很喜欢雅各与哥哥相认那一段，几次读来看  的我都是泪流满面。雅各虽然害怕哥哥杀他，但他此时仰望神并祷告神，用神给他的话安慰自己给自力量 你曾对我说，回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。 求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。  (创世记 32:10-11 和合本)

雅各偏向约瑟，导致哥哥们恨他，把他卖了，做父母的偏向孩子真的不是明智之举啊！

创38:12过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。

这句是什么意思啊？女儿死了怎么说犹大得了安慰。

约瑟从监牢被提的描述很让人得安慰，约瑟终于苦尽甘来，做神儿女与神同在的都必定会享大福

【创2:1】天地万物都造齐了。
【创2:2】到第七日，　神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

【创2:3】　神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日　神歇了他一切创造的工，就安息了。

【创2:4】创造天地的来历，在耶和华　神造天地的日子，乃是这样：

【创2:5】野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华　神还没有降雨在地上，也没有人耕地，

【创2:6】但有雾气从地上腾，滋润遍地。

【创2:7】耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

【创2:8】耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

【创2:9】耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

【创2:10】有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：

【创2:11】第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，

【创2:12】并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。

【创2:13】第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。

【创2:14】第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

【创2:15】耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

【创2:16】耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，

【创2:17】只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

【创2:18】耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

【创2:19】耶和华　神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。

【创2:20】那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。

【创2:21】耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。

【创2:22】耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

【创2:23】那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

【创2:24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

【创2:25】当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。

2000年的TVB《创世纪》昨天我又看了一遍，这是一部号称“港剧航母”的百集连续剧。10年过去了，经典依旧、感动仍在。总想对这部剧说点什么，也想对自己说点什么。
从弱冠到而立，这十年的时间里我改变了什么，我仍坚持着什么？
随感、随想、随写！希望给我的朋友带来快乐。
叶荣添：一个传奇的男人，为成功曾不择手段，为理想坚持信念，总会给人以信心。他经历了太多的挫折，凡是你能想到的坎坷他都经历过，好在他有善良的家人和真正的朋友，不断纠正着他人生的步伐，成就了辉煌的事业。不知道为什么一直到现在，提起“叶荣添”三个字，我总会想起一个身穿黑色西装、淡然的喝着黑咖啡、温和的双眸里却闪着智慧和坚定的目光。
个人认为的经典语句“我要做的，就是把不可能变成可能”。
许文彪：一个悲剧的英雄，为原则而执着，为理想却不择手段。文彪的经历同样让人唏嘘，他有自己的原则，这是一种理想主义的原则，在现实中注定要碰的头破血流，他却仍然坚持着，直至偏执。也许你不认同他为人处世的原则，但你不能忘记他的能力。在他杀人后，突破了自己一贯坚持原则的底线后，他变成了魔鬼，有可怕能力的魔鬼，没有他不敢做的事，没有他不敢动的人。虽然他最后失败了，但建立无烟城的理念却贯穿全剧。
个人认为的经典语句“我坚持自己的原则有什么错?”
马志强：一个为朋友什么都肯牺牲的人，也许你认为他没什么能力，也许你认为他没什么性格，但他却是全剧中不可或缺的“润滑剂”。荣添相信他，文彪也相信他，他是最近接我们现实生活中的人，珍惜友情、珍惜爱情，只想安稳的过一辈子。他也是荣添事业上的福将。力天公司的第一桶金、揭穿霍景良的商业诡计、荣添东山再起时提供的2000万资金等等，他用自己看似微不足道的贡献支撑了整个无烟城庞大的规划。
个人认为的经典语句“好朋友、好朋友”

爱德华·威尔逊，进化生物学家，“社会生物学”开创者。
这是一本以90岁高龄完成的著作，是爱德华·威尔逊对自己毕生所学进行的整理与陈述。
我们可以用三个标签来概括威尔逊：一位达尔文理论的证明者、一位终极问题的追问者、一个勇敢的思考者。
这一段是我特别要摘录出来的：

可以说是从科学的角度来证明了一个简单的行为学：社会关系学。

这个也是可以用于营销行为的。

理论的指导意义是可以很广泛的。从这个角度来说，简单听话照着做，也是很高效的一套行为学。

创世纪2：4/25节是接续创世纪1章的信息，将论述的焦点关于人的被造。

4/8：第一个人的被造——亚当

本段讲述神将创造的焦点放在人的身上，清晰讲述人的被造，【创2： 7 耶和华　神用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，那人就成了有生命的活人，名叫亚当。（新译本）】上帝用地上的尘土造成人的形状，显示出人与地密不可分的关系。神将生命的气息放在人的里面，人才是由生命的活人。即人失去了气息，就是死人，所以生命的气息对人非常的重要。也让我们看到人的生命是由身体与灵魂两部分组成。神给第一个人起名叫亚当。并且神为人预备了住处——东方的伊甸
8/14：神所设立的院子——伊甸

神设立的园子——东方的伊甸（充满生命、喜乐的地方），这个园子他是一座山，从伊甸流出一条河流滋润、浇灌大地，即流向世界各处。不仅如此，神在园中已经为人类预备好了一切供应他们生命需要的一切。从伊甸流出的河流又分支出四道河流。

第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。（具体位置无法得知，但是圣经学者指出可能位于今天的阿拉伯地区。）

第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。（具体位置无法得知）

第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，

第四道河就是幼发拉底河。

15/17：神给人的命令——修理看守

神将所创造的人安置在为人所预备好的伊甸园中，给他们责任是首先是修理，即耕种（新译本）。他们需要耕种所在园中，管理好园中的一切。神也给人责任就是看守，看守就是避免撒旦的攻击与败坏。即看守不可作的一件事【创2：16/17、耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”】所以这是他们所要看守的，避免撒旦的攻击。神在园中预备了生命树，供应人生命的一切。

18/24：神所设立的配偶——婚姻

神将用尘土所造的一切所有的动物都带到亚当的面前，亚当看各样的活物就给它们起名字。但是在这个过程中没有遇见一个和他相同人帮助他自己，所以【创2：18、耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”】这一个配偶是神为亚当所造的，乃是透过亚当的肋骨造成一个女人，领到亚当的面前。所以神设立了第一场的婚姻爱情，【创2：24、因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。】亚当也为自己的伴侣写了第一首的情诗【“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，　因为她是从男人身上取出来的。”】