当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？以下是我为大家收集的泥人张读后感（精选7篇），希望对大家有所帮助。

　　泥人张读后感 篇1

　　在《俗世奇人》中，我明白了一位名叫张明山的工艺大师，传说他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，虽然张明山早已不在人世，但对他所带创出来，并流传至今的“泥人张”工艺品，我始终心驰神往。

　　这天，妈妈从天津回来，真的为我带来了一个“泥人张”。

　　只见妈妈留意翼翼地从箱子里拿出一个古朴而典雅的盒子，上方工整的写着“泥人张”的字样，盒盖用两只象牙签固定着，我仿佛能够体会到里面那件工艺品的做工精美。当我慢慢的打开盒盖，映入眼帘的首先是一张“泥人张”收藏证书，而证书背面竟然有着文学巨匠郭沫若先生对“泥人张”的评价题词，我不禁对“泥人张”的作品增添了一层深深的崇敬。

　　我留意翼翼的捧出盒子里的泥塑，据妈妈讲这是一个反映天津传统风味小吃制作过程的作品，只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫“茶汤”的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高，妈妈说：这壶的名字就叫“龙嘴大铜壶”。

　　看着看着，眼前的泥塑仿佛鲜活了，我犹如置身在满是吆喝声的集市里，一个人一边热情招呼着来往的客人，一边熟练的为客人冲出一碗碗美味的茶汤，龙嘴吐纳着缕缕白色的热气，龙头上的两颗艳红的绒球，随着每次的倾倒颤动不已，在这烟雾缭绕的情境里，我感受到由张明山大师开始，穿越流传了百年的泥塑工艺的魅力，我相信“泥人张”的传人们会继续精湛并兴盛这门艺术，并使它永远的传承下去。

　　泥人张读后感 篇2

　　《泥人张》是《俗世奇人》的第14篇。

　　这篇文章主要写的是：手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。有第一，没第二，第三差着十万八千里。

　　泥人张叫张明山。常去的地方有两处。一是戏剧大观楼，一是饭馆天庆馆。那天下雨，他在天庆馆里留神吃客们模样。这时，打外边进来三个人。一位横冲直撞就往里走。“撂高的”赶紧吆喝着：“张五爷但是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!”

　　听这话，吃饭的人都瞧瞧这位张五爷。他当年为海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，又叫“海张五”。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。

　　不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的.嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

　　这些话所有人全都听见了。人们等着瞧泥人张怎样“回报”海张五。只见人家泥人张左手伸到桌子下边，从鞋底下抠下一块泥巴。这左手摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，把这团“叭”地一戳。

　　这泥人就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。海张五看出捏的是他，他朝泥人张叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”第二天，几个小杂货摊摆出来一排排海张五的泥像，还加了个身子。而且是翻模子扣的，成批生产。摊上还都贴着个白纸条，上方写着：贱卖海张五。街上的人，谁看谁乐。三天后，海张五花了大价钱，才把这些泥人和泥模子全买走。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

　　泥人张艺高胆大；海张五自作自受，搬起石头砸了自我的脚。这篇文章让我懂得道理：千万别低估别人的实力，嘲笑别人，等到别人来报复你时，你才会明白当初的做法是多么得错误。

　　泥人张读后感 篇3

　　“三百六十行，行行出状元。”正如《俗世奇人》中说的：“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一齐称呼。叫长了，名字反没人明白。只有这一个绰号，在码头上响当当，当当响。”

　　在这本书中，我最佩服的，还要数捏泥人的泥人张了，他的大名叫张明山。这则故事主要说：海张五仗着自我是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的海张五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个海张五的头，“就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”而海张五却依旧嘲笑、贬低泥人张。几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张五。许多人都来围观，海张五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。

　　冯骥才老师说的好“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”其实《俗世奇人》中写的每个人的绝活并不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自我的努力一点一点练出来的。俗话说“梅花香自苦寒来。”生活中，我们也是一样，要想学成本领，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自我，坚定自我的信念，要脚踏实地去干，不能总想着走近道。其次便是坚持，不可半途而废。这样才会取得成功。

　　泥人张读后感 篇4

　　文中的刷子李和泥人张很神奇，那奇招绝活，让人称奇!

　　文学是语言的艺术，那浓郁的“天津风味”，读着真让人陶醉，让人过瘾!

　　作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服!

