《寻路》观后感
中央一台黄金时间播出《寻路》，还有《苦难辉煌》都是在“党”的七月生日时期，这样的安排是有特殊意义的。
当《苦难辉煌》播出后，感触是很深的，这大概与年龄有关系吧。主要讲述的是“长征”路上的故事。“四渡赤水”成了“用兵之神”的来源。特别是在“遵义会议”上确立了以毛泽东为首的新一代中央领导，从此由胜利走向胜利。可以前呢？为什么“八一起义”会失败呢？为什么毛泽东占据了“井冈山”开辟了“根据地”后就成功了呢？怎么会又丢失呢，那就请看《寻路》。
蒋介石是个十分“精明”的人，他知道自己的统治必然与共产党是死敌，剧中表现的十分突出。对于陈独秀，路是坚定的，不存在“寻路”的问题，过去有些“右”并不是由陈独秀自己确立的，是什么共产国际指示“国共合作”，要以个人的身份加入国民党，可陈独秀并不同意，所以拒绝本人是没有以个人身份加入国民党的，没有叛党为，勇敢地坚持“我就是托派”从不能承认自己有错误。“寻路”就由此“寻”的开始，都是被一些“洋学生”的教条主义把握，让中国的革命遭受到巨大的伤害。工人阶级是最先进的吗？向仲发是工人出身也就成了“总书记”，结果呢？叛徒一个。这些人根本就不了解中国，要农业为主的社会里，农民占大多数，中国历史上都是“农民起义”，不断地发展壮大后形成了对“旧政权”的压倒力量最后夺取城市和首都，不是工业国家以城市为主，人口多集中于城市，农村的力量可以忽略。这样简单的历史和知识，怎么就“糊涂”呢？毛泽东则是清醒的，按照中国特点，由农村包围城市，所以说毛泽东是正确的。
剧中一些人物的表现是真实的，比过去更加接近“真相”。朱德是经过“留洋”的，军事上切实是不错的，但在“独立”之中，缺乏战略故失误较多，只有“朱毛不分家”每次都显成功。陈毅也是“喝洋墨水”的，可同毛泽东是有分歧的，还“夺权”自己当上了“前委书记”，结果呢？从中央来的，从湖南省委来的都与毛泽东产生了分歧，不用毛泽东总是“打不赢”，还要请回来，可要“用毛泽东”又不知道自己“错在那里”。还有就是“周恩来”，真是“敌台”中所说就是一个“和浠泥”所以毛泽东总是不会让他当“党的主席”。和那些“旧领导”都“搭挡”过，是有些不同的看法，也感觉不太正确，但缺乏“导师、领袖”的水平，自然也就当不了“舵手”。八一南昌起义后呢？还是走错误的“攻占广州”结果失败了。初到“根据地”还是“举手”以“少数服从多数”让错误的占了“主导”。可遵义会议后，确立了毛泽东为首后呢？周恩来还会犯错误吗？这些历史告诉我们什么呢？历史的经验值得注意，在历史的“经验”中值得“注意”的是什么？正如毛泽东所说，往往真理掌握在少数人手中，我们追求是真理而不是“票数”。如果真理已经掌握在大多数人手中，蒋介石还能“独裁”吗？中国的革命不是变得很容易了吗。
历史中的东西，还是要坚持用“科学发展观”来认识，要学会历史唯物主义，但也要“普遍”的理论。毛泽东为什么要建立革命根据地，为什么能成功地“反围剿”，兵法是说的很明白，天时、地利、人和。地利就是“战斗力”，常说“一夫挡关万夫莫开”，以一当万。就算是地利为“十”，你的兵力也提高了“十倍”这就是基本原理。毛泽东为何称之为“战略家”，是因为“天时、地利、人和”都统盘考虑的，退一步进二步就得胜，我们不能只看到“退一步”，要的是“进二步”。
此剧给人以深刻的教育与启示，不仅仅要当“故事”看，更多的从中学习到“精髓”，让我们变成“明白”人，不再犯以前的错误。

