很喜欢雅各与哥哥相认那一段，几次读来看  的我都是泪流满面。雅各虽然害怕哥哥杀他，但他此时仰望神并祷告神，用神给他的话安慰自己给自力量 你曾对我说，回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。 求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。  (创世记 32:10-11 和合本)

雅各偏向约瑟，导致哥哥们恨他，把他卖了，做父母的偏向孩子真的不是明智之举啊！

创38:12过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。

这句是什么意思啊？女儿死了怎么说犹大得了安慰。

约瑟从监牢被提的描述很让人得安慰，约瑟终于苦尽甘来，做神儿女与神同在的都必定会享大福

爱德华·威尔逊，进化生物学家，“社会生物学”开创者。
这是一本以90岁高龄完成的著作，是爱德华·威尔逊对自己毕生所学进行的整理与陈述。
我们可以用三个标签来概括威尔逊：一位达尔文理论的证明者、一位终极问题的追问者、一个勇敢的思考者。
这一段是我特别要摘录出来的：

可以说是从科学的角度来证明了一个简单的行为学：社会关系学。

这个也是可以用于营销行为的。

理论的指导意义是可以很广泛的。从这个角度来说，简单听话照着做，也是很高效的一套行为学。

抓住神的应许
1/7节上帝给与的祝福

约瑟听说自己父亲病了，就带着自己的孩子探望父亲雅各。雅各此时年纪老迈，眼睛昏花，他听说约瑟来看望自己，就非常的勉强的从床上起来，雅各的病情是非常的严重。雅各接下来讲述自己的经历，乃是从神的祝福到自己个人的感受。

雅各对约瑟讲述自己的经历并且与祝福，1、神对自己的赐福，神在路斯向雅各显现，并赐福给雅各应许之地和后裔繁多。2、归算的祝福，即约瑟的两个儿子归算在雅各的名下，成为十二族长，这是神显现的应许赐福。在此提到与利亚的两个儿子的对比，因流便玷污父亲的床，所以失去了长子的名分，而约瑟敬畏神，得着长子双倍的祝福，约瑟的幼子再次蒙拣选。3、拉结的去世，即约瑟母亲的离世，她被埋葬在依法他路旁，就是伯利恒。

8/22雅各给与祝福

雅各因眼睛昏花，看不清晰。就询问约瑟的两个儿子是谁，约瑟回应：“这是神在这里赐给我的儿子。”约瑟的回应与雅各的讲述，都看到他们是抓住神应许的人，明白这一切都是神的赐福。所约瑟也将荣耀归给神。于是雅各要为这两个孩子祝福。

长辈给与晚辈的祝福时，乃是以右手为大，左手为次。约瑟将长子玛拿西带到雅各右手边，而左边就是次子以法莲。但是雅各却将双手交叉，右手按在次子头上，而左手按在长子头上给与祝福，说【15他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”】在此祝福中提到神是如何神：即列祖事奉的神，是牧养雅各的神、是救赎的神（是雅各自己经历神的）。并且神是赐福的神，赐福两个童子归自己的名下。其次他们的使命就是为此传扬神的信实和生养后代。

但约瑟看见之后，心里不高兴，打断了父亲的对两个幼子的祝福。并且透过行动和言语阻止父亲继续的祝福，即立刻主动的将父亲的手从以法莲头上转意到玛拿西的头上，说【18约瑟对他父亲说：“我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。”】。然而父亲虽然眼睛昏花，但心却是清晰的，雅各说【：“我知道！我儿，我知道！他也必成为一族，也必昌大，只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。”】并继续给两个幼子祝福。

雅各知道自己快要死亡了，依旧不忘记神对自己的应许，并且将神赐福给自己应许的土地赐给了约瑟，使约瑟比其他兄弟多得一份，即约瑟代替了流便成为长子。拥有长子的名份。

小结：

雅各与约瑟的对话中，不忘记上帝对自己的应许与祝福，并且将上帝应许与祝福带给了自己的儿子约瑟。作为父母要将信仰更好的传承给自己的儿女。雅各之前对神的认识是非常的肤浅的，然而在他对约瑟的见证中，讲述这位上帝与自己的关系，他确认这位上帝就是自己的上帝，是牧养、救赎的神。

思想：1、我个人与神的关系如何，我们对神的信靠是真实确信的吗？2、我们将祝福赐给儿女，但是我们所给与的是什么样的祝福呢？是否将这位永恒赐福的神带到了孩子的生命当中呢？即我们信仰是否有传承给下一代呢？

真实的转变：约瑟再一次考验自己的兄弟们，犹大引导兄弟们接受神公义的审判，又提出自愿代替便雅悯做奴隶，免得父亲悲伤。
1/5预备

约瑟为自己的哥哥们准备了充足的食物，让他们带回去供应家人的需要。然而不仅如此，约瑟再一次考验弟兄们的心，是否重视亲情、弟兄之间的关系？是否会因为自己的生命的问题，为奴的问题，而继续抛弃便雅悯，选择只顾自己呢？所以约瑟再一次考验他的哥哥们，是否真实的改变。

6/13

管家追上约瑟的哥哥们，就依照计划行事，然而他们对管家表达了自己的忠诚和诚实，【你仆人断不能作这样的事。】并解释一番。然而他们并不知道这是约瑟对他们的考验，也不知道隐藏的物品在便雅悯手中，便说：【你仆人中，无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。】

管家搜查的结果就是在最小的便雅悯身上，此时他们就撕裂衣服，他们的行动表示他们的性情改变了。他们并没有丢弃自己的兄弟逃走，而是再回到城中，为便雅悯而辩护，祈求怜悯。

14/34节

犹大在对约瑟的讲述中提到了三个方面，

1、他坦言的诉说弟兄没有偷窃的行为，认为陷入困境时神审判的他们的罪恶。16/17

【16、神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”】

2、不将自己的兄弟便雅悯带回去见父亲的结果。18/34

【29、倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’】【31我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。】

犹大为此而向约瑟请求，并且以自己来代替便雅悯的身份，服侍约瑟。他的表现出对兄弟的爱，父母的爱，关心其他的人的生命。