读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我精心整理的一千零一夜读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《一千零一夜》是我在去年年后开始看的一部读物，可能因为人们希望能在同一个故事里面看到很多不同的可能性，亦或者是因为希望回顾一下儿时读物的心情。当然，在循着它的故事线路的开端山鲁佐德为了拯救万千女子而想到进宫，在晚上给国王讲故事直到天亮……梗概起来大致就是国王入迷山鲁佐德的故事——国王厌倦欲杀之——感动国王。国王和山鲁佐德的故事太长，插入在每天一条的故事里，过程如何不得而知。

　　我仅仅是感慨这部书的神奇之处，在大的故事里面包含着许许多多的小故事，就像山里讲故事的老和尚为小和尚讲故事一般循环，像是童年的一部动画——《马丁的早晨》，每天醒来都有新的故事。想想看，其实在生活上何曾不需要这样的心情。不是吗?每天抱以不一样的心情去迎接未知的故事、未知的人、未知的心情，或喜或悲。

　　这本书更让我感慨的大抵是故事更像是一本人生箴言，生老病死等等一切所面对之事坦然一点，紧抓着不放的人终究会成为坏人，会变成我们所讨厌的那一类人，最终会变成当初迫害女主人而受到惩罚的黑狗……生活里面有许许多多的恶魔，不能抵挡它的引诱，你就会走回比出发更低的深谷。因果有报大抵就是这本书的全部，里面的故事又是一个小的社会染缸。我总觉的里面的主人公会有一些自己想法的影子——我认为每个人生来就带着七宗罪。面对各种事物所产生的贪嗔痴等想法该如何处理?这本书里面大概会有一些给你自己的想法吧，得到它抱以在心。

　　我读了《一千零一夜》这本书，里面的故事都很曲折，读着读着，我仿佛进入了书的海洋，我想像我就是里面的主人公。这些故事都让我深有感悟，我最喜欢的就是《善有善报，恶有恶报》这篇童话故事了。

　　《善有善报，恶有恶报》这个故事里，主要讲了：一个老爷爷要在晚上去借宿，一个凶恶的女人不老老爷爷借宿，把老爷爷赶了出去，而一个善良的妇女热情地款待了老爷爷，老爷爷说：“你干一件事会一直干到晚上。”妇女节了一把尺子，拿着尺子量布，越量布越长，妇女一直量到了晚上，而那个凶恶的女人也学善良的妇女量布，凶恶的女人一直打喷嚏，一直打到了晚上。我读了这一篇故事以后，我就想：这是怎么回事呢？量布竟然会越量越长，打喷嚏竟会一直打到晚上，这真是奇怪。故事中的妇女善待了别人，自己也得到了回报，而那个凶恶的女人超老爷爷怒吼：“你这个老乞丐，快滚，要不然我就放猎狗来咬你了啊！”而这个凶恶的的女人就得到了报应，这个故事让我想起了刘备说的一句话：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”

　　我像那个凶恶的女人一样，不帮助别人，只会朝着别人怒吼，我要改掉这个毛病，像那个善良的妇女一样，善待他人。

　　这个故事告诉我们：我们都要做一个善良的人，要多多帮助别人，帮助了别人，自己就会获得回报。我们都不要做一个恶人，一直干坏事，一个小小的忙也不愿意帮，还冲着别人怒吼，那就一定会遭到报应的。

　　《一千零一夜》这本书，不仅告诉我们怎样做一个善良的人，还告诉了我们许许多多的道理。

　　上个星期，我一直在看一本书，名叫《一千零一夜》。

　　在这本书中，我认识了许许多多性格不同的人，比如：阿里巴巴、阿拉丁、辛伯达、神童、三兄弟……

　　“先生，您是个真正的人。您使我懂得了幸福不会从天而降，财富要靠自己的奋斗才能得到。我衷心地祝愿您长寿！”看，辛伯达说得多么好呀！天上不会掉馅饼，财富更不会自己送上门来。没有努力，哪会有收获？我们更不能不劳而获，甚至去盗窃、诈骗别人的钱财、物品，更要学习辛伯达这种高尚的品格。

　　“金钱不一定能使人过上好日子。”多么富有哲理的话呀！故事中，商人萨迪给了一位穷人两次金币，每次都给200金币。可这些金币，还不到半年，哈桑就把400金币都花光了。相反，萨迪却给了哈桑一些棉线，从此，哈桑竟然大富大贵起来，再也没有了以前沮丧的样子。原来，金钱真的不一定能使人过上好日子，我彻底醒悟了，原来萨迪说的才是对的。相反，在现在城市发达的时代，有多少人为了吃喝玩乐，去盗窃、敲诈别人的钱财呀！可是，钱总会用完，他们还会再去偷钱……

　　看完了一些故事，我的目光又转移到了《三兄弟》上。故事主要讲了有三个兄弟，老大和老二很懒，老三最勤劳。他靠自己的努力换取了财富，救出了哥哥，我很佩服。

　　读完了书，我想，我要学习故事中的好人，学习他们过人的智慧和高尚的品格。因为，只有努力、诚实，我才能成为一名品学兼优、品行优良的好学生。

　　我读了《一千零一夜》这本书，我很喜欢看我读完感到这本书带给我极大的感受，其中我最喜欢的就是《善有善报，恶有恶报》这篇文章。

　　讲了一个老人就想找一个地方借宿一晚上，之后老人看见了前面不远处就有一座漂亮的大房子，就去了之后老人很有礼貌的敲了敲门，并说了自我的'愿望。之后去却被坏女人说了一顿，之后老人悲痛极了，就继续往前走看到了一所有低矮破旧的小房子，老人说了自我的想法，那位妇女很热情，就让老人就进去了，之后天亮了老人走了，那个妇女就想了想老人的话，就给孩子们做衣服，之后妇女就去贵女人家借了把尺子。本来不大的一块不布却越量越长，之后她明白了老人的意思，去还尺子的时候对那个贵女人说了，那个贵女人就赶紧叫人去找那个老人，之后大鱼大肉的招待着老人，之后老人便离去了，之后贵女人量布的时候去一向打嗝。