电视剧《战神》观后感
昨天晚上终于看完了由陈思诚、杜淳、张旭等实力派男星联袂主演的热血抗战剧《战神》。观后，感悟颇深。
该局主要介绍的是卢沟桥事变后，日本侵略军大举进犯山西，太行山一带游击队队长龙大谷擅用兵法，有再世“鬼谷子”之称。龙大谷为凝聚最强大的抗战力量，与血战中厮杀生还的川军头领马铮抛弃宿仇，组成铁血支队——龙马支队，立下赫赫战功，其威名令日军闻风丧胆！日军驻于华北的师团长佐藤川一和情报组长佐藤光一两兄弟视龙大谷为眼中钉，不断发动惨绝人寰的梳篦行动，意图破坏我军在太行山的部署。龙大谷屡次涉险，徘徊在生死边缘，幸得医院外科大夫秦晋平的及时救治和护士林燕的悉心照顾，才得以伤愈。解放战争时期，龙马支队扩编为龙马纵队，专打恶战苦战。龙大谷联合严振藩发动起义，共同消灭了佐藤兄弟，继续奔赴新的战场。
剧中的龙大谷骁勇善战、机智过人，性格里带着痞气，带兵过程中不死板不教条，与战士打成一片情同手足，用人格魅力征服着每一个人。
看完这么电视剧后，阿友老师感觉这部电视剧不像以前看过的那样带有娱乐性，《战神》这部电视剧强调的是严肃性，剧中没有出现太娱乐化的东西。”
记得阿友老师以前上学时，历史课上了解过台儿庄战役，徐州会战等等，可是课本上都是简单略过，这次看了《战神》这部电视剧后，感觉导演利用抗战中的优秀战将、卓越的军事家的一系列值得称颂的战役展现出来，让我能够很清楚的铭记的这些经典战争史诗，相信这部战争也能更加唤醒人们的爱国精神吧。
我们现在的生活是在伟大的中国共产党领导下，我国人民才有今天的幸福生活。我们今天的小康生活，是无数的革命先烈和优秀的共产党员们浴血奋战、前赴后继、用鲜血和生命换来的。希望全国人民珍惜现在的幸福生活吧，时刻不忘国耻！

电视剧从根本上要受到社会经济基础的影响，相应的，电视剧绚丽多姿的荧屏世界也在反作用于经济基础，这种反作用需要经由视觉思维的培养和审美意识的启迪来实现。以下是我为大家整理的电视剧 观后感 六百字以上，希望能给各位提供帮助!

电视剧观后感六百字以上1

自从上周看了那篇关于苏轼的 文章 ，对苏轼很感兴趣，希望哪天国内拍一部连续剧，让大家更了解这个奇才古人。一位朋友说，三年前早已有电视剧《苏东坡》。

看这种剧，就像看书，看历史，没有惊心动魄，只有愤慨遗憾。关于苏轼，我不想说太多，自古以来多少文人著书立说，熟背吟诵他的诗。我对诗词一窍不通，根本没有资格对伟人加以评说。我只想说的是，如果苏轼活在九百年后的今天，他的命运也不可能比他所经受的好多少。

前段时间，和朋友聊起路遥和刘震云。路遥只是写人生，生活，而刘震云写社会，抨击当政，所以他俩的命运不同，真是性格决定命运!

我开玩笑说，路遥是“好人”，而刘震云是“坏人”，注意这两个词都带有引号。文人实可分为两种：一种是只写自己的生活，写文字，赞美大好河山;另一种也写字，但他们抒发感情，谈论当前时事，讨论国家大事，抨击不正之风。前者只是文人，后者才是伟人。

当文人容易，他们会成为大文豪。伟人就难了，他们的.命运坎坷，时刻可能遭遇不测。所以我认为，可以先当文人，待名气远扬，有了一定知名度，再改变文风，写点“大文章”，讨论国家大事。这样即使他们自己惹来杀身之祸，起码他们已经造成了很大的影响，死得其所!中国上千年就出了一个苏轼，一个十全十美的完人，当今社会哪里还可以出现这样的伟人!我们有时会听到这样的问题，要是有机会，你想跟哪个古人聊天?我不敢冒然奢望与苏轼聊天，但若有机会，我想问问他，你直言不讳朝政，一辈子不受重用，一贬再贬，是否后悔过?

