写读后感需要真情实感，所以还是自己阅读后，自己动笔比较好，下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你：
写作方法：
(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
写作要点：
要弄懂原作
"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

西游记黄眉怪读后感
在小西天假变如来佛的黄眉童儿，不仅手段超强，而且胆大包天，他敢变成如来佛，说明在他的心目中，既有崇拜如来的一面，又有不把如来放在眼里的一面，这个家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领导人啦
黄眉童儿对孙悟空说：知你有些手段，要和你打个赌赛，若斗得过我，就放你们西去，斗不过我，就把你们都打死。
这是黄眉童儿嘴里说出来的表面意思。
而真相却是恰恰相反的
真相就是：如果孙悟空确实斗不过他，他才会放行
如果孙悟空的本事比他大，那可就麻烦了
要知道，那个弥勒佛其实就躲在旁边看着呢
黄眉童儿的手段究竟怎样呢
我们来看：1)孙悟空+二十八宿+五方揭谛，一起上去群殴，被黄眉童儿一次性全部捕获，捆绑了，掷于地上。
然后，当着他们的面摆了一桌酒席，从早上吃到天黑才散席睡觉。
(这家伙特爱摆谱。
)2)悟空设法逃脱后，黄眉童儿追来，再次群殴，这次还加上了猪八戒、沙僧两个帮手，八戒问他行李呢
悟空道：“老孙的性命几乎难免，还说什么行李
”当黄眉童儿取出宝贝时，行者喊声：“不好了
走啊
”他就顾不得众等，一路筋斗，跳上九霄空里。
看样子是被打怕了，成了惊弓之鸟，一有动静，就跑那么远
先躲到九楼再看。
3)悟空又先后请了两批降魔捉怪的能手，也都被黄眉童儿捉去了。
可见，孙悟空和黄眉童子相比，根本就不在一个档次
最后，孙悟空实在是没办法了，只好在一个没人的地方哭了一场。
这个时候，弥勒佛来了，注意：弥勒佛是不请自来的，这个行为在整个西游记中都是比较罕见的。
他现在出场，是已经确认了孙悟空不是黄眉童儿的对手
那么，小西天的人为什么在看到孙悟空并不是很厉害时，才放他们走呢
这其实反映了佛派西方极乐世界的内部斗争。
弥勒佛是东来佛祖，即“副佛祖”，因为他又被称为“未来佛”，所以，这也就成了公开的秘密了，弥勒佛是佛派内定好了的下一任佛祖，他是这个领导班子将来的接班人。
这位矮矮胖胖满面笑容的副佛祖，法力肯定也是无边的，应该不会比如来差到哪儿去，但他毕竟不是如来的嫡系部队，而且势力范围也小。
现在，如来给了取经团队两个成佛的指标，弥勒佛会不会有意见
观音、唐僧、孙悟空已经形成了如来身边的一股新生的强劲势力，唐僧又是如来的嫡传******，这会不会对他这个接班人构成威胁
所以，弥勒佛安排他的童子和孙悟空见个高低，一比较，并不构成威胁，所以才放他们过去。
黄眉童子是早就得了正果的，但他的果位究竟是佛位
还是菩萨位
还是罗汉位呢
他自称是黄眉老佛，这可能有虚高的成分，弥勒说他只是一个童儿，可能有虚低的成分，从职能上看，弥勒佛的这个童儿，应该相当于如来佛手下的菩萨，所以，黄眉童子应该是个菩萨，或是享受佛级待遇的菩萨。
黄眉童子大概是在想，你一个孙悟空有什么手段，居然混到老子前面去了
所以想打孙悟空出气。
弥勒与唐僧的矛盾，黄眉童子与孙悟空的矛盾，从本质上讲，是职务权利地位之争。
这种内部矛盾，是不能以“平等”来解决的，如果双方势均力敌，那么，矛盾永远不会缓解，只有在一方彻底压倒另一方的时候，矛盾才会变相的消除。
为什么会是这样的呢
因为这个佛组织本身就是一个强大的暴力机构。
西游记中的弥勒佛，尽管他的戏很少，尽管他总是笑嘻嘻，我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气，那是超级的强大
只几句简单的言语，那个味儿、派头，真叫足啊
请看：1)孙悟空斗不过黄眉童子，哭的时候，弥勒佛来了：“悟空，认得我么
”行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去
******失回避了，万罪，万罪
”孙悟空亲口说过，我为人做好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我。
即使见了玉皇大帝也只打个招呼，唱个诺。
现在，他拜了弥勒佛，而且还是连忙下拜的。
曾拜九尾狐，那是假变小妖不得已，不算九尾狐狠，拜观音唐僧，那是有解脱之恩，也不算狠，拜如来，是因为如来狠
拜弥勒呢
弥勒是一个和他没有任何关系的人，却要连忙下拜
这只能说明弥勒和如来一样的狠
2)悟空道：“东来佛祖那里去
******失回避了，万罪，万罪
”　　为什么不说失敬，而要说“失回避”
失回避是万罪。
可见，在佛组织里面的规矩是：见到大领导，首先是“回避”，不回避，就是万罪，在回避不及的情况下，才是下拜。
　　真是牛啊
这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜
　　因为弥勒佛的戏很少，所以这一段要特别认真的去读，按原文，就只能作出这样的理解
　　3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里，黄眉童子疼得打滚，眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救
”弥勒现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜
认得我么
”　　认得我么
这句话，弥勒佛说了两次。
　　见到悟空的第一句话：认得我么
见到黄眉的第一句话，也是：认得我么
　　这两个人是百分之百的认识弥勒佛的，干吗还问
对认识自己的人说认得我么，这就有问题
那就只有一种可能：是在讲狠
讲狠的时候才说：认得老子么
叫你认得老子
　　孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人，孙悟空还不敢变佛祖，黄眉童子的手段高些，敢变佛祖，简直狂到家了
弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下，黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味，过瘾啊
　　这两个最狂妄的人，同时被弥勒佛修理了一顿，先叫黄眉童子把孙悟空整哭，然后问孙悟空：你认得我么
再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭，然后又问黄眉童子：你认得我么
　　你这两个狂人，瞎起眼睛，也不看看老子是哪个
　　黄眉童子被弥勒佛带走后，孙悟空越想越不是味儿，你的本事大，是不是
打不赢你，是不是
打不赢，我就没办法了
也不看看老子是哪个