冲破腐朽的自由——读三毛《拾荒梦》有感
《拾荒梦》是一篇关乎童年梦想及如何实现的写成长经历美文。很令人讶异的事作者童年时的梦想竟是做一个拾破烂的人。
作者曾在外国留学时，国外也要类似的拾荒者。他们是真正的，以此为生的拾荒者。有一位小学老师竟为了自己热爱的拾荒事业放弃了稳定的教职工作。更为滑稽的是她的小学老是却因为她的这个梦想而大发雷霆。直到她写“我长大要做医生，拯救天下万民……”老师才肯满意地给她的习作划了一个甲。思想多么腐朽的老师啊！我甚至不可想象有多少个这样的老师就这样轻易地扼杀了孩子内心真正的理想，或者说让多少自由自在的孩子的心灵蒙了尘啊！
只是我记得我的语文老师并不是这样的。有一次语文测验中的作文题目似乎与“理想”有关的。我记得我是写农民——新型农民。也许因为我看了太多次外婆外公佝偻耕作的情景我才萌生了这样的想法了吧。后来我理所当然地受到大家的嘲笑。我预料到了，但没预料到的是，我的老师有所觉察，站出来帮我说话，说，我的理想比任何一个人的人的理想都要崇高。当时小小的我竟真有了大大的想法——即使最后我因种种原因成不了农民，我也要做一个对世界有益的人。
其实细细想来，作者幼年为何想要成为一个拾荒者呢？因为“不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷地游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟……”我想，其实这样的一种拾荒梦是作者向往自由之情的载体罢了。自由，是每一个人都曾追逐过的太阳，一路跌跌撞撞。有些人却都却步在了寻求“大泽”的半途中，对自已的憧憬随着跌落的脚印深埋进了厚厚的泥土里。大泽啊，大泽，到底在哪里呢？继续前行的人却都彷徨了。
我们不是至高无上的王，不能拥有高台，拥有荣华，拥有锦衣与华食。我们都是食人间烟火的凡夫俗子，但至少一样东西我们确实拥有即使只有一丁点，但王却永远不会拥有的——那就是自由。卡索，这个生生世世追求自由的王，曾经一度为了自由，想要放弃整个盛世繁华的仞雪城的统治。但是，命运曲曲折折，兜兜转转，他还是孤寂地坐在王的位置上被禁锢了几百年，经历了爱与背叛，死和轮回，最后的最后只剩下他一个人。仞雪城在他无味杂陈的视野里轰然倒下。仞雪城崩塌了，而卡索，自由了！
我多想真的，就一次，哪怕就一次，变成一直自由自在的飞鸟啊。玲珑的身体可以自由穿梭和来去，穿越阳光，穿越云层，穿越黑暗——冲破腐朽的自由。这是拾荒梦给我的，我又分享给你们的，最好的诠释。（非原创）
读《拾荒梦》有感
想要除去漫山的野草，你不必费劲心思购买合适的除草剂，只需在山上种满庄稼，让金黄的波浪，翻滚出生命的盎然。想要驱逐满屋的黑暗，你不必一次又一次摸索着灯的开关在何处，只需点上一根蜡烛，让温暖的烛光，照亮出生命的光芒。想要挽救轻身的人，你不必将世间上最好，最宝贵的东西给他，只需给予他一个梦想，即使是一个拾荒梦，也能让他重拾对生命的渴望。
我很喜欢《拾荒梦》其中的一个片断：“因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来。”
说得多好啊，我想，每个人心中都有这么一个拾荒梦，即使它看上去是那么的幼稚，那么的不切实际，但却能反映人生真正的意义——做自己喜欢做的事，永远不要被世俗的事物所束缚住。
现在的社会，变得越来越追求物质生活，许多人为了拥有更好的生活，放弃了与家人在一起共度天伦之乐，放弃了与自然拥抱的时光，放弃了享受生活的时间。他们忘却了自己儿时的梦想，忘却了自己日复一日的努力是为了什么，渐渐的，他们离自己的梦想越来越远，成了一个没有灵魂，只会工作的机器人。当他们得到一切自己想要的东西时，随之而来的是，他们不仅丢失了自我，更失去了那一个个伴我们成长的梦，包括那份简单且充实的快乐。
有时，我问自己，以后长大了想要做什么，也许，当一个自给自足的农民，整天在绿水青山的伴随中，挥汗于田地间。也许，当一个自由自在的渔夫，开心的时候，就下海打打渔，不高兴时，就躲在被窝里，睡到日上三竿，不用担心被人责骂，无忧无虑。也许，当一个无牵无挂的拾荒者，过着以天为盖地为炉的日子，从腐臭中捕捉芬芳，从灰暗中发掘光亮，从世人丢弃的梦想中，搜寻新的希望。
其实，人生需要的东西并不多，一点零花，两三知几，三餐温饱，四季快乐，足矣。不要好高骛远，劳累一生，直到生命之光即将熄灭时，才发现自己竟一无所有。
或许，三毛的拾荒梦，只存在于理想中，毕竟是梦终有一天会醒来，但我真心希望，每个人心中都有一个梦想，即使遥不可及，仍要保持乐观的信念，并且对那微茫的希望，倾注最大的虔诚。
我不知道三毛在另一个世界中有没有实现她的拾荒梦，但我从她作品的字里行间中，读到了拾荒带给她的快乐，我低头许愿：所有人都能重拾那份最本，最真，最纯的梦。 （姚顺奇）

