伏羲读后感20字?伏羲的传说读后感伏羲的传说在中国源远流长,有关伏羲的记载在先秦典籍及以后历代的古籍中累见不鲜。唐代历史学家司马贞综合各类古籍作...
伏羲读后感20字?
伏羲的传说在中国源远流长,有关伏羲的记载在先秦典籍及以后历代的古籍中累见不鲜。唐代历史学家司马贞综合各类古籍作补《史记》之《三皇本纪》,比较完整地勾划了伏羲事迹、功绩。
太皞庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人,有圣德。仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政,于是始制嫁娶,以俪皮为礼,结网罟以教佃渔,故曰宓牺氏,养牺牲以供庖厨,故曰庖牺。有龙瑞,以龙记官,号曰龙师。作三十五弦之瑟。 以此为基础,再参阅其他古籍,可得出如下结论:伏羲是我们的第一代祖宗。名号写法繁杂,诸如包羲、□羲、宓羲、庖羲、包牺、伏戏、虑戏等,又称羲皇、戏皇、皇羲等,还有太昊、泰昊、大皞、大皓等。风姓,人首蛇身。生于古成纪(今天水市境),因德而王,建都陈(今河南淮阳)。始画八卦,发明渔猎工具,规范嫁娶礼义,制作琴瑟,多有发明创造,被誉为“人文始祖”。 伏羲的传说看似神乎其神,互相抵牾,难以圆通,但绝不是凭空编造。在其传说的背后折射着古史的影子,包含着历史的真象。通过对传说史料的研究,我们可以这样理解伏羲:伏羲众多的名号都是同音通假,并无什么特别的意义,只是同一语音的记录而已。闻一多先生《伏羲考》根据神话情节和古音相转,认定伏羲即“匏瓠”也就是葫芦的意思,寓意先民的葫芦崇拜习俗和人类出自葫芦的传说。伏羲的形象当是中国原始社会西方部落一位伟大首领形象的放大。人首蛇身是图腾主义的痕迹,“蛇身”也就是“龙身”。伏羲不仅代表个体,也代表群体,更代表一个时代。伏羲时代的历史背景和考古学上的前仰韶文化大体相当,是一个很长的历史阶段,距今约7000~5000年。在伏羲时代,原始畜牧业大发展,原始农业起步,农牧并举。其发明创造当时仰韶文化时期原始文明的曲折反应。伏羲是一个历史时期文化的象征,是一个文化符号,伏羲的传说具有特定的文化意义。
上古三皇之一伏羲是什么神
伏羲是什么神
传说 伏羲是中华民族的最早被称为王的人,伏羲和女娲生儿育女之后,为了给孩子治病发明了医药,在 历史 当中伏羲对医药的贡献非常大,后人称他为医药之神。伏羲还根据蜘蛛通过蜘蛛网捕捉小 动物 的方法中,得出用渔网 捕鱼 的方法,渔网捕鱼法一直延续至今。被后人称之为捕鱼之神。
民间传说伏羲是蛇身人首,有龙的传人之说。有人认为伏羲出生在蛇族,并以蛇为父。伏羲身上穿的草叶或兽皮,蛇鳞身或花纹,正是蛇族的重要标志。多年以来,国内外越来越多的人对伏羲是龙的传人的传说信以为真,我们大家知道伏羲创造了人类是人类的祖先。
伏羲还发明了我们易经中常用的八卦,据说伏羲依据世间万物的变化,分析总结出万物以点为心,循环运转。后来伏羲就把它变为了八卦。
在上古时期,上苍把繁衍人类的任务交给了伏羲和女娲这对兄妹,成为人类的起源。伏羲和女娲不仅生育人类,还创造了婚姻,让他们的孩子在以后的生活中选择如意的人来结婚,逐渐的壮大子孙后代。伏羲是什么神?在民间还有好多拜祭伏羲的庙宇,现在人们已经把伏羲当做是我们人类的创世之神。
伏羲的传说
传说伏羲即太昊,本姓风,有圣人之德,日月之明,故称太昊。《诗含神雾》、《孝经钩命诀》等古文典籍记载伏羲是雷神的儿子,其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”因此 孕育 而生伏羲。
伏羲在神话传说中生就一副“龙相”。有文字记载,因风而生,以“风”为姓,以“龙”为纪,风龙相因。
前秦.王嘉《拾遗记》言其“长头修目,龟齿龙唇,眉有白毫,须垂委地。”曰:“蛇神之神,即羲皇也。”
《春秋合诚图》称伏羲“龙身牛首”、“龙唇龟齿”;《白虎通》说伏羲“衡连珠,唯大目,鼻龙状”。
《云中记》直言“伏羲龙身”。《帝王世纪》记载:“庖牺氏,风姓也,蛇身人首。”这庖牺,即伏羲。
《太平御览》“伏牺大目,山准,日角,衡而连珠。”《文选.王延寿(鲁灵光殿赋)》“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”