　　这个故事告诉我们一个道理，要是个人只要你对别人好的话，多去帮忙帮忙那些有需要帮忙的人，你不求别人的回报，别人自然也会给给很多好处的，要是你做的是不好的事的话，你自然就会得到你应得的报应，你明白了做好事得到的好处，你再想假情假意的招待，也是为了得到好处的话，然后你还会得到不好之处。

　　经过看这本是我明白了很多的道理，我很喜欢这本书。

　　《一千零一夜》的由来是相传一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉，有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。

　　《一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。《一千零一夜》里莎拉的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

　　《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

　　去年暑假我读了《一千零一夜》，《一千零一夜》读后感。这本书的最早来源，是一部名叫《赫扎尔.艾夫萨那》的波斯故事集，是历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作的结果，又名《天方夜谭》；它最晚在阿拉伯流传大约在公元8世纪末，定型成书则在公元16世纪，是被高尔基称做民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

　　书中有好多精彩的故事，其中《阿里巴巴和四十大盗》我印象最深。一次偶然的机会，阿里巴巴发现了强盗藏宝物的山洞，并得知暗语。阿里巴巴装了三袋金子就回家了。回到家后，不料被嫂子知道了其中的事情，引发了哥哥的贪心，从而使哥哥不幸死亡之后，一边处理哥哥的后事，一边纳嫂子为妾，过上了幸福的生活，读后感《《一千零一夜》读后感》。然而，不幸的事情发生了。当强盗们知道事情经过后，决定向阿里巴巴报复。靠着女佣马尔基娜的警觉和智慧，阿里巴巴杀死了强盗，逃过了这一劫。过后，阿里巴巴把马尔基娜许配给了自己的侄子。从此，阿里巴巴一家靠着山洞里的钱财，过上了幸福快乐美满的生活。

　　阿里巴巴这个人，他的智慧令人钦佩不已，他那颗善良的心令我感动。我还喜欢阿里巴巴的仆人——马尔基娜，她是一个善良而又心地纯洁的好女仆，一心只为了主人，帮助阿里巴巴度过了两次难关，马尔基娜是一个智勇双全的女性，她的主人阿里巴巴得知了强盗的秘密，并从他们的山洞中得到了大批的财宝，强盗一直追踪他，并密谋想杀害他。马尔基娜先后四次发现并挫败了强盗的阴谋，并消灭了这群强盗。

　　《一千零一夜》，我的最爱！

　　投入十分的心去爱，才会感受到十分的幸福。她们也要父母?有时候你最想要的东西，偏偏得不到，有时候你最意想不到的事却发生了。不过，从此以后我一直没有忘记及时给手机充电。我做得怎样？那个人亲口跟女生说的时候，眼泪在眼睛里打转。

　　相传古时候，有一个国王，名叫山努亚。国王每天要娶一个女子来，这样年复一日持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。百姓带着自己的女儿纷纷逃命，但国王逼着宰相找女子。宰相的长女知书达理，读过很多书。名叫桑鲁卓。听了父亲的烦恼，决定要嫁给国王。进宫后，桑鲁卓在第一个晚上讲了一个故事给过国王听，让国王觉得很好听。第二天早上，桑鲁卓劝国王不要杀她，晚上的故事会更好听。国王答应了，晚上，桑鲁卓的故事让国王觉得比昨天还要好听。第三天早上，桑鲁卓又请求国王不要杀她，后面的故事会更加好听。这样，桑鲁卓每天讲一个故事给国王听。国王每天都想：我暂且不杀她，等她讲完故事再说。日复一日，桑鲁卓的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到一千零一夜，讲了一千零一夜个故事，终于感动了国王。国王说：“凭安拉的名义起誓，我决定不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，有了这本《一千零一夜》。

　　当我读完这本书的时候，我感觉我好像是进入了国王和桑鲁卓的故事中，感到这些故事都像真的一样，就在我们的身边。书中的故事有好有坏，甚至还有一个个大道理。这些道理教会了我该怎样去面对生活，教会了我品德。我觉得这本《一千零一夜》很好看，并有一定的道理，我想把这本书推存给其他同学，让更多的同学阅读到这本书。

　　《一千零一夜》，你让我懂得了许多道理，感谢你。

　　《一千零一夜》是阿拉伯著名的经典文学作品。这部作品的由来十分传奇：相传古时候，萨桑王国王山努亚因妻子背叛了他，与乐师在一起，一气之下就将王后杀死。此后，国王怀着满腔仇恨，每天娶一位少女，第二天早晨就将这个少女杀掉，许多无辜女子惨遭杀害。宰相的女儿山鲁佐德为了拯救这些无辜的女子，自愿嫁给国王，用每夜讲故事的办法，不断引起国王的兴趣，国王为了听故事而不杀她，就这样，她的故事讲了一千零一夜，终于感化了国王。国王说：“你的故事让我感动，我决心不杀你了，我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是便有了《一千零一夜》。

　　《一千零一夜》是有很多则小故事组成，它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种。种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。

　　《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，里面的很多故事都新奇有趣，富有教育意义和警示作用。书中有幽默的、悲哀的，有趣的，可怕的，悲惨的，幸运的，快乐的种。种风格不同的故事，比如《阿拉丁与神灯》，讲述了阿拉丁靠着一颗不气馁、勇敢的心在神灯的帮助下夺得幸福的故事。还有《阿里巴巴与四十个大盗》的故事，阿里巴巴率领家中的仆人为哥哥报仇，沉重打击了穷凶极恶的强盗头子，并最终靠着聪明机智、果断勇敢，取得了胜利，过上了平安幸福的生活。

