菩萨相戏取经人的读后感菩萨相戏取经人的读后感,吴闲云老师认为,孙悟空的火眼金睛乃是一种病眼,不但没有看破幻术,分辨真假的功能,而且还是个老花眼,...
菩萨相戏取经人的读后感
菩萨相戏取经人的读后感老花眼论据之一,看不破青狮精幻术。
青狮精逃离不久,返回与孙悟空交战。打了几个回合,青狮精不是对手,就跑回王宫大殿,摇身一变,变成了唐僧。他还拉起唐僧的手,两个人一起站在大殿的台阶上。孙悟空上前,举棒要打,真假唐僧一起喊:“徒弟莫打,是我!”
孙悟空分辨不出,就询问八戒、沙僧。八戒、沙僧说,刚才光注意你和妖怪打斗了,才一眨眼功夫,妖怪不见了,多出一个师父。至于哪个是真,哪个是假,没留心看,也分辨不清。
孙悟空没法子,念咒语唤来护法仙神。孙悟空交代他们,让真唐僧走上前几步。那些护法仙神一直都在暗中保护唐僧,寸步不曾远离,应该知道真假。没想到妖怪神通还行,竟然也听到了孙悟空的话,于是抢先一步走上前。孙悟空便挥舞铁棒,打向还站在原地的真唐僧。
书中交代:可怜!若不是唤那几位神来,这一下,就是二千个唐僧,也打为肉酱!
既然孙悟空的火眼金睛有看破幻术、识别真假的功能,为何看不清青狮精的法术呢?若是对方神通比孙悟空高许多,比如如来、观音变化之后,孙悟空不能识别,还勉强说得过去。可青狮精的实力实在普通,不过是两三个回合就被孙悟空击败。这样一位垃圾对手的变化之术都看不破,还说什么火眼金睛能破幻呢?
对这个问题,我先不做解答。继续把火眼金睛是老花眼的论据介绍完。
老花眼论据之二,炼丹炉熏出来的病眼
孙悟空的火眼金睛是怎么来的?
老君将孙悟空放入炼丹炉中炼化七七四十九天。孙悟空一直躲在巽位。虽然无火,但却有风。这风经常把热气逼人的烟气吹来,硬生生把孙悟空的眼睛给熏红了。原著第7回写:
巽乃风也,有风则无火,只是风搅得烟来,把一双眼刍红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。
书中明确说,火眼金睛是老害病眼,即老花眼。
老花眼论据之三、通天河旁能看远处,看不到近处
孙悟空在流沙河时曾经宣称自己的火眼金睛日看千里,夜看三五百,惯能识别妖邪。可是在通天河旁,孙悟空露出了马脚。
”沙僧道:“师父莫哭,你看那水边立的,可不是个人么。”行者道:“想是扳谷的渔人,等我问他去来。”拿了铁棒,两三步跑到面前看处。呀!不是人,是一面石碑。碑上有三个篆文大字,下边两行,有十个小字。三个大字乃“通天河”。
于是,吴老师认为,走几步就到了石碑前,可见石碑很近。而孙悟空竟然误认为是渔人,可见火眼金睛对看近处确实不在行。
以上三个论据,是论证火眼金睛是老花眼的主要依据。孙悟空火眼金睛是老花病眼?为何狮精变成唐僧,猴哥分不清真假?下面我来说说我的看法。大家先看原文对火眼金睛的描述。
第22回来到流沙河:
行者道:“不瞒贤弟说,老孙这双眼,白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出:此河上下不知多远,但只见这径过足有八百里。”
在原著23回《四圣试禅心》故事中,唐僧师徒远远看见前面有一座庄园。原文说:
行者闻言,急抬头举目而看,果见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,情知定是佛仙点化,他却不敢泄漏天机,只道:“好,好,好!我们借宿去来。”
原著第27回《三打白骨精》:
只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来。睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打。
原著32回,平顶山功曹传信:
好行者,拽开步,径上山来,对樵子叫声“大哥”,道个问讯。樵夫答礼道:“长老啊,你们有何缘故来此?”