　　美是眩目的，美是立体的。今天我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。

　　刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同行，使自己成为高山仰止的偶像。“刷子李”其实是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本领。大胆的“承诺”，充满自信，豪气干云;同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。

　　“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下;他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与“刷子李”形成鲜明的对比。

　　写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高——“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”——这是在对自己挑战，还是以特立独行显示自己的超凡出众?接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最后还是“刷子李”自己揭开了谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的!一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

　　写“泥人张”，则是开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街上小杂摊摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而奇招制敌。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

　　泥人张读后感 篇5

　　天津卫是然燕赵故地，血气刚烈，习风强悍。仅百余年来，凡是中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，有的在显耀上层，有的在市井民间。作者便把这些人物的怪异之处，奇闻妙事，一一记录了下来。《俗世奇人》就这样构成了。

　　这其中，有治牙的华大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至还有专门靠卖家产，卖出的天津首富：蔡二少爷等等。正所谓“三百六十行，行行出状元。”作者笔下的俗世奇人，就是各行各业都有。这些人虽然都出生于一个平凡的世界，但每个人都有自我独特的本领，常常令人匪夷所思。在这其中，最让我佩服的，是个捏泥人的，大名张明山。

　　天津的手艺道上，有几个本领齐天的活神仙，刻砖刘、刷子李、风筝魏、机器王等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一齐称呼。叫长了，名字反没人明白，只有一绰号在码头上响当当。而别人就称这张明山为泥人张。泥人张的绝活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不见。这也是他让我最佩服的地方。我也喜欢捏泥人，从来都是往桌上摆一张图，一边看图，一边捏泥，这才能捏出个八九不离十的。而在自我看不见的地方捏，我也试了试，当然，结果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人张”的绝活都是天赋吧!练不出来的。但是，仔细读完这本书后，我发现，书中有这样一句话：“刷子李对曹小三说‘好好学本事吧!’”看来，“泥人张”的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自我的勤奋一点一点练出来的。但是，如果只是靠练，想要练出“泥人张”一样的本事，又有多少人能坚持下来呢?答案必须是：极少数人。所以，想练手艺，除了靠“勤奋”和“刻苦”，还要有坚定的信念，相信自我必须能成功!不能半途而废，要坚持下去。

　　生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自我，坚定自我的信念。这样才会成功。

　　泥人张读后感 篇6

　　这些是天津卫上拥有绝活的人们。天津卫是个码头，人来人往，多得像一波波洪潮，想在人海中有口饭吃，还得看你有没有绝活。

　　天津卫的人喜欢起绰号，像“苏七块”“死鸟”“刷子李”“蓝眼”“泥人张”等等，其中“泥人张”更是一个名副其实的“奇人”。

　　“泥人张”大名曰“张明山”，捏泥人出了名，要说这名气有多响，还真是惊人!

　　一天下雨，泥人张独坐饭馆喝酒，打外边来了三个阔绰的胖子，其中一个大脑袋，中溜个，挺肚皮，架式倒牛，横冲直撞，店小二一瞅，急忙吆喝招待，吃客们也纷纷怔住，原来是这位“大名鼎鼎”的张五爷，张五爷原名张锦文，钱多如海，又被海仁将军收为义子，排行老五，所以亦有海张五一称。

　　但是，唯有泥人张，没瞧见似的，不管不问，不一会儿海张五那儿就开始拿他找乐子，说坏话了，可人家装没听见，打鞋底抠下一块泥巴，右手吃饭，眼盯着碗，左手便灵巧地摆弄起泥巴来了。吃完饭，泥人张起身结账，随手把泥团往桌上一戳就走了。

　　人们伸脖一瞧，呵!真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。

　　海张五隔了两丈远就看出是他，嚣张地叫道：“就这破手艺还想赚钱?贱卖都没人要!”

　　第二天，大街小巷的摊子上摆起了海张五的泥人，还加了个身子，大模大样坐着，而且是翻模子扣的，足有两三百个。上头还都贴个纸条，写：

　　“贱卖海张五”大伙都乐了。

　　三天后，海张五花了大价钱买走了所有的泥人，据说连模子也买走了——泥人张可不是好惹的!

　　码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗世奇人。

　　小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，但全是真人真事。

　　看完这个故事，我想“泥人张”之所以练出这样的绝活，背后一定也是付出了很多的艰辛。所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”，如今，我们想要收获，何尝不是要付出艰苦和努力。学习更是如此。

　　泥人张读后感 篇7

　　看了《泥人张》这篇文章后，我感觉泥人张不仅仅仅捏泥人捏的好，而且也很聪明。他和别的做生意的人不一样，别人都期望走遍大江南北，要卖很多钱。但是他只去两个地方。一个是东北角的戏剧大观楼。另一个是北关口的饭馆天庆馆。不明白他能卖几个钱。但是这天他却在天庆馆里发生了一件搞笑的事情。

　　海张五在天庆馆里笑话泥人张，羞辱泥人张。而泥人张却没理他。泥人张离开天庆馆时，做了一个海张五的泥人。纸上写着贱卖海张五。我觉得，泥人张很聪明，泥人张明白他惹但是海张五。所以他就用别的方法对付海张五。泥人张的名字从和而来，就看他平常捏的泥人。他就是从不会捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一样，栩栩如生。这就看他平常的练习了。就这样，泥人张就成大家心目中的捏泥人的高手。