人不能无止境地生活在痛苦中，当失去的东西无法挽回，我们更不能失去自我。生命注定要经历一次次磨难，才能塑造出与众不同，所有的经历都是获得，所有的获得都是上苍给予的恩宠。
终于如愿以偿地读完了胡歌的《幸福的拾荒者》，感受有很多……
生命，常常如风吹柳絮，雨打漂萍，因为灾难，因为变故，往往孤单而无助，也许正是如此，胡歌乐观的背后一直隐藏着现实给予的残酷，伤痕的隐隐作痛。尽管他不愿为人所知，尽管他可以接受灾难留给他的支离破碎的一切，可是却无法挽回另一个生命的悄然而逝……
2006年8月29日的深夜10点51分的那场车祸，他幸运地最先找回了生命，却看着另一个生命逐渐远去；感谢上天保全了他的眼睛，却无法在感受光明的同时去认领残破的容颜；他披荆斩棘得到重返生活的自信，却又在无数个漫漫长夜的等待中消磨殆尽；努力拼凑起的那不完整的记忆，却在现实面前无所是从；跋山涉水获得了生命的智慧，却又在欲望到来的时候烟消云散----恐惧、迷茫、懒惰、焦虑、贪婪吞噬了他。可他并没有自暴自弃，没有失去对生活的信心。
正像他所说：“人不能无止境地生活在痛苦中，当失去的东西无法挽回，我们更不能失去自我。生命注定要经历一次次磨难，才能塑造出与众不同，所有的经历都是获得，所有的获得都是上苍给予的恩宠。”车祸把他撞离了原本的轨道，可他却以最真实的状态去寻找新的动力和方向。也许这就是我崇拜胡歌的真实原因，他的乐观、坚强，正是我所必需的……
多数人会在困难面前垂头丧气，例如我，尽管我明白要怎样去迎接挑战，可还是会懒懒地选择逃避，也许是胆怯。不过不论怎样都不好，面对才是重点。
前些天，细雨绵绵不断。雨水流淌在地上，都得意地以为自己是片汪洋大海，总是想把自己改变成什么。其实他们不知道，最原始、最自由的他们要比凝结成的冰美丽得多。
终于，这天来到了。雨停了，也随着风拂袖远去。临窗望去，远处的一切让我感到茫然——全世界都消失了，消失在一片朦胧中。笼盖了花草，掩映了人们匆忙无措的身影，同时勾画出了最远处世界的悲凉。“太阳呢？”许多人在问。其实这是可笑的，因为太阳从未消失过，所以与其追逐那不可一世的太阳，倒不如在这美丽的朦胧中感受自由清逸。悠闲地漫步在上学的路上，我现在才知道“漫步云端”的梦想原来这么容易就能够实现。与往日一样的平淡，却拥有与往日不同的乐趣——不知道对面是谁，就好像不晓得即将面对的是什么。唯一能够看得见的，便是那一点若隐若现、昏黄黯淡的灯光。这种美丽而又朦胧的境界持续了好久。直到中午，天放晴了，倦怠的阳光把疲惫的身影拖得很长，可是那影子依然手舞足蹈起来——毕竟，终于盼到阳光了……
很多人天真地以为风雨过后就一定会有阳光--就必须会有阳光，所以一旦有一场突如其来的雾，他们就会抱怨不停，抱怨天空的昏暗，抱怨风吹雨打的众多磨难，抱怨苍天的不公平。其实他们不知道：所有的经历都是获得，所有的获得都是上天给予的恩宠，不论是风雨、阳光，还是朦胧大雾。人生就是如此奇妙的境遇，也许在经历打击后，你会很虔诚地以为阳光到来了，可命运无常，她总是要再给你的挫折雪上加霜，总是另外赐予你一个朦胧的世界。所以，就算当我们置身于茫茫大雾，也要勇敢地前进。相信，阳光就在前方……
朋友，这朦胧的背后是一束束灿烂的光辉，是让我们懂得美丽与珍惜的光辉。如若你仍在朦胧中徘徊，请大步向前，拨开云雾看世界，内心也便豁然开朗……
感谢胡歌，感谢《幸福的拾荒者》！
拾荒者，如何幸福。
是自我安慰，是安于现状，还是真的就那么乐观向上。因为我不是他，没有经历过在他身上发生的那件事，所以感受不到他在写这本书的时候究竟是抱着一种怎样的想法，可是现在发现，在一个人经历了那样的重大变故之后，在那场变故几乎毁掉了他的脸孔和他正在起步的事业以后，他还可以写出这样的东西来，原来那是感恩，感恩自己仍然可以幸福的活在这个世界上。
