认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我为大家收集的心灵的安慰读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　如果有一个地方，能让我们心安，能让我们抛却浮躁，“不为外物所拘，心安理得处”，那就是理想的心灵栖息地。

　　这样的地方何必刻意去寻找：一棵依水而居的大树，一片生机盎然的花圃，一座巍峨葱茏的大山，一场纷纷扬扬的大雪，一本泛着墨香的书卷，一支悠扬适静的乐曲……，都可以成为我们自由的栖息地，都可以容纳我们放逐的心灵和漂泊的意志。

　　“不可以物，物而不物，故能物物。”——《庄子·在宥》

　　庄子认为，一个人要想有自己自由的栖息地，就不要受拘与外物，外物总是短暂而易腐朽的，而生命灵魂才是永恒。不要做财富的奴隶，要做财富的主人，这样，人才能真正的逍遥。否则，就可能迷失方向，失去自我，失去人生对逍遥的享受。

　　自由的栖息可以让疲惫的心得到安歇，让压抑的心得以释放。自由的栖息需放得下繁华，耐得住寂寞，达到“物而不物”的境界。若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安顿。

　　现实当中，一些事情是我们无法放下的，那样的境界我们很难达到，但是我们应该知道自己想要的是什么，生活没有必要有太多的弯子，弯子太多会使你的心情沉重，影响你的情绪，导致恶劣的结果。其实，只要你够纯粹，把握住人生最重要的真谛，你会觉得前景一片广阔。

　　有的人对生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从未体味过幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惧时常伴随，生活实在是糟糕至极，要知道月圆月亏皆有定数，岂是人力可改变的？不如适可而止，有选择的放下执着，给生命一份从容，给自己一份坦然。

　　人生一世，谁总是一帆风顺？“物而不物”会另有收获，对于物欲的追求和执着，是人生一切痛苦的'根源。

　　《庄子·田子方》中有一句话：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是说：最可悲的事，莫过于心如死灰，而身死了倒是其次呢。这说明人的心是最重要的，一个人如果总是对一些事情耿耿于怀，放不下，就会心灵闭塞，好像被绳索牢牢困住，心之将死，无法将他们恢复元气。他们就像一个蚕蛹，用厚重的茧把自己捆缚了起来！

　　放下很难，可能会带来一时的损失和心痛，可是真正放手后会发现所有的纠结和烦心反而会转化成一片海阔天空，放下是一种感悟，一种心境，是一种对外部事物进行取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握，放下你该放手的东西，你会拥有快乐的人生！何不每天在清新的阳光中过日子，洗练一份仁厚清净的心境，无憾无悔的走到生命尽头，抛弃一切尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。

　　心灵上的轻松无垠，才是真正快乐的源泉！快乐与金钱、权势、名声、地位都无关，真正能给人带来快乐的是你的心境！

　“如果我不返回去察看，我一辈子都不会安心的。我的做法让我心安，我从未想到后悔。”这是塞纳昂事后说的话。 　
　　一天，天黑雾大。塞纳昂驾着汽车去签一份合同，六百多公里的路程，他一路飞奔，不到三个钟头就到了。停车时，透过灯光他发现车轮上有血迹。塞纳昂紧张起来，难道是自己急着赶路撞上人了？他仔细回忆，车子似乎没撞到过什么东西。塞纳昂不放心，他放弃了三百万美元的合同，决定返回沿路察看。半路上，他发现一个小女孩头部受伤，昏迷不醒，地上流了很多血。塞纳昂赶紧把她送去医院，他支付了昂贵的医疗费，还被孩子的父母责难。后来女孩苏醒，说出她是被一个骑摩托车的人撞伤的，塞纳昂只是车轮碾到了地上的血而已，可塞纳昂一点都不后悔自己这么做。 　
　　看到这个故事，我第一个想到的是前段时间在电视上看到的一则新闻。西安音乐学院大学生药家鑫驾车撞伤了一名女服务员，由于害怕被记住车牌号码而残忍地将女服务员连捅了八刀杀害致死。最终药家鑫也因其残忍的行为付出了惨重的代价，被执行死刑。 　
　　面对突如其来的过失和责任，塞纳昂敢于承担，他获得了自己的“心安”和他人的理解及尊敬；药家鑫选择了逃避，为了逃避责任不择手段，遭到了全社会的谴责和法律的严惩。药家鑫以为杀了人不被人发现就可以逃避责任，可是，法网恢恢疏而不漏，他在全民声讨声中被执行死刑。退一步说，假设他侥幸逃过法律的制裁，他能 “心安”吗？可以肯定，他将一辈子“不安”。 　
　　生活中这样的问题经常发生，有人敢于面对，敢于承担，他活的“心安”，获得踏实，被他人尊敬；有人为了掩盖一个小的错误不断的撒谎，用一个谎言掩盖另一个谎言，最终自酿苦果。俗话说，瑕不掩瑜，同样，谎言追究要被揭穿，区别在于是自己勇敢的“面对”还是“逃避”。 　
　　我想，面对问题逃避没有出路，勇敢的面对并承担自己应尽的责任才能“心安”。

