杭州的街道和运河，都相当广阔，船舶和马车载着生活日用品，不停地来往在街道上和运河上。估计杭州所有的桥，有一万二千座之多。连接运河两岸主要街道所架的桥，都有高级的建筑技术，使桥身高拱，以便竖有很高桅杆的船只可以从下面顺利通过。高拱的桥身并不妨碍马车通行，因为桥面在很远的地方就开始垫高。它的坡度逐渐上升，一直升到拱桥的顶点。
杭州城内有十个巨大的广场和市场，街道两旁的商店，不计其数。每一个广场的长度都在一公里左右，广场对面则是主要街道，宽约四十步，从城的这一端直通到城的那一端。运河跟一条主要街道平行，河岸上有庞大的用巨石建筑的货栈，存放着从印度或其他地方来的商人们所带的货物。这些外国商人，可以很方便地到就近的市场上交易。一星期中有三天时交易日子，每一个市场在这三天交易的日子里，总有四万人到五万人参加。
杭州街道全铺着石板或方砖，主要道路的两侧各有十步宽的距离，用石板或方砖铺成，但中间却铺着小鹅卵石。阴沟纵横，使雨水的一流入运河。街道上始终非常清洁干燥，在这些小鹅卵石的道路上，车如流水马如龙一样地，不停奔驰。马车是长方形的，上面有篷盖，更有丝织的窗帘和丝织的坐垫，可以容纳六个人。
从二十六公里外的内海所捕获的鱼虾，每天被送到杭州。当你看到那庞大的鱼虾数量，你会想到怎么能卖得完。可是，不到几小时的光景，就被抢购一空，因为杭州的居民实在太多。
通往市场的街道都很繁华，有些市场还设有相当多的冷水浴室，有男女侍者分别担任招待。杭州人不管是男是女，终年都用冷水沐浴。他们从小就养成了这个习惯，认为冷水对身体有益。当然，也有热水浴室，不过专供外国人使用，因为外国人不能忍受那冰一样的冷水。杭州市民每天都要沐浴，沐浴的时间，大都在晚饭之前。
另外还有艺妓区，艺妓之多，使我吃惊。她们衣服华丽，粉香扑鼻。艺妓馆设备豪华，并有许多女仆侍候她们。另外一个区域，则住着医生和卜卦算命的星象家。
杭州主要街道的两旁，矗立着高楼大厦。男人跟女人一样，皮肤很细，外貌很潇洒。不过女人尤其漂亮，眉目清秀，弱不胜衣。她们的服装都很讲究，除了衣服是绸缎做的外，还佩戴着珠宝，这些珠宝价值连城。
这就是欧洲威尼斯王国商人马可波罗笔下的十三世纪中国杭州的景象。真是让中国人汗颜！不怪乎，白杨说，明皇朝让中国倒退了整整三百年！
也由于这篇游记，使欧洲的探险家前仆后继，寻找通往遍地黄金的大汗乐土之路。
看了这些描述，我觉得欧洲之行所作的游记，实属多余。十三世纪中国已建立起高度的文明与繁荣！而那时的欧洲人尚未开化。他们看到当时的中国，就像乡下人进大都市，满目的高楼大厦和车水马龙，惊奇得目瞪口呆！跟我们这群游客今天看到的繁华欧洲一样惊奇。
读史，让人感到心情的沉重

1:12 圣灵就把耶稣催到旷野里去。
1:13 他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处；且有天使来伺候他。
1:12-13　
耶稣离开人群往旷野去受撒但试探。除非我们作出让步，否则试探不能对我们造成任何伤害。我们不要憎恶内心的试探，因为神可以藉此叫我们刚强，领受他宝贵的教诲。当我们面对撒但的试探和骚扰时，不要忘记耶稣。他运用神的话语来抵挡撒但，并且得胜，我们也可以照样做。
撒但是背叛神的天使。它是真实存在，不是象徵性的称谓，并时刻与神和顺服神的人作对。在伊甸园里它试探夏娃，怂恿她犯罪；在旷野它试探耶稣，却没有成功（参太4:1-11）。被试探不是罪，但试探人或向试探让步就是罪。
耶稣为了完全与人认同而忍受撒但的试探。他面对过试探且胜过试探，可指导我们如何面对试探而不犯罪，是我们的榜样。他经历过我们的遭遇，知道我们的需要，就成为我们的帮助（参来4:15-16）。

