烛龙圣神读后感在这一自然段中,赞扬了烛龙圣神怎样的精神品质?,烛龙圣神从不吃喝,也不知他的力量从何而来,就这样不知疲倦,永无休息.有时他看到...
烛龙圣神读后感
在这一自然段中,赞扬了烛龙圣神怎样的精神品质? 烛龙圣神从不吃喝,也不知他的力量从何而来,就这样不知疲倦,永无休息.有时他看到地底下的人们遭灾,便流下同情的泪水,这泪水一落到人间,就变成了雨水,滋润着宇宙万物的生长.烛龙圣神读后感如下所示:
烛龙圣神一直住在钟山脚下,它心底善良,乐于助人,长年不吃东西,不呼吸。
烛龙圣神不仅为宇宙万物造福,还常常口衔蜡烛,烛光照在天门中,照亮了天地,永不休止地为宇宙万物作着无私的奉献。
这告诉我们一个道理,就是我们不能贪得无厌,自不量力,不要去贪玩,要认真完成任何事情。
类似的故事——女娲造人
女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人,创造了人类社会,又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。
她是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
烛龙圣神的神话故事读后感怎么写?
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题:
烛龙神的特点?
烛龙圣神给你留下了怎样的印象?烛龙是人首龙身的神,红色的皮肤,住在北方极寒之地,睁开眼就为白昼, 闭上眼则为夜晚, 吹气为冬天, 呼气为夏天, 能呼风唤雨。
山海经烛龙兄妹读后感400字。
烛龙神是哪则神话中的人物
山海经。
烛龙最早形象出自《山海经》,烛龙是一条红色皮肤的无足而人面之龙,住在海外赤水之北, 身长千里。
《山海经》:西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。
译文:西北海外的大荒中,在赤水的北岸,有一座章尾山。山上有尊神,人面蛇身,全身长达千里。红彤彤的,眼睛是直长的。这尊神就是烛龙。他闭上眼,天下便是黑夜;他睁开眼,天下便是一片光明。他从不吃东西、从不睡觉、从不呼吸。他能呼风唤雨。这就是烛九阴,叫做烛龙。
扩展资料:
烛龙神故事:
自从盘古开天辟地以后,宇宙便有了江河湖海,日月星辰。世界充实、复杂,可是新的问题又出现了。太阳、月亮好像一对顽皮的孩子,想什么时候出来就什么时候出来,玩得高兴时会三天三夜不睡觉,不高兴了就门都不出,躲在一边睡懒觉。整个世界混乱极了,毫无规则和秩序。
春夏秋冬不分,昼夜无别。这个时候,宇宙间又出现了一个巨大的神。他居住在西北海之外,赤水以北的章尾山上,名字叫烛龙。
烛龙圣神长得非常奇特,头上是人的面孔,身子却是一条长长的大蛇,也就是人面蛇身。他的两只眼睛像橄榄一样倒立着,十分明亮。只要一睁开,宇宙间就被照得如同白日一般,眼睛一闭,夜幕便笼罩了大地。
他就这样睁闭开合,无休止地为人类工作着。他呼一口气,夏天便来临了,吹一口气,大地便冰雪覆盖,一年四季便在这有节奏、有规律的一呼一吸中循环往复,运转不停。
烛龙圣神从不吃喝,也不知他的力量从何而来,就这样不知疲倦,永无休息。有时他看到地底下的人们遭灾,便流下同情的泪水,这泪水一落到人间,就变成了雨水,滋润着宇宙万物的生长。
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