当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我精心整理的洗澡读后感，希望对大家有所帮助。

洗澡读后感1

　　阿基米德是古希腊最伟大的数学家,他为人类的进步做出过杰出的贡献,就连爱因斯坦和牛顿也曾从他身上汲取过智慧和灵感。他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”，文艺复兴时期的达芬奇和伽利略等人都将作为自己的楷模。

　　阿基米德曾经有一次，家人给他抹上香油膏，让他去洗澡，可等了半天，还不见人出来，以为出事了，忙跑过去看，原来阿基米德正在用手指在抹了香油膏的身上画几何图形。甚至有时他为了研究一个问题常常忘记吃饭、洗澡、连穿衣服、脱衣服这类的事情都要别人来帮他。阿基米德曾利用光的反射原理，将敌人的船只烧毁。由于他孜孜不倦、刻苦钻研，终于成为古希腊伟大的数学家、物理学家、天文学家和发明家。他曾说过：“假如给我一个支点，我就能撬起地球”。

　　我的感受：不勤奋，无所得。天才百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。天才不是天生的能干，而是靠勤奋。其实，所谓的天赋不过是就是努力工作而已。你再能干，再有天赋，只要你不勤奋，不努力，你就会失败。要想比别人聪明，比别人能干，就要比别人付出的多：吃得苦中苦，方为人上人。

洗澡读后感2

　　今天我读了小百科里的一篇文章，名字叫“巧辩王冠真假”。

　　这篇文章主要讲了：意大利国王让金匠做了一顶皇冠，国王为了辨别真假，把大科学家阿基米德叫了过去，让他解决这个难题。阿基米德想了好久，也没有想出辨别真假的办法。他饭吃不下，觉睡不好，一连十几天都没有洗澡，身上都有馊味了。一天，当他跳入浴池中洗澡时，水从池中溢了出来。阿基米德听到那哗哗哗的流水声，眼前一亮，高兴得从池子里跳出来，就向王宫跑去。阿基米德对国王说，我找到辨别王冠是否是纯金的办法了，接着，他找来了同等重量的金子、白银等，将它们分别放入水中，然后，根据溢出水的多少来判别王冠是否是纯金。

　　阿基米德从洗澡溢水联想到从溢出水的多少来判别沉入水中的物质的体积和重量，这充分说明了阿基米德是一个善于观察生活和爱动脑的人，这真是处处留心皆学问啊!

　　我要学习阿基米德这种善于观察，勤于思考的好习惯，改掉在学习上囫囵吞枣，得过且过的坏毛病，使自己不断进步。

洗澡读后感3

　　读完瞬间，有点淡淡的难受，但又挺满意的。

　　许彦成和姚宓的分离，让我感觉到的只是淡淡的难受，可能是因为其实在前面他们就已经透露出来认命的迹象吧，并且这两位的性格也是顶温和的，在倒数第三面姚太太说的一番话让我更加坚信了这个感受。“哪里都是一样，“莫安排”。”当时还有点奇怪，为什么，莫安排要加引号，后面到最后姚宓猜想妈妈已经猜到这件事的时候也给了我点线索，或许就是暗说她和许彦成吧。并且在许彦成接受洗澡的期间他对杜丽琳说的那番“牢骚”，或许也可以感受出他的态度了吧…

　　所以，只是有点淡淡的伤心和遗憾，毕竟姚宓抿嘴偷哭和彦成想退回来叫姚宓擦眼泪但有退回去的那个场景真的很动人。不得不说杨绛先生的'人物形象刻画的真的很深入人心，正是因为前面彦成和姚宓的形象深入人心，才能在这最后一刻感到万分的共情吧

　　最后的一点小转折也让人不禁称奇：

　　比如杜丽琳在知道许彦成和姚宓心心相印的情况下，在最后一刻提早离开留一点时间给他们，又比如突然给出一点姚太太知道姚宓和许彦成之间的一点事…

　　但感觉最后的结局也挺让人满意的，姚宓终于可以有机会去学习专业赚个名正言顺了，许彦成和杜丽琳也去了一个好学校当老师，最最最最最好奇的是，罗厚居然真的报了和姚宓一样的工作，他们在一个读书馆工作！作者：熹微却冰

洗澡读后感4

　　小说《洗澡》主要描写的是解放后知识分子第一次经受的思想改造，即“三反”运动。杨绛将知识分子这一群体的内心世界、外貌形象刻画得惟妙惟肖。在今天的现实生活中，我们还能找到他们的身影。小说中，杨绛一贯的慧心、独特的笔法、诙谐的语言贯穿全篇。写知识分子改造，就得写出他们改造以前的面貌，否则从何改起呢?凭什么要改呢?改了没有呢?

　　本书第一部分写新中国不拘一格搜罗的人才，人物一一出场。第二部分写这些人确实需要“洗澡”。第三部分写运动中这群人不同的表现。“洗澡”没有得到预期的效果，原因是谁都没有自觉自愿。假如说人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢。这部小说里，只有一两个人自觉自愿地试图超拔自己。《洗澡》并不是一个主角贯连全部的小说，而是借一个政治运动作背景，写那个时期形形色色的知识分子。所以是个横断面;没有史诗性的结构，也没有主角。