原著35回,平顶山降伏金角银角后:
正行处,猛见路旁闪出一个瞽者,……行者仔细观看,原来是太上李老君,慌得近前施礼道:“老官儿,那里去?”
原著84回:
行者火眼金睛,其实认得好歹,那老母搀着孩儿,原是观音菩萨与善财童子,慌得倒身下拜,叫道:“菩萨,弟子失迎。“
火眼金睛确实是在太上老君的八卦炉中熏出来的,之后,眼睛就变成了金黄色,这点是毫无疑义的。
流沙河前,孙悟空说自己能日看千里,如今看不出这河水有多长,宽在八百里左右。后文写到流沙河旁有石碑,上面写着“八百流沙河,三千弱水深”。那流沙河确实就是八百里宽,三千里长,印证了孙悟空的话。
孙悟空早在进入庄园前,就看到了庄园上的祥云瑞霭,可见,他的眼睛确实能看到别人看不到的地方。
白骨精与唐僧、八戒交谈的时候,孙悟空外出摘桃去了。回来后,孙悟空并没有和白骨精交谈一句,就断定对方是妖怪,基本可以排除凭借经验,推测妖怪的可能。
太上老君变成了一个瞎眼老头,猪八戒还大惊说,是老妖冒出来讨要宝贝了。孙悟空却一眼认出对方就是太上老君。
八十四回,孙悟空一眼看出老婆婆与小孩子是观音菩萨和红孩儿,而其他三人毫无知觉。
若说此前还有孙悟空凭经验猜测的可能,但此处作者以旁白明确点出,其火眼金睛具有“认得好歹”的神奇功效。
也就是说,孙悟空的火眼金睛确实具有看破幻术,分辨真假的功能。
那么,如何解释孙悟空分不清值日功曹化身的樵夫,看不清通天河旁的石碑呢?
我们仔细看前文,在孙悟空分辨幻术时,作者特别写到“急抬头举目而看”,“睁火眼金睛观看”,“仔细观看”——也就是说,孙悟空看破幻术,并非一种常态,而是需要运用法力。在孙悟空刻意使用的情况下,火眼金睛才具有观看千里,分辨真假的特殊功能。
在不使用火眼金睛时,孙悟空的眼睛就是寻常的眼睛。通天河前,是沙僧先说河旁有一个人,孙悟空才接口说,可能是渔夫,然后走几步去看。因为近在眼前,孙悟空并没有使用要消耗一定法力的火眼金睛神通。于是,才出现错看现象。
那么,如何解释孙悟空不能分辨青狮精变的假唐僧呢?
因为孙悟空打得就是真唐僧。
从“猪八戒义激美猴王”事件后,孙悟空虽然回到了取经队伍,暂时赢得了取经队伍一把手的地位。但是,唐僧一直不甘心屈服,孙悟空也丝毫不忍让。于是,平顶山前才出现八戒巡山的闹剧。来到乌鸡国前,唐僧慨叹人生忙碌,渴望清闲,被孙悟空狠狠训斥了一顿。等到借宿时,唐僧就骂孙悟空形体丑陋,上不得台面。
总之,唐僧的师道尊严,加上猪八戒的挑拨离间,使得唐僧时刻都在打压孙悟空,谋求夺回最高话语权。孙悟空则需要随时借助妖怪的威胁,强调自己在取经队伍的重要。
若我们仔细看青狮精的故事,就可以发现作者没有一句提到孙悟空仔细观看两位唐僧,使用火眼金睛神通。孙悟空就是不看,或者说分辨清楚了也装糊涂,挥起棒子吓吓唐僧。
反正,唐僧的身份有护法仙神保护。孙悟空根本不用担心师父安危。
对于孙悟空的花花肠子,老猪是看得一清二楚。原著说:
那八戒在旁冷笑,行者大怒道:“你这夯货怎的?你这般欢喜得紧!”八戒笑道:“哥啊,说我呆,你比我又呆哩!师父既不认得,何劳费力?你且忍些头疼,叫我师父念念那话儿,我与沙僧各搀一个听着。若不会念的,必是妖怪,有何难也?”行者道:“兄弟,亏你也,正是,那话儿只有三人记得。“
看到孙悟空挥棒乱打,别人都着急忙慌,怕伤到了真唐僧。猪八戒却在冷笑。孙悟空被看破心迹,大怒。八戒也知道不能说破,于是说了一个很简单的解决办法。天下间只有如来、观音、唐僧三个人会念紧箍咒。如今只要让八戒和沙僧一人看着一个唐僧,一一念动紧箍咒。会念的是真唐僧,不会念的是假唐僧!
