每每读书，都能从中学习到一些新的东西，终身学习，终身成长，人的一生都需要不断学习，成长为更好的自己。

        《终身成长》书中的真理:失败不是愚蠢的象征，为了避免失败不敢尝试最后有天赋却容易一事无成。我其实一直都是一个胆小，害怕失败的人，也许从小学习成绩就不是很好，特别是理科，对于数学物理化学我简直是一团浆糊，每次上数学课都胆战心惊，因为一旦被老师提问到我是肯定答不出来的，每每考试也都不忍直视成绩，家长一定会批评我。后来就害怕学习，退步更大。因为害怕失败，害怕被批评，所以瞻前顾后，犹豫不决，更不敢尝试，总会觉得一定会失败。后来发现自己喜欢画画，在绘画的世界里，能找到一点点乐趣，后来若不是同学鼓励我，也许我就与绘画越走越远。刚开始画画，几何形体也是一塌糊涂，但是老师总是鼓励我，画错了大不了就再来一张，慢慢的，手越来越稳，胆子越来越大。美术上的努力，让我对学习也有了更大了动力，不怕失败，考失误一次就记住失误在哪里，下次争取注意，学不会就多学习，多练题。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这句名言也经常激励我前行，不再惧怕失败，恐惧未来，不去尝试，终究不知道结果。

《终身学习》中说:意识可以精进，不要为了面子问题而不敢于尝试新的东西，也不要为了避免一时出丑而什么都不去做。工作技能可以提升，自怨自艾觉得自己不顺什么都做不好成天沮丧的都是自欺欺人，人总会进步，只是坚不坚持，耐不耐得住的问题。人总会进步，只取决你想不想做敢不敢做。明白这一点，你就不会过于迷信天赋而忘记对他人的鼓励和培养，也不会为了证明自己而不断去做蠢事和强化特权。进入工作之后，我发现我有很多短板和缺点，但是总是自己安慰自己没关系，每次板书的字体都很丑，教案上的字体也不顺畅，教学上需要学习的地方还很多。总觉得时间还长，不愿意面对自己的问题，不去想解决的方式，一日复一日。是的啊，人总会进步，不能原地踏步，在前辈老师和同事的帮助下，我会抽点时间练一练字体，虽然没有说写出来特别好看，但是笔画已经规整一些。终身学习于我而言是必要的，想要给学生一滴水，首先我要有一桶水，我也要不断更新自己的知识储备。

        《终身学习》说:人一辈子要学会和自己相处，还要学会和外界相处。现状不是一成不变，努力总有意义 。成为教师以后，觉得自己的圈子很狭窄，除了家就是学校，两点一线，觉得自己的思想逐渐被禁锢，朋友也少，可倾诉的人也逐渐变少。但是后来发现同事们每天都很开心，她们有的抽时间练习瑜伽，有的周六周日去爬山，有的陪孩子探索世界。才发现是我自己把自己禁锢起来了，和上大学时相比会有落差，但是我已经毕业了，再也不是学生，我要转变自己的身份，转换自己的想法，抽时间做自己喜欢的事，享受工作，热爱生活，让自己充实起来，还会觉得日子乏味吗？我开始抽时间去练瑜伽，锻炼自己的肩颈和腰背，晚上去河堤散步，放松心情，闲暇时画会儿画，做自己喜欢的事情。我学会和自己和解，与外界友好相处，人生处处是修行，乐享生活。
        终身爱自己，终身不设限，终身成长，保持进步。

人在美国，身不由己
“人在美国，身不由己”。是我在看完被圈内人士看好的影片《刮痧》之后的最大感受。伴随着画面的推进，故事的演绎，一个美国社会的华人家庭遭遇跃然眼前。
以细节为支点
从艺术角度来看，不难看出。导演充分发挥的是电影的叙事潜能，而不是情节的着意安排。中美之间的文化差异，在一个个细节中被棱角分明地凸现出来。这些细节通过人物的面部表情、目光、对话、动作等来完成。支撑起整个影片的框架。
在影片开始，许大同设计的游戏软件获奖，他激动地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”颁奖大厅外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众；昆兰的儿子和许大同的儿子丹尼斯发生矛盾并且不肯道歉，许大同当众打了丹尼斯一巴掌；在接父亲从警察局回来时进入公寓，警卫怀疑地看了他们一眼。这一切，都在后来的听证会上成为了对大同不利的证据。许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。使他想和家人一起回国，去过“安宁平静的生活。”这种改变看起来是中西方文化的冲突，实际上是反映出了一个更值得重视的问题：文化反省。中国人把孩子当成私有财产，可以通过打丹尼斯来表示对老板昆兰的尊重，而昆兰却不能理解中国人的这种“乱七八糟的逻辑。”而美国人，他们把孩子当成了社会财富，在误以为刮痧是虐待行为之后，果断地进行了孩子与父母的隔离，并不断取证。其目的还是为了保证孩子免受伤害。