洗澡读后感5

　　书名虽为《洗澡》，而实际对于“洗澡”的描述只占全书的十之八九，前面都是对后面的洗澡的铺垫。从开始的各个人物依次的引出，人物矛盾的挨个呈现，到姚宓与彦成的恋情的揭露到了一个小高潮，正在不知他们将如何继续处下去的时候，接来全文的高潮——“三反”的开始，打断了这个揪人心肠的故事，也从而将注意点引到另一个更加激化的矛盾，也正是从这个大的矛盾，反映出了人性的本质。书中对于各个人物性格的刻画，惟妙惟肖，罗厚的敢作敢当、仗义而为，敏的小心算计、伶牙俐齿，姚宓的少年老成、待人真诚，彦成的憨厚固执、谦虚负责，最让我印象深刻的，还是余楠，这个全书第一个出现的人物，贯穿始终，他是个典型的投机主义者，抠门儿、计较，爱占小便宜，生性多疑，爱拉小帮派，他的“神童”智慧，全都体现在他的吹嘘拍马和算计他人上面，他毫无真才实学，却骄傲自大，他追名逐利的劲头比他做研究的劲头大何止千百倍，为达目的不择手段，然而最终胜利的却总是他这种人。

　　对于这种人，起初是鄙视，然后是愤怒，最后看到他临了争来的一百斤米的时候，是可怜，他这一生都在为这种虚名，这种小利而绞尽脑汁、献丑表演，完全无法看到外面的花花世界，着实可悲。

洗澡读后感6

　　洗澡的本意是用水洗去身体的污垢。先生的小说洗澡，是洗去心灵的污垢，书里满满的讽刺意味。中国人历来推崇读书人的风骨气节，视他们为国之重器，担负国家兴盛的责任。先生的犀利描绘下，文人的众生相表露无遗。脉脉温情描写姚宓与许彦成发乎情止乎礼的爱恋。姚宓是清冷理性坚强自信的美好化身，吸引着正直有担当彦成。因为彦成的已婚身份，他们的爱恋注定不被祝福，隐忍的他们最大胆的一场是香山之约，两人的自我控制没能成行。洞察一切的彦成夫人丽琳放下自尊，聪明的处理婚姻危机，彦成，姚宓最后的擦身而过，保全了家庭完整。对三人而言也算好的结局吧。洗澡的高潮在于夸张的自曝其丑。抛开当权者的初衷，在怀疑一切的年代，知识分子对专权的屈服，放下自尊任人践踏侮辱。人人自危，人是不能有隐私，还要满足看客们的窥伺心理。看客们无疑是聪明的，他们对肮脏的人点到为止，让这些人能交代出更多不为人知的一面，看客可以得到更多黑资料黑历史。余楠，朱千里之流为了表明自己是肮脏的，需要洗澡的人夸大其词，争先恐后把莫须有之名揽上身。连一百零一个情人都交代出来啦，看到这忍不住笑了，但也知道那是又真实又残忍的。这些知识分子懂那么多道理，却过不好自己的一生。不由自主的担心，他们在以后各种运动中的命运。

洗澡读后感7

　　前两天刚看了芳华，再看别的难免心里经常往一处去想。

　　杨绛先生这本书同样讲处于一个特殊时期的年轻人，但跟三体等很多同时代背景的作品不一样的是几乎没有任何血淋淋的过激的剧情，也没有煽情逼着人“哭，都给我哭”，而只是等闲待之，基调可以说是非常简单和轻松了。不知道为什么看的时候虽然偶尔紧张，替书中人捏一把汗，但是总的读下来心里是快乐的，很爽。芳华从头隐藏在平静表面下，中后期爆发的压抑和悲凉在洗澡里也没有寻得丝毫。

　　我读完只感觉更了解杨绛老师这个人了。她是相信世间有希望和美好的，也是打算把这种美好的感觉带给别人的。她的内心非常满足，圆润，宁和，平静，她压根不打算向谁控诉什么，甚至是想告诉大家在那个年代也有很多年轻人可以度过较之今日更加充实美好的青年时光和有一个很好的前程。她不批评任何人，只是轻轻松松的讲述，俏皮的开开玩笑，而据说这部作品是写于她的晚年时期。很震惊。

　　我想，这大概才是真正的所谓“少女感”吧。

洗澡读后感8

　　《洗澡》讲述的是关于解放时期北京一群知识分子的故事，全书分为了“采葑采菲”、“如匪浣衣”和“沧浪之水清兮”三部分，其中“葑”字直接不会读，且三部分的名称我也不明其义，但看到小说正文是大白话，便忍住了去先行搜索考证的冲动，试图通过阅读完每个部分上百页的“词语解释”来理解其中含义，结果不得要领，灰溜溜地上网找解释去了。

　　回到书的内容，第一部分主要是人物悉数出场亮相，第二部分讲文学社的“战争”，第三部分的故事内容则贴近书名主旨，而书名的隐喻和弯绕似乎恰到好处地体现着知识分子这个群体在当时境遇下的自处。

　　我发现，杨绛先生和钱钟书先生笔下的“高知”形象大都有一个共通的特点，他们都像是镀金的泥人，外表光鲜，扒了皮也接地气，有里有面，这样的人物反倒有了血肉，活了起来。

　　另外，读《洗澡》的文字总能让我感受到钱钟书先生式的文风，波澜不惊地表达着巧妙的转折，是我喜欢的风格。在最后摘抄几句：

　　“他下跪求饶，说从此只把她当做神仙膜拜。好在神仙可有凡心，倒不比贞烈的女人。”

　　“除了向家里要钱，和爸爸界限划得很清。”

　　“丽琳不复是画报上的封面女郎，而是一个暖烘烘的人。”

　　“她从心上扫开的只是个影子，这时袭来的却是个真人。”