泥泞的读后感范文

　　当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我精心整理的泥泞的读后感范文，希望对大家有所帮助。

泥泞的读后感范文1

　　“泥泞可以诞生跋涉者”这句话恰像久违的“清泉”淌过心间 说到我心坎上了

　　这让我思绪飘飞纵横 风起云涌的心就像那风中翻动的衣袖。。

　　就像文中所说“我们不会刻意制造泥泞让它出现在未来的道路上”的确 相信地 没有谁会傻的可爱去刻意制造生活道路上的泥泞 然而 过惯了舒适的日子 却希望可以在“泥泞”中跋涉一回

　　的确 泥泞有时是显得那么可爱

　　都说80 90后的一代过惯了无忧舒适的日子

　　也许“苦难”二字为何含义却也只有在字典中寻找了

　　如果说可以穿越时空 旅回历史

　　我会想旅回那质朴自然而又简单和谐的古代

　　但是 我会更想旅回那充满烽火 金色苦难的中国近代

　　我愿意感受那样的艰辛 那个英雄辈出的年代

　　或许有人会说这是活腻了的愚蠢行为

　　可是 人不就这样的吗

　　得不到的永远是最好的 这是人最自然最真实的一种本性

　　我只想说 未来的路还很长 我且以一种态度去看待将来的一切

　　这就是 坦然。

　　对吗

泥泞的读后感范文2

　　寒假里，我有幸拜读了老乡丁品森的《不要拒绝泥泞的路》一书。其中给我留下印象最深的一个故事是《人生需要多磨砺》。

　　这个故事讲了一位叫班纳德的老人，在风风雨雨的人生中遭受150次磨难的洗礼。然而，生活的磨难并没有击倒班纳德，反倒磨练了他的意志品质，使他愈挫愈奋，愈发坚强，始终直面坎坷，笑对人生，变得更加达观与自信，更加快乐与幸福。也许谁都没有想到，困境竟让这个世界上最倒霉的人同时也成为这个世界上最坚忍不拔，最刚强不屈的人。

　　通过这个故事，让我得出一个道理：困难和挫折绝不是不可逾越的障碍，反而是砥砺人的最好磨石。只有有了它，才能使人们更加坚毅，更加强大，更加聪慧。钻石愈硬，则它的光彩愈发眩目。而要使其光彩得到充分的显现，就一定要经过反复地磨砺，磨砺越多，才越能使钻石显现出它全部的美丽。

　　而如今有的人，家庭生活条件好了，养尊处优，胸无大志，每天都舒舒服服，安安逸逸地过日子，不想一显身手，大展宏图，稀里糊涂过日子。当面对困难与挫折不能正确对待，往往在经历一次一次挫折和失败之后，那“不行了，看来我真的不行了。”常挂在嘴边，怯懦就在头脑里潜长，以至渐渐失去了奋战的信心和勇气。

　　曾经我也有这样的想法。在去年的寒假里，我去学溜冰，当面对一次次摔跤，身上青一块，紫一块时，就想放弃了。但是看着其他伙伴轻松飞快地如小燕子一样在自由自在地飞翔，就对自己说：“我能行，我一定能行，并且我能溜得比别人更好。”我对自己充满自信，同在爸爸妈妈，老师和同学的鼓励帮助下，我成功了。

　　由此看来磨砺并不是坏事，它能磨出人的意志，能证实自身的价值。

泥泞的读后感范文3

　　当我看完这本书后，我好像长大了不少，懂得了不少。每一篇都蕴藏着一个道理。给我印象最深的一篇是“常怀一颗感恩的心” 。

　　感恩，不一定非得是感谢大恩大德，感恩，是一种生活态度，是一种精神境界，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操，每一次感恩都会使我们的灵魂得到一次升华。俗话说得好：父爱如山，母爱似水，父母之爱，至伟至大，无与伦比，罕有所匹。正因为如此，我们的先人为我们留下了“父兮生我，母兮鞠我，抚我育我，长我畜我”、“父母者，人之本也”、“不仁之至忽其亲”的教诲。也为我们留下了“谁言寸草心，报得三春晖”、“寒衣针线密，家信痕墨新”的深深感慨。