以亲情为切入
美国人在看完这部影片后，讨论最多的当数具有中国情调的父子之情。在大同和父亲、大同和丹尼斯这两对父子之间都刻画出较为深刻的感情关系。
在法庭上，为了不妨碍父亲办绿卡，大同谎承刮痧乃自己所为；为了不让父亲担心，他和妻子一起隐瞒真相；为了给儿子圣诞礼物，不惜冒着生命危险爬上九楼。片中机场那场戏颇为精彩，泪眼送别之际，想出去福利局“偷”来儿子一同回国的冒险行为。当祖孙三代激情相拥之时，其父却冷静地说服了儿子留下。在送丹尼斯回福利局的路上，大同和紧追而来警车玩起了游戏，只为了让儿子多享受片刻的父爱。
而在租住的小屋，分居的简宁和大同醉酒，骂自己是MOTHERFUCKER 这场戏，更是赤裸裸地揭露了他们内心的痛苦，而这种痛苦，仅仅是因为刮痧这一在中国极为普遍的中医疗法，在美国，却导致了一个家庭的分崩离析。
我们不难感受到融于片中的浓浓亲情，然而，大同的错误却是虐待儿子。这个罪名简直匪夷所思，它反映出美国不以事实说话的法律空挡。而那控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄 ......”，用以证明移民美国的许大同有暴力倾向。他的“敬业”使人们质疑：他的目的究竟是保护孩子，还是拆散别人家庭。
剧中贯穿始终的矛盾，时刻捶敲着观众的思绪。人在美国，真的身不由己？为什么一个和谐的家庭无端被这一事件搅出如许纷争？难道这就是所谓的美国精神的本质？还只是美国社会游戏的一个小小插曲？
以文化为指归
郑小龙导演说：“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。甚至没有高低之别。但是，一个民族的文化意识、文化宽容，是非常重要的事情。一位美国的观众对我说：‘没有文化、没有文化传承的民族，是一个耻辱。’”
本片从各个角度探讨了人的品格，人的尊严，符合优秀影片关注人的准则。卓别林一贯认为“悲剧和喜剧实际上是不可分的。”而《刮痧》尽管采取了好莱坞式的大团圆的喜剧结局，但是，剧中洋溢的一直是带泪的笑。美国文化中的关注人的元素，此时显得异常苍白，这从公寓保安：“早知道他会爬，我就让他进去了”一语中得到诠释，而简宁对于昆兰不解于大同为何替父承认刮痧时的回答：“因为他是中国人”也突显了中国与美国之间的文化差异。
影片的动人之处，不仅在于它提示了国家之间的文化差异，提醒人们进行文化反省，还在于它细腻感人的故事。在中国电影普遍迷离于商业价值和文化内涵的时候，它的出现，预示了两者结合点的所在。
家里有人喜爱体育节目，NBA是一定要看的。日子久了，我无知的老张便问我，姚明这人怎样？老张常瞅见这位中国新富略显笨拙的在球场上挥汗如雨。同样不了解体育的我想了想，回答道，姚明是新一代中国人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
这个判语来自于他接受媒体采访（美国本土记者居多）的诸多片段。他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的姚明深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。
全球化正侵蚀每个角落，包括二十世纪骄傲富有的美国。姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。
主人公许大同，新移民，来美国八年，怀揣美国梦埋头苦干，作为一个电子游戏程序的设计者终获成功，并得到上司（象征美国主流文化阶层）的认可和友谊。电影开场便是大同在业界庆祝会上以典型的美国口吻发表获奖感言。从他说话的内容，语气，可以看出他对美国是爱慕感激的，对自己在美国的未来充满信心。在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。他和妻子简宁，儿子丹尼斯在家也坚持说英文，即便一点不懂英文的老父在场也不例外，为的是让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英。他们言谈接物也和普通美国中产阶级一样，彬彬有礼，说一样的情话，开一样的玩笑。然而考验却接踵而至。