没看过那本书，可是从他的一些消息和他的努力中，都看得到他真的成熟了起来。不再是那个从小到大都受着他人的钦羡的目光，闪耀着明星光环的少年，那个因仙剑而一炮而红的如从漫画中走出的英俊少年。惊艳，是我看到李逍遥之后的第一印象，至今我仍这么认为，当年那个唇红齿白的堪比女孩子的脸孔，实在带给我们太多的惊喜。逍遥，逍遥，人如其名，那小子顶着一张帅死人不偿命的脸，整天的嘻嘻哈哈，招摇撞骗，否则那养尊处优娇蛮任性的林月如怎么能那么容易的被他摄走了心，从此天上地下只认他一个。整部剧看下来，虽然他的演技还略显青涩与稚嫩，可就是在那众星云集中抢夺了所有人的眼球，让所以人同时记住了这样一个名字，胡歌。
现实中的胡歌也是帅的一塌糊涂，据说从小帅到大的，也不知道多少女孩子沦陷在那灿烂如暖阳的微笑中。可以说，他是极幸运的。无太多的坎坷，顺利的进了上海电影学院，从同学们中间的偶像迅速的脱颖而出成为更多年轻人心目中的王子，然后又因饰演李逍遥一觉走红，那时他还未毕业，已接二连三的接拍新剧了…可能是老天觉得是时候考验他了，就在他刚接了新射雕之后不久便出了车祸，他的助手，一个很温润的女孩子香消玉陨，他的右脸也受到毁灭性的创伤，人家说，他的右眼可以保住都是个奇迹。一场车祸，天与地的差别，不知道从天堂一下子跌进地狱是什么感觉。
应该没人比明星自己更清楚脸对于他们的意义，就在所有人扼腕叹息的时候，他回归了。在经历过悲观失落，痛失伙伴的打击之后，在不断的进行整容手术之后，在写了幸福的拾荒者之后，他又回到了我们的视线。车祸带走的是他的青涩，却没带走他生活打拼的勇气，现在的他更加的努力，更加的成熟，这一切都被人看到眼里，记在心上。幸福的拾荒者，那样一场生死的历练，那样一种心路的转变，是让更多的粉丝们记住了他的坚强，他的勇气。
我也许做不了他那样的人，可是却能祝福这个拾荒者继续在他的道路上幸福的前行。
生活是一片一望无际的大草原，幸福是散落在生活里的碎片，每个人都是拾荒者，到处寻找着幸福，快乐的时候，心情的天空是晴朗的，幸福的碎片会在阳光下折射出璀璨的光芒，很容易被发现，我们可以轻松地跃过沟壑，绕过沼泽找到属于自己的幸福；不快乐的时候，压力会把天空变得阴霾，焦虑把空气灼得压抑，悲伤迷惘就像一个个恐怖的泥潭，张牙舞爪地拉着我们往下陷。压力的世界就像一个可怕的梦魇，要想摆脱它的控制，只需要睁开眼睛。睁开眼睛，心灵就会被光芒照亮，前进的道路也会变得光明。所以其实，幸福，快乐，压力，焦虑等等都是由自己的心决定的，要想做一个幸福的拾荒者，内心就要如阳光般和煦。
这段话来自于胡歌《幸福的拾荒者》。今天本是无聊的一天，可无意间发现了胡歌伤好复出的采访，说不清怀着怎样的心情看完了这段采访，总之，给我一些感触。他的影视作品自认为还是看过很多的，记得看《第601个电话》，虽在里面也演一个病人，可是却感觉不到他的病态，而今亲身经历了一场生命的历练，好象多了一些成熟和忧郁。往往人都是如此吧，没有经过什么大风大浪的就好象永远长不大，而阅历多了，成熟好象自然而然的。
如果你经历了生活的一次困难而没有被打倒，那么就永远不会被它打倒！突然感觉生命真的好脆弱，生死可以说有时候就在一瞬间！自己到现在好象也没有遇到过多么大的挫折，感觉一直很顺的，所以都感觉命比较好，呵呵！！！自我安慰吧！我们应该说还是很小吧，以后的路当然还很长的，以前没遇到什么困难，并不代表以后没有，当然并不是希望有，顺其自然吧，只要好好的把握现在！
因为前一段时间一直郁闷，现在想想真的没什么，这不一样过来了吗？没有什么大不了的，生活还是一样继续，开心，难过，随着生活，来回翻转。突然想到长春的天气，最近总是阴雨，不过晴天应该快了吧，或许明天~~~~~~~~~~~~~~！
其实我们每个人都是幸福的拾荒者，在人生这条曲折的路上，小心翼翼地捡拾属于我们的幸福，无论痛苦还是欢笑，那都是我们生活中的幸福，只是形式不同罢了，所以在这条路上，怎样捡拾自己的幸福呢，珍惜每一个身边的人，也许就是你最不注意的那个人，却在你身边一直守护着你，不曾离开，尽管你没有看到，但是他却用你所想象不到的力量在保有着你的幸福，尽管你不曾给予他相应的关怀，但是你要相信人的付出是没有理由的，它需要的不是你去给她她想要的感情，只是一种接受，就能带给人莫大的快乐。
突然有一种冲动，最近，这本《幸福的拾荒者》我要用心去读，用体味。其实幸福很简单，请不要忽略简简单单的幸福，让我们一起作幸福的拾荒者，怀着感恩的心去看待一切吧！！！

