萧红读后感
好久没看见这么具有文艺气息的电影了。萧红，以前只是在一些书的序里见到过她的名字对于她我并没有过多的了解。通过这部电影，我想我了解了个大概。
她是一个很有魅力的女人，魅力强大到哪怕贫病交加，身怀六甲，生命垂危，也一样有人爱。最后结尾那一段阿洛对她的评价，我觉得是非常准确的。
她的确是一种很强大的真实。我觉得任何一个写出这样的好作品的作家，都是一种很强大的真实。因为他们关注现实，而不是纯粹虚构，总是想借由表现这样的一种痛苦生活而启迪人们去解决一些问题。
电影《萧红》拍的很唯美，有些画面是只有在小说里面才能看见的，可能导演就是从小说那些美妙的场景中提炼出来的也说不定，说实话，我还是第一次看见为作家以及以作家为主角而拍的这种电影。
他们也是普通人，一样会肚子饿，会受伤，但是他们有自己的操守，萧红就算是那么饿，也不会去偷邻居的列巴圈，这是很能表现气节的事情。
她的人生很曲折，我不知道为什么，喜欢她的男人，都是那么的不顶用，一个两个刚开始的都是那么的厉害，过多一段时间又都变得那般的鄙陋。第一个直接就跑了。第二个萧军还行，始终是爱她的，但是他的脾气太不好，而且还经常与别的女人勾搭，连萧红最好的朋友阿虚也被他搞的怀孕了。真不知道他是怎么想的，出轨还能出的这么理直气壮。
第三个，刚开始的时候看上去很有文艺气质的端木，他的言辞很山盟海誓的。但他不能够担当，总是在逃避责任。换句话来说，萧军是只能共患难，不能同享乐，而端木则是只能同享乐，不能共患难。第四个没有结果，因为并没有开始这段感情，萧红就已经死了。他是在萧红生命垂危的时候爱上她的。这也很能证明她的魅力了。一个女人年龄可以越来越大，但是心里却是可以越来越有魅力的，它是不以年龄的流逝而产生消亡的。比如我在东莞遇见的一个女人，丹姐，她就是这么样的女人。她的年龄有四十几了，但是还是那么迷人，魅力四射哈，男人们为了她争风吃醋，甚至打架斗殴。我就是为了她而被开除的，到现在我还忍不住惊呼，【妖孽兮】。
我是第一次在电影上看见鲁迅本人，这让我欣喜若狂，他才是我真正的偶像。我看见他的那一刻，真的激动了。好久没有的感觉！鲁迅先生好像是以前经常演周恩来的那个演员演的，演的蛮像的，一身深色长衫，头发依旧像倒立的扫把，只是脸上的妆画的太狠了，那么明显的黑线，我都看的出来是画上去的。整部影片唯美华丽，结尾那白色的冰河更是有一种旷远的美，结尾的配乐也蛮好听的。但是电影始终是电影，由于时间的限制，所以很多场景都是浮光掠影，一带即过。比如说，端木就为萧红端了一碗小米粥，说了几句情话，在下一幕，萧红就宣布和前任萧军分手了。以我的感觉来说，这也太快了些吧。不过我能理解，比起赵薇导演的致青春，致的不清不楚的青春，和郭敬明的PPT来说，已经好太多了。
总的来说，《萧红》是一部很不错的电影，值得大家一看的电影。

      至昨天晚上，我把萧红的作品集基本读完了。

    萧红的作品主要包括《商市街》、《马伯乐》、《生死场》、《小城三月》、《呼兰河传》。其中最喜欢的是《呼兰河传》。

    纵读萧红的文集，感觉她的作品内容大部分描写的是贫穷、饥饿以及漂泊，主要是上个世纪二三十年代，那个特定时代背景下底层人民——农村农民、城市贫民的困苦生活。尤其是《生死场》这部作品，充满了灰暗的色调和贫瘠悲怆的氛围。

    萧红的作品充满了悲悯的情怀。即使是带着幽默的讽刺如《马伯乐》这部作品，也是隐含着对人性弱点的思考与批判的。

    萧红个人的一生也是漂泊不定的一生，离家出走之后的萧红，她的人生很长时间里生活是贫穷的，她对饥饿与病痛的描写是她的亲身经历。看她的作品，她是一个充满文学才华的女子，了解她漂泊不定的一生，让人不禁唏嘘不已。

　　萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字便是她灵魂的自传。下面是我为大家整理的，希望大家喜欢!
　　篇一
　　第一次翻开萧红作家的书，我是带着崇敬的，崇敬里还夹杂着一丝喜悦。当看到第一行字时，我便被这高妙的文笔深深吸引。我看的《呼兰河传》是分两大事件的。《生死场》便把我引进了我从未经受过的地方。

　　细腻的文笔勾勒出一个又一个人物。丑陋却朴素的面婆，粗使却善良的二里半，美丽却可怜的月英……太多的人物了，有些人的性格特点并不突出，但却无疑是最真实人的写照。最使我感慨的还是月英。她是村里最美丽的女人，她家也最穷，她是如此温和，生就是一双多情的眼睛，每个人接触她的目光，好比落在棉绒中那样愉快和温暖。可是上天却赐给了她最悲惨的命运，她患上了瘫病，并且一个月比一个月重。起初丈夫还为她烧香拜佛，悉心照料。但渐渐的却不在管她，她就像患病的猫儿，孤独而无望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆虫在那里活跃，她的身体变成了小虫们的洞穴!读到这时，我曾潸然泪下，这些乡村的女人哪个不是命苦，可怎么会仅仅只有这些呢!日本鬼子的来临使她们雪上加霜，最后，这村里的人们战死的战死，惨死的惨死，只剩下几个风烛残年的老人渐渐走远……这些看似虚幻的故事有哪个不是旧社会真实的 *** ?萧红，你以细腻的文笔像我们展示了历史的长河，怎能不令人敬佩!现在的我们翻阅岁月的史书是何等惭愧!