这部连续剧拍的很好，尽管对苏轼的处境打抱不平，但很多地方让我大笑，感慨苏轼的德才。他在黄州，因为干旱，老百姓缺粮缺水，希望他祈雨。当地官僚也刁难他，想让他出丑。他不得已只有向老天爷祈雨。他恐吓“雨神”，如果你再不下雨，我就告状到玉帝那里，说你是懒龙!这是何等的幽默!

不管被贬到哪里，他都是豁达，乐观，帮助当地老百姓。人活成苏轼，已经成仙。当时海南岛土著居民说他是文曲星下凡，他是当之无愧。

电视剧观后感六百字以上2

为什么要看这部《小欢喜》呢，主要是这部戏在抖音上刷了起来，看了一些片段，觉得还不错。还有一个重要的原因呢，就是这部戏有多位老戏骨，比如黄磊，海清，沙溢，陶虹(很多年没有在电视剧上看到了)，等等。这些老戏骨，深入我的心智，有了先入为主的概念，是我的青春，是我的回忆，朋友是越老越好，衣服越新越好。海清的《蜗居》，陶虹的《春光灿烂的回忆》都是美好的回忆，还有《极限挑战》黄磊机智，沙溢憨厚的人设。

《小欢喜》讲述的是 故事 发生在北京，以高考为主线，三个学生和他们家庭备战高考的故事，有学霸，有校霸，有叛逆，有早恋(姑且这么认为吧)等等，讲一些印象深刻的地方吧。

一、几个孩子的家庭条件都不错，中产以上水平，基本解决了住房， 教育 ，医疗，交通等基本生活要求，这些家庭在北京至少深耕了20年，可以说是一代人的心血，而且孩子的父亲母亲都是大学生，有北京户口，都属于时代的佼佼者。所以，普通人在异乡扎根是很难的，尤其是北京这样的大城市。我小的时候，就随着父母到了异乡，知道其中的苦和累。电视剧是艺术的，没有必要过多反应不主流的东西。

二、这部戏的主线是高考，是教育。最后的结果必然是几家欢喜几家愁，如果电视剧的结局都是金榜题名，那就太不真实了，大家可以痛快吐槽了。对于教育，我一直反对保姆式的教育，面面俱到，事无巨细。提倡发散式教育，举一反三，引导启发，形成自我的思考机制，这才是重中之重。我对自己的小孩也这样，引导孩子有自己的思考，自己的计划，自己要做什么，能做什么，未来能干什么，不能做什么?

三、这部戏，老戏骨发挥出色，和他们对戏的小演员表演也很出色，比那些流量明星好的不是一点点!我觉得演乔英子的演员李庚希，和陶虹对戏那是如鱼得水啊，那个感情戏啊，说哭就哭出来了，含着泪也能笑，那演技真是了得。这些感情戏很真实，不唐突，比如乔英子和目前对未来的规划产生了矛盾，乔英子对父爱的渴望，但母亲却不喜欢，又产生了矛盾。我认为孩子和父母之间，父母作为强势方，应该多倾听孩子的声音，孩子的选择应该要尊重，让他们去飞，让他们去闯，但在一些大是大非要把好底线!

家家有本难念的经，剪不断理还乱!评论电视剧，电影不是我的能力圈，希望各位多多包涵，先分享这么多的思考吧!