小学的话还是比较简单的，以下是我的一些小建议，希望可以对你有帮助。
开头：
（1）可以以名人名言、歌词、诗词作引，不过这有点老套，但对于新手而言还是比较好用的；
（2）可以以文中你觉得体现你文章中心的句子开头，这样主题会比较鲜明；
（3）如果你觉得自己的文笔够好，那用自己漂亮的文字开头自然是最好的，但要注意不脱离中心，同时又引起下文和阅读兴趣。这时切忌俗和老套。
正文：
（1）小学的读后感的话，可以先简要地写一下你看得书的主要内容，然后是感想和联系自身，这是最基本的写法；
（2）稍微高杆一点的，也可以第一段不写内容，将全文作为一个整体，将内容糅合在感想里，这时不一定要围绕一个点，可以用小标题什么的。但是，这种情况年级太低不大好把握，容易写杂写乱，中心不明，所以要量力而行。
结尾：
（1）要有结尾的特点，不要让人觉得亦开头亦结尾；
（2）点明中心，收束全文，比起开头要更深化主题。

　从前，有个国王到花园散步，他看到花园里的花草树木都枯萎了，只有细小的心安草茂盛地生长着。
　　
　　原来，橡树由于没有橡松树那么高大挺拔而轻生厌世死了；松树因为自己不能像葡萄那样结出许多果实也嫉妒而死；葡萄则哀叹自己终身匍匐在架子上不能直立，不能像桃树那样开出美丽的花朵，于是也死了；牵牛花因为叹息自己没有紫丁香那样芬芳也病倒了；其余的花草也都因为自己的平凡而垂头丧气，没精打采。
　　
　　国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道：“别的植物都枯萎了，为什么你却生长得这般勇敢乐观，毫不沮丧呢？”
　　
　　心安草回答：“那是因为我不自卑，一点都不灰心失望，也没有什么非分之想，我只想好好做棵淡定从容的心安草。”这个故事包含着心安是福的人生哲理，发人深省，耐人寻味。
　　
　　一个有名的实验：把两只羊，分别放到不同的两种饲养场，一只羊放在正常的饲养场喂养，一只羊放在与狼邻近的饲养场喂养，喂同样的饲料，可结果大不相同了。与狼为邻的羊，每天都在听狼的嚎叫声，在极度的焦虑、恐惧、情绪的紧张中度过，时间不长，就死去了；而另一只却活的，活蹦乱跳，生长的很愉。这说明，情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度以不安，进而带来极大的危害。
　　
　　人生一世，草本一秋，谁都想活得幸福。什么是福？
　　
　　★命不夭折而且福寿绵长是“长寿”之福；
　　
　　★钱财富足而且地位尊贵是“富贵”之福；
　　
　　★身体健康而且心灵安宁是“康宁”之福；
　　
　　★生性仁善而且宽厚宁静是“好德”之福；
　　
　　★能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间是“善终”之福。
　　
　　这就是中国人追求的“五福”。
　　
　　其实，这福那福，归根结底心灵的安宁才是真正的福祉。
　　
　　宋代无门和尚有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”马丁·路德·金说：“无愧的良心是床上最好的枕头。”
　　
　　一个生命，没有比心灵的宁静安祥、自由快乐更重要的事情了。心安的人吃饭香，一日三餐虽无山珍海味，粗茶淡饭亦津津有味；心安的人睡觉甜，用不着什么金屋龙床；心安的人气定神闲，即使面对人生苦难，一切皆可淡化，生命也会绽放出美丽之花。
　　
　　然而，当今世界物欲横流，世事纷杂，人心不足，浮躁不安，追名逐利，没有片刻安闲。安身立命于斯世，当如何自处，何以心安呢？
　　
　　做到了以下几点才能拥有心灵的安宁：
　　
　　一是安在不贪。
　　
　　害人之心不可有，贪赃之念不能生。祸从贪起，人因物悲，古往今来，概莫能外。
　　
　　二是安在无争。
　　
　　世上本无事，庸人自扰之。天下本太平，好胜起纷争。
　　
　　三是安在知足。
　　
　　人心不足蛇蚕名胜，人心不足心难安。欲望是个无底洞，追求更是无极限。我们应该向孔子最得意的门生颜回学习，学习他那种“一箪食，一瓢饮”安贫乐道的精神。
　　
　　四是安在惜福。
　　
　　安分才能守己，安然才能无恙。知道惜福，才能心安。
　　
　　五是安在不比。
　　
　　盲目攀比，比物不比德，比上不比下，最终只有比来牢骚、比来抱怨、比来烦恼，很难真正心安。
　　
　　六是安在不怕吃亏。
　　
　　为了心安，有时不妨做个傻瓜，别人欠你的，最好稀里糊涂把它忘了；别人亏你的，你只当是赚了，“难得糊涂”，“吃亏是福”！