　　鸟儿感谢天空，花儿感谢雨露，鱼儿感谢海洋，而我，却要感谢父母那无微不至的爱。

　　从一个婴儿呱呱落下，一个宝宝快乐玩耍，一个学子踏上求知之路……，里面包涵着多少父母无私的，不求回报的，昂贵的，无微不至的爱啊！

　　有一则故事说到：日本一所民牌大学毕业的大学生去一家大公司应聘，主考官问他：“你给父母洗过脚吗？”大学生说：“没有。”主考官让他明天在来一次，但条件是，当晚要给母亲洗一次脚，大学生照办了，当他握住母亲双脚擦洗时，才发现母亲的脚跟木棒一样坚硬，还残留着一道道裂痕，干涩的'眼睛中一下溢满了泪水，他这才体会到了无私的母爱。第二天，他如约去了那家公司，心情异常沉重对主考官说：“能不能进贵公司已经不那么重要了，我要照顾好我的母亲，再也不让她受苦了！”主考官微笑的点点头说：“好，明天，你可以来上班了！”这则生动的故事充分体现了母爱的无私。

　　凡事要先学会感恩，不要做一个恩将仇报的人，要做一个会感恩的天使！

泥泞的读后感范文4

　　在生活中，人与人之间的矛盾、纠葛、恩怨总是在所难免的。在恼怒之余，不少人可能会想着怎样报复。结果吃不好，睡不着，心中装的仇恨越来越多，最后自己掉入愤怒与仇恨的深渊。

　　但如果能做到豁达大度，宽恕忍让，不仅可以拯救我们的心灵，还会使自己受益终生。如我学习了《不要拒绝泥泞的路》，文中所说的楚庄王，因为他的大度，让手下犯错的大臣保住了性命。而几年后的战争中，却是这位当年犯错的大臣经过浴血奋战，救了楚庄王的性命。

　　宽容大度还是一种优美的心态。宽容的对待他人，既可以维护我们的尊严，也有力的回击了对方的无礼行为。我国宋代大文豪苏东坡与佛印是一对好友。一日，佛印说苏东坡“好像一尊佛”，没想到苏东坡却回道：“我看你像一堆粪。”佛印听了，只是笑笑，没说什么。苏东坡问：“我说你像一堆粪，你怎么不生气？”佛印说：“我应该高兴才对。是佛看人，人才像佛；是粪看人，人才像粪。我怎么会生气呢？”佛印的宽容大度不仅使自己解了围，更使得苏东坡在尴尬中难以脱身。

　　记着别人的过错，只会让自己的心更累。不要用他人的错误来惩罚自己，不要让一些无谓的小事成为弄脏心灵的污泥！宽恕是一种美德，以和为贵、宽以待人者才能获得真正的快乐！

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《泥泞》读后感

　　品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我收集整理的《泥泞》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《泥泞》读后感1

　　“泥泞可以诞生跋涉者”这句话恰像久违的“清泉”淌过心间 说到我心坎上了

　　这让我思绪飘飞纵横 风起云涌的心就像那风中翻动的衣袖。。

　　就像文中所说“我们不会刻意制造泥泞让它出现在未来的道路上”的确 相信地 没有谁会傻的可爱去刻意制造生活道路上的泥泞 然而 过惯了舒适的日子 却希望可以在“泥泞”中跋涉一回

　　的确 泥泞有时是显得那么可爱

　　都说80 90后的一代过惯了无忧舒适的日子

　　也许“苦难”二字为何含义却也只有在字典中寻找了

　　如果说可以穿越时空 旅回历史

　　我会想旅回那质朴自然而又简单和谐的古代

　　但是 我会更想旅回那充满烽火 金色苦难的中国近代

　　我愿意感受那样的艰辛 那个英雄辈出的年代

　　或许有人会说这是活腻了的愚蠢行为

　　可是 人不就这样的吗

　　得不到的永远是最好的 这是人最自然最真实的一种本性

　　我只想说 未来的路还很长 我且以一种态度去看待将来的一切

　　这就是 坦然。

　　对吗

《泥泞》读后感2

　　寒假里，我有幸拜读了老乡丁品森的《不要拒绝泥泞的路》一书。其中给我留下印象最深的一个故事是《人生需要多磨砺》。

　　这个故事讲了一位叫班纳德的老人，在风风雨雨的人生中遭受150次磨难的洗礼。然而，生活的磨难并没有击倒班纳德，反倒磨练了他的意志品质，使他愈挫愈奋，愈发坚强，始终直面坎坷，笑对人生，变得更加达观与自信，更加快乐与幸福。也许谁都没有想到，困境竟让这个世界上最倒霉的人同时也成为这个世界上最坚忍不拔，最刚强不屈的人。

　　通过这个故事，让我得出一个道理：困难和挫折绝不是不可逾越的障碍，反而是砥砺人的最好磨石。只有有了它，才能使人们更加坚毅，更加强大，更加聪慧。钻石愈硬，则它的光彩愈发眩目。而要使其光彩得到充分的显现，就一定要经过反复地磨砺，磨砺越多，才越能使钻石显现出它全部的美丽。