　　“余楠觉得自己像是一块经烈火烧炼的黄金，杂质都已炼净，通体金光灿灿，只是还没有凝冷，浑身还觉得软，软得脚也抬不起，头也抬不起。”

洗澡读后感9

　　我看了一个故事，名字叫小猪洗澡。从前有个森林，小猪在森林里走路不小心摔在了泥汤里。小猪回到家，猪妈妈看见了以后，对小猪说，你要洗干净了才能出去玩，小猪不听话就悄悄的跑出去了，小猪想和小羊玩他就去了小羊家，小羊觉的小猪很脏她就不和小猪玩。小猪还想和一岁的小猫玩他就去了小猫家，这时猫妈妈正在给小猫洗澡，小猫洗完了澡小猪对猫妈妈说：“我想和小猫玩一会儿行吗？”猫妈妈说：“你要和小猫玩，如果你把小猫弄脏了，还不是把我的辛苦白费了吗？所以才不能和小猪玩。”

　　小猪在大树下伤心的哭了，牛阿姨看见了小猪问他为什么哭？小猪就把发生的事情告诉了牛阿姨，牛阿姨说：“原来是这样啊，你先回家洗个澡，然后他们都会和你玩的。

　　小猪回家洗了澡，洗的干干净净以后，它又出去和小羊、小猫玩了，他们玩的可开心了。这个故事让我懂得爱干净，讲卫生是很重要的，小朋友们如果你们不爱干净不讲卫生的话，小心你的朋友也不和你玩哦。

　　出差回来看了孩子的读后感，感觉孩子真的长大了，感谢学校和乌老师的辛勤付出，当然，孩子写的读后感在语言和用词方面还比较稚嫩，基本上我和他母亲没有进行改动，毕竟是孩子自己亲手打的第一篇博文，希望老师多指正，谢谢。

　　细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的心灵鸡汤读后感500字（精选10篇），希望能够帮助到大家。

　　心灵鸡汤读后感1

　　每条街道都有两边，背阴的一边和朝阳的一边。当两个人握别，走朝阳的一边准是两者中最年轻的一个。——布尔沃·利顿

　　我认为这句话就像这本书一样，给予我很多人生的启示。

　　真是一本富有哲理的、激励心志的好书，它以故事为基础，用平实的语言来表达出人间真情，用至深的情感叙述着五彩的人生……

　　这本书里的每一个故事，都给人以不同的想象。当然，一个故事就是一个真理，只是不同的人有不同的感觉罢了；同时每一个故事就如同一碗鸡汤，不同的是它给我的是心灵的启迪，它是心灵的养分。读这本书就像开矿一样，故事是沙，其中蕴含的道理是金，而我们需要做的，就是在这堆矿中“沙里淘金”。

　　读了《心灵鸡汤》，让我感受到了爱的存在，因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。这本书深深打动了我，每一个故事都是感人泪下的，闭上眼睛，一个个精彩的画面历历在目，原本那颗“幼稚”的心也得到了不可思议的养分，升华再升华……这本书深深滋润了我，让我那充满喧嚣、尘埃的生活得以洗涤；让我那负累、蒙尘的心灵得以滋润。每次看这本书时，我都沉醉于每个故事中一点一滴的感动，那种感觉真好……

　　让我们一起从《心灵鸡汤》中吸收心灵的养料吧！

　　心灵鸡汤读后感2

　　德谟克利特说过“忘了自己的缺点，就产生骄傲自满”。的确，我们太容易因为满足现状而骄傲自满，有的人会为了虚荣心而去显摆。

　　《心灵鸡汤》中有一篇文章名为《爱的教育》，说的是苏联儿童文学家盖达尔带着5岁的小女儿珍妮去夏令营给小朋友讲故事，当小朋友们都聚精会神地听盖达尔讲故事的时候，小珍妮却旁若无人地在礼堂走来走去，有时还跺上脚，发出惹人讨厌的声音，而此时他的父亲就像不认识她一样，坚决要求工作人员把珍妮给拉出会场。

　　盖达尔给孩子不仅讲了一个有趣的故事，还通过对小珍妮的惩罚，给孩子们上了生动的一课：无论是谁，都不应以优越助骄纵。一个人，如果因优越而蛮横，只会使自己变成不知天高地厚，甚至成为仗势欺人的的人。

　　读了这篇文章，我知道，做人不能够太过于骄傲自满，过分的骄傲会使人落后，而且作为子女不能因为父母而滋生特殊的优越感，如果只是依靠父母的关系去到处炫耀，那么你将会是一个不被尊重的人，一个不受欢迎的人。只有通过自己辛勤劳动换来的成果，才会被别人所尊重。

　　小孩子的自豪感和自信心恰恰来源于他们身边一样不值得一提的小事，恰恰来源于他们自己，而不是父母，但是作为父母，应该对此事做出严厉的批评，并且教育自己的孩子应该如何做某事的正确方法。

　　父母是孩子的第一任老师，只有小时候接受父母的正确的教育和引导，才能有更好的发展。

　　心灵鸡汤读后感3

　　这些天一直在看一本叫《心灵鸡汤》的书，收获很多。它让我懂得了如何做人、如何做事、如何与他人相处。

　　"在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态；感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再感动你。这时，人就需要寻找另一片风景。"这是《心灵鸡汤》上的一段话，却是让我感动的一段话。她很容易让人拭去蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让人们能够清明透彻地去感知身边的一切，真与假，美与丑，善与恶。