大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。可他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判断行事。
在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。
比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
另外，作为技术精英的大同，也许没太多机会充分接触真实的社会，以至于在后来的讼争中出于劣势。他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力证据，不肯请家庭法的专业律师而坚持请一个版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师精于此道，指责大同有暴力倾向----大同设计的电玩英雄孙悟空，偷仙桃，毁丹炉，按照西方人的价值观，就是无视职责，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行径。这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知对方已设计好陷阱要激怒他，果然失去理智，同时也失去大好机会，落入下风……
尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击，我怎么都觉得不是滋味。
《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在圣路易斯——美国中部密西西比河畔的城市，男主角许大同来美八年，事业有成，家庭美满，作为一位游戏开发人员，新研制开发游戏销路畅通，在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时空上的差异，造成了中美—东西方文化、观念上的不同，进而表现为行为上的冲突。差异性从时间上来说，主要表现为国家的传统与现代之间的矛盾；从空间上来说，由于各国在地域、历史、政治、经济等方面的原因造成了中西方的差异，表现为民族传统精神背景、文化背景、哲学背景等方面。所以，在分析影片时，我们不能仅仅停留在具体的故事情节方面，而要从大的文化背景下，从历史的传统等方面进行分析。
我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。其次，在意识方面，中国看重的是群体意识，重视整体的价值，认为人应该为家庭社会做贡献；而西方强调的是个人主义，追求个人自由、自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人是相当重视家庭伦理的，他们重视每个人在家庭社会中的位置，强调家的观念与感情。西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母相当尊重孩子的行动自由，在大原则的范围内，任子女自由发展。再次，中国人的思维模式是综合的，承认整体和事物间的普遍联系，追求人与自然的完美统一。而西方的思维模式是分析式的，这种思维文化群体的形成较为正式，权利、责任及身份的分配井然有序。所以，对中国人来说，美国思维似乎冷漠、不讲人情；而西方人认为中国人思维模糊不清。
我们再来看观念文化方面的差异，它是深层次的文化差异，比如人的价值观念、思维方式、社会心态、审美观念等。一个人可以在另一种文化中生活很长时间，掌握其语言，了解其习俗，但可能不理解其价值观中的某些部分，许大同就是活生生的一个例子。因为在深层文化上，许大同代表的仍是中国的传统文化，这具体体现在处事观、家庭观、朋友观等方面。在处事观方面，美国人喜欢面对事实，表明自己的观点,，并掌握可靠的信息。 由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础,就事论事。而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。虽然许大同认为打孩子是给朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是犯法的，无论打的是谁。美国人认为父母、子女是平等的，父母很少为孩子决定什么事情，而是让其依靠自己的力量去奋斗。