　　而如今有的人，家庭生活条件好了，养尊处优，胸无大志，每天都舒舒服服，安安逸逸地过日子，不想一显身手，大展宏图，稀里糊涂过日子。当面对困难与挫折不能正确对待，往往在经历一次一次挫折和失败之后，那“不行了，看来我真的不行了。”常挂在嘴边，怯懦就在头脑里潜长，以至渐渐失去了奋战的信心和勇气。

　　曾经我也有这样的想法。在去年的寒假里，我去学溜冰，当面对一次次摔跤，身上青一块，紫一块时，就想放弃了。但是看着其他伙伴轻松飞快地如小燕子一样在自由自在地飞翔，就对自己说：“我能行，我一定能行，并且我能溜得比别人更好。”我对自己充满自信，同在爸爸妈妈，老师和同学的鼓励帮助下，我成功了。

　　由此看来磨砺并不是坏事，它能磨出人的意志，能证实自身的价值。

《泥泞》读后感3

　　当我看完这本书后，我好像长大了不少，懂得了不少。每一篇都蕴藏着一个道理。给我印象最深的一篇是“常怀一颗感恩的心” 。

　　感恩，不一定非得是感谢大恩大德，感恩，是一种生活态度，是一种精神境界，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操，每一次感恩都会使我们的灵魂得到一次升华。俗话说得好：父爱如山，母爱似水，父母之爱，至伟至大，无与伦比，罕有所匹。正因为如此，我们的先人为我们留下了“父兮生我，母兮鞠我，抚我育我，长我畜我”、“父母者，人之本也”、“不仁之至忽其亲”的教诲。也为我们留下了“谁言寸草心，报得三春晖”、“寒衣针线密，家信痕墨新”的深深感慨。

　　鸟儿感谢天空，花儿感谢雨露，鱼儿感谢海洋，而我，却要感谢父母那无微不至的爱。

　　从一个婴儿呱呱落下，一个宝宝快乐玩耍，一个学子踏上求知之路……，里面包涵着多少父母无私的，不求回报的，昂贵的，无微不至的爱啊！

　　有一则故事说到：日本一所民牌大学毕业的大学生去一家大公司应聘，主考官问他：“你给父母洗过脚吗？”大学生说：“没有。”主考官让他明天在来一次，但条件是，当晚要给母亲洗一次脚，大学生照办了，当他握住母亲双脚擦洗时，才发现母亲的脚跟木棒一样坚硬，还残留着一道道裂痕，干涩的眼睛中一下溢满了泪水，他这才体会到了无私的母爱。第二天，他如约去了那家公司，心情异常沉重对主考官说：“能不能进贵公司已经不那么重要了，我要照顾好我的母亲，再也不让她受苦了！”主考官微笑的点点头说：“好，明天，你可以来上班了！”这则生动的故事充分体现了母爱的无私。

　　凡事要先学会感恩，不要做一个恩将仇报的人，要做一个会感恩的天使！

《泥泞》读后感4

　　我也是小时候生长在北方一个平原上的小村庄，作者写得那种雪的洁美及雪融后的泥泞以及由此生出的爱恨交织的复杂情感，我一直也是感受颇深，只是没有象作家这样精辟地用文字表述出来。

　　“孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……”这段描述让我读后会不由自主地生出笑意，这种情景也是我儿时经常会遇到的场景。做为70年代出生，而又生长在贫瘠农村的孩子们来说，一块小小糖果有着无限的甜蜜和幸福愉快的记忆。而象上文所描述的那样，从口中滑落到泥泞中的糖块会让欢愉的心情沮丧到极点。不仅如此，泥泞也限制孩子奔跑，追逐，做各种儿时游戏的范围，使好动的孩子们减兴致。否则就是浑身泥污，象个泥猴似的回家，轻则是母亲的唠叨责备，重则是父亲的大手在屁股上留下的红红的印迹。

　　再大些，是离开小村子去外面的镇上读中学，那时的柏油路只有一条主线是黄河防汛用的，更多的村子还是窄小的土路，记得是放寒假的时候，大雪过后，厚厚的积雪融化，将土路浸泡得泥有5CM厚，自行车不能骑只能手推着，但是走不几步，车轮和轮瓦间便被厚厚的粘粘的黄泥塞得紧紧地，车轮一点也不能转，只能用小木棍把黄泥抠掉，车才能前行，走不出几百米，人被车和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸湿，遥望前行的漫漫泥泞路，人的心也绝望到极点。

　　那时人的心中只有对这泥泞的痛恨。

　　后来工作生活在城市里，天下雨雪不仅彻底没有泥泞之苦，而且平时满眼的钢筋混凝土，孩子的衣服上根本不用担心沾上一点泥土，在家养花还要去很远处找来泥土做花土。每每这时，心中便有些不太安然。

