《弟子规》是我国的传统的国学经典，很多人对弟子规并不是很了解，因为现在的家长很少注重孩子在此方面对孩子的培养和教育。下面是我我为您准备的“弟子规读后感800字”3篇，欢迎参考，希望能对您有所帮助。

　　弟子规读后感800字一

　　在暑假里我读了《弟子规》这本书，使我懂得了许多做人的道理。

　　在生活中首先要孝顺父母，爱护兄弟姐妹。要想做一个受人尊重的人就得有规有矩，有礼貌，讲信用。以前妈妈说我做错事的时候，我总是很不耐烦，现在我知了这样是不对的。在暑假里我帮妈妈做了一些力所能及的事情。比如;扫地，拖地，收拾自己的书桌。弟子规使我变成了一个懂事的孩子。

　　《弟子规》里有这么一句话：“借人物，及时还;人借物，有勿悭。”在书中的解释是说：借了别人的东西，应当及时归还。如果别人向你借东西，有的话就痛快的借给别人，不要小气。我想起有一次我的水性笔没墨了，问同桌借。她却说：：“不借!这是妈妈买给我的，可好写了，我怕你会弄坏的!”我很生气，一节课都没有理她。在我苦苦哀求下，妈妈终于帮我买了一支有喜羊羊和美羊羊彩色图案的水性笔，我可喜欢了，于是心想：要是同桌来借笔，我坚决不借!哼!谁叫她先前不借给我!机会来了，下午第一节写字课，我拿出笔来，故意慢慢地写，想象着同桌会怎样来借笔。可左等右等等不到，却感觉身后有人拿尺子戳我。回头一看，原来是郭全。他用哀求的眼神对我说：“我笔没墨了，借你的一支。”我本来不想借的，可他又不是同桌，好像应该借。但我这只水性笔那么漂亮，万一他弄坏怎么办?

　　这可是我求了妈妈好久才买的呀。本来是要向同桌炫耀的，现在却要借给其他人。借还是不借呢?犹豫中，同桌却说话了：“他不会借的，要是我，我也不借!”我这时才发现同桌说的话有点对，一支新的笔，谁不爱?还真有点不想借。可是，如果不借给他，不就像我昨天没借到笔那样难受了吗?哼!我才不像你这么小气呢!

　　想着，我赶紧把笔递给郭全，还叮嘱他：“要小心用啊。”他点点头，充满感激的说：“谢谢你!”从此，不管谁问我借东西，我都会借，因为我体会到了借不到东西时难受的心情。通过这件事我感悟到，问别人借东西时，如果别人不借，不要埋怨他们，或许他们真有自己的想法;如果别人问我们借东西时，我们有的就一定大方借给他，否则别人会很难过的，可能下次我们再问别人东西别人就不借给我们了。如果没有也明白告诉他，好让他再问别人借。就像老师说的：“好借好还，再借不难。”

　　弟子规读后感800字二

　　因为院系举办《弟子规》演讲比赛，我接触到《弟子规》这本书，通过对《弟子规》的学习，让我感触良多，尤其是对“孝”的理解。我认为学习《弟子规》应该把《弟子规》的真谛贯彻到实际生活中，落实到一言一行中。

　　《弟子规》开篇中这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。“首孝悌”从中可以看出“孝”对于一个人来讲是很重要的。古语有云：“百善孝为先”。一个人如果连对他有生养之恩的父母都不能尊敬的话，那么这个人就丧失了做人的根本。可是到底要怎样做才算是“孝”呢?

　　在现代社会，人们往往总是在忙碌的追求自己的目标，对房子、车子的追求热衷竟让我们忘记了孤孤单单在家里惦记着我们的父母。

　　曾经在电视上看到一则公益广告：老人一人在家，子女告诉家里的老人要回家吃饭，老人开开心心的准备了一桌好菜，耐心地等待子女们的到来，可是老人左等右等，都等到睡着了，醒来时，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在这时，电话铃响了，是老人子女的，他们告诉老人不回来了，在电话中老人的孙女叫了老人一声奶奶，老人心里有些安慰，正准备和孙女说话时，电话挂断了，老人很失望很无奈地说了句：你们都忙。