孙悟空听了,好无奈。自从猪八戒知道唐僧会念紧箍咒后,一有机会就怂恿唐僧。孙悟空没少受罪。
果然,用猪八戒这个方法一试就灵。青狮精只好逃命。
那么,吴闲云老师为何会提出火眼金睛是老花眼的观点呢?因为吴老师对《西游记》的全部解读,都建立在如来挑起的佛道之争上。他认为,是如来制造了孙悟空,变成了菩提,挑起了大闹天宫,借助镇压孙悟空上位。
可是,这个观点有许多破绽。比如,太上老君为何要把宫殿中人全部撤走,放孙悟空偷金丹?八卦炉能炼化万物,为何炼不死孙悟空?为何孙悟空不但不死,还具备了火眼金睛神通?……
吴老师只能解释成,火眼金睛是病眼,老君不可能给予特殊照顾。
我解读《西游记》的根本观点是老君的反天大计,是老君制造了孙悟空,化为菩提教了孙悟空,怂恿孙悟空大闹天宫。唯有如此,前面以及许多我没有提到的破绽都可以得到圆满的答案。
因为孙悟空大闹天宫,必定会被严惩,所以老君故意让孙悟空吃了五葫芦金丹,强行炼成了金刚不坏之身——这种体质,在三界之中是绝对特殊的存在。后来取经路上,除了老君的弟子银角用移山倒海差点弄死孙悟空,孙悟空基本没有受伤——红孩儿那段我会另作解释。
而老君抓到孙悟空后,先撤掉穿在孙悟空琵琶骨上的神刀,然后在八卦炉中留出空位,目的就是要强行赋予孙悟空火眼金睛神通——此前,孙悟空和二郎神斗法,因为没有看破幻术的神通,处处被二郎神克制。
此前,有一些朋友说我在抄袭吴闲云,拜托,那是你没有认真看吴闲云和我的文章。我的几乎所有重要观点都和吴闲云不同。因为两人的根本立论都不同,自然许多细节观点都不同。
西游记读后感20字
我轻轻地翻开《西游记》这本书时,一开始非常的新奇,这是我第一次读这样的书,我知道唐僧是一个很善良的人,而孙悟空有着无穷法力,猪八戒是一个好吃懒做的人,沙僧是一个非常老实的人。
我渐渐长了,再读《西游记》的时候,才发现自己的理解不够全面。唐僧不仅善良,他还对取经有着坚定的信念,从来没有动摇过。孙悟空它不仅有着无穷法力,他还敢与妖魔战斗,同时,他又是那么知恩图报。唐僧念了多次紧箍咒,多次不相信他,他还是愿意护送唐僧去西天。还有猪八戒,不是吃那么简单了,也敢与妖魔斗争,是孙悟空的好手。一样不会忘记沙僧,他不仅仅默默地挑着担,从不喊苦喊累,而且仔细看一看,你就会发现每次孙悟空和猪八戒吵架的时候,都是沙僧让他们和好的。
读着这本书,我喜欢唐僧的不怕死,不迷财物,坚定地把取经当成自己的使命。我喜欢孙悟空的'自一人外出求学,甚至能在太上老君的炼丹炉里练成了火眼金睛。沙僧可以说是徒弟中取经信念最坚定的了,只要努力了一定会成功的,他们真的取经成功了。这使我想起了一句话“成功是给有准备的人。”
西游记读后感20字
西游记读后感20字
“真经”就是成功的结果,在取到真经的时候我们会遇到很多困难险阻,要勇敢机智,坚持到底才能取得最后的胜利。下面我为大家整理了西游记读后感20字,欢迎阅读参考!
