该去参与，应该上前去劝阻才对，为了哥们义气，虚荣性太强，去冲动、这是大错，只好打掉牙往肚里咽，只好不声不响，以后要学会做人！ 连部调查下来事件起因后，处理了起因闹事者。

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后来，营长和教导员找我谈话：“看你平时表现非常好，就网开一面了，调到四连当一排长去。” 由于四连战友本来就熟悉，按照吃一亏长一智理念去安身，重新交结了很多新朋友。因为,来到云南后自学了一门手艺活——理发，平时帮战友们理发，营长、教导员理发我已包下来了。在四连住了一年后,重新又回到三连一排。

回想起往事，我为没出人命大事庆幸，若不是营部果断决定，集合二连女知青用人墙来挡的话，我们真是硬冲过去，发生的悲剧就无法收场。用打架来解决问题，在法制 社会 和文明自然是不可取的。

兵团到底是给了我们人生的财富,还是青春的灾难？如果没有这段生活经历的话，我们很多知青都生活在意志崩溃的边缘,都挺过来了，对忍耐性、意志力的锻炼是我们巨大财富。往事至今，让我记忆犹新!

作者看到当年的水利工程还在造福当地各族人民，心情久久不能平静

•作者简介•

作者沈仁君系赴云南西双版纳水利一团一营三连上海知青

人不但无法选择家庭出身，更无法选择所处的时代，但无论这两点对人多么不利，人仍有选择自己人性坐标的可能，哪怕选择的余地很小很小。于是，后人会从史性文化中发现，即使在寒冬的时代，竟也有人性的温暖存在，而那，正是社会终究要进步的希望。

读梁晓声的《知青》这部年代史篇，被书中人性深处的善良感动了，第一部刚刚读完，通身感到一种来自心底的震撼。

赵曙光和赵天亮是北京一家普通工人家庭的两个儿子。60年代哥哥赵曙光放弃了参军的机会，随着知识青年上山下乡的浪潮来到陕北坡底大队插队，其最初的初衷是遵照父亲的要求，保护被下放的农村的冯晓兰，冯是父亲老战友的女儿，父亲的老战友被打成了走资派，生死不明。

赵曙光和他的插队知青们，被农村艰苦的生活所震撼，被淳朴善良的村民所感动，这些朴实、贫穷的老百姓，用一言一行告诉他们做人的道理，尽管物质困乏，却拿出仅有的鸡蛋给他们补充营养，关键时刻用自己的性明命护着这些知青们。

赵曙光这些知青们，和坡底大队的老百姓打成一片，带领大家打井、致富、摆脱贫困，最后赵曙光甘愿把一腔热血撒在坡底村这块贫瘠的土地上。

人的内心什么状态，他看生活就是什么状态。有时现实一片遭，有些人随波逐流，有些人希望播种在心里。
弟弟赵天亮在北大荒兵团，是北大荒知青对的一名班长，正直、刚毅、善良，乐观，面对艰苦的社会环境，复杂的人际关系，他明辨是非，敢于伸张正义，扶贫帮弱，身上闪烁着人性的光辉。

一个人到了什么地方，成了什么样的人，只要他还没有丧失掉基本的人生权力，就应该有积极乐观的生活态度。
做人正直、坚毅、善良，对自己的角色有责任感和使命感，对时事尽量保持独立思考。

知青武红兵为了村里能有一台自己的破旧拖拉机，偷了县组装部汽车的汽油油，被当成现行反革命抓走。

在外人看来一向唯唯诺诺、胆小怕事的老支书不惜以牺牲自己的生命去呵护这些知青们。

海边为了救小男孩牺牲的知青傅正，为了救战友甘愿被石头压死的“小地包”孙敬文，每个人身上都闪耀着人性善良的光辉。那是一个为了他人甘愿牺牲自己的时代；那是一个自己吃不饱肚子，却把仅剩的几个窝窝头送给他人的时代；那是一个萌把兜里仅剩下的5元钱，全送给一个陌生人赶路的时代；那是一个崇尚英雄，造就英雄的时代。

在那个特殊的时代，上山下乡的“洪流”席卷全国，并猛烈冲击着无数个家庭，家长心慌，孩子彷徨，但都只能随波而去，没得选择。
时间是一位不留情的上帝，它最终能使真善美和假丑恶各就各位，恢复原本的面目。
知青一代虽没有经历过战火的洗礼，却成长在饥饿动荡年代，他们用一双双稚嫩的手，改变了神州大地，把青春热血撒在了祖国大地。

梁 晓声的《知青》:真实的再现了，那个特殊年代，人性内心深处善良的光辉。