　　在读到《写下你的梦想》，这篇故事讲了英文名叫布鲁斯·李的一位穷困潦倒的人，与朋友谈梦想时，写下了人生的目标："我，布鲁斯·李，将会成为美国最高薪酬的超级巨星。做为回报，我将奉献出最激动人心、最具震撼力的演出，那是后我和我的家人将会过上愉快、幸福的生活。"写下这张便笺的时候，很多人都在背后嘲笑他。然而，他却铭记在心。为了梦想，布鲁斯·李克服了无数次常人难以想象的困难。最终他成为了至今为止在世界上享誉最高的华人明星——李小龙！

　　心灵是一面窗，每个人都能看见的窗！希望人们放大心灵之窗，照到阴暗的地方。使心灵永远光明！

　　心灵鸡汤读后感4

　　暑假中，我读了《心灵鸡汤》系列丛书中写了关于成功的一本书。

　　书中写到了许多成功道路上遇挫的小故事。书中主人公的坚强、奋斗的精神深深震撼了我，使我有了不少感悟，受益非浅。

　　成功的路是困难的路，是受苦的路，苦学，苦练，苦干才可能有一点点成功。

　　最渴望成功的时候往往是最难得到成功的，对成功的渴望往往成为妨碍成功的一大思想负担，或者时髦点说，是一大“心理障碍”。这时候就需要坚持不懈的精神，凭着顽强的去争取成功。梁启超在他的.《论毅力》中就提出了“有毅力者成，反是者败”的观点，激人斗志，发人警醒。狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！”这话一点也不假，成功就好比是这座高峰，只要有着顽强的毅力，不向失败低头，就可以有机会成功，就可以把“奇迹”变为现实。

　　通往成功的路有没有捷径呢？有人以为是有的，靠活动，找靠山，亲自去跑去拉去求评论家与领导人为自己吹捧，亲自去活动为自己争奖以至搞不正之风……这样，有时也可以得到一点“成功”——多么可怜和可悲的“成功”！随着时间流水的冲刷，这样的“成功”，没有多少日子就被冲刷了个无影无踪，到头来不过是自欺欺人而已。

　　踏踏实实的学习和实践，厚积而勃发，坚持不懈，不去争一日之长短，不企图侥幸，也许成功离我们就不会永远是那么遥远。

　　心灵鸡汤读后感5

　　前几天，我读了韦秀英编著的《心灵鸡汤》，读完后感受颇深。

　　这本书中的许多个故事，每一个都蕴涵了深刻的道理，它让我学会去疼爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失意时，它会使我得到鼓励和慰藉；在我面临成功时，它又会让我对未来充满希望。它将成为我一生中永远的良师益友。

　　如果所有人都毫无缘由地指责你，你仍能保持清醒的头脑；如果所有人都质疑你，你仍能相信自己。甚至对于他们的质疑宽容以待；如果你有梦想，却不让梦想左右你的思想；如果你有思想，却不让思想取代你的行动；如果你能同等地对待胜利与困苦；如果敌人和挚友都不能伤害你；如果你能用60秒的跑步时间来弥补不可原谅的一分钟，你就拥有了整个世界和世间的一切。

　　看了这本书，我明白了现代人需要精神食粮。这本书就是一道精美的精神食粮，它凝结着历史的经验、现代的智慧和思考，用一些小故事，告诉了我们这些。美国露西？斯特得说过：“故事是通过灵魂拯救的铺路石。”这本书就是为我们发现并得到爱、信心的铺路石使我们对生活改变产生深远的影响。

　　当然，《心灵鸡汤》给我的帮助远不止这些。它还教我应该去爱护他人，去学习，如何实现梦想，怎样去克服障碍，面对死亡的态度等等。感谢《心灵鸡汤》对我的帮助，我将永远记得《心灵鸡汤》教给我的一切。

　　心灵鸡汤读后感6

　　在当今社会，咱们的生活、学习节奏越来越快，竞争更是无处不在，要想成为赢家，就必须在这些人中脱颖而出。所以，咱们不得不竭尽所能地迎接来自各方面的挑战。在这么多的竞争中，咱们的心灵也变得疲惫了。这时候，咱们需要重整一下心情，好好给心灵洗个澡，加点油，去掉从前的污垢，重新焕发出生命的活力。而这《心灵鸡汤》就是其中的法宝。

　　《心灵鸡汤》中的第一篇故事就是关于心态的——《成功由心态掌握》。文中讲述了一位母亲有个打网球打得很棒的女儿。在一次比赛中，女儿的第一位对手就是曾经把她打得很惨的女生，女儿的信心顿时就泄了下去。这位母亲教给女儿一个方法：在比赛前，想想自己以前打球赢得最漂亮的一次，把那过程重演一遍，好好地感受胜利的滋味。女儿照着妈妈的话去做了，果然，她的心情马上转悲为喜，信心十足地去了赛场。一场精彩的比赛结束了，女儿把她的对手打得落花流水……

　　能用心灵的力量让结果变得更好吗？当然可以！只要你一心想着你所期待的那个结果，不被其他的因素所打扰，那么，心灵就会把一切力量全部凝聚到产生这个结果上。但如果你一心只想着失败，那所得的结局也一定不会很好。要知道，胜利者永远只想胜利。

　　让心灵先到达你想去的那个地方，接下来咱们要做的，就是沿着心灵的召唤前进了。走自己的路，让咱们的人生由咱们自己做主。为了自己的信念，在心灵深处坚持不懈，就一定会成功。