在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。Edward Stewad&Milton Bennet这样论述美国人的朋友关系:“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国式的友谊,建立在自然发生、相互吸引以及温馨的个人感情的基础上。人们选择自己的朋友,同时,他们又把朋友关系与社会或工作义务分开。” 在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。中国人对于朋友的期望值很高,若有困难,应该倾囊相助。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。
影片在表现中美差异的同时，也表达了对文化趋同、文化融合的一种向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！

　　[中美战争作文]
2085年产值月初日,由于中台谈判破裂,美国太平洋机器人部队马上在福建登陆,并且攻占了桥梁和渡口.普通人民可以自由出入,战斗人员和机器人就不可以.这样僵持了几个月,终于,美军发动空袭,进入陕西,我军趁美军在延安还没站稳脚跟使用无人坦克.几场关键性的战役即将在这里打响. 一.战前准备 中国早就料到美国要去打陕西,因为只要攻下了陕西,上可攻北京,下可攻上海.中国当然不愿意这样,从各个军区调来参战的机器人总数达一万余个,后方人员达三千八百余人. 二.战役开始 开始打仗了,只听轰隆一声巨响,美国飞行机器人投下了一发炮弹,当场就有两个机器人的供油管被炸断了,石油哗哗地流了很多.我军也不甘示弱,投了许多燃烧弹,把地面上的石油都点燃了,正好美军机器人冲过来,许多都被烧着了. 天空上,有许多飞行机器人,中国的美国的混在一起,忽然,有一个飞行机器人掉了下来,原来是一边翅膀被打断了.地面上的战斗更激烈,到处都有子弹壳.枪支.石油.废铁等.远处有两拨机器人在互射,每发一发子弹都有一个机器人倒下.此时,天空上的机器人已经寥寥无几,还不时有机器人掉下来.地面上的机器人也没什么了,只听见零星的枪声.美军大败. 整个战役中美军损失一万辆无人坦克,三千多个机器人,八万多吨石油,而中国只损失两千多个机器人,五千多辆无人坦克.此战后,美军退守到沿海森林里,经过两天互射击毁美军84辆坦克,美军战无不胜的神话也随之破灭.
蓝天与硝烟2000字
——就“战争”话题发表的个人看法
战争,是一个亘古的话题.多少人因它而无家可归、妻离子散,多少人视它为心底永远的伤痕.
人们是热爱和平的.所以很多人认为,战争是和平最大的敌人；有战争,“桃花源”式的社会理想永远不能得以实现.
我不敢无视这样的话,至少它是已经在社会上泛滥了的观点.而我今天要说的,仅仅是我个人对战争的看法.
我也是个热爱和平的人.热爱蓝天、碧水、白云,希望同在一方蓝天下的人们永远和睦共处.
但这仅仅是个很自私、很不切实际的白日梦.
有句话说：有人的地方就有江湖.可是有江湖怎么会没有冲突?
换句话说,就是世界上没有战争是不可能的.而且没有战争——大大小小的战争——的社会是一个不正常的社会、一个不健康的社会.
——听我说到这里,你也许就已经气得跳起来要指着我的鼻子狂骂我是个没良心的毁灭狂了吧.先生莫着急,且待在下慢慢讲来!
首先,我要说,光辉的人类历史上记载着很多具有极大的历史意义的战争.就说我们国家的吧,相信很多人都知道的：公元前237年,秦王嬴政罢黜吕不韦,亲自执政,开始谋划吞并六国的战争.公元前229年灭赵.韩国于公元前231年向秦军请降.前225年灭魏.公元前222年灭楚.222年将燕国灭掉.公元前221年灭齐.经过二十多年的战争,秦国最终灭掉六国,统一了天下.
然后,秦始皇嬴政建立了我国几千年历史上第一个统一的中央集权的封建王朝.这不能不说是政治上的重大突破,不能不说是让历史熠熠闪光的战争的伟大意义!确实有过腥风血雨,有过尔虞我诈,但这样的战争却是长久的和平所不能带给我们的,某种藏匿已久的激动的爆发.
不久之后就是历史上第一次大规模的农民起义——大泽乡起义.这是一次具有划时代意义的起义,他揭开了数千年来农民起义的序幕,是中国农民自发起义第一次对封建政权发起挑战.它给当时暴秦政权带来毁灭性打击.虽然农民没有取得胜利,但这场战争却为汉朝的建立奠定了重要基础.
