《愿生命从容》读后感1000字，《愿生命从容》读后感1000字，当认真看完一本名著后，想必你有不少可以...
《愿生命从容》读后感1000字
《愿生命从容》读后感1000字
当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我为大家整理的《愿生命从容》读后感1000字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《愿生命从容》读后感1000字1
最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。
《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
活得简单，才能活得自由
周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离;常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。
幸福是一种能力
当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。
是呀，我到底想要什么呢?是安于平静的生活还是变成繁忙的机器?静下心来想一想自己到底想要什么?现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。
熏陶是最省力的教育
从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的`知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人！
愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。
《愿生命从容》读后感1000字2这是一本欧洲城市的浪漫游记，德国、法国、瑞士……，这里面沉淀着几千年的艺术、哲学、文化和历史，所到之处都是一部读不完的巨著。
每一位艺术家都是这座城市价值连城的珍宝，闪耀着城市的每一个角落。
德国的《Emma》杂志的金牌摄影师Bettina Flilenr用心形石头在街头找人做即兴表演，让他们自由叙说各自关于心的故事。
不来梅的画家Paula用画笔寻找自己，和名利无关，世人眼光无关，留下旷世巨作。
在维也纳，导演海伦用核心简单的“爱和关系”，演绎了一个人人都能看懂的《爱的国度》，告诉人们“悲伤时，请微笑。”
这些贴近生活的艺术家，把自己的生命融入了城市，成了城市中一张传奇而精美的名片，吸引人们纷纷前往。
“平日里太多与人相处时间虽然让人觉得愉快，但是如果没有这种彻底一个人的自由时间，内心的清净和自由总觉得得不到满足。”“亲密关系或者孤独？都不重要，因为真相是:人们从来都是带着笼子四处行走。”
我经常掉入人越多，越热闹，我就越落寞的黑洞之中。只有一个人的时候，才能找回迷失的灵魂，用静寂的时光，揭掉虚伪的面纱，还原本来的面目，安抚惊慌失措的灵魂。
作者一个人走过波恩的“十字架山”，柏林的勃兰登堡门，以及欧洲城市的那些大街小巷，用诚实，生活的真意，寻找生命的从容。
这本书作者以女性独特的视觉，触摸和感知着这些欧洲城市的一切。
找一个明媚的下午，泡上一壶清茶，沐浴在冬日暖暖的金色阳光之下。读这本书，能感觉到到作者笔下写的，不是用眼睛看到复制给我们的，而像是用手，抚摸过这个城市的一砖一瓦，用心灵感知出来的。
足不出户，作者便带你神游欧洲。
刚开始读这本书让我想起了另外一本《创伤使人成熟》，会不会一样让人心里有些沉重？因为第一章的那些关于鸽子，关于人的话，让我看到了生命中无数的伤疤。
书的开头，用法国广场的鸽子揭示了现代人的虚伪，讽刺“大城市里的人们你争我夺，鸽子的命运也不例外”，说:“如果我是鸽子，我决不贪念城市。”大城市资源的丰富，没有让人们更幸福，更从容，倒让人们失去了安全感。
但是慢慢读起来，确发现其实是一篇篇有料的美文，笔锋细腻温和，如岚岚细语，读起来很轻松，也甚是明朗舒服。
她希望生活的真意，就要像在意大利的目拉诺小岛上悠闲的鸽子，在炫目的阳光下从容啄食一般。
这本书让人看到了一个内心平静的，从容的，诚实的，不受外界打扰，简单而又自信的女子。
内心丰满，哪里都是绝妙的风景，什么样的岁月都会从容。不管是城市还是乡下，亚洲还是欧洲。
;《愿生命从容》
1、我当然还知道，世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中。
《愿生命从容》
2、享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。
周国平《愿生命从容》
3、因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。
周国平《愿生命从容》
4、据说，一个人
如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕。
如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。
周国平《愿生命从容》
5、一个人认清了他在这个世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
周国平《愿生命从容》
6、你有一个健康的身体，一颗宁静的灵魂，你就是快乐，你就是一个幸福的人。
周国平《愿生命从容》
7、定力不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的定力来自我的幸运。
周国平《愿生命从容》
8、给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。
周国平《愿生命从容》
9、就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义便对他永远不会过时。
周国平《愿生命从容》
10、世界的丰富的美是依据每个人心灵丰富的程度而开放的。
周国平《愿生命从容》
1.我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将失去的，只能空留一抹浮名。走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。——杨绛
2.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨《山居笔记》
3.人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执著的事如今或许早已不值一提，曾经深爱的人或许已经成了陌路。这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。一一林徽因
4.我去看了看我的向日葵，它们从容地生长，知道太阳总是会照耀到身上，在恰当的时候恰当地取悦自己。很少有人能够像自然界的生物那样生活，从不过分努力，但也很少失败。我们不知道自己是谁，更不知道如何使自己的花朵开放。——珍妮特·温特森《写在身体上》