　　这些故事都教育我们要以一种积极向上的态度对待生活，善良勇敢，机智聪明，像故事中的主人公一样成为生活中的最强者。

　　最近，我读了一本叫《一千零一夜》的书，书中的故事曲折离奇，想象力丰富，让我受益匪浅。

　　《一千零一夜》记录的是一个名叫桑鲁卓的年轻女孩讲的故事。

　　在一个叫萨桑的岛国，有一个叫做山鲁亚尔的国王，有一次，当他打猎回来时，看到王后和一帮黑奴在玩乐，于是大发雷霆杀死了王后和那帮黑奴。此后，他为了报复女人，每个晚上都会娶一位年轻的女人，之后在第二天快天亮的时侯杀死她。

　　就这样，一千个女人被杀后，老百性都陷入恐慌中，城市变得空无一人，于是国王命令宰相为他再寻找一位年轻的女人。

　　最后，宰相的女儿桑鲁卓自告奋勇要嫁给国王。桑鲁卓每天晚上都讲一个有趣而又奇妙的故事给国王听，但黎明时分正是讲到最精彩的部分，所以国王只好暂时放过她。于是，桑鲁卓继续说，直到一千零一夜，总共讲了一千零一个故事，国王终于被感动了。他让桑鲁卓成为他的王后，并把这些故事记录下来。就这样，桑鲁卓用她的智慧拯救了这个国家的女人。

　　桑鲁卓是一个美丽聪明的年轻女子，她用自己的智慧使国王爱上了她，从此不再滥杀无辜。我很佩服桑鲁卓的机智和勇气。

　　反省自己，在课堂上，老师要求我们每个人讲一个故事，因为害怕胆小，我一个字都说不出来，同学们不停给我鼓掌，我仍然不敢说话，老师也鼓励我要大胆，同时给我实践的机会。我感到非常后悔，于是开始锻炼自己的勇气和信心。最后，我在全班同学面前讲述了整个故事，这证明了只有有了信心和勇气，我也可以把事情做好。从那时起，我不再害怕讲故事。

　　读完这本书后，我想向桑鲁卓学习，立志给人们讲述动人的故事。我要树立自己的自信和勇气，以后遇到困难要勇敢地面对。

　　我怀着兴奋的心情阅读了《一千零一夜》这本书。

　　关于《一千零一夜》，有这么一个传说：有一个国王娶了一个漂亮的王后。国王睡不着觉的时候，王后就给国王讲故事。后来大臣把故事记下来，编成了《一千零一夜》。

　　《一千零一夜》记载了许多叫人一看忘不了的故事，我最喜欢的是《阿里巴巴和四十大盗》，它讲的是穷孩子阿里巴巴用智慧制服强盗的故事。

　　阿里巴巴是穷人家的小孩子，他哥哥虽然很富，但是心却很坏。

　　一天，阿里巴巴无意间看到一伙儿强盗。强盗头子对着大石门说了一声“芝麻开门”，门便打开了，里面尽是金银财宝。原来强盗头子是来检查财宝的。

　　强盗们走后，阿里巴巴也对着门说了一声“芝麻开门”，门便开了。阿里巴巴进去拿了一些财宝。从此他成了最富的人。阿里巴巴的哥哥听后很生气，他也来到石门前，可怎么也不道咒语，这时强盗们把他杀死了。强盗头子派强盗们埋伏在阿里巴巴的家中，被聪明的阿里巴巴识破了，于是阿里巴巴用汤把他们烫死了。

　　看到这里，我不禁钦佩故事中阿里巴巴的聪明，我更佩服作者那丰富的联想力。

　　《一千零一夜》里的故事都很生动，而且每个故事都包含一个道理，告诉我们怎样做一个聪明、善良和富有正义感的人。

　　好书是无声的良师，通过我们的眼睛传授给我们知识，我希望读到更多像《一千零一夜》这样的好书。

　　《一千零一夜》这本书出自闫仲渝，它是阿拉伯民间故事。它讲述的是有一个萨桑王国，国王名叫山鲁亚尔。有一天山鲁亚尔的弟弟告诉他王后和奴仆鬼混，他不禁勃然大怒，于是，他对天下所有女人愤恨，并再也不相信任何女人。他采取了两种可怕的报复措施：每天娶一名女子为妻，第二天将她杀掉，再娶。百姓们都生怕自己的女儿被国王选中，都纷纷拖儿带女逃离了。宰相的大女儿山鲁佐德得知此事后，主动要嫁给国王，并和妹妹敦亚扎德商量一个对策。山鲁佐德进宫后，伤心地说：“我能否再见我妹妹一面？”国王答应了。姐妹俩见了，就开心地聊起来，不知不觉便到了晚上，妹妹说：“姐姐，你给我说一个故事吧。”国王也喜欢听故事，于是山鲁佐德开始讲故事，可，说到最精彩的部分时，天亮了，就这样安全地渡过了好几夜，当她说到第一千零一夜的时候，国王心软了，于是，他认了分犯下的错误，并娶了山鲁佐德。从此，百姓们也搬回了这个国度。最后，国王命人把山鲁佐德讲的故事记录了下来，便有了《一千零一夜》这本书。

　　在这本书里，我被聪明的山鲁佐德所吸引，在平常有生活里，我也要像她一样，不怕困难。通过看变本书，我还知道了阿位丁神灯、阿里巴巴和四十大盗、哈曼丁、三个苹果……等都是山鲁佐德讲的拉阿伯神话故事。

