桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——唐·李白《赠汪伦》
参考赏析：
        李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
        李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
参考赏析：
        这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。
        这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富的内容，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
思君若汶水，浩荡寄南征。
——唐·李白《沙丘城下寄杜甫》
参考赏析：
        李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
        诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。
海内存知已，天涯若比邻。
——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
参考赏析：
        这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。

《古诗词三首》读后感
提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢?我就知道一个关于改诗的故事。
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的:京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?其中，“春风又绿江南岸”是被人们广为传诵的名句。
然而，又有谁知道王安石在这句诗中付出了多少心血呢。据说，王安石最初写的是“春风又到江南岸”，写好后他觉得“到”不如“过”好，就改为“过”;后来，又觉得“过”不如“送”表达得更好，就又改成了“送”;接着又改为“入”和“满”，但是，他觉得都不满意，最后才改为“绿”。经过他的反复修改，这首诗也终于成为一首好诗，被人们千古传诵。
读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。
同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理:要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。

小学四年级语文下册有一篇冰心的《短诗三首》，执教时不禁思考：为什么冰心的诗放在了第二学段？此时想到三年级上册选了泰戈尔的《花的学校》，不觉眼前一亮。
冰心原名谢婉莹，其在诗歌创作上受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，她在《我是怎样写〈繁星〉和〈春水〉的》一文提道：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔《飞鸟集》的影响，把自己许多‘零碎的思想’，收集在一个集子里而已。”
1920年秋，冰心在《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中饱含深情地写道：“一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文——心中不作别想，只深深地觉得澄澈……谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理慰藉我心灵的寂寞。”
无意间看的一本《飞鸟集》，产生了默契感和奇缘，使得冰心将零碎的思想编汇成一首首诗，才有了后来的《繁星》《春水》，造就了冰心在中国文坛开启诗歌文学的独特之美。而那时，冰心并不知道泰戈尔如此出名。泰戈尔是第一个获得诺贝尔文学奖的非西方人，他的诗集也深受许地山、郭沫若、郑振铎等中国作家的喜爱。而这样的一位著名诗人，也喜欢中国老子的《道德经》，他的作品中也多次引用《道德经》中的话。
如果说，因为文化交流与创新，冰心遇见泰戈尔的作品而有了《繁星》，或许泰戈尔也是因为某部作品启发而写下《飞鸟集》呢。再往前推测，或许还有很多因为文字、文学而被影响的渊源故事……如果往后观察，冰心作品和众多中国儿童也会有奇妙的传承与交融。
现实的当下，我就带着学生学习冰心的诗，学生又循着诗意创作出一首首动人的诗：
它给懒惰的孩子/雕一只笨乌龟/驮着沉甸甸的叹息/在后面爬得十分苦恼
它给勤奋的孩子/雕一匹大红马/每天总是四蹄飞扬/在别人前头奔跑（张米勒《时间》）
那倾泻的流水/犹如从天而降/敲打着光滑的石头/奏出美妙的交响曲/飞跃的水花/结成一片清澈的湖（陈家航《瀑布》）
这或许就是一种文化的传承、文学的影响吧。作为老师，带着学生不仅仅是学习冰心的《繁星》，更要打开一扇窗，带着学生写出自己心中的“繁星”，并将这颗颗“星”汇聚起来，编织一片美丽的夜空……若干年后，当他们看着自己的作品被记录、被收藏，那种孩提时代的童真一定会被再唤醒——小姑娘是可爱的，小伙子是阳光的，文字就是最好的见证，曾经闪耀的“诗心”或许就是走向未来的“启明星”。
“知识”不会说话，诗歌无法“教育”，但影响却是潜移默化的。“随风潜入夜，润物细无声”，育人就是将优秀的文化种在心田，然后静待花开。
（作者单位系陕西省大荔县洛滨小学）
《中国教师报》2022年01月12日第16版
作者：高丹丹

早上第一节去四年级听了一节语文课。深有感触。这节课上的是冰心的《短诗三首（繁星）》。三首很美的短诗，老师把它上得支离破碎。美文欣赏课变成了知识点讲读分析课。突然就回想起二十年前的那节《春》阅读欣赏课来，很庆幸自己始终没有抛弃创造力。可惜的是，二十年过去了，课堂依然没有被我的力量所改变。现在的九零后老师还是走着老路，捧着书本划重点，记笔记，唉！