5.因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。——周国平
6.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾
7.只有你将书中的文字从容地咀嚼、消化，并嵌入灵魂中， 你才会发觉，阅读实在是上天赐予人类的厚礼。 ——尤金·H·彼得森
8.昨天越来越多，明天越来越少。走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。
9.生活就像这只鸭子，表面都从容淡定，其实水底下在拼命的划水，想要过好生活，就要拼命划。否则，当父母需要你时，除了泪水，一无所有；当孩子需要你时，除了惭愧，一无所有；当自己回首过去，除了蹉跎，一无所有。别在最能吃苦的时候选择了安逸！
10.优雅是件很难的事情。比矜持难。比无赖也难。矜持能装。无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质。要资历。要岁月沉淀。要那份从容和云淡风轻。—— 雪小禅《优雅的老去》
11.无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。——于丹
12.有段时间你会特别孤独，一个人上班一个人下班一个人吃饭一个人睡觉，甚至跨年都是一个人在高速公路上。这时候不需要找人倾诉不需要找精神寄托，就一个人撑过去。很快我们都会学会沉淀自己，找到属于自己的生活方式，这是成长的一方面。我们都要去体会孤独，未来不见得更好，但我们会更从容。——卢思浩
13.有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。—— 王小柔
14.真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。 如何从容自信的爱不完美的自己，是一门比如何爱别人更深奥的学问。 谎言一旦开始，就如滚雪球一般越滚越大，完全不能由自己控制。 下决心是一件很容易的事情，坚持却是一件很难的事。 ——桐华《那些回不去的年少时光》
15.当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。—— 《青春是经不起挥霍的》
16.人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。——白落梅
17.好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。—— 《幸福的七种颜色》
18.如果你希望一个人爱你，最好的心理准备是，并不是非他不可。你要坚强独立，让自己有自己的生活重心，有寄托，有目标，有自己的朋友圈子。总之，让自己有足够多使自己快乐的元素，然后，很从容地接受或拒绝对方的爱。——罗曼·罗兰
19.大器之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。就像一朵花，花香淡雅而悠长；就像一棵树，枝叶茂盛而常青。他们能安安心心做好分内的工作，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。—— 邱裕华《人生大器》
20.唯愿余生过的从容而不慌乱，深情而不纠缠，在人间烟火中，平和而认真的用尽余生。——扶南
从容的意思_从容造句词语解释：形容词，意指人镇定、时间充裕或休息。
近义词：沉着、安详、镇静、镇定、冷静、淡然
反义词：仓促、匆忙、 匆猝、 慌忙、慌张
从容造句
1、身着乳白色航天服的杨利伟迈着从容而稳健的步伐，向中国载人航天工程总指挥走去。
2、他总是从容不迫的面对一切事情，所以他每件事处理的都非常好。
3、她从容地脱下衣服。准备热身运动
4、运动会上冠军从容的走向了颁奖台。
5、快发生台风了，妈妈脸上出现了从容的表情。
6、靠，今天的考试简直不是人做的，但一看旁边的同学都是从容应对，我也就静下心来做了。
7、这次的比赛他的了第一，从容的走上颁奖台。
8、他很从容的丢下一张一百元，头也不回的走了。
9、面对劲敌，他依然从容不迫地冷静面对。
10、面对即将到来的危险，他显得从容不迫。
11、面对着强手，他还是从容应对，毫不畏惧。
12、今天他回答问题表现的很从容，不再是昨天那么紧张了。
13、面对挫折我们要从容不迫，绝不能向困苦低头。
14、我们班的代表队整齐的走过来了，他们精神抖擞，步履从容。
15、面对如此严峻的局面，父亲脸上依然显露出从容，没有丝毫慌张。
16、虽然考试很难，但我还是从容应对。
17、演出开始了，她从容地走上舞台唱起了她最拿手的歌。
18、小明非常从容地回答了老师的提问。
19、他从容的把书放在桌子上，然后大踏步向我走来。
20、经过两个月来的精心准备，他从容的走进了招聘会场。
从容的意思_从容的反义词_从容的近义词
从容[cng rng]
词语解释：形容词，意指人镇定、时间充裕或休息。
近义词：沉着、安详、镇静、镇定、冷静、淡然
反义词：仓促、匆忙、 匆猝、 慌忙、慌张
从容造句
1、身着乳白色航天服的杨利伟迈着从容而稳健的步伐，向中国载人航天工程总指挥走去。
2、他总是从容不迫的面对一切事情，所以他每件事处理的都非常好。
3、她从容地脱下衣服。准备热身运动
4、运动会上冠军从容的走向了颁奖台。
5、快发生台风了，妈妈脸上出现了从容的表情。
6、靠，今天的考试简直不是人做的，但一看旁边的同学都是从容应对，我也就静下心来做了。
7、这次的比赛他的了第一，从容的走上颁奖台。
8、他很从容的丢下一张一百元，头也不回的走了。
9、面对劲敌，他依然从容不迫地冷静面对。
10、面对即将到来的危险，他显得从容不迫。
11、面对着强手，他还是从容应对，毫不畏惧。
12、今天他回答问题表现的很从容，不再是昨天那么紧张了。
13、面对挫折我们要从容不迫，绝不能向困苦低头。
14、我们班的代表队整齐的走过来了，他们精神抖擞，步履从容。
15、面对如此严峻的局面，父亲脸上依然显露出从容，没有丝毫慌张。
16、虽然考试很难，但我还是从容应对。
17、演出开始了，她从容地走上舞台唱起了她最拿手的歌。
18、小明非常从容地回答了老师的提问。
19、他从容的把书放在桌子上，然后大踏步向我走来。
20、经过两个月来的精心准备，他从容的走进了招聘会场。
《愿生命从容》
书名：《愿生命从容》
出版机构：北京十月文艺出版社
出版时间：2021.06
作者简介：
周国平，男，汉族，1945年生于上海，哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。
著有:《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》，纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情--我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。
内容简介：
享受人生而不沉湎、看透人生而不消极
序言：
这个标题准确的概括了本书所选文章的主旨，你真正爱你的生命，就要照看好它，让它有一个好的状态。一个人太看重外在的功利，就会顾不上照看自己的生命，对它的状态忽略乃至麻木。生命不应该是用来获取别的东西的手段，它本身就是目的，你所座的一切，其价值归根到底要根据对你的生命状态的作用好坏来评判。
