《好嘴杨巴》向我们讲述了两位天津市井奇人杨七和杨巴的故事，津门胜地，有两位卖卖茶汤的高手，一个叫杨七，一个叫杨巴，杨七的手艺好，可是，手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。

一次当朝中堂李鸿章来到杨巴的小馆吃茶汤，误将茶汤中的芝麻粒当成了脏东西，大怒之下打饭了茶汤。杨巴立时猜到了缘由，但倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗？倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西？杨巴的脑筋飞快地一转两转三转，主意来了！赶紧跪到地上：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”

李中堂这下明白了，这卖茶汤的小子更是机敏过人，居然一眼看出自己错把芝麻当作脏土，而三两句话，既叫自己明白，又给自己面子。于是对杨巴说：“不知者当无罪！虽然我不喜欢吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！”自此，杨巴在天津城威名大震。

扩展资料：

《好嘴杨巴》文中展示出的杨巴的两种“好”，前一种“好”是值得赞扬和学习的，那份机智、敏捷、灵活是生意人应该具备的优点；而后一种“好”，则使人感觉杨巴有趋炎附势之嫌，少了一些男人的刚正不阿，少了一些人的尊严，多了一份“奴性”。

分析杨巴的语言，这儿的“好”和上面的"好"是不一样的，这里的“好”是揭露出杨巴"奴性"的一面。杨巴本身也是一个无奈与幸酸并存的人物，这也是冯骥才借《好嘴杨巴》所折射出的一种中国特有的文化。

结尾，杨氏茶汤落了好名声，这要得益于李鸿章这个官府人物的褒奖和杨巴的那张好嘴。耐人寻味的是，作者特意强调说：“李中堂并没有喝茶汤呀！”似乎提示我们，茶汤的出名与杨七的茶汤绝活毫不相干。

参考资料来源：

百度百科-《好嘴杨巴》