感叹之余，不禁想分析一下其原因。老师很重视课堂教学效果，尤其是学生要有所收获。例如：记住每首诗的中心思想，反问句的作用，一词多义的含义，每讲到一个“考点”，就强调一番：记笔记！记笔记！在这里不由得让听课者思考：每一节课要有收获，这是对的，然而，到底什么是“学有所得”？通常，老师们下意识地会很负责地想要让学生把每篇课文的知识点都掌握，因为考试都会考，跟学习成绩直接挂钩的嘛！但是，我希望老师们一定还要有一个价值导向：“学有所获”不仅仅是得到实用性的知识，一定要有能力，最后一定要形成素养。学生的“知识-能力-素养”，才是所谓的学有所获！为什么呢？首先，如果只是学知识，完全可以用更高效的方式获得，几个知识点500字不到内容，十分钟就可以了解。一本语文书的知识点，整理整理，一个月去熟记也足够了！还可以在舒服的家里通过网络学习，何必耗费人力物力开一个学校来学这么一点点知识呢！所以，老师应该很明确：学生在学校不仅仅学知识！

学习能力比知识更重要。 学生需要哪些能力？这里要教育专家结合学生生长发展的心理阶段进行科学界定，制定出有效指引体系，然后一线老师必须接受普及性的专业培训，让每一个在岗老师明确不同年段不同学科不同序列的要求。课堂上，教师必须通过对话、辩论、问题指引等方式，组织学生开展思维训练，这个层次目标，可以说，在很多很多课堂里是缺失的。只有当学生能力得到了培养，学科素养才算基本落实，之后，学生的整体发展素养才能建构起来。可见，知识和能力是学生素养发展的重要基础。

今天这节语文课里也是缺失的。下面结合这节课来分析，该怎样培养学生的语文能力和语文素养。

这篇课文是三首诗。诗歌教学的三维目标是什么？知识目标略过，能力目标是朗读（课文）能力，理解（诗意）能力，表达（观点）能力；情感态度价值观目标是诗歌鉴赏力，审美能力，以及三首诗要表达的对母亲深深的爱，对大自然的爱，以及对伟大母爱的赞美。

目标把握准确之后，设计教学就可以按照“感受美 发现美 感悟美”三个层次进行。一开始，要精心设计，营造氛围，让孩子进入优美的诗歌意境里面，这个就比较难操作。举个例子，好比六一儿童节到了，A老师把教室装饰得五彩缤纷，一看就让人开心。B老师却什么也没有，只是看到学生就强调，这是六一儿童节，你要快乐！你很快乐！你说学生更喜欢A还是B？显然不言而喻。因此，情感类课文必须要营造氛围，让学生进入优美情境之中。

其次，感受美之后，让学生自由朗读，把感情用朗读直观表达出来。学生的朗读里包含着对课文的理解，于是，老师可以围绕核心问题“你从诗歌里感受到什么？你从哪里感受到的？”学生从原本的一种朦胧的情绪感知，到清晰的情感和思想观点的语言表达，就是一个非常重要的能力训练过程。

在学生分享自己对于语句的体会过程中，教师就可以相机把课文重点渗透其中，例如：反问句的作用，一词多义的理解，情与景相融的写作，等等，都可以非常自然地传达给学生。相比前一种硬核广告式地直接告诉学生“划重点，记笔记”，显然会更优美，也更温润入心。

学习语文，一样要重视思维训练。所以，针对题目，可以引导学生去思考，发问，带着问题自学课文。例如，为什么题目用繁星二字，文章并没有写到跟繁星相关呀？题目为什么都是繁星？还标有序号，作者为什么喜欢全都用繁星二字为题？……这些问题都能很好地帮助学生理解此文深层次的情感。

纵观全课，反思课堂，我感到深深的忧虑： 现在的教育太缺爱了！

其一，教师缺爱，何谈爱学生？ 教师疲于应付的状态看着令人心痛，每一天都像陀螺一般转个不停，一个个通知文件，就像一下下鞭子抽打在老师们身上，一个本身缺爱的人还会有爱分享给别人吗？一口早已干涸的泉眼怎么会有泉水浇灌花草呢？

其二，学生有爱，但却是太多不需要的爱，太少想要的爱。 家长把爱浇注于学生的学习方面，比拼的是成绩和前途。就像一个人老想着要存水存粮，却舍不得喂饱当下的自己。孩子需要的可不是“为了前途的”爱，不是“为了上名校的”爱，更不是“为了比别人的孩子更优秀”的爱，孩子需要的，是全面素质发展，是开心幸福自由快乐的当下。