真正活得精彩的人一定不是急于求成之辈，其共同点是对自己的兴趣和能力有足够的认知，知道自己的路在哪里，因而能够从容地走在这条路上，也从容地享受途中的收获，所以，从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩。
真正重要的是第一知道你应该要什么，人生中什么是重要的，、值得争取的，第二知道你能够要什么，做什么事最适合于你的性情和禀赋。前者是正确的价值观，后者是准确的自我认识，在我看来，二者是让你的生命从容的关键。
第一章：活得简单才能活得自由
（论真性情）
1、人生观若要用一句话概括，就是真性情，所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
2、人做事情，或是处于利益，或是出于性情，出于利益座的事情，当然就不必太在乎是否愉快，相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准，如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。
3、人不仅仅属于时代，无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生志大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有乐趣，同时又关注灵魂。善于同有趣的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活的有趣。
（活得简单，才能活得自由）
1、智者的共同特点是“一方面，因为看清了物质快乐的有限，最少的物质就能使他们满足，另一方面，因为渴望无线的精神快乐，再多的物质也不能使他们满足。
2、人生最宝贵的东西，一是生命；二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。
（对理想主义的温和坚持）
1、有两种理想。一种使社会理想，旨在救世和社会改造。另一种使人生理想，旨在自救和个人完善。
2、理想有何用：人有灵魂和肉身生活，灵魂生活也是人生最真是的组成部分，理想便是灵魂生活的寄托。所以，就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义对他便永远不会过时。当然，对于没有灵魂的东西，理想毫无用处。
3、对于不同的人，世界呈现不同的面貌，在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的成都而开放的。
（我更愿意做我自己）
1、自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人，一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。
2、只爱自己的人不会又真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会又真正的爱，只有谦卑的奉献。
3、如果爱是一门艺术，那么，恰如恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
4、人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的慈悲和舍己救人的豪侠。
5、如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事物忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。
6、能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我，理性的关爱，这正式友谊的特征，有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人，有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人，在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
（享受生命的快乐）
1、有一些需要，可以说是生命骨子里的东西，是生命古老又永恒的需要，比如健康，享受生命最基本的一个方面是享受健康。快乐的定义；快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰，也就是说，你有一个健康的身体，一颗宁静的灵魂，你就是快乐的，你就是一个幸福的人，
2、生命的快乐还有一个方面，就是所谓天伦之乐，爱情，亲情，家庭，这是人生非常重要的价值，是人生幸福不可缺少的一个方面。
（善良、丰富、高贵）
1、善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础，没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。
2、丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐予给万物之灵的最高享受，为什么人们气质如敝履呢、中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神的需求，在生存需要得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。
3、高贵；是许多时代最看重的价值，被看的比生命还重要，现在似乎很少有人提起，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背。你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。
第二章：幸福是一种能力
（论幸福）
1、苦与乐不但有量的区别，而且有质的区别，在每一个人的生活中，苦与乐的数量取决于他的遭遇，苦与乐的品质取决于他的灵魂。
2、聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
（幸福和苦难都属于灵魂）
1、幸福似乎主要是一种内心快乐的状态，不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思。人生是多么美好。
2、所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情。
3、把自己真正喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意，这才是成功的真谛，如此感到的喜悦才是不掺杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。
（做人比事业和爱情更重要）
1、人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一个坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算的上做命运的主人了。