　　儿子二三岁的样子带他回我农村的老家，因为小村离黄河很近，妈妈便盛一盆细细的黄河沙给儿子玩儿，他用小铁铲铲来铲去，高兴得不亦乐乎，不知为什么一些细细的泥沙会给小小男孩带给如此的乐趣，让他乐此不疲。那盆黄河泥沙一直玩到他五六岁的样子。

　　还有一次，也是我和儿子回老家，快到回来时,适逢一场大雨后。家离长途车站还有三四里的土路，妈妈让我换上胶底平跟运动鞋，儿子还是穿他的小凉鞋，我们俩个一路走来，脚底沾上厚厚的黄泥，儿子兴奋得小脸通红，看着自己越走越高的鞋底呵呵地笑，说：“看!妈妈，我也穿上高跟鞋!”走到一条小沟的时候，儿子想跳过去，是他太小的缘故吧，一只脚完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出一只光脚，鞋子空留在淤泥中，儿子由起初的紧张不安转而变为哈哈大笑，笑他自己的窘相，笑他自己的光脚和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁颔首浅笑，儿子的眼中没有泥泞之苦，心中只有对这黄泥的新鲜的体验。

　　好在现在农村村村通公路，小汽车也能在大雨天开回自己家院子。

　　我没有人家女作家由泥泞而生出的深刻人生哲理，只有最简单的生活记述。

《泥泞》读后感5

　　又是一个阳光很好的日子，好在立秋了，阳光也似乎变得温柔了一点，没有了初入伏的那丝戾气。想起了朋友的一句话“无论什么季节，只要是阳光明媚的日子，做事情的劲头就足，心情也会莫名的好…”是这样吗？

　　感觉的到，轻轻划过的淡泊日子，简单朴实而有质感。午后，阳光变得慵懒，淡粉的月季花儿，一层一层由里到外静静的铺展开，开的恰到好处，没有一丝张扬，却也不卑不亢。让人无端的心醉，就连那落在旧墙青瓦上的阳光也慑人心魄…一瞥间，撞到了地上铺着的一层淡粉的落蕊，心，突然就有了那么一瞬间的失落。我知道，夏天，已经在我的周围悄悄的落着，闭上眼睛，听着那不知疲惫的蝉儿的鸣声，有点替它们惋惜，短暂的生命正在随着夏日的离去而一点一点走向终结，它们也只有趁着最后的日子，再秀一回精彩，然后，不管甘愿或不甘，也只能无奈的悄然退场。然而，不同的意念也会在有限的空中行走，心里还有放不下的念头，偶尔，流星般从脑海流过，思维就有了一瞬间的短路，呵呵！是在替蝉儿叹惜呢？亦或许是别的什么？想起了一句很经典的话“世界永远不会完美，也不可能完美”。很好，抬头，天空开阔，有一种云淡风轻的悠远，轻轻的问一声自己，可还有新的空虚需拿爱吃的东西来填充么？不禁哑然失笑，我的最爱，有点无理。

　　踩着年少时不知走过多少回的泥墙根，摸着青砖道旁开着的牵牛花，它还是静静的开着，不久后也将会静静的调零吧？美丽的花儿盛开的饱满，调谢的也迅速。突然就想起了童年的那些趣事，那些模糊又清晰的场景，连同故事中的“人物”，都被映在午后淡淡的日光里，抓不住一缕痕迹，让人忽而变的又高兴，又惆怅……

　　回到院中，继续瞅着那一片静静绽放，繁密雅致的淡粉色月季，闻着它淡淡的清香，让我想起了《倾城之恋》里的女主角白流苏，她也喜欢在夜风中闻着淡淡的花香，只是不知道，是不是也会是这淡淡的月季的清香？美的这么平静，不带一点孤芳自赏的傲慢，又温柔，又深情。真是好，也真是寂寞。好的东西其实也就是自己选择的东西，白流苏和范柳原的“倾城之恋”最终也归于平淡，甚至是世俗，但那是她的选择，也许偶尔在午夜梦回的惊醒中，她亦会有一丝无奈，但无伤大雅…想起了曾经抄写过的席慕容的一首诗，找了半天，还在：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘，佛于是把我化作一颗树，长在你必经的路旁，阳光下，慎重的开满了花，朵朵都是我前世的盼望，当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情，而当你终于无视的走过，在你身后落了一地的，朋友啊！那不是花瓣，那是我凋零的心…”

　　偶尔望一眼地上的落花，依旧是粉粉的，和枝上的一样美，不一样的是：尽管都是美，却是两种截然不同的美，一个是生，一个是死，于是，便成一个完整的轮回…

《泥泞》读后感6

　　“泥泞可以诞生跋涉者”这句话恰像久违的“清泉”淌过心间，说到我心坎上了

　　这让我思绪飘飞纵横，风起云涌的心就像那风中翻动的衣袖，《泥泞》读后感。

　　就像文中所说“我们不会刻意制造泥泞让它出现在未来的道路上”的确，相信地，没有谁会傻的可爱去刻意制造生活道路上的泥泞，然而，过惯了舒适的日子，却希望可以在“泥泞”中跋涉一回。

