这本书的作者唐纳德.基奥，一个特别厉害的人，在1981～1993年间，他曾任可口可乐公司总裁，首席运营官和董事。2004年，他再次当选可口可乐公司总裁。他曾在多家知名组织担任董事，包括伯克希尔·哈撒韦、麦当劳、华盛顿邮报集团、家得宝公司、亨氏公司以及圣母大学。他和太太居于美国佐治亚州亚特兰大市。
他的这本书让惜墨如金的巴菲特和比尔盖茨都力荐。所以还是值得一看的。

这本书从方面的角度，让人不要做什么，而不是让人做什么，来成为一个好的管理者。
这十诫是：

第一诫　不愿冒任何风险

第二诫　思维僵化，我行我素

第三诫　把自己完全孤封闭起来

第四诫　犯了错误，拒不承认，目空一切

第五诫　只求发展，漠视商业道德

第六诫　不用思考，对该做的事情—知半解

第七诫 自己不去把握，完全信赖专家

第八诫　行政作风盛行，团队臃肿

第九诫　信息错位，沟通不畅

第十诫　对未来心里恐惧，悲观主义色彩浓厚
有人认为还应该再加上一诫。

第十一诫　丧失对工作和生活的激情
不愿冒任何风险肯定不能成为好的管理者。一般风险与收益是成正比关系的，风险越大收益越大。没有风险的路，竞争也大，利润就会很薄。

思维僵化，我行我素。美国有一个教授提出一个20年左右，人们之间就会出现代沟。因为20年刚好是一个人成年的时间点。

20年前后接触的知识文化都一样。所以思维僵化，不能适应时代的发展。肯定会被时代抛弃。现在更是如此，柯达胶卷，当时胶卷做的是最好的，结果被数码相机干掉了。数码相机还是柯达自己的员工弄出来的。诺基亚被智能手机干掉了，就因为诺基亚认为智能手机不抗摔。

把自己完全孤封闭起来，需要与自己独处思考区别开来。举个例子，丘吉尔在二战期间，设立一个部门专门给发报告坏消息。而希特勒值喜欢听到好消息，结果弄得苏联军队快打到柏林了，都还认为自己的军队占据着优势。

犯了错误，拒不承认，目空一切。犯错不可怕，是人就会犯错，只要能及时修正就行。就拍犯错还不认，搞的错误拖上十年。这个谁受的了！

只求发展，漠视商业道德。不遵守规矩的最后一般都进监狱了。这个就不用多说了。

不用思考，对该做的事情—知半解。常常让自己跳坑里的，不是自己不懂的事，而是自己以为懂的事。就想游泳淹死的人一样。很会游泳的人，很难淹死。不会游泳的人，不会下水。只有那些以为自己会游泳的人，其实不会游泳的人，才被淹死的多。

自己不去把握，完全信赖专家。听说一个公司听了麦肯锡的公司的专业建议而死的。所以，自己的事情，还是得需要自己把握。

行政作风盛行，团队臃肿；信息错位，沟通不畅；对未来心里恐惧，悲观主义色彩浓厚；这三点就不说了。显然易见的。
丧失对工作和生活的激情。当你有钱，有了别墅、有了飞机、有了游艇之后。如果没有动力，失去了斗志，也很容易消亡。
唐纳德.基奥的这本书，总体来说，站的层次比较高。我理解的也很肤浅。也许5年后回过头来看，会有更深的理解。

　　当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？下面是我精心整理的诫子书读后感，欢迎阅读与收藏。

诫子书读后感1

　　《诫子书》是54岁的诸葛亮在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的书信。信中诸葛亮谆谆教诲儿子，殷切期望儿子将来能成为一名君子。

　　何为君子？孔子在《论语·雍也》中讲到：文质彬彬，然后君子。就是说，既有文采，又具备优秀品质的人才能称得上君子。说白了，君子必须德才兼备，有才无德、有德无才都不算君子。

　　怎样才能成为君子？静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远；学以广才，志以成学。如果放纵自己、懒散消极、精神不能振奋，轻薄浮躁、性情不能陶冶；那么，大好的年华就会随着时间飞驰，意志愿望一天一天的流逝，最后像枯叶衰落，被社会所抛弃。到那时悲伤地困守在穷家破舍里，后悔就来不及了！

　　可怜天下父母心，哪个父母不希望自己的孩子将来成为德才兼备、对社会有用的优秀人才呢？但是，教育的方法正确与否值得商榷；更有甚者，相当数量的家长对于怎样教育孩子感到非常迷茫。那么，诸葛亮的《诫子书》无疑是一剂良方！

诫子书读后感2

　　诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。

　　“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。

　　在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。

　　我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。作文

诫子书读后感3

　　对于每个人来说，要想成就一番事业，是需要鸿鹄之志或远大志向的，但仅有一腔豪情壮志却不付诸行动，也是无济于事的。要实现志向，就必须发愤图强，提升自我，积聚能量。

　　《诫子书》中说道：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”学习是人一生的.必修课，只有坚持不懈努力学习，才能攀上知识高峰。有了远大志向，学习就会有动力，从而学得更好。