　　相信很多的同学都喜欢看《一千零一夜》，我也不例外。喜欢这本书的原因嘛，肯定是为故事里的人物的机智与善良，对吧！

　　《一千零一夜》讲述了一个国王让丞相给他每天找个美女结婚，然后第二天就把她杀了。因此当地有女儿的人家都吓得纷纷搬走了。丞相为找不到女孩而烦恼，他的大女儿说：“父亲，让我去吧。”虽然丞相不同意，可是大女儿却说：“父亲，放心吧，我有办法救自己。”父亲拗不过女儿只好同意了。大女儿嫁给国王之后，每天给国王讲一点故事然后说：“我得歇一歇了，明天再讲吧！”为了听故事，国王只好一次次的放过她。后来国王发现了自己的错误并且改正，与王后幸福的生活着。

　　这本书是那么的迷人，它让我明白了：知识和智慧能够战胜一切可怕的事情。我们一定要学好知识，不能偷懒。用知识武装头脑，不但是为了保护好自己，也期待有一天能够为祖国的繁荣富强做贡献。智慧的人生才是幸福的人生，不是吗？

　　我们的历史中有很多有智慧的人，比如说纪晓岚。和他同朝为官的大贪官和珅，虽然有权有势，可是遇到聪明的纪晓岚，总是会矮一截，频频被纪晓岚捉弄。一次，和珅在宰相府内修建一座凉亭，需要一幅亭额，便请纪晓岚题字。纪晓岚爽快答应后，写了两个字“竹苞”人们常以“竹苞松茂”颂扬华屋落成，家族兴旺。”和珅得到这样的题字之后，十分高兴。乾隆到和珅府上，一见到纪晓岚题字就笑着对和珅说：“纪晓岚是在骂你一家个个草包呢。”

　　智慧的魅力不小吧，好好学习知识，总有一天你也会成为有智慧的人哦！

　　这一学期，我读了堪称是世界文学史上的一大奇迹，就是《一千零一夜》，这本书很有意思，其中，最令我难忘的故事是《冬爷爷》。

　　故事主要讲了一个老头儿有一个女儿，但女孩的妈妈去世了，他就又娶了一个妻子，这个女人也有一个女儿，无论老头儿的女儿干什么事，继母都不满意，而那个女孩就算不干事，也被夸奖聪明呢！有一天，那个女人让老头儿把女孩扔到了冰天雪地的大树底下，一位冬爷爷问她冷不冷，她很冷，但她却说很暖和，于是，冬爷爷就让她穿着貂皮大衣，手上戴着金戒指，脚下还有一大箱珍贵的礼物，老头儿把她接走了，那个女人觉得很奇怪，就把自己的女儿也送到了哪里，冬爷爷也问了一样的问题，而她却说自己很冷，还让冬爷爷滚开，谁知道，冬爷爷一气之下，把这个女孩冻僵了，那个女人也伤心不已。

　　这个故事告诉我们的道理是：善有善报，恶有恶报。如果我们能真心对待别人，就会得到特殊的回报，相反，如果我们对别人不真诚，也会得到恶报，所以，我们要以诚待人，有人就说，赠人玫瑰，手有余香，我们就应该多忍耐，不管什么身份，不管什么地位，我们都要一样的去对待人，错就是错，对就是对，不能够偏袒每一个人，这样，我们就能够得到善报。

　　《一千零一夜》真的很有意思，他告诉我们许许多多的道理。作文

　　每个女孩心中都有个公主梦，心中藏着童话中的王子。童话虽然只有美好的结局，但它蕴藏着无数的智慧与道理。

　　《一千零一夜》一本智慧童话，每个故事都是智慧名城。自然读了后也会收获不少的智慧，比如书中有个故事叫《一千零一夜》。他与书名一样，但她也是书中最后一个故事。本故事主要讲了一个冷酷无情的国王与一位富商女儿的故事：国王每过一个晚上便会杀掉一名女子。为了不让更多无辜少女的死亡，这位富商的女儿以身涉险。但奇迹出现了，这位女子并没有被杀死，为什么呢？原来那天晚上女子为国王讲了个故事。第二天女子依然给国王讲故事，渐渐地国王也忘了要每晚过后杀一名女子的规定，正是这位女子的智慧拯救了他们的国家。

　　在生活中，智慧是我们人生命中最夺目的色彩。人有了智慧才有可以创造奇迹；人有了智慧才可以做自己想做的事；人有了智慧才可以拥有一切……爱迪生是位伟大的发明家，他曾说过一句话“失败是成功之母！”这句话很好理解，但如果将它放在一个三岁孩童眼前，他会知道吗？不会吧！因为三岁孩童并没有上学，因为他们不会知道。我们知道这句话就充分说明了我们的智慧，智慧从哪里来？人类天生具有的吗？这回是我们认真在学校中学习。是我们认真听老师讲的课文才具有。现在也许因为社会进步吧，许多同学在初中毕业便有了选择的权利；一继续就学，二走进社会。世界很大，初中智慧远远不够去体验生活。为什么呢？因为生活需要智慧的地方太多了，我们初中知识走入生活的知识远远不及万分之一。因此我们更好的好好学习，今后成为祖国栋梁！

　　当阳光洒落在我的书本上时，让我有了信心。今后用自己的智慧去创造美好。

　　在《一千零一夜》中讲述了许多故事，有短篇的也有长篇的，分别讲了是十一个故事，都很精彩，而且都以一个有意思的道理。这个名字是由第一篇的文章来命名的，那个故事就是《国王山鲁亚尔和宰相的女儿山鲁佐德》让我来给你们讲讲吧：在萨桑国，有一个国王，叫：山鲁亚尔。因为一件事情所以情绪暴躁，整天做坏事。就在这时宰相的一个女儿名叫山鲁佐德想到了一个好办法，便执行了这个任务，就是让妹妹来，好让她来让自己讲故事。在黎明的时候总是讲到感人的部分，然后一直延迟到明天晚上讲，这样一直讲了一千零一夜，国王终于被感动了，便答应不再做坏事了。并且将那一千零一个故事记录了下来。