　　心灵鸡汤读后感7

　　这几天，我读了《心灵鸡汤》这本书。

　　这本书主要讲了“闲处拈花”、“让日子发亮”、“时光隧道”和“把握今生今世”这几个单元。对我而言印象最深、影响最大的是“时光隧道”这个单元里的“神秘的乱涂者”。

　　这个故事主要讲了：有个人，经常在墙上乱涂乱画，他叫尼克，一直帮他擦掉那些不好的话的人叫玛格丽，尼克从海边的学校转的这儿，没有一个好朋友，很寂寞，所以才会干出那些事。然后玛格丽想到了一个好主意，是什么呢？那就是玛格丽和尼克一起在墙上画出尼克心里想的话，就去借油漆，还打了电话，他们说很想看看那幅画。他们画到十月的月底才画好。那幅画是尼克家乡的夏天。玛格丽对尼克保证不把那件事说出去，她的确做到了！

　　这则故事给我的启示是：教师和学生的承诺、父母和儿女的承诺都不能不守信用，就像玛格丽对尼克说他会保持承诺一样。当我们齐心协力做好一件事，这件事把我们的心变成为了一个家庭，让我们的心为之一震，这就是友情！宽容蕴含着博大和关爱，宽容包含着友情和亲情，这就是爱！老师、父母和同学，他们就像一片平静的海洋包孕着一切让你感受到异样和不一样的柔情！

　　这是爱，那是无比的丰满！这是友情，那是无比的和谐！这是亲情，那是无比的关爱！

　　心灵鸡汤读后感8

　　读心灵鸡汤这本书，总是被书里的故事情节所吸引。

　　这本书由212个智慧小故事组成，有的讲述一个做人的道理，有的是点燃一个智慧之灯，有的告诉你成功的诀窍。给予我启迪，教会我学习的方法和做人的道理，做人要脚踏实地不断创新，才能获取成功。

　　书上讲的四个钉子的故事就是这样说的：师傅对快出师的三个徒弟讲：“一个鞋子只能补四个钉子。”三个徒弟走上了工作岗位，第一个徒弟非常苦恼，四个钉子无法做好一双鞋子，于是很快转行了。第二个徒弟也苦恼但他完全按师傅说的做，导致顾客要二次返修才能做好，需要掏出双倍价钱，徒弟想这样真好我能多赚钱。第三个徒弟苦恼一段时间后，发现增加一个钉子就可以把鞋子做好，于是他真正理解了老鞋匠说话的意思：要创新不要有贪念，否则必然会被社会淘汰。

　　还有许多故事也挺有意思，例如猴子和芒果树：猴子想吃果园里的芒果，可是每次园丁都把他们打跑。猴王急了说：“我们有高贵血统，我把种子偷来自己种，就一定能自己种出芒果来。”于是派猴子偷了种子埋在地下，过了几天猴子们等不急了，便挖开土，把刚出来的嫩芽掐断了，这时猴王叹息说：“我们有树的理想，梦想的种子，却没有实现理想的心。”这让我懂得的多数的失败不是人们无能而是心意不专，而往往专注的人，他就可以有“种子”。

　　心灵鸡汤读后感9

　　《心灵鸡汤》是个英国人写的，上面写了人心的丑恶与善良，开心与难过，是本很富有文学性质的书， 本书是由200多个发人深省的隽永故事和心灵感悟组成。

　　它告诉我们都要怀着一种感恩的心态，向很多曾经给予我们帮助的人，表示由衷的感激和谢意。感谢我们的父母，是他们给予了我们灵动的生命；是他们为我们日益操劳。感谢我们的老师，是他们丰富了我们的内涵；是他们让我们茁壮成长。感谢我们的朋友，是他们快乐了我们的人生；是他们让我们懂得友谊。学会感恩，这是一种美德。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。又云：投之以木瓜，报之以桃李。施人慎勿念，受施慎勿忘。生活在大千世界，我们每一个人都或多或少需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助，有的也许是微不足道的绵薄之力，无论哪一种帮助，或许都足以改变我们的命运，值得我们感激一生。感恩不仅给别人带来了快乐，同时也温暖了我们自己的人生！

　　学会感恩，心存感激，心情感到特别舒畅；学会感恩，心存感激，心胸会变得特别开阔；学会感恩，心存感激，你会觉得人生会变得更加精彩；学会感恩，心存感激，人生因感恩而美好，生活因感恩而美满。

　　感恩是一种美德，不懂得感恩人是不会成大事业的。只有懂得感恩，生活才会赋予你美好。感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心。

　　心灵鸡汤读后感10

　　《心灵鸡汤》是一次领导奖给同事的公开课奖品中听说的，感觉不错，于是就拜读了一下，那些美丽的小短文深深地打动了我。

　　《心灵鸡汤》的编者以独到的眼光挑选了那些貌似平凡却让人读来回肠荡气的小短文，虽说它们来自普通的生活琐事，但却饱含朴素率真之美。每一则故事都让人怦让心动，其中《安息吧，“我不能”先生》对于同是教师的我感触至深。

　　唐娜老师不会给少不更事的学生讲“自信心人人必备”深奥人生哲理，而是巧用做游戏的方式，将“我不能”拟人化，与孩子们一起玩“我不能”先生的葬礼游戏，那个纸墓碑挂在唐娜的教师里，每当有学生无意说出“我不能”……这句话的时候，唐娜就要指着这个象征死亡的标志，孩子们便会想起“我不能”已经死了，进而想起解决的办法，最有意思的是，老师语重心长的对孩子们说，希望“我不能”先生的兄弟姐妹“我可以”“我愿意”，还有“我立刻去做”能够继承他的事业，这在孩子们幼小的心灵中埋下了自信的种子，对他们的健康成长起着不可估量的影响。