《龙图腾》中记载,流传至今仍然完好的汉画像石,多有伏羲与女娲蛇身人面交尾图。
伏羲真的存在吗
伏羲真的存在吗?伏羲是中华民族的伟大神灵之一,也是人类进化史中的始父者。他和自己的同胞妹妹女娲结婚生子繁衍了人类。伏羲真的存不存在我们不得而知,可是关于伏羲的传说却渊源流长至今。人们对伏羲的存在信以为真,有好多地方在每年农历三月十八的这一天拜祭伏羲。
据历史资料史记的记载,伏羲姓凤,母亲是燧人失氏,我们中华民族当中三黄五帝的天帝之一,降生在上古时期的成纪,那个时代是旧石器时期的中晚期。相传伏羲生下来时为人头蛇身,十分丑陋吓人。伏羲丑陋的外表却有着一颗善良的心。
传说伏羲是中华民族的最早被称为王的人,伏羲和女娲生儿育女之后,为了给孩子治病发明了医药,在历史当中伏羲对医药的贡献非常大,后人称他为医药鼻祖。伏羲还根据蜘蛛通过蜘蛛网捕捉小动物的方法中,得出用渔网捕鱼的方法。渔网捕鱼法一直延续至今。
在史记的记载中说道,伏羲至纯厚,创作易八卦。这句话肯定了伏羲对历史的作用,在学者眼里伏羲是存在的。在历史的进程中有很多人在研究伏羲,通过考古和对上古时期各族部落的研究,发现伏羲是被中华民族的炎帝和黄帝所拜祭的。
上面所说只是从客观上讲述了伏羲真的存在吗这个问题,说实话这些我们无处考证,不过如今还有很多民族对伏羲是人类的创世祖的神话信以为真。不管伏羲存不存在,但是我们中华民族的血脉将永远存在。
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《伏羲伏羲》读后感
杨天青和杨天白身上体现着共同的俄狄浦斯情节,这种情节深层次下更是自然关系与社会关系的对抗。人性之善与恶只是人类社会内部角度的看待,而人类的原始欲望才是自然关系的重要发展动机。《伏羲伏羲》描述了社会关系被淡化(杨金山势弱)后自然关系的迅速滋生,但最后社会伦理也终是压制了自然欲望。
只是这出悲剧,并非是人伦的胜利那么简单。参看刘恒的其他小说,如《狗日的粮食》《贫嘴张大民的幸福生活》等,以及同时期其他作者的小说,不难看出自然关系与社会关系的相互斗争,或者说相互挤压。人作为两种关系的主体,如何找到平衡点,将是一个值得永远探索的话题。
伏羲简介 上古时期三皇之一的伏羲的故事传说
简介
伏羲(生卒年不详):又称宓羲、庖牺,或称羲皇、太昊,是燧人氏与华胥氏之子。为上古三皇之一、中华人文始祖之一。
《说文》:庖鼎(厨房里烹调的器具);庖厨(厨房);庖屋(厨房)。做动词时“庖”表示“烹调”的意识又如:庖馔(烹调);庖脍(指脍、炙佳肴);庖霜(细切的鱼肉片。因色白如霜,故称);庖膳(膳食);庖炙(烧烤肉);庖正(掌管饮食官);庖羞(喻执政之臣)庖厨páochú指厨师。“牺”古代称做祭品用的纯色牲畜;“伏羲”这个别名的含义,揭示出他是一个懂得用水与火烹调畜牧的人,原始时代利用的是自然火种)、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙(伏羲的别称。《易纬坤灵图》:“苍牙通灵,昌之成运,孔演命明经道。”旧注:“苍牙则伏羲也,昌则文王也,孔则孔子也。”宋范仲淹《明堂赋》:“粤自苍牙开极,黄灵耀德,巢穴以革,栋宇以植)等。因为太史公在《史记》中把伏羲写作伏牺(中国古代通假字、音转走读而把人物事迹等写作异字及异读实属正常现象)。所以官方常据此引用“牺”字写法。
“女娲神祖”创造了母系社会后,伏羲是母系社会女首领华胥氏之子、母系社会走婚的男性少典之父、母系社会神农氏(炎帝)和父系社会黄帝之祖父,是在母系社会中长大女娲的丈夫,这个女娲是共工氏的女儿(与创造人类的“女娲神祖”重名),在母系社会里,伏羲与女娲兄妹相称,(中国人有个习惯非血缘的夫妻结婚后也兄妹相互称呼),[史记里记载:女娲是共工的女儿(古人称呼女孩也叫“儿”或“子”),“神农”的后代(神农氏后来由父系社会的的“黄帝”篆书记入史记称“炎帝”)]。伏羲与女娲结婚而产生人类,女娲禁止亲兄妹相婚。每个母系氏族公社有自己的名称、墓地,在社会生活中,崇敬共同的神o(天神与地神)或图腾。