名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜， 他们看到地上翻出一块金子 管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。后来有一次， 两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故 而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊！」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。 我觉得华歆不应为名和利所动心，它应该多学习管宁，不为名和利所动心。管宁就好象王戎，因为王戎的父亲王浑所曾经任官过的州郡，由于感激他的德义，怀念他的恩泽德惠，于是相偕的致送赙仪达数百万，此时王浑已死，故由他的儿子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是华歆的话就却不是如此。 有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会已它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。 有时德行和孝顺亦可兼为，如王祥。 王祥侍奉后母朱夫人十分恭敬，他家有一棵李树，结的果实非常甜美，后母常派他去守着李树，有时遇到刮风下雨王祥便害怕死去，而抱住李树哭泣。 有一次，王祥曾经再另一张床上睡觉，后母趁机悄悄的暗中前往砍杀他，但王祥恰好起身便溺，因此只砍到被子，后母却一直遗憾不已，王祥于是跪在后母前面，请求后母杀他，后母这时才感动觉悟，从此疼爱王祥有如亲身儿子，有时人可以不用为了对方的讨厌而彼此互相憎恨，反而可以化悲愤为力量，进而互相欣赏对方，平等看待对方，我想这样会比互相憎恨还来的好。 人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是如果下一个人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之吗？如果倒霉一点反而还会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：「卖它一定为有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢？从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗？」

全文是王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，
可以一领及我:以:介词、把;意思是（身上没有多余的东西，清贫。）
王恭具有（大方，倾囊相授，重义轻利）的品德。

王恭则学宗儒家,方直简约.身无长物虽然不一定是俭朴,但“凡我所用必我所需”则是一种境界.不管东西好坏贵贱,只要需要,就可以去合理拥有,但一条,有一则可,无需贪多.所以王大很厚脸皮地要去了王恭的竹簟,王恭也就只好用草席将就将就了.这大概是王恭辛辛苦苦地从会稽把那张竹簟抱回来时所未曾料到的吧.
《世说新语》中的王恭具有为官清廉（清正廉洁）的品德.

德行第一之四十四、身无长物
（原文）王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
（译）王恭从会嵇回来，王忱去看他。王忱看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“你从东边回来，一定富有有这种东西，能不能给我一领？”王恭没有回答。王忱去后，王恭就把坐着的这张席子给王忱送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王忱听说此事，就对王恭说：“我本来以为你那里多呢，所以才要的。”王恭回答：“您不了解我，我从来没有多余的东西。”
很清楚，这是赞扬王恭很清廉。也表明这两人虽然暂时关系很好，但是为以后的交恶伏笔。

原文： 王恭从会稽还，王大②看之。见其坐六尺簟③，因语恭:" 卿东来，故应有此物，可以一领及我。"恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐④。后大闻之，甚惊，曰:"吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。
译文： 王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。" 王恭没有回答。王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。"
词音
会稽：古地名，今浙江绍兴市。
簟（diàn）：竹席。
荐：草垫。
丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。
长（旧读zhàng）：多余，剩余。
王恭：东晋重臣。
王大：人名，王恭的族叔。
语：对……说。
一领：一张。
领，量词。
东：会稽在东晋国都建康（今南京市）的东面。
卿：你，对人的尊称
。及：给。
既：已经。
举：拿，把。
谓：以为，认为。
对：回答;回答说
悉：熟悉；了解。
长（cháng）物：多余的东西。
可以：可以用来。
后大闻之：之，指示代词，指这件事。
都建康：今南京市 。
因：于是，就。
其：代王恭。
出处南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》 此篇文章曾选进2021年初三虹口期中试卷中。编辑本段成语用法用法举例茅盾《归途杂拾・韩江船》 身无长物的文言文里,反映了王恭是一个怎样的人?现意：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 这些逃难人虽则～，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。语出世语“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’” 就是说王恭自称很穷，表明他的简朴。　
语法说明作谓语近义词家徒四壁 别无长物 空空如也 阮囊羞涩