生命的激昂和宣泄
“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的激情；年轻的生命“朴实”，不做作不招摇不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的、完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑、纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“安塞腰鼓”给予他们宣泄的形式。
羁止不住的力量
充溢着生命力量的“后生”们，“神情沉稳而安静”，生命在积蓄激情，等待爆发。果然，他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。来了：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命的载体、力量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，人与生命合一，与力量合一。“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”，这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。生命如雷霆万钧如山崩地裂压顶而来，使一切都变得渺小，天地间只有生命的能量呼啸不已，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，这样的生命、这样的力量，又有谁想束缚又有谁能羁绊呢？生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”——伟大、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚至具有一定的破坏力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，还有什么比这样的力量更可贵更激动人心更让人叹为观止呢？——“后生们的胳膊，腿，全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”，他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致、整齐、富有韵律，但是他们的力量却扑面而来，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。面对这样的生命、这样的力量，人们会怎样呢？——或许有人觉得这样的生命太赤裸裸太霸道太蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人、生命之所以为生命。
原始的能量
作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!”相比黄土高原，作者却觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。

　　安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。下面是我为大家整理的安塞腰鼓读后感，希望能够帮助到你们。

　　安塞腰鼓读后感1

　　读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。

　　安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。

　　热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

　　安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

　　这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量——安塞腰鼓！

　　作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。

　　它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。

　　它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。

　　安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！

　　安塞腰鼓读后感2

　　细细品味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我激情万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。

　　安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的'艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。

　　“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的我们，就想着安塞腰鼓，满怀激情，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的动力;火花一样，是燃烧的信念;斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春！

　　“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。

有点长，别介意。
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面的描写，展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛，热烈赞颂了中国人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟”，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。这是对改革开放炽烈的、深层次的理性思索的结晶。
 对这一壮阔、热烈的场面，作者写得绘声绘色，详略得当，极有层次。鼓未捶响以前，是严阵以待，一片肃静。只见“南风吹动高粱叶，吹动鼓手们的衣衫”，鼓手们“神情沉稳而安静”，贴身的腰鼓“呆呆地”，“似乎从来不曾响过”。而展现在他们身后的背景是无垠的“一片高粱地”。多么广阔而恬静的场面啊!在这大背景下，鼓手们积攒着力量，期待着爆发，等待着展示。这是激战前的沉寂，这是等待前的肃穆，也是一场疾风暴雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼。写得多美啊，给人以无限遐想的天地。
写腰鼓舞的场面极有层次，分为四层。第一层，写鼓声乍起，着重写声音，写鼓声的激越豪迈，写得详细。一捶起来，鼓手们就全身心地投入。“发狠了，忘情了，没命了”，“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”。这是腰鼓舞吗?这分明是中华大地上前无古人的改革开放的热火朝天的情景的诗化。同时，作者还展开联想，让我们联想到了古代出征“落日照大旗，马鸣风萧萧”的悲壮，想到了老一代改天换地的革命“千里的雷声万里地闪”的豪迈，想到了新中国建设路上苦苦求索的热情。今天，中华大地上的改革开放不也是这样的吗?这是一种一脉相承的光荣传统的延续!作者将眼前的腰鼓舞与过去的历史紧密联系起来，有力地增强了文章的厚重感。沉睡的雄狮要奋起，要向世界展示她的风采。于是作者进一步用富有哲理的语言写到，要改革开放，就“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”。这是对改革开放的总设计师邓小平同志改革开放理论的诗式的注解。正是有了这样的思想基础，中华民族才挣脱了束缚，冲破了樊篱，撞开了坚冰，走出了困境，表现出了前所未有的热情和干劲。这隆隆的鼓声啊，是改革开放中“豪迈的抒情”“严峻的思索”，辛苦耕耘的“犁尖翻起的杂着草根的土浪”，是“阵痛的发生和排解”……这是多么睿智的哲理，何等深刻的意蕴啊!读后，不能不使人热血沸腾，干劲倍增。
第二层，写腰鼓舞正酣。着重写舞姿，突出舞姿的遒劲，写得较详。你看，“后生们的胳膊、腿、全身有力地搏击着”，“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，使你“鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，“可以释放那么奇伟磅礴的能量”!每个舞姿都“充满力量”，“呼呼作响”，“都是光和影的变幻”，都让你“震颤在强烈的艺术享受中”，“使人叹为观止”。是的，中华民族是世界上了不起的民族，用自己的勤劳和智慧创造了灿烂的文明，必将书写出更加光辉灿烂的明天。
 第三层，写腰鼓舞达到高潮，写得简洁。作者没有像第一、二层那样从正面去铺写鼓声和舞姿，而是侧面描写。写由腰鼓舞引发的联想。作者用了一个排比段，充分展示这人、声、舞融为一体的“茫茫一片”的壮观景象。这景象是“沉重而又纷飞的思绪”，这“思绪中不存在任何隐秘”，它是“痛苦与欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求”的交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞和升华。
第四层，写腰鼓戛然而止，写得非常简略。极力突出一个“静”字，与开头相呼应，首尾圆合。“世界出奇地静”，“以致使人感到对她十分陌生”，“像来到另一个星球”。作者写得十分含蓄。这是热情释放后的冷静，也是一种理智。这样的结尾意味深长，与上文相对照，更加突出腰鼓舞的壮阔和火烈，给人以鼓舞和力量。对整个腰鼓舞的描写，真是场面惊心动魄，结构层次分明，描写绘声绘色。
其次，文章语言如诗如画，极富音乐美，而且联想丰富，想象奇特。例如，写鼓声乍起的场面：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”想象借助比喻和排比的翅膀，把腰鼓舞壮阔、豪放、火烈的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。写腰鼓舞正酣，想象也非常奇特：“每一个舞姿都充满了力量。”“每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。”写得声情并茂，足以使人全身的力量都燃烧起来。而这一切，都是依赖于积极修辞。作者主要是通过大量的排比、比喻、对比、反复、拟人等来表现的。作者还善用叠字、叠词，增添了文章的气势和韵味。如“茂腾腾”“咝溜溜”“隆隆，隆隆，隆隆”“隆隆隆隆”，使作品音韵和谐，旋律优美，极富音乐美。