　　看到此情此景，我的内心震撼了，有人曾说过：人越老越害怕孤独。你让你家中的老人孤独了吗?一个再华丽的房子没有家人，那只是一个房子不能称之为家;一个有家人的房子，即使房子再破旧那也是家。老人要的不是金钱不是住华丽的房子，而是一个有家人的家。老人为子女倾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他们，多关心关心他们，能在一起享受人世间最平常天伦之乐。

　　随着我们渐渐长大，我们的父母不在年轻，当你拎着大包小包东西回家时，爸爸妈妈都会显得异常激动、开心，可是他们的激动、开心并不是因为你拎了那么多的`东西，而仅仅只是因为你，因为你回来看他们了。

　　或许作为学生的同学们会说，现在我们还是学生，这对我们来讲还是很遥远的。真的遥远吗?一点也不遥远。我想问一句：身为学生的我们，除了向父母要钱，你一个月还会打多少次电话回家问候父母，问候家里的一切呢?不要省几块钱的电话费，不要以为父母并不在意这些，要知道在你特地打电话回家关心他们时，他们是很欣慰的。只是我们不懂，所以往往就吝啬了关心父母的话。你还在等什么，马上拿起自己的手机给自己的爸爸妈妈打个电话吧。

　　孝，并不是要让你为父母做上什么惊人动地的事，实际上最平常最基本的关心、问候又何尝不是孝道的表现呢?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人世间最遗憾的事。虽然我们不能像《弟子规》书中写的那样“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”孝敬父母，但起码不要让这样的遗憾一而再再而三发生。

　　弟子规读后感800字三

　　最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

　　首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

　　其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

　　〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

　　仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

　　我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

给你两篇
弟子规读后感500字
《弟子规》原先并不叫《弟子规》，而是叫《训蒙文》，一个名叫贾存仁的人将教书先生李毓秀编的《训蒙文》加以修订，改名为《弟子规》。如果说家喻户晓的《三字经》偏重于知识学习，那么《弟子规》则偏重于规矩。
《弟子规》提出的第一点就是“规矩”熟话说的好，没有规矩，不成方圆。比学习成绩更重要的东西就是“规矩”，规矩就是：我们在家要孝敬父母，出门要敬爱兄长，说话要：恭敬、谨慎，要博爱大众，亲近任义的学说，亲近有道德的人。
《弟子规》提出的第二点就是“孝”，《弟子规》的第二部分四次重复“父母”二子，就是要提醒我们下一代首先要孝敬父母，“恩重如山”父母是当得起的！
《弟子规》提出的第三点就是“兄弟情”，其实，孝与弟是一回事，就是对长辈孝，对平辈和友人要和睦，兄弟不有爱的原因就是1.贪婪钱财2.言语不善。所以我在这要提出1个观点1.兄弟之间要和睦相处不能吵架等。
《弟子规》提出的第四点就是“态度”，他强调的就是“穿”、“吃”、“站”的态度，穿要强调自己会穿，吃强调吃相，站强调站如松。
《弟子规》提出的第五点就是“诚信、真诚、守时”，要戒1.奸巧语2. 秽污洞3.市井气。还要记住1.只比该比的2.学会接受批评3.清楚的认识夸奖与批评
《弟子规》提出的第六点就是“关爱、仁慈”，要懂得内在美，要自信、谦虚，要端正态度，对坏事说“不”，摒弃不良习惯。
《弟子规》提出的第七点就是“仁德”，仁，就是心灵美，以人为本。德，在《道德经》里是万物发展的总规律，是中华哲学的根基。所以，事事都要有仁德之心。
《弟子规》提出的第八点就是“读书的习惯”，要做到心到、眼到、口到三到。
这本书使我受益匪浅，我一定要向书里提出的这八点学习，做一个十全十美的人。
弟子规读后感500字
最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：　　“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白；父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。　　“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。　　“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。　　《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。