　　在这里面我最喜欢的一篇是：一个“小偷”和他心爱的姑娘的故事。里面讲了：有一个青年爱一个姑娘，那个姑娘也爱青年。有一天青年去找他心爱的姑娘，他往窗户下扔了一块石头，好表示他来了。不料，这声音让姑娘的父亲和兄长听见了，以为怎么了，便跑出来查看，青年见姑娘的亲人跑了出来，而不是姑娘，便随手拿了她家的一件东西，好让他们以为是小偷来偷东西，来护住自己心爱的人。没想到她的家人将他告上了县长那里，最后县长以砍手的名义解开了事情的真像，并且让他们成了婚。我觉得年轻人的精神值得我们学习，那种英勇的行为。

　　读了这本书我知道了很多，开始我觉得它并没有什么意思，一点也不好看，而其还是过时了的故事，不有趣。后来我才知道每一本书其实都有一个灵性，只有读懂它的人才能真正懂的它。

篇一：名著读后感

开篇不读红楼梦，读尽诗书也枉然。伟大的曹雪芹先生在《红楼梦》中通过对人物的外貌、性格、心理的细致描写把人物的品质和性格突出了出来。

我记得最清楚的一回就是《托内兄如海酬训教，接外孙贾母惜孤女》。在这一篇文章当中淋漓尽致地把王熙凤见风使舵，阿谀奉承、八面玲珑的性格特点突出了出来，一个性格鲜明人物跃然纸上。

林黛玉是一个多愁善感、性格忧郁的人，她父亲去世前对她说，让她去荣国府找老祖宗贾母，并且在那里安家。自从她踏进荣国府的那一刻起，就注定了她的一生都将在忧郁中度过。

王熙凤这个人物可不简单，在这一回中一连串的动词可以看出她的性格特点。例如：忙转悲为喜，从这个忙字可以看出她见风使舵的性格特点。

篇二：名著读后感

大家都知道，历史上有一段三足鼎立的故事，那就是三国。

一谈起三国，大家就会想起胸怀大志、仁义至尽的刘备；想起忠心耿耿、义重如山的关云长；想起武功高强、大大咧咧的张飞；想起计谋超群、神机妙算的诸葛亮；想起老奸巨猾、假仁假义的曹孟德；想到忘恩负义、居心不良的孙权

三国有一百二十回，回回都是引人入胜。其中，诸葛亮的形象深深打动了我。在读到诸葛亮三气周公瑾时，我再一次佩服孔明的计谋，因为周瑜陷害诸葛亮，最终他自己却升天了。这个故事告诉我们：自己不能想方设法去陷害别人，否则就会受到惩罚。

孔明一生是短暂的，他为了蜀汉大业日夜操劳，还没来得及享受一下荣华富贵就归西了。读到这里，我伤心极了，心想：我们也应该像孔明那样，好好学习，将来回报社会。

篇三：名著读后感

今天我读了红楼梦的第二回，在这一篇文章里，有一段是我印象很深刻。

这一段主要讲的是凤姐来到了贾府，穿着身份华丽，黛玉是初次见到凤姐，不知该怎样称呼，探春几个姐妹告诉她那是琏嫂子，就是大舅母的儿媳妇，叫王熙凤，大家都叫他凤姐。

读完这一段我收获了一些句子：

彩绣辉煌。恍若神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；身上穿着缕金百蝶，穿花大红云缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂下卓翡翠撒花洋绉裙；一双凤娇三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 *** ；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

从这一段中我感到凤姐一定是一个很有钱的人，她让人使人有一种很富贵的感觉。我还知道了以后我们要写人的文章时，可以运用这一段的好词好句，文章一定会变得更生动形象！

篇四：名著读后感

悠悠五千年的历史，也正是这五千年的历史，它就像一座璀璨的文化宝库，给后人提供了无穷的力量和智慧。

［三国演义］ 产生于元末明初，是中国 古代成就最高的历史演义即长篇小说。叙述了上百年的历史，组织了众多的人物和纷繁复杂的事件。其流传极广，影响很大，虽取于历史，但不被历史所局限，塑造出具有一定意义和艺术价值的人物。真本书引人九胜的故事情节，惟妙惟肖的人物刻画，取舍精当的选材构思无不影响 后代的文学艺术，在亚洲和世界其他国家亡为流传，即使在现在。它杰出的成就也是值得肯定的哦。听完了我的介语，是不是也想买呀，那就赶快行动吧。

篇五：名著读后感

读《三国演义》的时候，我觉得里面的人物生动，形象，鲜明。而且我也有许多喜欢的人物，如：袁术，袁绍，刘备，关羽但在众人里面我最喜欢的就要数诸葛亮了！！

诸葛亮被称为儒家伦理型的理想人物，它的才学

识都被注入了仁政的道德内容，他有独特的人格，择梧而栖，择主而事；他尽忠于刘备，也尽忠于蜀汉，为刘备出谋献计，能做到运筹帷幄，决胜千里，立下不少战功！最后又献身于统一大业中。受任败军之际，奉命于危难之间，随着蜀汉的衰亡他也成为了悲剧人物。但他却发明了木牛流马等许多至今人们也没有解开的伟大发明！！

《三国演义》的确是一本好书大家一定要细细品味里面的内容一定会让你受益匪浅的！！

篇六：名著读后感

在寒假里我读了【西游记】这本书，令我感触很深。

讲的是：唐僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难、历尽艰难险阻，与妖魔鬼怪作斗，最中取得了真经。西游记描写了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但不缺善心，沙僧心地善良任劳任怨。这四个人各有特点，各不相同，我最喜欢孙悟空神通广大、武艺高超，一路保护唐僧取得真经，他是我心目中的英雄，他勇敢顽强的精神令我十分佩服。