　　的确，泥泞有时是显得那么可爱。都说80、90后的一代过惯了无忧舒适的日子。也许“苦难”二字为何含义却也只有在字典中寻找了；如果说可以穿越时空，旅回历史。我会想旅回那质朴自然而又简单和谐的古代。

　　但是，我会更想旅回那充满烽火，金色苦难的中国近代。我愿意感受那样的艰辛，那个英雄辈出的年代。或许有人会说这是活腻了的愚蠢行为。可是，人不就这样的吗？

　　得不到的永远是最好的，这是人最自然最真实的一种本性。我只想说，未来的路还很长，我且以一种态度去看待将来的一切。这就是，坦然，读后感《《泥泞》读后感》。

　　对吗？

《泥泞》读后感7

　　北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落

　　到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即

　　将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。

　　小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……

《泥泞》读后感8

　　我所喜欢的作家迟子建写过一篇名为《泥泞》的散文，开篇伊始，作家写道：“北方的初春是肮脏的，这肮脏当然来自我们曾经热烈赞美过的纯洁无暇的雪。”作家接着写：“在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭盛开美丽的触角，纤柔地飘落在大地上，是整个北方沉沦在冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进街头，看着树枝濡着雪绒的.树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的心内便会洋溢着一股激情：为着那无以伦比的壮丽或者是苍凉。”但是，看下去你就会发现作者的这篇文章并不是为了赞美雪的，她接着这样写道：“春风使冰雪融化，......”她其实是为了写溶雪之后的泥泞。

　　作家说她喜欢这种由于积雪融化造成的：浑然天成的泥泞。并且由此想到俄罗斯的一些知名的作家，想到俄罗斯文学：就是踏着泥泞“一步一步朝我们走过来的。”他甚至把“俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，”归结为与“春日的泥泞有关”，是泥泞“诞生了跋涉者，”“一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼。”看到这些我不禁对作家独辟蹊径，别具一格的思路佩服的五体投地。但是，我知道思路是作家对生活的敏锐的感悟和对生活实质的发掘，是天性的聪颖，更是勤奋的收获，我没有这样的感受。不过，我从这篇散文里所得到的，是关于泥泞对我们的“磨砺和锻炼”意外的东西，我的感悟仅仅停留在给予我们美丽的雪中。

　　在这篇文章的开头我大段引用了作家对于雪的描写，其实，对于雪的吟咏赞美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身临其境的感受过雪带给我们的激动。“山舞银蛇，原驰蜡象”雪让大地，让我们所能感受到的周边环境，以一种全新的面貌出现在我们的面前，应该说是雪带给我们的享受。但是，正如作家所说：雪有两重性，“它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，”它的丑陋便无奈地呈现出来。消融的雪变成了泥泞，白雪覆盖下的大地又暴露出它的肮脏和丑陋。

　　我不喜欢雪的欺骗，我宁愿每一天每一时都能目睹事物的缺陷，当然不是隐忍和苟且，而是为了改造。

　　我们不应该用绿色去涂改黄沙漫漫的沙漠，而应该用野草让沙漠变成绿洲。

　　东北人有一句俗话，“纸里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩盖和欺骗只能是一时，而真实才能够长久。面对是改变的开始，我们应该勇敢的面对一切丑陋。

《泥泞》读后感9

　　偶读《读者》20xx.22期，看到这篇视角极为新鲜的散文，迟子建不愧为女作家，大家深为厌烦的普通的“泥泞”都能从中悟出人生的深刻。

　　我也是小时候生长在北方一个平原上的小村庄，作者写得那种雪的洁美及雪融后的泥泞以及由此生出的爱恨交织的复杂情感，我一直也是感受颇深，只是没有象作家这样精辟地用文字表述出来。

　　“孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……”这段描述让我读后会不由自主地生出笑意，这种情景也是我儿时经常会遇到的场景。做为70年代出生，而又生长在贫瘠农村的孩子们来说，一块小小糖果有着无限的甜蜜和幸福愉快的记忆。而象上文所描述的那样，从口中滑落到泥泞中的糖块会让欢愉的心情沮丧到极点。不仅如此，泥泞也限制了孩子奔跑，追逐，做各种儿时游戏的范围，使好动的孩子们减了兴致。否则就是浑身泥污，象个泥猴似的回了家，轻则是母亲的唠叨责备，重则是父亲的大手在屁股上留下的红红的印迹。