　　唐老师的游戏很聪明也很实用，使孩子们在快乐中接受了教育，在迁移默化成长。这对我们老师、家长无疑是一个很好的启示。

　　从小培养孩子的自信，是走向成功的第一步。而如何培养确实是一门艺术，我想我应该去探寻。

　　 【篇一：《洗澡之后》读后感】

　　我是“杨绛迷”。她的著作，我几乎每本都读过，而且有好些还不止读过一遍。听张志强同学——他也是“杨绛迷”——说，杨先生又要出新书了，我非常兴奋。

　　杨先生能以103岁高龄再出新作，我自然兴奋；但是，听说是《洗澡》的续作，先前的兴奋就不免降低些。我想，大约不止我一个人，也许还有很多杨先生的读者，也同样认为《洗澡》已经是一部完整的文学作品，根本没有写续作的必要。

　　据杨先生《<洗澡之后>前言》说，“我特意要写姚宓和许彦成之间那份纯洁的友情，却被人这般糟蹋。假如我去世以后，有人擅写续集，我就麻烦了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。这样呢，非但保全了这份纯洁的友情，也给读者看到一个称心如意的结局。我这部《洗澡之后》是小小一部新作，人物依旧，事情却完全不同。我把故事结束了，谁也别想再写什么续集了。”由此推测，杨先生写这部续作，大概有鉴于有人擅自为钱钟书先生的长篇小说《围城》写续作。可是令我们感到不解的，却是杨先生为何给续作取这样一个名字，因为擅自续写《围城》的人，便将他那续作命名为《围城之后》。这样一来，《围城之后》不就更容易鱼目混珠，让人以为那是钱先生的续作了吗？

　　而那“称心如意的结局”，大概也不过是许彦成与姚宓“有情人终成眷属”吧。《洗澡之后》也不脱中国人所特别喜爱的大团圆的俗套，这又不免让人想起《南桃花扇》《红楼复梦》《红楼圆梦》之类的续作，而且还要揣度起它的命运来。当然，《洗澡之后》绝不会像它们一样淹没，只留下一串书名。可是，它的流传后世，很可能不是依靠它本身的文学魅力，而是杨先生的名声。杨先生是现今中国文坛上，最令人尊敬的老作家。我们自然不会对她有什么微词，但是，这部续作，却不免有“狗尾续貂”之嫌，让读者产生“有不如无”之叹。悲剧固然让我们感情沉重，而皆大欢喜的喜剧，却不免肤浅。然而，面对一部文学作品，我们宁可感情沉重，也不愿意它流于肤浅。

　　话说回来，一位名人上了年纪，难免被人利用。据说，这次《洗澡之后》会以单行本与《杨绛全集》之一部分两种形式出版。这是出版社的大好商机，可以借此大赚其钱，不仅单行本销售可观，就是新版的《杨绛全集》也一定行情不错。这是无论什么人都可以预料到的。另外，等到杨绛先生百年之后，又借着“怀念杨绛先生”的名义，再出一版《杨绛全集》，或者各种单行本也很可以并行不悖地再出一版。这不仅又让我们想到钱先生《读伊索寓言》里“蚂蚁与促织”的故事。当然，现在的“蚂蚁”是不会看着“促织”饿死的，因为“促织”此时此刻“唱的歌”就可以给它带来利益，而且每年趁着“促织”过生日的时机，也还可以借“祝寿”的名义，印刷“促织”的旧作，做成精装版，表面上是给“促织”做寿礼，实际上却又可以谋些利。达尔文的“进化论”到底有些道理，就拿“蚂蚁”来说，它们不像从前一样，专等“促织”饿死后，吃它的“尸体”，而是“促织”活着的时候，吃它的名声，死后再吃它的“尸体”。

　　 【篇二：读杨绛《洗澡之后》：红尘路漫漫小荷开心田】

　　人生的路本来就曲折而坎坷，在那个特殊的年代，知识分子的命运就如那在波涛汹涌的大海之上航行，又遇到了狂风暴雨和惊涛骇浪。103岁的杨绛先生继她的小说《洗澡》出版之后，又推出续集《洗澡之后》，真是文坛奇迹。细细品读杨绛先生描写的各种知识分子在社会大浪潮面前的各种表演，止不住在内心掀起一阵阵震颤，感慨有之，叹息有之，悲愤有之，无奈有之，愧恨也有之，百感交集，浮想联翩，一时竟然不知如何表达自己的心迹。