我要向他们学习不怕困难、永不退缩的精神。干什么事都要有始有终、不能半途而废。

西游记真的很好看，不愧是我国的四大名著之一。

篇七：名著读后感

今天，我看了一本书非常有趣，它的名字叫《西游记》。

这本书很棒，讲的是唐僧带着他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚去取经，经过了九九八十一难，才取得真经。他们中间孙悟空非常机灵，猪八戒如吃懒睡，沙僧，唐僧善良，

我看了这本书觉得：以扣应该像机灵的孙悟空学习，不该像懒惰的猪八戒学习，做事情不能退缩，要坚持下来，不怕困难，这样才能取得胜利。

记得有一次，我做题的时候遇到了一道难题。左思右想，就是想不出答案，我想不做了，可后来一想，应该像唐僧取经一样，只有坚持下来才能胜利，然后我慢慢地查资料，动脑筋才想出了答案，心里真高兴啊！

同学们，以后我们做事情一定要有唐僧取经的精神，就一定能成功！

当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的《利维坦》读后感范文 （精选3篇），欢迎阅读与收藏。

霍布斯《利维坦》的题图可以分为上下两个部分，就上半部分来说，最为醒目的是从山峦中探出身体的巨人，他头戴王冠，左手握牧杖，右手持宝剑，威武异常。他的上半身和手臂由众多面向巨人头部的小人组成。巨人面色肃穆，俯瞰着崇山峻岭和山脚的小城。按照《利维坦》正文中的说法，这位巨人应该象征着那位“伟大的利维坦”或“活的上帝”。

如果我们仔细观察这位巨人就会发现，虽然组成巨人的小人们都衣着整齐，但巨人的上半身却不着一缕，霍布斯与版画家AbrahamBosse展示给读者的是一位半赤裸的“上帝”。在基督教社会的美术史中，将神（除了道成肉身的基督以外）以赤裸上半身的形式加以展示此前从未出现。如果进一步研究这颇令人难堪的巨人，一个更让我们吃惊的真相将展现在眼前，这位巨人何止是袒露上身，更是犹如医学解剖图般暴露出了身体的内部结构。

《利维坦》的“引言”告诉我们，这位巨人的灵魂是主权，关节是官员和其他司法、行政人员，赏罚是神经等，但在这幅图中，这些内容统统没有显示出来，暴露的只是无数背向读者的小人，那么这些小人真的是组成这个“人造人”的种种内在因素吗？同样在《利维坦》引言中，霍布斯谈到组成利维坦的质料是人。可见，暴露出的并不是“人造人”的人体t器官，而是更深层次的质料，从巨人头部向下延伸出的或隐或现的框线赋予这些质料以形式，照应着本书的副标题。将“活的上帝”的上衣除去，纵向劈开他的身体，直接将质料袒露给我们，霍布斯似乎在题图部分就暗示了我们《利维坦》正文要从“论人”起始的原因。但如此展示的巨人也暴露出“活的上帝”的弱点。

首先，图中巨人似乎没有下半身，他仿佛是从崇山峻岭中长出的，这意味着巨人基本上无法向各个方向做大范围移动，主权者作为巨人的头部便与特定地域紧密地结合起来，或者说身处特定地域的主权者方才具备主权者的身份，一旦主权者因内乱流亡，原本的巨人就仿佛被砍下了脑袋，主权者的身份便不再属于流亡者。但内乱之后，国家得以恢复，即使组成巨人的小人不变，巨人也会长出一颗新的头颅。霍布斯在创作《利维坦》时查理一世已被斩首，查理二世流亡法国，克伦威尔扶摇直上，对照上文的分析，《利维坦》似乎难逃献给克伦威尔的颂歌的嫌疑。

其次，巨人附着于特定地域，双手所持的牧杖和宝剑只能在一定距离内挥舞，这意味着主权者的权力有一定的实施范围。相比巨人，作为组成部分的小人却有健全的四肢，他们虽然被框线所框定，但那些似有似无的线看起来并非不可突破，这意味着小人可以凭借自身意志逃到主权者力所不及之处。另外，握持宝剑和牧杖的意志虽然源于主权者，但力量则来自小人的合力，当小人纷纷叛乱或逃亡，宝剑和牧杖便只能轰然落地，此时可能依然戴着王冠的头部只是徒有其表。

利维坦是我读的第一本纯理论着作。不得不说，我被里面生涩的语句给难住了。很多词句抽象的让人难以接受，更别说还有那么多的思维是难以理解的，正如书中的论想象，想象一个虚无缥缈的词汇，竟然写了那么深刻，的确，书中有许多东西让人发思，我在读书的写下了一些粗鄙的见解，只是有感而发。

我写的第一句札记在第三章，开始写这些事强迫自己有个阅读思考的习惯，后来，我渐渐喜欢上这种感觉，虽然我习惯不好，在书上写，使得一些幼稚的思想留下，但在未来再次温习时有一个更高的思考时，就会有别样的理解与风情。

读书有时是无趣的，但写东西是充满乐趣。把自己看到的，想到的，与大家分享，这是一种内心的宣泄。

说道这本书，我们不得不说一下，利维坦这样东西。很多人不知道利维坦是什么，其实，我也是最近才知道，利维坦是七宗罪里的嫉妒之罪，是一个海怪。当然，我现在还是不知道，作者用利维坦做标题的深意。