2、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸福都保持做人的正值和尊严，做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了，最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟使一个什么样的人。
3、做人要讲道德，做事要讲效率，讲道德使为了对得起自己的良心，讲效率使为了对得起自己的生命。
（快乐工作的能力）
1、工作本身不快乐，工作对于快乐的贡献是，通过工作可以挣到钱，然后用这个钱在工作之外、在业余时间去买快乐，去消费和娱乐，基本上是这样一个关系，
2、从人性来说，人是精神性的存在，精神能力的发展和实现应该是快乐的最重要的源泉，做自己真正喜欢做的事，在这个过程中感觉到自己的能力在生长，自己的生命价值得到了实现，这是人生的莫大快乐。
3、对忙的警惕：第一要忙的愉快，第二要忙的有分寸
4、不做网虫：多读书，少上网，你可以是一个网民，但你首先应该是一个读者，如果你不读书，只上网，你就真成一条网虫了。
5、互联网是一个好工具，然而，要把它当工具使用，前提是你精神上足够强健。否则，结果只能是它把你当工具使用，诱使你消费，它赚了钱，你却被毁了。
6、在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。
（青春不能错过的十件事）
1、至少恋爱一次，最多两次，一次也没有，未免辜负了青春，但真恋爱不容易，恋爱太多，就有赝品之嫌。
2、交很多好朋友，可以是闺中密友，也可以是异性知音。
3、学会烹调，能烧几样好菜，重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的情趣。
4、每年旅行一次，隔几年大旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。
5、锻炼身体，最好有一种自己喜欢并能够持之以恒的体育项目。
6、争取受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领，尽量按照自己的兴趣选择职业，如果做不到，就以敬业精神对待本质工作，同时在业余发展自己的兴趣。
7、养成高品位的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。
8、喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与，也可以只是欣赏。
9、养成写日记的习惯（因人而异）它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。
10、经历一次较大的挫折而不被打败，只要不被打败，你就会变得比过去强大许多倍，不经历这么一回，你不会知道自己其实多么有力量。
以上只做参考，每个人都不一样，只要自己喜欢愿意的就好。
第三章：孤独是爱最意味深长的赠品
（论孤独）
1、心灵的孤独与性格的孤僻是两回事，孤僻属于弱者，孤独属于强者，两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。
2、孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。
3、孤独使人的宿命，它基于这样一个事实，我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
4、分寸感使成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离一味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权力。
5、孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
（在黑暗中并肩行走）
1、在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人的领悟到了别人的这种孤独，我们的内心才会对别人充满着诚挚的爱。我们在黑暗中并肩行走，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地。因为我们无法向别人甚至向自己说清心中圣地究竟是怎样的。
（独处是一种能力）
1、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处使一种能力，并且一定意义上使比交往更为重要的一种能力，反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
2、独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的，具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。
3、人生最好的境界使丰富的安静，安静，使因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，丰富，使因为拥有了内在精神世界的宝藏。
第四章：爱情使理想的，婚姻使现实的
（爱情的质量）
1、看两个人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏，两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，如果有一天觉得索然无味，爱就荡然无存了。
2、爱情是灵魂的化学反应，真正相爱的两人之间有一种”亲和力“，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈持久，爱情就愈热烈巩固。
3、好的爱情有韧性，拉的开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，使他们对爱情有信心的表现，谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
（伴侣之情）
1、喜新厌旧乃人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧，一个人不可能永远年轻，终有一天会发现，人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情。
2、人的心是世界上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心。倘若你终于找到了这另一颗心，当知珍惜，切勿伤害它。
3、年轻人结伴走向生活，最多是志同道合，老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命。