电视剧观后感六百字以上3

这部剧讲述了方一凡、乔英子、季杨杨等几个高三家庭进入高考备战期的焦灼状态。本来是孩子们的高考，家长们也不敢松懈一丝一毫。随之而来的教育问题就如同决堤的洪水一般泛滥。毫不夸张的说，这是一场艰苦的战役。每个家庭的环境背景不同，面对高考，家长们也是使出浑身解数让自己的孩子争分夺秒学习，仿佛胜负就在那过去的每一秒决定。业余 爱好 该放弃的也逼着孩子放弃了;该搬的家也还是二话不说地搬了;该刷的题也总是一大摞一大摞地刷着。于是，那些考生的高考生活就这样在装上了隔音墙的小房间里啃着书度过了，所能张望世界的途径也就只有那一扇小小的观察窗.....

对于那些备考学生的家长来说，这一切都是为了孩子好。这是中国普遍存在的中国式教育理念——“以爱为名”。也许，家长认为这样是对孩子好，是爱孩子，可是孩子们却未曾感觉到快乐，他们在家长的期待下负重前行，可能内心已经伤痕累累了。他们会认为，这样的爱，不要也罢。

这部剧之所以会让人感受到它的真实，就是因为它还原了我们学生的日常学习生活。或者说它就是我们生活的写照。家长逼，孩子学。在我们努力的过程中，家长却仍然无法真正看到我们努力，又换句话说，他们是视而不见。《小欢喜》这部剧中曾出现多少家长与家长之间“比孩子”的剧情，或说你家的孩子学习好，或说他家的孩子性格好。日常生活中的家长又何尝不是这样呢?在一群家长中，他们普遍认为;为什么别人家的孩子总是比自家孩子优秀呢?却不曾看见自己孩子身上的优点，似乎是他们总能把缺点放大好多倍，所以屏蔽掉了他们寻找优点的能力。也许，对于他们来说这样比一比可以激励孩子改进，但是他们却不知道这样对孩子来说是扼杀他们“做好自己”的天性。

我特别喜欢剧中方一凡说过的一句话：“各个家庭状况不一样，这根本就没有可比性。”这句话是真的特别耐人寻味。其实他说的一点也没错，每个家庭有每个家庭的教育方式以及生活方式，而在不一样的环境中生活的人所养成的一些习惯、性格以及特点当然都不一样了，自然也没什么可比性。而家长们却还总是愚昧地“攀比”。

我从别的地方看到过这样一句话：这个世界上没有任何一个完美的角色，残酷的现实需要我们用漫长的时光去接纳彼此的平庸。把这句话铭记在心里，坚信“做好自己”最重要。

电视剧观后感六百字以上4

细读中国历史，会发现一个很怪异的事情。历朝历代，前朝史事，机关算尽的谋略之术与纵情纵性的匹夫之怒，两种截然不同的情绪往往相互交织，抵触。士大夫歌颂万古不变的情谊，而升斗小民却对谋略之术津津乐道，当然在实际行动中，往往相反。于是，这两种完全相反的行为和情绪，共同指导着中国几千年的历史，也形成独特的中国历史观。

《琅琊榜》正是受到这样独特历史观影响，并且将两种情绪和行为都放大到极致的一部小说，而侯鸿亮则非常睿智地注意到这部书的深意和市场性，把它完美的再现于荧幕之上。一面是复杂的庙堂与江湖，一面是纯真、高洁，为了情谊不惜自堕黑暗的情怀。这两种情怀矛盾却又统一地集中于梅长苏一人身上，也同时通过全剧低调奢华的氛围，统一在《琅琊榜》这部新古典主义大剧。

从冷静、克制，于无声处听惊雷的叙事手法上看，《琅琊榜》很像同样班底创作出来的另一部20x年度大戏《北平无战事》。当然，《北平无战事》因为题材内容的限制，更加舞台剧，也更冷峻、朴实，《琅琊榜》则要更市场化，商业属性更强烈一点。这也是相对而言，因为古装，因为大IP的属性，《琅琊榜》必然是指向市场的，制作团队显然不想做一部平庸的、通常意义上的高收视率商业大剧，所以他们选取了胡歌、王凯、刘涛这样足够吸引观众的卡司阵容，却又洗掉了他们身上更重的偶像气质，用全剧磅礴的气势和细致入微的故事，重塑了他们的新荧幕形象。