作者在第三章中有一句是关于预见，即使预言。古人很相信这种神神叨叨的东西，在神学还是非常盛行的那时，作者将预言定义为对过去经验的推测不由让人肃然起敬。自然界只存在现实，未来事物根本不存在。当然，我们不难理解，为什么有些人可以预见一些东西，可以未卜先知。因为他在这方面知道的比较多，他有许多类似的经历与经验，预言的准确便由所经历的事物的，以及对事情考虑的周密程度，所以预见不如称为：慎虑。

有些人对自己有一个完整的规划，有缜密的计划，而且说到必能做到，不是有什么天意，而是知道事情发展的规律。孙子兵法中有知己知彼百战不殆之说，虽然古人打仗会信奉神灵，但真正使他们胜利的不是天而是计无遗策。战争是不能允许突发状况的，虽然这种事情老是发生。知天命者，顺天，逆天。都是有着缜密的思考，谋而后动，所说的便是这些。赤壁之战，曹操败北，因为他没算到会有东风，根据他的经验，冬天不可能有东风，可是他错了，所以他败了，同样，在北伐时，诸葛用火烧司马，没想到会下雨，如果他料到会有这么一场雨，做了充足的准备，安能让蜀败亡。所以，没有人永远算对，只有猜对。

作为学经管的学生，我们将来很多都要与经济打交道。我开始并不理解为什么老师会推荐一本近乎是哲理的书来阅读。虽然利维坦的精髓在第二部分，也是我们重点读的部分论国家。但一开始的论人类之中精辟发人生醒之处不在少数。经济的诡异多变让人咋舌。例如这次次贷危机，到底有多少巨无霸倒下？这些巨无霸中，不乏一些经验老道之人，但他们还是倒下了。没人能预言未来，只有人能将假设无限肯定，接近于事实。

至于一些奇特事物的征兆那更是奇奇怪怪的说。很多事是先发生了，然后出现一些人回想，啊，这是征兆。如果事情没有发生，还会有这些征兆吗？历史发展了这么久，一些奇特的现象已经被认识到只是特定环境下产生的'特殊的变化而已。

但是。还是有一些东西可以推断出来。好比，《三国演义》开篇，天下大势分久必合，合久必分。在君主集权的当时，这种怪圈必然会存在，当人民吃不饱的时候，就是造反的时候，然后，配合些或人为或真实的怪事，变成了假说，来个合理的理由，其实顺天意的人太多了，成功却真的很少，因为，根本没人接到上天的指示，啊，你去造反吧，我们罩你。这不可能的。或许这种说法，更接近于宗教的洗脑。更多的像心理学的暗示吧。还有一些事物的发生是有时间的周期性，于是又一些人便把这种规律当成预言，其实，这不过是对客观规律的一种诠释而已。

我们能想象到的东西是有限的，但人类的想象是无限的。很多我们是无法想象出来的，就算是一些必然存在也不能。思维真的很奇怪。

当思维形成后，我们需要一个工具来表达，于是语言便诞生了。有思维的生物并不是只有人类，有奇特发音的物种也有很多，但形成一个独特语言体系的只有人类。语言的发明是缓慢的，而且艰难的，为什么会有这么多的声调？这么多的文字？语言的出现时为了记录一些想到的东西，他是一个载体，作为载体，语言本身是没有意义的，因为人们思想的共识使得文字能传递信息。没有共识，徒有语言文字也是无法将思想传承。中国得以传承，语言的传承是决定性，例如埃及，现在还是有埃及，但没人用古埃及语，使得埃及许多知识成了历史的迷雾。但中国不同，中国许多奇迹东西由于文字的传承使得有证可依，有史可查，倘若中国文字失传，谁知道万里长城，秦始皇兵马俑是怎么诞生？怎么可能知道都江堰能护住天府之地那么长久？会不会有人猜测，这兵马俑是天外来客留下的印记？长城是外星飞行器的轨道？都江堰涉及到的尺度是不是从天空向下测量？四大发明的由来是不是天外来客的馈赠？我们现在能自豪的称这些都是我们名族伟大的创造，因为我们的传承，语言使得我们不会有太多的幻想，不会盲目。

同时，很多东西是有真假的，但不包括语言。因为语言本身是无意的，意义是人为赋予的，所以理解也就因人而已，现在我们认为的对错只是，绝大多数人认为这是这样的，所以他是正确的。对错只是人们在某一阶段对一个问题的主观理解与判断。

思维的集合，创造了一个共同的价值观，在这一价值观下进行推理与假设论证便有了一些思维的固定，一个属于大家的判断标准，这就是学术。人们的认识知识是永无止境的，所以，在一些狭隘的思维下的推论是错误的，但由于他成了大家的共识，很容易成为大家信奉的公理。例如很经典的上帝造人，地球是方的，等等。但人们有时在错误的基础上进行错误的推导，得到了正确的答案，或者有人继续推导发现了矛盾。会发现很多公理定理都存在纰漏，在质疑之下人类文明开始进步，科学如此，制度也是如此。

人们最喜欢干的事大概就是胡思乱想，这满足人类的精神需求。很多想法是荒谬的。但很多想法却被更加荒谬的一个想法所掩住光芒，这个最荒谬的想法就是把这一切荒谬的想法在现实中呈现，正是这个看似不可能的想法在推动人类世界的进步。开启时代之门。

谁都知道把思维体现需要怎么困难的一个心理准备。因为他在普遍价值观中是不存在的，是一种离经叛道。我们需要内在开端来推动我们自己。这样东西叫：欲望。

有欲望才是人类，没有哪个人类没有欲望。连讲求清心寡欲的道士也有欲望，他的欲望就是能清心寡欲，得道飞升。只是他们的欲寡，而不是没有。书中描述了爱与欲望的区别。爱的对象是已存在的东西，而欲望相对是将尚未存在的物体。