这几天，我读了《捡破烂的老奶奶》。书中的故事情节深深吸引了我。读完后，我的心情久久不能平静。
这个故事主要讲在作者经过一个垃圾桶时，看见的一位头发斑白，十分苍老的一位老人。这位老人的头发乱蓬蓬的，像鸡窝。身体是那么的瘦弱。但是，脸上却依然露出笑脸，这使人不明白，为什么她捡垃圾也捡的那么开心。可能是年纪大的缘故，老奶奶身子一晃，似乎有些站不稳，但她的脸上却始终露出笑脸。从这里可以看出，老奶奶是被生活所迫，才这样做的。但老奶奶虽然是捡垃圾，但老奶奶却对生活是那么的热爱。从中可以看出老奶奶的这种不向困难低头，不屈服的精神。这使我十分感动。想想在生活中的我们，却没有老奶奶热爱生活，不向困难低头的精神。
我们在生活中，衣来伸手，饭来张口。有时，父母做的饭自己不喜欢，就生气，让父母去买，有时因为一点小事，就乱发脾气，根本没有老奶奶那种热爱生活的精神。有时我们遇到一点困难，就常常灰心丧气。而老奶奶坚强不屈的精神又是那么值得我们学习。
记得一个星期天，我正在家里做数学题，突然，一道难题把我难住了，我想了想，觉得太难做了，于是便把那道题扔一边去了，不再管它，也没有去问别人，便出去玩了。但是，我读了《捡破烂的老奶奶》后，使我领悟到了，老奶奶对生活的热爱和坚强的精神是可以运用到我们学习上来的。
这篇文章让我深深领悟到一个道理：不管做什么事，都不要轻易放弃，一定要坚持，而且要勇敢的去克服困难，不向困难低头，还要乐观的去对待生活，不要因为一点事情而发脾气，要学习老奶奶那种乐观、热爱生活、坚强不屈的精神。