在婚姻关系上,禁止族内群婚,必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里,除了氏族公社成员个人日常使用的工具外,土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。氏族成员共同劳动,共同消费,没有贵贱贫富之分,过着平等的生活,这反映了中国原始时代就禁止近亲血缘婚的情况。伏羲为上古“三皇”之一,同被尊为人类始祖,与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里,他与女娲一样,也是龙身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代龙、蛇崇拜的变形。
伏羲氏根据天地万物的变化,发明创造了先天八卦。这一中国最早的计数文字,是中国古文字的发端,结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜;他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等,成为中华民族的人文初祖;伏羲氏,在中国众多的神话人物里,他是第一个拥有可靠真实身份的“神o”,为什么这么说呢?因为他发明创造真实存在的东西,即“伏羲八卦”,结束了“结绳记事”的历史。所以说后世人把伏羲神话也是理所当然,但伏羲是真有其人,或是一个会发明创造的“伏羲部落”首领或多个首领,是人们神话伏羲,而不是伏羲是神话。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳(阳爻),用“--”代表阴(阴爻),用三行符号(三爻)为一个组合,按照阴阳变化排列,组成八种不同形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。《系辞》对《易经》八卦的解析:对《易经》的基本原理,《系辞》进行了阐述,他认为“一阴一阳之谓道”,奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦。
他为人民作了许多有意义的事情,如带领人们用兽皮缝制衣服,抵御寒冷,结网打鱼,投矛狩猎,而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加,另外发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。创立了中华民族的统一图腾“龙”,龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”;被奉为中华文明的人文始祖。
伏羲的人物评价
“三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖,其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中,伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述,在正史中,司马迁在《史记·太史公自序》中说:“余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。近一个世纪以来,随着考古和对远古各部族研究的进展,学界对中华文明的起源有了新的认识。一般认为,中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群,到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表,伏羲是各族共同尊奉的先祖。在当代社会,汉族和许多少数民族仍然保留着伏羲创世神话和祭祀伏羲的习俗。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者,作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征,对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。
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