这是社会最底层人民积蓄已久的对封建统治者腐朽统治深深不满的爆发!这是人民要翻身、要当家作主的响彻云霄的呐喊!这是对残暴的统治阶层的鄙夷!这是一条不归的道路,一段惊心动魄的、好男儿热血照得亮天空的旅程啊!
在世界一片混乱的时候,我们需要秦灭六国这样的伟大战争!
在人民遭到不可忍受的压迫、剥削的时候,我们需要大泽乡起义这样的伟大战争!
有过大漠黄沙的悲壮、有过马革裹尸的凄凉,但这样的战争能带我们走进美好的新生活.没有这样的战争,就不会有一代飞将的飒爽英姿；没有这样的战争,就不会有“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的沉得不曾颤动的誓言；没有这样的战争,就不会有大智周郎“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的潇洒自得——天纵的神聪,有些确只在战争中方能体现；没有这样的战争,就不会有“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”、“铁马冰河入梦来”的雄壮与悲愤,不会有“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的万丈豪情,不会有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的傲气与悲叹的完美结合……
但战争自然也不会全是正义的.有些,是人类历史上永远的重伤,比如第二次世界大战.
第二次世界大战是指1939～1945年以侵略者德日意法西斯轴心国为一方,以反法西斯同盟国和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争.这是一组关于二战的触目惊心的数据：
……二战战火蔓延到欧亚非三洲,参战国家达61个,卷入战争的人口达17亿,动员的武装力量总人数超过1.1亿.参战国军队伤亡总数为5000万人以上,加上平民,伤亡总数达9000万.参战国军费消耗总额为13520万美元,加上财政消耗和物资损失,损失总数达40000亿美元.第二次世界大战是历史上破坏性最大的一次战争.
惊叹!
无语.
这样可恶的几乎是毁灭性的魔鬼战争,是每个人心底永远的痛啊!多少无辜的人因此无家可归,多少善良单纯的百姓还不知怎么回事就倒在血泊里……广岛原子弹的轰响、南京大屠杀的枪声、集中营的浓烟,至今都还在耳边回响,在眼前浮动.
惨无人道的杀戮.受到全人类永远的最恶毒最恶毒的诅咒.
但我们也无可否认,即便这样的战争,也还是有它存在的正当的理由与意义：第二次世界大战首次使用了雷达和其他无线电电子器材、火箭炮、第一批喷气式飞机、飞航式导弹和弹道火箭,在战争的最后阶段使用了核武器和雷达等.空军、国土防空军、潜水舰队、空降兵兵团、工程兵和技术兵的作用增大了.这些对战后各国的军事思想、战争思想和军队建设都产生了深远而重大的影响.
……
战争还有很多,正义的和非正义的.比如继二战之后国内爆发的解放战争,共产党推翻了国民党在大陆的统治,解放战争结束后中华人民共和国便宣布成立；还有抗日战争,国人不能遗忘的耻辱与长久忍耐的爆发、有力的反击……
在这最后,我所想要说的是：我们不能奢望没有战争,而社会也正是因为各色的战争而完整、而取得另一种意义上的进步.我们的国家因经历的战争而一点一点变得更坚强,变得更伟大.但枪林弹雨总是给人民带来灾难,所以,我们要竭尽全力把战争带来的负面影响减到最小.不是迫不得已,请不要发动战争!
现实总是如此真实.我们无法奢望世界如何如何和平,但我们至少可以保护我们的祖国更强大而更少地受到伤害,我们至少可以让我们的国家更少、更少地参与战争.现今的人类社会,科技、文明就是改变一个国家命运的最强有力的武器.所以,正值青春好时光的我们,要好好学习,为提高我国的综合国力贡献出自己最大的力量——这就是我们所能做的,我们所能为和平奉献出的最好的礼物.