认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我为大家整理的泰戈尔吉檀迦利读后感（通用5篇），欢迎大家分享。

泰戈尔吉檀迦利读后感 篇1

品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。由衷感叹作者只用安详的天外般的笔触，就轻轻画出了一颗敏感天真的心灵历经凡尘荡漾出的微澜。

书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？诗人自己说，“真的，我说不出来。”

泰戈尔之所以能凭此书获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候，诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖金……现在，我们终于找到了具有真正伟大水平的一个理想诗人，他就是这位泰戈尔诗人。”然而，这本书对于众人来说，有时显得难懂。因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。而这一切既是诗人广博而细致、丰富又复杂的内心世界的表露，又处处展现着诗歌美的极致。

在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。读着这优美的语言，常常使人不由自主地融入其中，让我们感觉到自己就像是一滴泉水，在美丽的山涧中时急时缓地流淌；像是一只小鸟，在夏日的丛林间快活地飞来飞去。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。

潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的音乐——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎一切的爱都融入了对神的崇拜中，那么奔放而热烈！

在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。或许，我们会轻轻地问道，这尘世间果真有这样一个剔透的世界吗？我们迟疑，却依然会执着地跟着作者向前走，去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中同样存在着爱，欢乐与希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。

泰戈尔吉檀迦利读后感 篇2

初读《吉檀迦利》是在一个寒风呼啸的冬日的晚上，脱了鞋子盘腿坐在椅子上，忘记了时间，听不到外面的风声，只是默默的感动。

初读的时候满溢的都是感动，从来没有这样过。

《吉檀迦利》是泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品。

获奖理由是：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”