　　再大些，是离开小村子去外面的镇上读中学，那时的柏油路只有一条主线是黄河防汛用的，更多的村子还是窄小的土路，记得是放寒假的时候，大雪过后，厚厚的积雪融化，将土路浸泡得泥有5CM厚，自行车不能骑只能手推着，但是走不了几步，车轮和轮瓦间便被厚厚的粘粘的黄泥塞得紧紧地，车轮一点也不能转了，只能用小木棍把黄泥抠掉，车才能前行，走不出几百米，人被车和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸湿了，遥望前行的漫漫泥泞路，人的心也绝望到极点。

　　那时人的心中只有对这泥泞的痛恨。

　　后来工作生活在城市里，天下雨雪不仅彻底没有了泥泞之苦，而且平时满眼的钢筋混凝土，孩子的衣服上根本不用担心沾上一点泥土，在家养花还要去很远处找来泥土做花土。每每这时，心中便有些不太安然。

　　儿子二三岁的样子带他回我农村的老家，因为小村离黄河很近，妈妈便盛一盆细细的黄河沙给儿子玩儿，他用小铁铲铲来铲去，高兴得不亦乐乎，不知为什么一些细细的泥沙会给小小男孩带给如此的乐趣，让他乐此不疲。那盆黄河泥沙一直玩到他五六岁的样子。

　　还有一次，也是我和儿子回老家，快到回来时，适逢一场大雨后。家离长途车站还有三四里的土路，妈妈让我换上胶底平跟运动鞋，儿子还是穿他的小凉鞋，我们俩个一路走来，脚底沾上了厚厚的黄泥，儿子兴奋得小脸通红，看着自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，说：“看！妈妈，我也穿上高跟鞋了！”走到一条小沟的时候，儿子想跳过去，是他太小的缘故吧，一只脚完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光脚，鞋子空留在淤泥中，儿子由起初的紧张不安转而变为哈哈大笑，笑他自己的窘相，笑他自己的光脚和那只陷在泥中的空空的鞋子……我不禁颔首浅笑，儿子的眼中没有泥泞之苦，心中只有对这黄泥的新鲜的体验。

　　好在现在农村村村通公路，小汽车也能在大雨天开回自己家院子了。

　　我没有人家女作家由泥泞而生出的深刻人生哲理，只有最简单的生活记述。

《泥泞》读后感10

　　我想迟子健应该是一位游者吧，从杭州西子湖，再到鲁镇，沈阳胡宫，大兴安岭，巴黎等等，他的足迹不仅留在了他所踏过的所有的土地上，更留在他地文字上。

　　有时，她见过的地方多了，感触也会有不同，在《光明于低头的一瞬》中，她在俄罗斯的教学里，看到大师的壁画，可这不是主内容，她的注意力在一个打扫烛油的老妇人。无论神刻画得有多么庄严，平凡的美总会被注意，她的文字能让我看到一个围着头巾，满脸皱纹，平静的妇人，在小心地用铁铲在刮烛油，每次只刮去一层，没敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的艺术品在这最朴素，最诚恳的信徒面前，都暗然失色。

　　有时经常抱怨没有事物可以写，这个城镇那么普通、朴素，没有它的特殊。可城镇的美，不就是由那些最底层的工人所搭建起来的，有人会记住那些战役，那些将军，可是那些为了保卫家园的士兵是最应该留在笔下的。

　　在《鲁镇的黑夜与白天》中，她能从鲁迅故居的门槛，看到这里的多少次变故，经历了多少次沧桑，更能从点歌的小孩子身上看到成年润土的悲伤。还有那狭窄地老街，透入出旧时代的气息。《故乡》正是鲁镇的黑夜，没有希望，没有路，需要人们踏出路的黑夜，或许是那个点歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去换生计，当然也有白天的美食，白天的建筑，在迟子健眼中，一个地方能有他的美，也有他的污，我们去游玩，可能只是为了玩，放松，走进任何一个博物馆，只会去寻找那个名气最大的，也只知拍照。

　　我们如今，太过于注意最重要的，却无心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗玛峰，但却无多少人知道第二高的是谁，更不知它为何有这么高，能傲视群雄。

　　小学有篇文章叫作《杨桃》，由画杨桃教导人们要从不同的角度看待世界。世界如此之大，战争的未来是否是和平，各平的背后是否有危害?曾经的我也以为学鲁迅的文章有何用?可现在想来，仅仅是不让玩风筝，这么一个简单的事后，有着那是人们思想的问题，而现在社会的种种自我保护的行为，也会对应着我们的社会缺乏诚信。也正如那刮油烛的老妇人，从她不敢用力去刮的油蜡的动作中，能够看到她的诚恳。

　　而我们也应该这样，也应该去看待一下我们所有事物背后的东西。我们玩干嘛?为了开心。我们学习干嘛?为了更快乐、轻松的未来。正因为我们了解这些事的背后的本质，我们才能更努力地做好它们。

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