马可福音7章

耶稣治好了聋哑人。耶稣嘱咐众人不要告诉人，但是他越发嘱咐，他们越发传扬开了。众人需要的是耶稣的能力，但却不是一位生命的主。从中我领受到的是，我们如何看待耶稣与我们的关系？我们只是在需要时寻求他的能力，还是我们承认耶稣是我们生命的主，我们的一切都由他掌管？

民数记9章

神是以马内利的神，是指引我们方向的神。神通过云彩遮盖帐幕，告诉他的百姓，神与他们同在。而云彩的变动也引导者以色列人下一步的动作。当神需要我们的行动的时候，我们就需要马上起行。当神让我们停留的时候，我们就需要安静等候。而人总是喜欢凭血气行事，要么就是做在神的前面，要么就是失去耐心，不愿等候神的声音。求神让我们专注于神的动作，谦卑顺服地跟随他。感谢主！

感动的经文：

耶稣嘱咐他们不要告诉人，但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。（可7:36）

云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。（民9:16）

【主要内容】：第一章主要内容有关工作世界和生涯干预的，从工作世界的特点及其变化说起，进一步阐述为应对工作世界的问题而出现了不同方式的生涯干预。本章还说明了目前历史阶段的工作世界特点，及对工作者的影响。以及进入21世纪的生涯理论及其应用。
第二章主要内容围绕建构自我和同一性，主要内容为概念的解释，比如自我、同一性、叙事同一性、生涯故事、职业情节、生涯主题、客观生涯和主观生涯、人物弧线、叙事范式。

因为是新书，从前两章看，此书理论性很强，估计需要比较扎实的功底学起来才不那么费劲，于我而言，我目前的期待是通过按进度打卡来进一步丰富我对叙事疗法的浅显理解，通过应用加强深入了解。
【我get的点】：

1.生涯干预/咨询包括三类：职业指导、生涯教育、生涯咨询。三类生涯服务服务咨询师角色不同，导致一些方法也不尽相同。本书着重内容为生涯咨询。

2.当今世界的工作世界已“无边界”，工作被作为项目来做，由此给工作者/从业者带来了极大的不安全感。

3.个体的职业过程中的过度是通过个人传记（故事）和职业认同（同一性认同）达成的。

4.一种新范式则是设计自我，即建构自我。

5.客观生涯指个体从求学到退休所从事的一连串角色，这个概念应该是依据于生涯的概念。

6.语言在自我和同一性方面很重要，作为咨询师要重视和密切关注来访者的语言。

7.个人叙述自己的生命故事，但并不是唯一作者。

8.个体对职业的选择意味着他要宣示自己的角色，即他是谁。

9.成为一个人就意味着有故事要说。

10.故事具有关联性。

11.生涯主题指贯穿你生命主线的某种模式。

12孤独并一定要在人际关系中被解决，它只是需要被解开。

13.你最大的弱点也是你最大的优点。

14.咨询师要注意倾听来访者的转折。

【应用】：我自己是生涯主题是有关奋斗、好强的，起源来自于原生家庭的重男轻女的思想，所以未得到应有的关注，给我后续人生的影响是，我总去关注那些不被关注的人，帮助弱者。
【提问】

1. 读完《生涯咨询》序言和第1-2章，对你有什么启发和感触？为什么？

答：生涯主题和故事叙述对个体生涯的影响，因为在我的认知中这是一种新的理论和方法。人人都喜欢故事，讲的人喜欢讲，听的人喜欢听。

2. 你觉得最难理解的名词概念是什么？（后面读书中可以重点关注）

答：同一性及叙事同一性，目前的理解是统一和和谐，不知理解是否有偏差。