　　细寻源头，还需要从杨绛先生的《洗澡》说起。《洗澡》不是由一个主角贯连全部的小说，而是借时代背景，写那个时期形形色色的知识分子。所以这部书是个横断面：既没有史诗性的复杂结构，也没有高大全的男女主角。小说第一部写新中国不拘一格收罗的各类人才，形形色色的人物一一出场。第二部写这些人确实需要“洗澡”，需要从思想上脱胎换骨。第三部写运动中这群人各自不同的表现。“洗澡”没有得到预期的效果，原因是谁都没有自觉自愿。假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢？这部小说里，只有一两人自觉自愿地试图超拔自己。读者出于自己的喜爱，往往把他们看作主角。书中的主人公虽然同样都是知识分子，但他们的精神世界却大相径庭，这正如地上的各种动物和植物，有的人凶残就如毒蛇猛兽，有的人温顺犹如猪马牛羊，有的人狡猾就如豺狗狐狸，有的人单纯恰似白马赤兔，有的人浑身是刺就像荆棘，有的人默默坚守恰似空谷幽兰，有的人关键时刻宁可玉碎、不求瓦全，有的人却无时无刻不在绞尽脑汁投机钻营。特别是在人人自危的大风大浪面前，人内心深处的东西更是显露无遗。也正是在每个人都在挣扎，每个人都处于最艰难最危险的时刻，才最能看出人的本来面目和品质。有人说，人与人最根本的区别，不是金钱，不是权利，不是才貌，而是人的品质和灵魂。杨绛先生就是用小说的形式诠释了人内心深处的品质和层层掩饰之下的灵魂。有的人虽然文弱，但内心很高尚；有的人表面很光鲜，内心却很肮脏。有的人在最艰难最卑微的时刻却不出卖自己的灵魂；有的人为了自己的一己之私，却不惜牺牲别人的利益。有的人看上去很迂腐，其实却在坚持着自己的信念；有的人看上去很灵活，其实内心里却根本没有道德和信仰。小说既塑造了姚宓、许彦成这样清高真诚善良、不与世俗同流合污的美好形象，也描写了像余楠、施妮娜这些既庸俗又龌龊的丑恶面目。描写的是柴米油盐、衣食住行，表现的却是人们处世为人的内心。

　　滚滚红尘，漫漫人生。形形色色的人们经历了一次次的灵魂洗礼，有的人堕入世俗的海洋，有的人升华至蔚蓝的天空，有的人成为尘埃污泥，有的人却化为洁白的莲花。《洗澡之后》描写了一对对知识分子在历经磨难之后，有情人终成眷属。看似有些俗套，其实表现了作者对人生旅程的美好祝愿。杨绛先生用她那机智幽默朴实无华的彩笔，从尘世的山谷为我们描绘出一朵朵美丽的善良之花，为我们送来一阵阵清幽的书香，既沁人心脾，又滋润心灵，让我们不知不觉在书香里怡然自得，潜移默化地将我们的心灵上的灰尘拂去，净化着我们的周围，温暖着我们的内心。

　　读完《洗澡之后》，我仿佛在走了很远很远的道路之后，蓦然回首，突然发现，就在我们的内心深处，原来被杨绛先生种上了一池莲藕，在经过了得失成败、荣辱沉浮之后，已经悄然盛开了一朵朵洁白而纯净的莲花。即使这莲花没有很多，哪怕只有一朵，甚至只有一瓣，也散发着淡淡的芳香。

　　 【篇三：读杨绛《洗澡之后》有感：至真至纯才是永恒作文】

　　当读者还沉浸在一部反映新中国成立后知识分子思想改造运动的长篇小说《洗澡》中的时候，人民网又推出了杨峰老先生的新作《洗澡之后》，它是一部题材新颖、构思巧妙、文字质朴完美的好小说；是一部大时代下才子佳人的完美组合，它没有花哨、低俗的话语，但它有极具魅力的语言。读完了《洗澡之后》，我的心灵被洗得如此纯洁、美丽、高雅而干净。

　　小说中的姚宓、许彦成是作者褒扬的人物。从一个读过托尔斯泰的《战夫兄弟》，还有《契诃夫全集》的姚宓身上所透出的浓浓书卷气，可以感受她独特气质与内涵——既有京都才女的淳厚蕴藉，又有江南闺秀的冰雪聪明。南北之气于此融为一体——杨绛先生在她身边安排了一个能干而无头脑、仗义又侠气的罗厚，看护着她。眼见各种政治运动已经开始波及普通人的生活，姚宓依靠智慧和内心的宁静，并没太受左右。正因为姚宓身上毫无俗气，因而得到许彦成的爱慕。许彦成才情学识倶佳，又混沌天真，宛如赤子，但他是有妇之夫，他的妻子杜丽琳出身于天津的富豪人家，人极为聪明大方，但她缺少姚宓的涵养，缺少经过苦难洗礼出来的平等慈悲心，她漂亮有风度，被杨绛称之为“标准美人”。杨绛先生花了许多笔墨细节，让读者体会到许、杜二人的隔阂。因而，许彦成舍杜丽琳而娶姚宓。但是在杨绛的笔下，许、姚两人至真至纯的爱与情，不是躯体，而是心灵；他们的幸福不是状态而是感受，幸福温馨的心灵爱意，如同美酒一样柔美、淳朴、香甜；是那么的纯洁无瑕、又是那么的有韵味；他们之间的一个眼神、一个动作都饱含“心有灵犀一点通”的温情。

　　当我沐浴在杨峰小说《洗澡之后》的墨香中的时候，它让我这个乡村文化人，再一次的认识到，书是一种精神的食粮，用知识武装自己，武能安邦，文能兴国。过去我们想读书很困难，现在读书很方便，但是阅读的人越来越少，没有多少人重视中国的传统文化。我们要像主人翁姚宓和小李一样爱读书、多读书、读经典名著。

　　作者杨峰的《洗澡之后》就像总书记在文艺工作座谈会上强调的那样，追求真善美是文艺的永恒价值，该小说让读者了解到高扬美感与理性的深刻内涵，《洗澡之后》蕴含着对人心、人性、人品地“检验”，杨绛先生将那些卑微、自私、投机者逐一驱逐出她的视野，而将那些美丽、纯洁、高雅聚合起来，在这些“检验”面前，善良、高贵者自会出淤泥而不染，卑劣、低俗者也自会欲盖弥彰。菩萨心肠的杨绛，在《洗澡之后》里撮合成了三对儿，事事圆满，再现了两情相悦的爱情。这些纯洁的`人都住进了姚宓家的四合院，在这里，他们同吃、同住，一起生活在一个幸福的大家庭中。