4、好的婚姻应当使爱情始终保持未完成的态势，也就是说，相爱双方始终保持必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，绝不可能一劳永逸加以占有。在这种状态中，彼此才能不断中心发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，爱情才能获得继续生长的空间。
《愿生命从容》周国平
全书共分成八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感想及回归心灵家园八个方面。
世界再嘈杂，愿你我都能抱有一颗安静的心，“”在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界。”。
读者（我）的感受：
文字很温暖，情感是流动的翻开书，第一页的文字抓了眼 “享受人生而不沉湎，看透人生而不消极”。整本书读下来，有一种豁然开朗之境。
我最喜欢的一段是，他说，孩子是坠在人间的天使。他记录啾啾天真可爱、古怪机灵的言论，乐意做她的秘书。海南旅行中，四个月大的啾啾与父母一起在海边漫步。“啾啾常赤着一双小小的足，由我们搀扶着，在沙滩上挪步。她低头看着自己的小脚丫，看沙，一脸惊讶，他的身后留下一串小小的脚印。背景是一望无际的大海，万顷蓝波，千层白浪，把他的小身体衬托得格外小。”当然，这么小的啾啾，不可能对这次旅行留下什么印象。于是“我替啾啾保存这次旅行的机票。我想象着将来有一天，当我把这机票交到她手上时，她会露出多么惊喜的神情。”就是这个小小的细节打动了我，让我能够感受周国平先生对女儿那真挚又浓郁的爱。
《小王子》，用作者的话来说，它是献给那些曾经是孩子并且记得这一点的大人的。我觉得比较准确的定位是，它是一个始终葆有童心的大人对孩子们、也对与他性情相通的大人们说的知心话，他向他们讲述了关于成人世界的观感和自己身处其中的孤独。具有生存的现实和寓言意义的《少年PI的奇幻漂流》 加拿大 马特尔著
美句摘抄：
所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
人生中一切美好的事情，报酬就在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉与满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉与满足，而不是有朝一日名扬四海。此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文字，真是不重要。
我唯愿保持一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也是别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
我喜欢奥尼尔的剧本《天边儿》。它使你感到，一方面，幻想毫无价值，美毫无价值，一个幻想家总是实际生活的失败者，一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉鬼；另一方面，对天边外的秘密的幻想，对美的憧憬，仍然是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为幸福就是快乐，快乐的定义是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。
托尔斯泰认为真正的物质幸福不是金钱，而是对个人来说是健康，对人类来说是和平。
圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”
幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈地体验。
不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。
在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。
孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。
我们在黑暗中并肩行走，走在各自朝圣的路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。
人有一个肉体似乎是一件尴尬事。那个丧子的母亲终于停止哭泣，端起饭碗，因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿，她需要上厕所。那个哲学家刚才还在讨论面对苦难的神明般宁静，现在却因为牙痛而呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回尘世。
自由要享受它的自由，必须依靠肉体。如果没有肉体，灵魂只是一个幽灵，它不再能读书，听音乐，看风景，不再能与另一颗灵魂相爱，不再有生命的激情和欢乐，自由对它便毫无意义。
所以，我更爱灵与肉的奇妙结合。
人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，毫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安心下来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考与体验。
我曾经流连于阿尔斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。
性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。
好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
喜新厌旧乃人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧。
在婚姻这部人间乐曲中，小争吵乃是必有的音符，倘若没有，我们就要赞叹它是天上的仙曲了，或者就要怀疑它是否已经临近曲终人散了。
倘若你珍惜你的童年，你一定也要尊重你的孩子的童年。当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美好的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如果你执意把孩子引上成人的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。
爱情、友情是人生的美酒，如果时间短暂，也有新酒的甘甜与芳香。可是，若能经受住漫长岁月的考验，味道会越来越醇厚，最后变成了无比珍贵的陈年佳酿——亲情。朋友好到了极致，就真正是亲人，比血缘更亲。
史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”
在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字。
一趟长途旅行，意味着奇遇巧合，不寻常的机缘，意外的收获，陌生而又新鲜的人和景物，总是意味着种种打破生活常规的偶然性和可能性。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站