一切的一切，都是人类。

终于在一切准备就绪后，人类实现了一次联合，于是产生了国家。

《利维坦》真正的核心，论国家，向我们缓缓展开资本家对人权维护的同时，对别人剥削的强烈愿望，对立是每个社会人共同的性格。

特地去查看了利维坦的含义，所谓“利维坦”，是《圣经》中记载的一种巨大的海兽，力大无穷。霍布斯以此来命名《利维坦》，意在用以比喻一个强大的国家。

《利维坦》全书内容目录上是分为四个部分。但也有人是将其分为三个部分的。该书是霍布斯写于英国内战进行之时。看了书就得整本书是循序渐进的，书的一开始就表明了作者的哲学观点。霍布斯是一个唯物主义，在书的第二章论想象的开始，他开章就说“当物体静止时，除非有其他物扰动他，否者就将永远静止这一真理是没有人怀疑的。但物体运动时，除非有他物阻止，否则就将永远运动；这话理由虽然相同，却不容易令人同意。因为人们不但根据自己衡量别人，而且根据自己衡量一切其他物体。”他还通过了人们清醒和梦是的不同状态来佐证自己的观点。霍布斯提出，决定人的行为有两个方面的原因，一种是无意识的运动，一种是有意识的活动。后者的产生是出于人们的想象，当它是向着人所希望的目标发展时被称为欲望，而离开人所不希望的目标时被称作反感。他认为，世界本不存在所谓好与坏，只不过是人们对于他所希望或者厌恶的事物的一种称谓。

生存的自然本能使人自私自利。

在别人也愿意的前提下必要时为和平放弃自己所具有的权力。

第二部分是论国家。在关于国家的成立上，霍布斯主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有”生而平等“的自然权利，但是人们又渴望和平和安定生活，于是人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，大家则服从他的意志，服从他的判断。霍布斯相信，人类唯一的出路在于以相互订立契约的方式彼此放弃在自然状态下属于自己的所有权利与力量，把它们转交给一个客观实体，让它来保障社会的和平与安全。引出了这个实体同时也是本书的主角即国家，亦即是”伟大的利维坦“。霍布斯认为，国家建立之后，接受委托的一方便成为主权者。他在十八章论按约建立的主权者的权力中写到：”因为被他们推为主权者的那个人承当大家的人格的权力只是由于他们彼此间的信约所授予的，而不是由他对他们之中任何人的信约所授予的，于是在主权者方面便不会违反信约。“表明臣民们要无条件地服从主权者的任何决定和行为。霍布斯所设计的社会契约的特点是这种契约的单向性，它只对订立契约而成为被统治者的人具有约束力，主权者却可以拥有几乎是不受任何限制的自由。这使得主权者的权力成为一种至高无上的王权。在这种情况下，人们几乎没有任何对政府进行控制和监督的可能性，也谈不上任何的自由，甚至连他们的思想和言论都要受到严密的控制。霍布斯自己也承认这种控制的残酷，但他坚信在自由但充满危险和不自由但是享受安全与和平的两条道路上人类出于生存的本性只能选择后者。这样，霍布斯给主权者一个限制，就是必须保障被统治者的和平和安全，否则被统治者就可以不服从主权者的统治。霍布斯特别强调：

一是主权的不可分割，

二是主权的不能转让。

主权是”自然状态“中，人们之间的社会契约的产物，具有不可侵犯性。霍布斯认为，主权如果削弱，国家就会致弱；主权如果丧失，国家就将解体。主权是国家的灵魂，主权者的权力越完整和强大。

理论基础的基础上，霍布斯重点对教权进行了剖析，指出基督教”代他传道的人除非是国王，否则就不能以基督的名要求人们服从。霍布斯认为，“基督的使者的任务只是使人们想相信并信仰基督，但是信仰并不能依靠强制或命令”，从而在理论上论证了教皇无权干涉世俗政权主权者的信仰，更不能因为主权者的信仰问题而干涉世俗政权的事务。霍布斯否认教会对世俗政权的控制权，认为教会必须臣服于世俗政权，并且只能作为政权的一种辅助机构，从而根本否认了“教皇无过说”。

剥削贪婪的种种丑行劣迹，对教会的腐化进行批判，也是对第三步部分的补充。

《利维坦》的深刻内涵，霍布斯的思想，并不是我看一遍书就能完全领略的。有些语句我看了很多遍仍然感到不解，也许是我的悟性不足，但我试着用自己的感觉去理解。在霍布斯那个时代背景下，有这样先进的思想，是值得让我们这些后者敬佩的。

七宗罪指的是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲。

《七宗罪》是一部由大卫·芬奇执导，布拉德·皮特、摩根·弗里曼、格温妮丝·帕特洛、凯文·史派西等人主演的惊悚悬疑片。

该片以罪犯约翰·杜制造的连环杀人案件为线索，从警员沙摩塞和米尔斯的视角出发，讲述了“七宗罪”系列谋杀案的故事。1995年该片在美国上映。1996年该片获得了第5届MTV电影奖最佳影片等奖项。 

影片评价：

《七宗罪》是一部经典黑色惊悚片，剧情与天主教中的七种死罪紧密相连，但影片的高明之处在于没有机械性地将这七宗案件罗列在一起。

而是从两名警探的视角出发，逐渐的推理向案件背后的真相，而凯文·史派西扮演的连环杀手不但以自首的方式让案情峰回路转，第六、第七宗案子的完成更是出人意料。

《七宗罪》的电影场景被导演大卫·芬奇布置得像后现代装置艺术的展览场，比如饕餮罪现场让人作呕的黄光色调意大利面、淫欲罪现在的红色血腥场景、骄傲罪里洁白房间显现的恐怖感，以及懒惰罪里污秽黝暗的绿色光影，当然混沌和黑暗才是影片的主调。