不同于以往古装剧的花红柳绿，侯鸿亮团队更喜欢低调奢华的审美风格，大概也是为了配合《琅琊榜》这个故事的沉郁氛围，整部剧的舞美设计还有镜头画面感觉都是偏灰、偏暗沉的，极具中国风，细细品位，每一个人物的造型，每一处楼台馆榭，都复古而且精致，每一帧图像都像一幅油画。

一部剧集，最吸引人的还得说故事和人物。《琅琊榜》原作本身的基础就很好，素有“起点中文网镇频之作、九界文学网最 热点 击”之称。而梅长苏这个人物的设置更是集千百年来中国历史与小说中多智近妖的形象于一身。身负血海深仇，敢恨却不敢爱，体质孱弱，偏偏操控世事于股掌之间，是完美的故事主角。围绕这个角色辐射开的人物关系网，敌中有我，我中有敌，更是完美地诠释出情谊与谋略的主题，让人纠葛其中，无法自拔。

电视剧观后感六百字以上5

《小别离》之后，终于等来了姊妹剧《小欢喜》的开播。汪俊导演执导，黄磊和海清这对夫妻cp继续出演，又有陶虹、咏梅、王砚辉、沙溢等一众熟悉的演技派演员加盟，为这部剧的高口碑奠定了坚实基础。登录浙江卫视和东方卫视播出不久，《小欢喜》就频上热搜，收视更是连续登顶，豆瓣口碑突破了8.3。

《小欢喜》通过普通家庭的教育经历，以及关于亲情支撑的温暖记忆，再次引发了社会对“中国式教育”的关注与思考，其中，剧中三个截然不同的家庭，更是以“一考定终身”的教育方式，生动地演绎了中国式家长的众生相，反映出一些共同的问题。

高考是中国普通家庭的关键战役，但两辈人的沟通不能忽视，只有互相尊重，代与代之间才能求同存异，朝着同一个目标努力。就此而言，《小欢喜》对三个家庭有不同以往的细腻刻画，尤其是对乔家这条线的创新描绘，让整部戏跳出了观众的刻板印象。

通过《小欢喜》这部电视剧也许会让千千万万的父母感同身受，因为那份为孩子无怨无悔投入、付出和牺牲的爱，每一个家长都体会过。

但为什么孩子就是不领情呢?教育观念虽然不同，三家中国式父母的爱子初心如出一辙。

方家妈妈前面还在为孩子学习垫底大发雷霆，后脚就为了保障孩子睡眠的充足，搬进了月租过万的学区房;乔家妈妈为把女儿送进北大清华，不惜辞职照顾，发明了“生吞海参”的食疗 方法 以让女儿能多背20个英文单词，但窒息式关怀和兴趣干涉让女儿喘不过气;季家区长爸爸为不让儿子受冻，逼其穿上秋裤，为了跟孩子亲近，去尝试孩子喜爱的 赛车 ……

我们爱子女，只是毋庸置疑的。但我们是否也要 反思 我们爱的方式是否正确呢?

当父母强制性地将自己的意愿寄托在孩子身上时，孩子不仅不堪重负，很可能适得其反;

教育并不仅仅体现在孩子的分数上，更应体现在孩子的品德、素养、良知上。可能很多人认为，教育问题就是孩子的学习问题，可实际上，教育问题与亲子关系紧密相关。

父母拥有怎样的教育观、如何对待孩子，都会深刻影响着孩子的学习观念、学习状态，乃至孩子的性格人品、身心健康。否则，如果孩子成绩上去了，身心却受到损害了，与自己的关系却崩塌了，这不是得不偿失吗?

胡适曾在 日记 里写道：“我生了子女以后，从来不敢自居有什么恩情，虽然给了他生命，养育了他。孩子高兴，那我就心安理得，如果孩子生活的不开心，我就会很内疚，因为是我把他带到这个世界的。”

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