西游记读后感20字一
《西游记》这部经典的文学名著,已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了,所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点,只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中,我最欣赏孙悟空的勇敢机智,猪八戒的情感真切,沙僧的任劳任怨,唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的,可是我对他却不这样认为,他结合了大家的优点,虽然他不够孙悟空那么勇敢机智,但是他也会不停地运用一些自己的思维,在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨,但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良,但是他也会动真情。
在生活中,像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的,但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下:
(一)在新世纪的现代生活中,人们凡事都提倡‘爱的教育’,无论对于小孩,年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外),因为这种老师比较和蔼,并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅,当然了解世事啦),交给大家很多课外知识,从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人,那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师,不是吗?
(二)除了小孩以外,现代年轻人更喜欢这种人,他们总是动不动就说爱情,像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感,并且会用真心去爱别人,他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人,所以更能取得别人的信赖。俗话说,想要别人爱你,首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人,所以他能获得他人的爱。
(三)成年人也就包括年轻人,老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友,有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责,却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默,有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。
西游记读后感20字二取经的无聊生活变得多姿多彩,可是要有四个猪八戒,那可就完蛋了,他们都懒得打妖怪,都直接奔回高老庄去了。
沙和尚是一个默默无闻、勤劳吃苦的典型代表,但要有四个沙和尚也不是上策,因为他们太勤劳了,担子都要求自己挑,结果就打起来了。
白龙马绝对是天底下最好的马,但要是只有四匹白龙马也是个问题,它们由于没有人来骑乘它们,绝对会跑回自己的故乡DD龙宫,再也不供任何人骑乘了。
他们是一个好的团体,五个人缺一不可,缺少了唐僧,剩下的三个徒弟和龙马就都没有奋斗的.目标;缺少了孙悟空,他们就都会被怪物吃掉;缺少了猪八戒,这冒险就没有趣味了;缺少了沙和尚,就没有人来背担子了;缺少了白龙马,就没有了交通工具供弱不禁风、慈眉善目的唐僧骑了。
由此看来,在现实生活中,我们不仅需要孙悟空,需要唐僧,也需要沙和尚、猪八戒、白龙马,在我看来,他们是一个战无不胜的团队,也是一个不惧艰险的团队,更是一个值得我们学习的成功的团队。
现在我们要取的真经就是社会主义现代化建设的成功,而在这“取经”路上就要消灭大大小小的“妖精”——吸、贩毒,地方保护主义,……我们要利用手中的金箍棒――法律来打击这些妖精。但有时却像孙悟空那样:眼看就要将妖精消灭了,却被它们的“主子”救走了。比如说地方保护主义,再厉害的“金箍棒”对它也无能为力,因为总有当地一些有权力的部门来干涉、庇护。
所以,这条金箍棒就得更坚决的打下去,不论谁来庇护。我们要用它扫清改革路上的一切障碍,像唐僧师徒一样,历尽千辛万苦,最终取得“真经”。
西游记读后感20字三很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》,我一看,高兴极了,就立刻坐在沙发上,津津有味地看了起来。没过几天,这本700多页的书就被我看完了。
《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物,有一心想修得正果的唐僧,有能降妖除魔、神通广大的孙悟空,有老实忠诚、默默无闻的沙僧,还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中,我最羡慕孙悟空了。因为他有一条神奇的金箍棒,这条金箍棒能变得像碗口那么粗,也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变,腾云驾雾,翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的,还不是这些呢!孙悟空对唐僧忠心耿耿,在陪同唐僧取经的路上,他不怕困难,勇往直前,消灭了许许多多的妖魔鬼怪。
读了《西游记》之后,我想,如果我也能像孙悟空那样神通广大的话,我要让世界的每个角落都没有垃圾,让世界变得更加美丽;我要把世界上所有的坏人都抓起来,让这个世界没有小偷和强盗,没有战争,让所有的人都能过上幸福的生活。
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