　　在《洗澡之后》文字里，总有暖暖的感动，它传递着一种正能量。让我更加坚信，善良、纯洁不仅高雅可贵，而且永恒。

　　 【篇四：杨绛《洗澡之后》读后感】

　　杨绛先生以103岁的高龄完成小说《洗澡》的续集《洗澡之后》，引起了文学、文化界的关注。为自己的小说写续集，这在文学界是比较少见的现象。这位著名作家，这位百岁老人为什么一定要为自己的小说写续集呢？

　　在《洗澡之后》前言中，杨绛先生说到了其中的缘由。她说，（《洗澡》）“特意要写姚宓和许彦成之间那份纯洁的友情”，但是，有人却“糟蹋”了这种友情，“现在趁我还健在，把故事结束了吧。这样呢，非但保全了这份纯洁的友情，也给读者看到一个称心如意的结局。”而在《洗澡之后》最后的“结束语”当中，在杨绛先生讲完了这个有情人终成眷属的故事之后，再次带着些负气与得意的口吻说：“许彦成与姚宓已经结婚了，故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了！”想想杨绛先生写这句话时的神情，大约宛如一个聪敏任性且有些狡黠的小姑娘。显然，从杨绛先生的表述中可见，她是为了让“纯洁的友情”保持下去才为《洗澡》写续集的，或者说，她是用《洗澡之后》来证明：“纯洁的友情”不独是存在的，而且还是可以长久的。

　　杨绛先生的《洗澡》写于上个世纪八十年代，小说以“三反”运动为历史背景，描写了新中国初期形形色色的知识分子或高尚，或卑劣，或清高，或萎缩，或敦厚，或势利的种种形象。其中美丽、娴静的大家闺秀姚宓和本分、高洁的已婚教授许彦成相互欣赏，但却始终保持在“不逾礼”的范围。在诸多的人物中，这两个人也是作家着墨较多、更为欣赏的人物。《洗澡之后》延续了《洗澡》中的人物，但是却逐渐淡化了其他人物，而几乎将所有的笔力加诸于姚许二人，更加突出了二人之间情感的自然发展。简单地说，如果在《洗澡》中，二人之间确乎是“纯洁的友情”的话，在《洗澡之后》中，杨绛先生则不顾一切地将这种“纯洁”进行到底了：她为二人创造了一切可能的条件——分别为可能成为姚宓男友的罗厚以及许彦成的妻子安排好了归宿，最终让两人顺理成章地走到了一起，获得了合法的婚姻，从而，这两个纯洁的人拥有了纯洁的爱情、纯洁的婚姻。这让我们看到：百岁老人杨绛似乎是心无旁骛甚或是固执地要将二人推向幸福的人生。

　　从艺术的角度言，杨绛先生对人物的这一安排究竟是不是高明，我们暂且不去争论，因为这有待时间的磨砺和检验；但是，从另一个角度看，我以为这种选择和安排体现了这位老人对于人性的信念和期待：她用这种方式表达了她对“纯洁”的信心，她用这种方式保证了“纯洁”的永恒。或者说，杨绛先生用《洗澡之后》回答了这样一个问题：纯洁的人洗不洗澡自然是纯洁的；真正纯洁的人在“洗澡”中更显其纯洁；真正纯洁的人才有纯洁的婚姻和人生。《洗澡之后》是杨绛先生对“纯洁”的人性、友情的信心和坚守，是她对不论生活如何风雨跌宕，人都应该而且可以美丽、娴静、纯洁的回答和证明。

　　如果说在《洗澡》中，美丽、纯洁固然存在，但是，她们却只能以及必须和卑微、自私、投机者共存，甚至需要不断地忍受后者的陷害、折磨，美丽和纯洁因此显得脆弱、娇嫩和孤独；在《洗澡之后》中，杨绛先生却坚定而且决绝地将那些卑微、自私、投机者逐一驱逐出她的视野，而将那些美丽、纯洁、高雅聚合起来，让他们同处共在，让他们互帮互助，互相温暖。《洗澡之后》中，不只是两个纯洁的年轻人最终获得了纯洁的爱情，凡是善良的人，杨绛先生都让他们获得了美好的情感：姚太太和陆舅舅、陆舅妈的一见相投与互相关爱，马任之、王正对朋友妻女始终如一的帮助、照顾，罗厚对姚宓兄妹般的深情厚谊……都是因为纯洁而得到美好人生的明证。相反，不善的人在杨绛笔下则无可逃遁：他们要么因为内部的纷争而分崩离析，要么在运动中没有好下场。小说结尾，这些纯洁的人都住进了姚宓家的四合院，在这里，他们同吃、同住，一起生活在一个幸福的大家庭中。我以为，这个完全由纯洁的人组合起来的有着不同姓氏的大家庭，其实就是杨绛先生的“理想国”。

　　概而言之，杨绛先生的《洗澡之后》要表达的并不是政治运动的残酷，甚至也并不完全是知识分子的众生相。在她看来，不管什么样的政治运动，其实都只不过是对人心、人性、人品的“检验”，在这些检验面前，善良、高贵者自会出淤泥而不染，卑劣、低俗者也自会欲盖而弥彰。所以，政治运动、社会风云等等，其实只是人性的试金石。她坚信，善良、纯洁是宝贵的，因而也是永恒的，《洗澡之后》正是这位百岁老人对于纯洁高贵的坚守，对于善良美丽的信念，对于幸福丰盈的证明。