　　很难以置信的是第二篇《呼兰河传》，你却以另一幅新面孔展现在我们眼前。童年的你任何人都不疼爱，却偏偏祖父对你疼爱有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悦，令我看着也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父开玩笑的故事。童年想必是任何人都爱的吧，你真大胆，摘了几十朵玫瑰花悄无声息的插在了祖父的帽子上，于是便不断笑。祖父也是童心未泯啊，竟还傻傻地说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到。”我看着也笑得合不拢嘴。“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”快乐的日子总是不长久的，祖父去了，快乐也去了，那些难忘的往事只能成为回忆，离别总是痛苦的，正如她所写：“只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”
　　仿佛上天真的是不尽人意的，萧红还这么年轻却已去了，也许人们都在惋惜，但我认为，她是快乐的，她此时定然在和祖父玩耍，她是毫无忧愁的。

　　人生会有那么多往事莫过于那些难忘的人。
　　篇二
　　读过的第一部萧红的作品是她的《呼兰河传》。讲述的是发生在呼兰河边的故事。通篇文字透著一种洗尽铅华的平淡，又因为在写作过程中融入了诗歌的特点，使整部作品更具艺术的魅力。被誉为诗化小说。在那些看似寻常的文字下，隐藏着女作家对生命独特的感悟和体认。有人评价这是一部不会随岁月老去、永远年轻的作品。

　　最近只偶尔翻过些散文，想写写看过《蹲在洋车上》、《失眠之夜》和《同命运的小鱼》后的感想。

　　萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字便是她灵魂的自传。在她的作品里，看不到炫耀、卖弄、制造的成分。有的是一种与大地相连的美好品性。创作的素材也大多来源于她的真实生活体验。

　　《蹲在洋车上》讲述的是一个童年的故事。作者以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。

　　“我眼看着那个驴子飘飘地不见了!我的心魂也被引了去。等我离开窗子，祖母的斗篷已经脱在炕的中央，她嘴里叨叨地讲著街上所见的新闻。可是我没有留心听，就是给我吃什么糖果之类，我也不会留心吃，只是那夜的车子太吸引我了!太捉住我小小的心灵了。”

　　在《失眠之夜》中，女作家对自然的那种朴素的颖悟，使得文字中充满了许多细致优美的抒情。“在家乡那边，秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成的一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上;又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的。而那天空就越显得高了，高得再没有那么高。”

　　可又有谁知道，出生苦难的萧红，在她的内心深处，深藏着难以排解的无家的悲凉感。她将自己浸透著个人身世之感的悲剧感，与生活中弥漫着、浮荡著的悲恋剧气氛相融合，从而传达出深远的人生悲凉感。

　　所以在《失眠之夜》中她这样说道：“家乡这个概念，在我本部甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了。虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。”

　　萧红写出的都是生活，她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的，她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心，也懂得人间的爱与温暖。

　　由此我便明白了，为何有人评价说萧红的作品永远不老，永远年轻的真正涵义。
　　篇三
　　人，是一种奇怪的动物，以残害同类，践踏同类，为乐。在萧红的《生死场》中，我深刻体会到人性的缺点，同时也感受到生命的挣扎和灵魂的 *** 。

　　我很喜欢读萧红的作品，因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。在《生死场》里，萧红采用散文式的结构，共有麦地，菜场等十七个片段。以十年为界，前面表现的是农民和地主的矛盾，后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。中国农民从来就是面朝黄土，背朝天，他们忍辱负重，逆来顺受。

　　小说很真实地表现了他们在苦难面前的对于生的坚强和死的挣扎。小红用一个女子的细腻，热镇和坚强望着世间，她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落，让人警醒。

　　读完萧红的《生死场》，我很难过，似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心，好想哭一场，为这些生生死死的农民们。想到我们生活着的这片土地，没有饥饿，没有压迫，没有剥削，更不会有战争，我们是如此的幸福，难道我们不应该去珍惜吗?或许，那个年代的动荡已经离我们好遥远，很遥远了，但是，不可否认，我们要从历史中寻找道路。

　　我刚开始读《生死场》时，我不知道为什么要叫《生死场》，它的内容是什么，当我读完后，我才明白他讲述的是农民们的生生死死，以及，他们在生死之间的挣扎。在《生死场》中，有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。在生死之间，又是什么呢?是生存。他们可以为了生存把亲情，爱情抛掉。在菜场中有一个片段：母亲以往是这样的，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅地，也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的生命，而他们首先想到的是生存，是命。生，是一个永恒的话题，乡村农民的生，如胡风所说蚊子似的活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。或许，这就是那个时代的悲哀。一切生死都没有什么可高兴的，也没有什么可悲哀的，因为那都是时代的特性。而我们所要做的，是在这个和平时代出个性，珍惜我们所拥有的一切。

　　萧红在《生死场》中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到镰刀会中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。在最后，赵三变成了找三爷，他老了，但依然鼓励年轻人起来反抗，去参加革命。还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。

　　那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透著大悲，大喜，大爱，大恨。

　　人生来这个世界，不是为了死而来的，有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值!