《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。

这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。

风格清新自然，带着泥土的芬芳。

泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。

读完《吉檀迦利》这部诗集，我真正的感到什么是诺贝尔文学奖的作品，它为什么是诺贝尔文学奖。

因为它给我们的不仅仅是文字的美感，还通过文字的内涵告诉我们更深的另一面。

当你认真的去读里面的每一篇文章，你会感到你被深深地触动和感动。

你不但为它的文字感到优美，隽永，意味深长。

你更会产生同感，产生共鸣。

好的作品能从各个方面给你不同的感受，从精神上给你更多的感动，给你再精神上得到安慰和寄托。

让你找到一种更能让你的心灵休息和疗伤的地方。

读一本好书，你可以受益终身。

也许就是一本书，改变了你的一生，改变了你想法，改变了你的生活。

当我再次读完《吉檀迦利》这部诗集，我深深地感觉到我的思想在和泰戈尔交流，我不是在读书，我是在和他面对面的交流，他用最纯朴的语言和我交谈；

他用教导的方式，让我知道什么才是心灵和精神所想要的；他用文字让我知道，什么才是最美的语言文字，什么才是文字最美的地方；什么才是文字最有价值的所在。

泰戈尔吉檀迦利读后感 篇3

这正应是静坐的好时光，与你相对，就在这安静和无边无际的闲暇中，唱一首生命的献歌。——题记

有不同的人议论泰戈尔。

艺术家说：“他无疑是杰出的艺术家，诗歌就是他笔下流芳百世的画。”歌唱家说：“他肯定是伟大的歌者，诗歌就是他唱出的惊鸿一曲。”

而依我看来，去掉他身上的光环，这位老人只是个热爱写作与世间万物的“拾荒者”。

因为他总是可以在别人不注意的地方体会生命、爱与自然的美好。

而他的著作《吉檀迦利》更是教会的人们应该怎样去爱这个世界。

“黎明的静海，荡漾起阵阵鸟语轻波；路边茂盛的繁花，正争奇斗艳着；正当我们急于赶路无暇他顾的时候，云隙中射出一道道灿烂美丽的金光。”瞧，无论世人的脚步多么匆忙，他总可以透过人与人之间的间隙，看见这个世界最美的一面。

这位老者教会了我们去发现美，去体会这个世间的美。在上一秒，这一秒，下一秒，都发生无数个美的奇迹，而他则是用自然的写照，为大自然写下了一首首诗歌。

在美丽的自然面前，泰戈尔是以为知识渊博的探索者；而在虚荣与贪念下，他更是一位清醒者。

“我的诗人的虚荣心啊，将要在你的荣光之中羞愧而死。啊，诗圣，我早已拜倒在你的跟前。就让我的生命简单、正直得像一把苇笛，让你用它吹出美丽的乐曲。”

世上的一切“装饰”“服饰”等都是地位、财富与虚荣心的代表，他们不仅虚无缥缈、空洞无物，而且还是阻隔人们进行心灵交流的障碍。作者不为名利与地位所动容，他是一位如莲花般的正直君子，对一切不正当的财富权利视若浮云。

泰戈尔好似一位老顽童，不然他为什么那么爱与孩子交朋友？

如这里，他写道；“大海哗笑着涌起波浪，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。致人死亡的波涛，对着孩子们演唱无意义的歌曲，就像一个母亲在摇动她的孩子的摇篮时一样。”

泰戈尔热爱圣洁灵动的生命，他热爱孩子们，甘愿为他们编写一个诗歌的天地。在他的笔下，就连如同死神一般能吞噬一切的汪洋大海都如一位慈爱的`母亲一样，赠与孩子们无尽美好的温柔。

若对于天使一样的孩童们，泰戈尔是一位和蔼的老人，那么对于人生，他就是一位“哲仙人。”

“就是这样的，在死亡之中，哲同意的不可知的人又将以我熟悉的面孔显示。因为我深爱着今生，所以我明白我也会同样深爱着死亡。”所么坦诚，多么动人！

对于如泰戈尔这般的人，死亡并不可怕，它与出生一样，是人生中不可避免的一个阶段，是生命的一种表现形式。泰戈尔热爱生活，喜欢品味生活，对它有着无尽的赞美。

在午后，品一杯清茶，我合上了《吉檀迦利》，合上的是书，打开的却是心门。这本书教会了我太多，它是献给世间万物的赞歌。

望向夕阳，我并不忧伤，因为这本书会陪伴着我，提醒我用充满爱的心灵去好好爱这个世界。

泰戈尔吉檀迦利读后感 篇4

这是泰戈尔另一部杰出之作，是给神的献祭，所以包涵了圣洁的情。有爱情、亲情、友情，还有宗教的圣情。

散文文诗中的婴孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，却没有棱角。他睡梦中的甜美微笑，如一罐陈蜜的甜定睡眠，还有娇嫩肌肤上的沁幽乳香。泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。于是，婴儿的可人也就变得合情合理。这是一种解释。阐明了圣洁，说明了纯美。然而，解释，时常让我们着迷，生活中也处处可觉得。一则传说岂不是解释共工怒触不周山，是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现象，于是天马行空，或归结于神的造化。