《弟子规》读后感 最近我读了一本叫做弟子规的书，读完后又查了些资料。我了解到《弟子规》是中国古 代圣贤的智慧的结晶，它无时无刻的指引着我们前进。这本书中的许多道理，正是我们这代 人所缺少的。它是清朝秀才李毓根据《论语》里的《学而篇》改篇的， 《弟子规》原名为《训 蒙文》，后来又让贾存仁改名为《弟子规》。它是三字一句，两句一韵的形式写的，它分为： 总叙、入则孝、出则悌、谨、言、泛爱众、亲仁、余力学文、八个部分，它是一本如何孝顺 父母，如何待人接物的书。它以朴实的语言，潜移默化的影响着我们。 我国是一个有着五千年历史的古国，百事孝为先，“谁言寸草心，报得三春晕”。这是我 们为人子女应尽的本份，为人子女首先要做到孝顺，通过“入则孝”这一章的讲解，它像一面 镜子折射出人生百态，它也是我们做人的前提条件。梁启超曾经说过“少年强则中国强”。这 意味着，像我们这么大的少年，代表着中国的形象，是中国的未来。所以，我们不仅要有优 秀的成绩，更重要的，是要有良好的品行。《弟子规》里面讲得就是做人的道理，它对我们 青少年的健康成长和高尚品德的培养非常重要。 这本书开篇就说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则 学文。”这说明，古人更注重的是人的修养，而不仅仅是学业上的成就。 孝和悌则是最重要的。试想，如果一个人连自己的父母都不会尊敬，那么他上学之后， 如何尊敬老师？如果一个人连自己的兄弟姐妹都不会爱护， 那么， 如何与同学相处？这样的 人，纵使他取得了优异成绩，在将来走向社会时，终究不会成功。因为他的品德和修养会导 致他得不到朋友。然而，在我们走入社会后，能给予我们最大的帮助的人就是我们的朋友。 失去了朋友就等于失去了一切，所以他会失败。 同样谨和信也很重要。谨是告诉我们在生 活中， 无论做什么事都要井井有条， 遇事不要慌张， 要镇静，在最紧张的时候， 要冷静思考， 而且我们在思考问题是还要谨慎， 全面， 要认真对待每一件事， 哪怕是一件微不足道的小事； 信则是告诉我们，答应别人的事，无论有多大困难，都一定要做到，否则就不要答应别人。 同时，我们还要时刻看到自己身上的不足，并加以改正。 《弟子规》教给我们的东西，不仅有利于我们的学业，更注重人的品德的培养和教育， 提高了当我们走向社会后，与人交往的能力。 我想，一个人活着就要做一个有道德，孝敬父母，爱护兄弟姐妹，认真对待学业的人。 这样，我们不仅赢得别人的赏识与认可，而且还提高了自身的素质与修养。通过这段时间对 《弟子规》的学习和认读，我发现《弟子规》是让我们扎稳道德学问的根基，并深刻认识到 做人的根本是孝养父母、友爱兄弟、奉事师长，仁爱、谦虚、诚实守信、恭敬一切。反观自 己很多方面都做的不到，惭愧之至！今后一定依照古圣先贤、师傅上人的教诲，依教奉行， 努力改过修善！ 
《弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语? 学而》中的“弟子入则孝， 弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语? 学而》中的“弟子入则孝， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式， 教人应该怎样待人处世。 教人应该怎样待人处世。 弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本， 》，觉得以前的人挺幸福的 看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵 循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这， 循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是 好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝， 好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然 会有所成就的。 会有所成就的。 入则孝 母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪 践的责任像冬天狂舞的雪， 母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面 净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲， 净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕 竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。 竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。 亲 “ 爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。” 出则弟 兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心， 兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲 的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。 的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。 谨 俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正， 俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影 自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。 自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的。人不 要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 仁 代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心……对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“ ……对亲人对朋友对同事都要仁 代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心……对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”， 实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言， 实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做 人的资本要求和处世的基本原则， 人的资本要求和处世的基本原则， 细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。 》，发现其中的道理看似小 细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子 弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识， 弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化 的教养。 是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。特别是现在， 的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。特别是现在， 社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀， 社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐 社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、 社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关 怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心， 怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内 而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心， 心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心， 目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。 目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。 冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜， 》，发现 冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜， 书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。 此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。