　　对我来说，每天认真听课和高效作业非常重要。我生性好动，注意力不是很集中，经常难以专心做好一件事，遇到困难容易退缩，打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，学习状态时好时坏，离“宁静致远”“淡泊明志”的境界还很遥远。

　　诸葛亮二十八岁就当了军师，这是因为他从小热爱学习，博览群书，善于思考，他既有理想志向，还有付诸行动，我想当前正是我们求学的黄金期，如果我们都能像诸葛亮一样，宁静修身，专心治学，学习怎么会不好呢？

诫子书读后感4

　　最近，我在背《经典诵读》上的《诫子书》，感到写的特别好。

　　《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名著。

　　我觉的文中“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”说得特别好。这句话的意思︰学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

　　我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。作文

诫子书读后感5

今天我们学了诸葛亮的《诫子书》，这是诸葛亮临终前写给自己儿子的家书。这家书是诚恳又富有哲理的，表现出了他对儿子的殷切期望。让我从中看到了诸葛亮的智慧，也看到了他超越凡人的淡泊，这就是他伟大的原因吧。

　　正如诸葛亮所说静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们每个人的人生都要有理想，在追求理想的路上会有很多困难和诱惑，我们都要努力克服它，多多听取别人的意见，不要害怕困难，不要被诱惑，朝着目标，努力奋斗。我相信，没有什么可以阻挡我，我会努力，朝着理想努力前进!

要做对一件事，需要经过不断的尝试和失败，管理之道亦如此。幸运的是，我们可以站在前人的肩膀上看世界，能尽可能避开一些错误和陷阱。
《管理十诫》阅读结束之后，我把它分成两大部分，一个是对内的思考和反思，另外一个是对外的态度和沟通。

对内的话，作为一个管理者，首先要有冒险精神，要学会灵活变通，不能陶醉于自我的成功而目空一切，要不断的接受外部的消息，并及时进行总结和思考，要对未来时刻充满希望，这样才能带领团队向更美好的未来前进。

与外交流沟通中，首先不能目空一切，这和自我陶醉有着异曲同工之处，第二，信任是所有事件开展的基础，所以一定要保持道德底线。要有自己的思考。就如作者的叔叔所说的，买牛是要看牛而不是看人。

团队的管理中要尽可能的减少官僚作风，精简队伍。有建立完善的信息沟通机制，保持信息的正确传达，沟通流畅。时刻保持对生活和工作的激情，像沃伦巴菲特所说，每天都踏着舞步上班。用发现美的眼睛看世界，才能带着身边的人一起发光。

今天在百度上看见由前美国国务卿约翰·福斯特·杜勒斯（1888—1959年）生前组织撰写的，其死后多次修改后形成的针对中国“和平演变”的十条策略，内部代号称为《十条诫命》（TenCommandment），其内容如下：
1．尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视，鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
　　2．一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
　　3．一定要把他们的青年的注意力，从他们以政府为中心的传统，引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷云H信。
　　4．时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。就样就在他们的潜意识中种下了分裂的因子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。
　　5．我们要不断地制造“新闻”，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言词来攻击他们自己。在一些国际聚会的场所，拍摄照片时要特别留意，这是丑化他们的最佳时机。我们要透过一切可能，让他们的人民在无意中发现，他们的领导是丑陋的，怪模怪样的，卑鄙的和污秽的。
　　6．在任何情况下，我们都要传扬“民主”。一有机会，不管是大型小型，有形无形，就要抓紧发动“民主运动”。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断地对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。我们的商业机构和人员，都绝不能以占据了商业市场为最后目的。因为商业市场会转眼就失去的，如果我们没有占领政治市场的话。
　　7．我们要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们的信用，使他们货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民的心目中就会全垮台了。
　　8．我们要以我们的经济和技术的优势，有形无形地打击他们的工业，只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大更强的动乱。
　　9．我们要利用所有的资源，甚至于举手投足，一言一笑，都足以破环他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
　　10．暗地运送各种武器，装备他们一切的敌人，和可能成为他们的敌人的人们。

看完全文，不觉背后凉气直冒，美国佬虽然其心险恶，但对这种高瞻远瞩、省时度势、周密长效的战略部署，而且用如此高明的手段，你又不得不暗暗折服。可不是，君不见半个世纪过去了，中国今日之状不正是“十条诫命”的现实版么？否定传统道德价值，信仰缺失，利益至上，仇视政府，贪图享乐，精神萎靡，崇洋媚外，自轻自贱，娱乐至死，通货膨胀，人心不定，内忧外患......国家民族到了这种地步，的确堪忧，如是有人有意而为之，那就真的值得警惕了。
不过话又说回来，苍蝇不叮无缝的蛋，如果我们的政府更多地关注民生，我们的官员能真正做一个廉洁无私的公仆，我们的企业多一些使命感目光长远点，我们的媒体少一些功利多一些责任感，我们的教育更人性化更科学点......他美国别说是十条“诫命”，就是一百条，一千条“诫命”又奈我何？所以，这样看来，政府和国人，需要的不仅是警惕，而且是警醒！