而神，往往也有情感有思想的，那则则传说便生机勃勃。蛮有情趣，读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便跃然纸上了。而这仅仅是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释；孩提时代的我们，想必都嗜问＂为什么＂吧。为什么天那么瓦蓝；叶片皆为春水藏成的绿；为什么日月星辰斗转星移，而我们在一天天蜕变，父母脸上却描上几道纹，鬓上染了几缕雪；为什么看到公车上有人在拿他人的包却不能立即道破，只得等到那人得手后下车……

这些＂为什么＂，有些出于天赋的好奇，有些出自小小心灵中强烈的不解。而问答，可从父母获取，可从书籍中汲得。更多的，来自社会。白纸般的我们，仅仅只需要一份解释，便足矣。解释，来自社会。而这生活中的大书浩渺如烟，我只希冀在不断进取探寻的道路上它能给我一份完美的解释。我也有幸阅读了旁人的提问及解释：张晓风误把微微被秋熏黄的银杏叶认作为花，金花绿叶，煞是好看；席慕容也有同样的际遇，作家尚且如此，我们渴求解释的欲望也更烈了。

只可惜如今提问的机会太少。吉檀迦利是泰戈尔对神的膜拜的解释；古老的传说是对自然妙趣横生的解释；甚至我的生活也是解释，解释我生命的繁复。

泰戈尔吉檀迦利读后感 篇5

“今天炎夏来到我的窗前轻嘘微语群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱这正是应该静止的时光和你相对在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌”。

“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”。

这部散文诗集也是泰戈尔本身给神的献诗。献诗，是献给神的诗歌。书里洋溢着丰沛的爱情——对万物之神的爱情。虽然表面看起来，这好像是一部宗教诗集，但其实，这只是一种依托。诗里的“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

诗人曾在一本书中说：“诗与艺术所养成的是人的虔诚的信仰，这种信仰使人与万物化为一体，这种信仰的最后真理便是人格的真理。”因此，泰戈尔所信仰的神存在于万物之中，人与万物都是神的表现。因此世间的万物在诗人的笔下都有了情感，都被赋予人格化，而且有了思想。诗人就与人恋爱，与神恋爱，与万物恋爱。

但在书中我最爱的还是那些仿佛如圣经片段般圣洁干净美好的句子，让人读起来不止是心灵方面得到温暖的抚慰，更多的反而是迷途顿返的反思感悟。

不信你看——“呵，你这生命最后的完成，死亡，我的死亡，来对我低语罢！我的一切存在，一切所有，一切希望，和一切的爱，总在深深的秘密中向你奔流。你的眼睛向我最后一盼，我的生命就永远是你的。”“点起你的信号灯吧，父亲，为我们这些漂泊得离你远了的人。我们的居所是在废墟中被恐怖的渐压下来的阴影所祟扰。我们的心在绝望的重担下下沉，当每个荣辱嘲弄我们的人格，使我们匍伏在尘土里的时候，我们羞辱了你。因为这样就亵渎了你所付予我们——你的儿女的庄严，因为这样我们就吹熄了我们的灯，在我们卑鄙的恐惧中，就仿佛这孤独的世界是盲目而且是没有神明的。”

《吉檀迦利》里的很多的句子，在我看来即使是放进《圣经》里也不见的会有丝毫的违和感的。他的诗歌适合反复低声朗读，在心头重复不断的回响，而你就会刹时醒悟过来，为什么有”诗歌”这个词。原来诗也就是歌，润物无声，催人泪下。

泰戈尔的诗，泰戈尔的歌，总有澄澈圣洁的感觉，也许这才是生命本来的样子。

本书全程听了两遍，主要讲述的是女作家三毛的一生。

看过三毛的很多作品集，十分欣赏她的才情。她有一颗自由且洒脱的心，是个温柔且善良有爱的人。字里行间透着她的真性情，经常被文章里面的小细节感动，暖到。

但我从没读过三毛的一生，《拾荒者》中就把她坎坎坷坷的一生全部经历写了，里面有很多片断，真是值得人好好反思。

在她的幼年，因为内战的炮火，一颗幼小的心灵过早被震撼捶打。就这样被迫尾随父母四处迁移，体会着许多孩子无法遭遇的动荡与不安。

上初中，老师布置的作文叫长大后想做什么？她写捡破烂，却被老师狠狠批评。为什么大人总是喜欢把世俗的观念，强加在孩子的身上？

对于一个人来说，不应该是内心深处真正喜欢的东西吗？就因为成年人的世界比孩子懂得多，就得遵从大人的思维模式。

三毛只是喜欢按照自己的道理去探索世界，但太小没法跟老师的权威去抗衡，只能被迫妥协。

还有初二，老师的恶作剧，当众在三毛脸上画圆圈这样的奇耻大辱，导致她心理严重受伤害，遇上这样的老师，真是她的不幸。

老师的一言一行，彻底击碎了她的心，被屈辱的三毛心凉如水，狠狠锁住了她对未来的期盼。

她开始自闭，学校门都不敢进。因为弱小和胆怯，无助与孤独，不能伤害任何人，只能伤害自己，她选择了辍学。

可辍学是危险的，意味着她没有能与社会要求相匹配的文凭。更重要的是，无法获取及时的知识，对于一个少年来说，造成了生长期的断层。

老师无意间的作弄，真能毁了一个人的一生。

接着写到三毛的感情受挫，初恋失败后，婚恋男友前一晚突发心脏病，死在自己怀中，真是太悲伤了。

生活从来不曾善待三毛，可她从来不曾放弃生活，用最初的心遇见最美的那个他。

便有了三毛与荷西的爱情，撒哈拉沙漠的故事。没有房，没有车，更没有亲人的祝福。一个书架，一张桌子，一个小茶几，就是三毛与荷西的全部。

荷西用他的勤劳与包容，简朴与真诚，深深地感染着三毛。并没有因为生活的艰辛与贫瘠，而放弃彼此，相反还在沙漠里开了“中国饭店”。

那一段是三毛人生中最幸福的时光，那里饱含了人间烟火的平凡生活。

可好景不长，荷西在几年后意外身亡。三毛的心也跟着带走了，真的看了心酸。

人生中一次又一次遭遇着这样无情打击，把她伤的体无完肤。

她努力试着一次次新的开始，用写作麻痹自己。但总是事与愿违，最后和王洛宾的感情让她彻底精神崩塌，她心如死灰，再也走不出来。

困顿，失落，受挫，让活着成为一件负担累累的事，即使生命没完，也不知道未来在哪里。
生命到了燃尽的地步，追求与自我便没有了意义。

结局是三毛选择了自杀，享年48岁，在厕所用丝袜结束了自己的生命，听完我真的好心痛。

那她之前文章中那些情怀呢？就算写的再好，哪怕名文天下，连自己都救赎不了，有啥意义？

这样极端的方式，可能是她自己认为最好归宿。
但人的一生怎么可能是一帆风顺的，也许这个坎很难越过去，但在你想放弃的时候请再坚持一下吧。

我们不光有自己的身份，是否也要考虑自己在生命中扮演的角色。想过年迈的父母吗？想过白发人送黑发人吗？

生活不易，请敬畏生命。
生命太短，要抓紧时间去爱那些对你好的人，忘掉那些不懂得珍惜你的人。